2026届广西柳州市高三二模考试语文试题（原卷版）

2026届广西柳州市高三二模考试

语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成各题。

有不少科学家、工程师会吟诗作画，或写得一手好字，但一般来说，科学技术和文学艺术这两大方面

好像关系很少，科技工作者和文艺工作者接触不多，相互了解也比较少。

考虑文艺发展的历史，感到科学技术的发展为文艺的表达提供了各式各样的工具。没有电影技术，就

没有电影艺术；没有照相技术，就没有摄影艺术。从这一个例子不就看清了科学技术对文学艺术的表达有

深刻的影响吗！

再说建筑艺术，随着时代的变迁，科学技术的发展，建筑形式即建筑艺术的表达方式也必然变化。尽

管赵州桥是以前劳动人民的杰作，但我们不会也不可能把跨长江的大桥建成赵州桥的样式。由于材料变

了，技术变了，建筑也必须变。现在遍布我国城镇的宿舍楼、办公楼再过十多年可能要成为老古董了，我

们的建筑设计师们将为人民创造出式样新颖、更符合社会主义新中国风貌的各类建筑形式。

绘画书法和其他造型艺术不也是这样吗？中国的水墨画是理立在宣纸的基础上的，书法也是如此。所

以造纸技术和造笔、造墨、造颜料的科学技术是绘画、书法的基础。戏剧呢？近年来我国舞台上几乎普遍

使用天幕幻灯投影作为布景手段，取得很好的效果。这在没有摄影技术和强光源的时代是不可设想的。这

就更明显是科学技术的成果了。

以上举的这类事例还可以列出很多，但就是已经讲了的也使我们看到科学技术的发展对文学艺术表达

方式方法的影响。对于这一点，我们应该自觉地去研究科学技术和文学艺术之间的这种相互作用的规律。

不但研究规律，而且应该能动地去寻找还有什么现代科学技术成果可以为文学艺术所利用，使科学技术为

社会主义文艺服务。我们也要在这个领域走到世界前列。

我们现在看到了什么新的可能呢？一个是激光，激光可以使节日的焰火礼花增添新光彩。激光器光的

强度大，而且可以有各种色彩，甚至一台激光器光的色彩是可谓的、可变的。有了几十台激光器放出多彩

的光束，变化的光束，在天空中飞舞，加上焰火礼花，那将是一个壮丽的场面。

电子计算机作为一台复杂而又高速的控制机器，完全可以根据人的愿望综合出各种声音。所以有朝一

日我们将进入一场音乐会，台上可能只有一位音乐家，他面对一台有一排排按钮和旋钮的控制台，不时按

下这个按钮，有时转一下那个旋钮。在寐后的电子计算机按照作曲家写的乐谱综合出深刻、动人、雄伟的

音乐，通过安放在音乐厅各处的扬声器播放出来，台旁的音乐家只做必要的调节以加强音乐的感染力。

激光焰火、电子计算机为制作工具的场景和音乐，这不过是举几个例子说明现代科学技术的确能提供

文艺表达的新形式，还有许许多多其他可能的形式等待我们去探讨。前景是十分诱人的。

文学艺术中有科学技术，那么科学技术中有没有文学艺术呢？当然有。建筑应该有艺术的成分是无疑

的，人总喜欢他日常生活中的房子不但合用，而且有美感，给人精神上的享受。人们在日常生活中使用的

东西，如杯、碗等，历来劳动人民对此倾注了不知多少心血。这也是艺术创造，应该得到艺术家的注意，

应该做到我们常说的“美观大方”，人民爱用。我想这也许就可以称为工业艺术了。

我主张科学技术工作者多和文学艺术家交朋友，因为他们之间太隔闵了。文学艺术家是掌握了最动人

的表达手段的，但他们并不清楚科学技术人员的头脑中想的是什么。例如我们现在要实现农业现代化，我

们的文学艺术家们知道不知道我们农业科学家和农业机械师所想象的未来农村呢？我们多么希望我们的文

学家能描写出一个二十一世纪中国农村的活动呵！工业现代化呢？下个世纪的工厂是什么样子呵？

往大里说，科学家知道地球外十几万千米的情况，那里有太阳风引起的磁暴。再往外到月球、火星、

金星……天文学家能讲上不知道多少昼夜，那是太阳系的世界。再往远处是恒星的世界，是狼河星系的

世界。天文学家还知道星系以上范围更大的星系团和星系团集的世界，那是几亿光年范围的世界。我们也

希望我们的文艺界朋友写一写或画一画这些世界呵。

往小里说,生物学家对微生物,对细胞、遗传基因.还有核糖核酸、脱氯核糖核酸的活动.都能讲得

很详细，讲得很生动，这也是一个世界物理学家和化学家还可以讲到更小尺度的世界。我们也希望我们的

文艺界朋友能写一写或画一画这些世界呵！

所以我们大家所习惯的世界只不过是许许多多世界中最最普通的一个，科学技术人员心目中还有十几

个二十个世界可以描述，等待着文学艺术家们用他们那些最富于表达能力的各种手法去创造出前所未有的

文学艺术。这里的文学艺术中，含有的不是幻想，但像幻想；不是神奇，但很神奇；不是惊险故事，但很

惊险。它将把我们引向远处，引向高处，引向深处，使我们中华民族的精神境界有所发扬提高。

我在这里讲要把文学艺术和现代科学技术结合起来，因为科学技术现代化是四个现代化的关键，结合

了就会出现现代化的社会主义新文学、新艺术，科学技术现代化要带动文学艺术现代化。懂得历史唯物主

义的中国人民，要能动地利用掌握了的客观规律来创造出前所未有的社会主义新文化。

同志们，我讲的能不能实现？呵！是的，但同志们请你听，你听呵！这不是亿万人民新长征的脚步

声？让我们努力追上去吧！

（摘编自钱学森《科学技术现代化一定要带动文学艺术现代化》，《科学文艺》1980年第2期）

1.下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.文章开篇提到科技工作者和文艺工作者接触不多，是基于当时现实情况做出的判断，使文章更有针

对性。

B.科学技术的发展会让建筑艺术的表达方式发生变化，以前的建筑可能会变为老古董，失去其存在的价

值和意义。

C.作者想象的以电子计算机为工具制作音乐的场景已变成现实，证明了科技为文艺提供表达新形式的观

点具有前瞻性。

D.文章结尾以设问、反问和感叹语气强化观点，将说理转化为包含激情的号召、将个人主张上升到时

代使命。

2.下列选项中最符合文章中提到的“不是幻想，但像幻想”的文艺表达形式是（）

A.以基因编辑对细胞代谢的影响为核心内容的科普绘本

B.讲述利用魔法修仙的玄幻小说

C.虚构人类用智慧情感战胜机器人的科幻小说

D.描绘古代神话中嫦娥奔月传统水墨画

3.请根据原文内容，在横线上补充恰当信息以解释文中的观点，每空不超过10个字。

作为科学家，作者希望文学家描写“二十一世纪中国农村的活动”，这一期待关联的发展目

标，提及“下个世纪的工厂是什么样子”则指向的发展方向，希望通过描绘宇宙深空、微观生命

等场景，展现科学家的_____精神。

4.许多人认为科学技术可为文艺创作提供外在工具，并不能影响文艺创作的核心价值。请结合文章内容，

对这一观点加以评析。

5.文中提出“科学技术人员心目中还有十几个二十个世界等待文学艺术家去描绘”，请结合文章内容，谈

谈文艺工作者应如何把握这一契机，实现科技与文艺的深度融合。

（二）阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

国宝向祝勇

那支松在大佛寺远远地看到房屋上飞窜的火龙，心中万分焦急。他想起自己押运古物的木船曾经在大渡

河上失控，险些被翻卷的浪涛吞没，此时故宫古物又面临着大火的威胁，危在旦夕。水火无情，怎么都跟故

宫古物过不去呢？什么时候才能过上舒心的日子？此刻他的心里同时冒出两个念头------个是存放在两座

庙宇里的古物怎么力、，一个是正在报国小学的梅遇影和那小要是否能够跑出来。听妻子说，自己的岳父梅从

就是蹈火而亡的，他的妻干，还有那小耍，绝不能再葬身于烈焰了。

小城街衢状如棋盘，大火已兵分两路，向两庙步步逼近，仿佛围棋里的抱吃，让那文松顾头就不能顾尾。

他想救古物，也想救妻儿，两个念头在他的脑海里短兵相接，相互搏击，但交锋只持续了一秒钟，他就做出

了决定——先抢救古物。亲人的生命再重，也比不上古物的分量重。亲人的生死关乎一个家庭的命运，古物

的存亡却关乎国运的兴衰。不需要大义淳然，每个故宫人心头都掂量得出二者的轻重高低。故宫的员工都在

奋力把大佛寺库房中的古物箱件搬到空地上，但火势逼近的速度明显比搬古物的速度快。

那文松对郭之南说，不行，乏没等古物搬完，大火就烧到这里了。

郭之南一边用手背抹汗一边说，我有一个办法，这个办法我们在打仗时用过，或许会管用。

那文松说，能不能麻烦你快点说？

郭之南说，就两个字：拆房！

那文松说，拆房？

郭之南说，对，拆房！叫老百姓拆掉自己的房子，拆出一个隔离带，大火就烧不过来了。

那文松说，还真是一个不错的主意。

郭之南说，打仗的时候，我们埋伏在山头上，敌人有时会采用火攻，大面积烧山，叫我们没有容身之地。

我门就以火攻火，用火烧出一个隔离带，任他们烧个漫山遍野，也与我们无干了。我们现在虽然不能以火攻

火，但是拆出一个隔离带，也是同样道理。

事不宜迟，那文松与郭之南马上去找域眉县长，那时县长叶青满面尘灰，正瞅着被烧成一片焦炭的县政

府发愣。那文松和郭之南对叶县长说明了意图，他沉浸在悲伤的情绪中，一时没反应过来，或者说他根本就

没有听，郭之南的话语化作一阵风从耳边啊走了。郛之南又说了一遍，这一次叶县长听明白了，而且瞬间就

被这个主意征服了.立刻找人分家劝说,要各家尽快拆除自己的房屋。那文松和郭之南都没有想到,城眉的

百姓几乎一听到这个要求就点头同意了。在大火还没有到来的街上，人们纷纷拆房。门板、窗根、墙板，从

那些简陋却温馨的家屋里纷纷脱离，那座狭小的、拥挤的、油腻腻的，却充满了烟火气的小城，就这样消失

了，变成一片满目狼藉的空地，把火龙孤立起来，好像用一张看不见的巨网，把火龙擒住了，再也无法嚣张。

郭之南在城中组织拆房的时候，那文松迅速跑出了西门，眼看大火还没有烧到西门，就发动西门外的百

姓拆房，以保全武庙里的古物。旧计的房屋一律采用怦卯结构一一中国古人发明的一种通过凹凸连接咬合的

方式搭建组合起来的一种结构体，早在七千年前的河樨渡文化就已经使用了，这种结构不但可以承受较大

的荷载，而且易于拆装。一家人手不够，邻居就彼此帮忙，先拆一家，再拆另一家。拆来拆去，就拆到了那

文松自己的家。那文松冲进屋里，把未完成的文稿揣在怀里，然后把桌椅板究搬到屋外，借着它们叠摞起来

的高度爬上了屋顶。拆完自家房屋的邻居们也纷纷跟随他爬上了屋顶，七手八脚，转眼之间，他们生活过的

那间小屋，不见了，变成一地狼藉的木头。

他们迅速地清理了地上的木材，于是在西门与武庙之间出现了一片开阔地，雄浑的武庙在开阔地上魏然

独立，犹如--座孤岛。那岛，是“安全岛”。邓文松的心情放松了一些，没顾上去武庙查看古物，扭斗就往

城里跑。他跑过古旧阴郁的西门，跑过青石板铺成的狭长的小街，聊足力气向报国小学的方向跑去，一边跑

一边抬头观察着火势的走向，一路上只恨自己没有长出飞毛腿，祈祷着自己能够比大火跑得更快。

跑到报国小学，邢文松发现自己还是来晚了。学校不见了，变成一片漆黑焦糊的废墟，废墟上还冒着呛

人的黑烟。他探身往废墟里看，废墟里没有人，这让他稍感安慰。但他不太相信自己的眼睛，从街上拉过一

个正在奔跑的人，问：学校里的人呢？

那人气喘吁吁地说：我，我什么都不知道。

那文松放开那人，大声叫喊：悔遇影——那小要——梅遇澎——那小要——

没有人回答他，四周只有大火燃烧的哗剥声，以及城中百姓行疾如飞的声音。

（选自祝勇《国宝》第二部《万里河山》，有删改）

［注］长篇小说《国宝》以文物迁徙为主线，以故宫工作人员那文松一家的悲欢离合为副线，讲述了抗

战时期故宫文物南迁的史诗壮举。

文本二：

故宫博物院成立后的第六年，日本人侵占中国东北，战火逼近北平。1933年，故宫文物南迁正式启动。

庄严先生和故宫同仁一起，带着所有不可能撤走、又必须撤走的古物，去了上海，去了南京，入藏专门

为故宫修建的朝天宫库房，又在南京大屠杀之前把它们抢运出来，分北、中、南三路西迁，庄严先生走的是

南路，他和同事们带着古物，与头顶的日本轰炸机抢时间，经武汉、长沙、桂林，一路搬到了贵阳。....

我看过他们在异乡拍下的照片，生逢乱世，人若飘蓬，表情却是那么静穆端庄，看不出丝毫的仓皇疲惫、

怅惘伤感。他们运载的那些古物，沉沉地压在他们心底，给了他们信心，让他们的内心变得沉实安稳。他们

衣履简陋，捉襟见肘,表情里却蕴藏着无限的骄傲。他们知道,这样一个创造出灿烂文化的民族是不可能被

打败的。

他们从长城脚下的北京城出发，过黄河，过长江，又溯长江而上，到岷江，到云贵。十年八载，千里万

里，他们的生命力，并没有在道途中有所损耗，而是仿佛得到了山河大地、历史文明的滋养，伐筋骨血肉变

得愈发坚韧茧壮。

其实，他们在护佑古物，古物也在护佑着他们。

（选自祝勇《庄严先生与故宫文物南迂》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一开头以龙喻大火，以棋盘喻小城形状，交代了火灾菱延的态势，表现了古物面临的紧迫危机。

B.文本一介绍房屋样卯结构，为百姓快速拆房提供合理依据，体现了传统文化对救亡图存的重要作

用。

C.文本一结尾写大火燃烧及百姓的脚步声，烘托了那文松在已变成废墟的学校寻找妻儿时的紧张与担

心。

D.文本二写照片中护宝者神情端庄，内心安稳，是因为古物护右他们，文物承载民族精神给了他们力

量。

7.下列对两个文本叙事特点的对比分析，正确的一项是（）

A.两个文本的叙事内容侧重点有所不同，文本一聚焦火灾突发的特定事件，文本二侧重梳理文物南迁的

时空脉络。

B.两个文本均采用第三人称全知视角叙述，文本一聚集个体命运，客观呈现事实，文本二兼顾整体历

程，展现宏观全景。

C.两个文本均以叙事、描写为主，以议论和说明为辅，既展现护宝历程，又凸显人物精神，增强了文本

的感染力。

D.两个文本的叙事目的有显著差异，文本一旨在塑造文物守护人的形象，文本二旨在记录文物南迁的历

史事实。

8.文本-第一、二段有较多的心理描写，请分析这些心理描写对塑造那文松的形象有何作用。

9.文本二记录的故宫文物南迁的真实历史，在文本一的小说创作中得到了艺术虚构。请结合文本内容，分

析文本二的“真实”是如何通过艺术虚构在文本一中呈现的。

（三）阅读III（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

虽有天下易生之物，一日零之，十日寒之，未有能生者也。承诸君之不鄙，每予来归，咸集于此，以

问学为事，甚盛意也。然不能旬日之留.而旬日之间,又不过三四会。一别之后,贪离群索居,不相见者

动经年岁。然则岂惟十日之寒而已乎？若是而求萌蕖之畅茂条达，不可得矣。故予切望诸君勿以予之去留

为聚散，或五六日、八九日，虽有俗事相妨，亦须破冗一会于此。务在诱掖奖劝，砥砺切磋，使道德仁义

之规日亲日近，则世利纷华之染亦日远日疏，所谓相观而善，百工居肆以成其事者也。相会之时，尤须虚

心逊志，相亲相敬。大抵朋友之交，以相下为益。或议论未合，要在从容涵育，相感以诚，不得动气求

胜，长傲遂非。务在默而成之，不言而信。其冷己之长，攻人之短，粗心浮气，矫以沽名，讦以为直，挟

胜心而行愤嫉，以记过败群为志，则虽日讲时习于此，亦无益矣。诸君念之念之！

（选自王阳明《书中天阊勉诸生》）

材料二：

《书》日：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭

门读书师心自是稠人广坐谬误羞惭者多矣。《毅梁传》称公子友与莒孥相搏，左右呼曰"孟劳”。“孟

劳”者，鲁之宝刀名，亦见《广雅》。近在齐时，有姜仲岳谓：“公子左右，姓孟名劳，多力之人，?国

所宝。”与吾苦沙。时清河郡守邢峙，当世硕儒，助吾证之，房仲岳乃，流然而伏.又《三辅决录》云：灵

帝殿柱题目“堂堂乎张，京兆田四。”盖引《论语》，偶以四言，目京兆人田凤也。有一才上，乃言：

”时张京兆及田郎二人皆堂堂耳。”闻吾此说，初大惊骇，其后寻愧悔海。江南有一权贵，读误本《蜀都

赋》注，解“蹲鸥，芋也”，乃为“羊”字；人馈羊肉，答云"损惠［注］蹲鹤"。举朝惊骇，不解事义。

久后寻迹，方知如此。

（节选自颜之推《颜氏家训》）

［注］损惠，谢人馈送礼物的敬辞。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

见有闭门A读书B师心C自是D稠人E广坐F谬误G羞惭者多矣。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.暴，通“曝”，暴晒，与《劝学》中“虽有槁暴，不复挺者”的“暴”意思相同。

B.矜，夸耀、自恃，与《陈情表》“矜悯愚诚，听臣微志”的“矜”意思不同。

C.“为国所宝”与《六国论》中“为国者无使为积威之所劫哉！”的句式特点不同。

D.“目京兆人田凤也”与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“目”均为名词活用为动词。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王阳明感谢诸生在自己归来时能聚集到一起探讨学问，但遗憾自己停留时间短、大家相会次数少，分

别后又长久不见。

B.王阳明希望诸生不因自己的去留决定聚散，即便有俗事干扰，也要抽空相聚，相互勉励切磋，亲近道

德仁义规范，远离世俗利益沾染。

C.颜之推引用《尚书》《礼记》的言论，强调“问”与“友”的重要性，认为独自学习易孤陋寡闻，与同

伴切磋探讨才能明晰道理。

D.江南一权贵因未请教他人、主观臆断，而误将“蹲鸥”理解为“羊”，以致他把别人赠送羊肉之举说

成是赠送“蹲鸣”，最终羞愧不已。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然则岂惟十日之寒而已乎？若是而求萌蕤之畅茂条达，不可得矣。

（2）时清河郡守邢峙，当世硕儒，助吾证之，姜仲岳乃恍然而伏。

14.材料一说“相观而善”，请用材料二中姜仲岳的例子证明这一观点。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面的诗歌，完成各题。

神释问（节选）

陶渊明

二皇大圣人，今复在何处？

彭祖爱永年，欲留不得住。

老少同一死，贤愚无复教。

日醉或能忘，将非促龄具？

立善常所欣，谁当为汝誉？

甚念伤吾生，正宜委运云。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

［注］本诗选自陶渊明组诗《形影神三首》其三。组诗以“形、影、神”对话辩难成文，前二诗中，

“形”叹生命短暂、持“醉酒避世”之念，“影”主“立善求誉”之想，本诗以“神”立言，是诗人人生

态度的集中体现。

15.下列对这首诗节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.选文以三皇、彭祖开篇,阐明生命皆有尽时的客观规律，暗含对当时热衷的长生虚妄之说的否定。

B.诗人认为日醉或许可以让人忘忧，但饮酒会缩短寿命，否定那种狂饮烂醉、纵酒消愁的生活方式。

C.“立善”多是世人追求，诗人也热心“立善”，以期谋求不朽之名，但为无人称赞他而黯然伤神。

D.全诗以议论为主，以反问句层层推进行文，与《归去来兮辞》情景交融、骈散结合的写法多有不同。

16.陈寅恪曾说《归去来辞》与《神释》主旨可以互证，请概括两苜诗所表达的相同的人生态度，并谈谈

你对这种人生态度的思辨性认识。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）很多优秀扶贫干部不只孝敬自己的父母、疼爱自己的子女，更是怀着《礼记•礼运•大道之行

也》中“,”的大爱，着力提升群众的幸福感。

（2）青年小陈投身非遗手作创业，初期投入全部积蓄却遭市场冷遇，但他始终相信自己的选择，常

以李白《将进酒》中的“,”自勉，最终打开销路，将爱好做成了一番事

业。

（3）深冬时节，一夜风雪过后，天地苍茫一色，望着这满目雪景，小李脱口吟出一句诗文