2020届湖南省语文高考二模试题

2020届湖南省语文高考二模试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀，则称为收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗子”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌联匾额，都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.祠堂以血缘关系为基础，我国古代乡村普遍存在着祠堂，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。B.我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持和率领。C.祠堂祭祀加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，也对族中成员的行为起到了决定性的约束作用。D.祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，成为传统文化的载体。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。B.文章从祠堂的祭祀活动等多个方面阐述了祠堂的功能，意在强调祠堂的血缘纽带作用。C.新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的字样体现了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。D.文章运用了例证、对比论证等方法，论证了祠堂彰显“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.古代中国人对祠堂的重视反映了他们慎终追远的观念，重视对先人和天地诸神的祭拜。B.如果我国古代乡村没有祠堂，人们就不会有对宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯。C.祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，这对社会的稳定和谐也有帮助。D.祠堂文化蕴含丰富，它以多种形式，潜移默化地影响着族人的伦理观念和行为方式。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：机器人新闻是使用算法自动从结构性数据中生成的新闻，这种依赖数据生成新闻的程序一旦开发出来就可以高速生产出海量的内容。所谓机器新闻写作是一种自然语言生成引擎，利用算法程序，通过采集大量的各种题材及高质量的数据，建立各种分类的庞大数据库，借助人工智能(AI)实现从数据到认识、见解和建议的提升和跨越，最后由机器自动生产新闻。由此可见，机器人新闻的一个最明显的特征是自动化，因此也可以称之为自动化新闻。目前热度正居高不下的机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出。通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众，机器人新闻俨然成为了媒介抢占市场的一把利器。紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践，近几年来，机器人撰写新闻稿件应用于新闻生产过程也在国内新闻生产领域得到了一定程度的重视和推广，并在体育、财经、地震报道等领域取得了巨大的成就，完成的报道也主要是那些标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。（摘编自《机器人新闻：开启新闻生产模式新变革》）材料二：最先出现的腾讯梦幻写手，第一次将AI(人工智能)写稿机器人应用于国内新闻生产中；新华社推出的“快笔小新”则是开启了央媒机器人写稿的先河；今日头条的“张小明”让写稿机器人的技术水平提升到了新的高度。人工智能机器人可以促进传媒业传统思维的转化、采编流程的优化以及内容结构的深化，日渐成为新闻生产过程的最佳触媒。人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力，但人工智能在数据的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的，物联网时代的海量传感器可能使媒体面临更多的大数据挖掘报道，这将使机器人新闻的优势持续扩大。同时，机器人新闻可以用来满足受众的个性化阅读需求，人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析，进而生产定制化的新闻产品。那些重大的与人们切身利益相关又无法用数据呈现的题材，是机器人新闻所无法胜任的，如深度报道、人物通讯、调查性报道等。机器人只能靠函数和数据来组建起对现实世界的描述，而理解世界还需要人类的智慧和经验。（摘编自《新闻写作机器人将被普遍应用》）材料三：目前的AI写作还处于初级阶段，但是它背后的潜力依然让“靠写字谋生”的笔者不能平静。如今，业内都在讨论AI的“奇点”，“奇点”可以理解为AI从目前的弱人工智能变成强人工智能。李开复认为，从目前的弱人工智能到强人工智能(如同人类可以推理和解决问题的AI)需要漫长的时间，但是从强人工智能到超人工智能(超越人类的智慧)可能仅仅需要一天的时间。虽然当下，写作者还可以惴惴度日，但高枕无忧的写作时代已经结束了。如果“奇点”真的来临，作为写作者的人的价值真的毫无存在的必要了吗？雨果曾说：“艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。”在技术变革的浪潮中，我们要有足够的勇气去面对。我们也可以发挥自己的优势，写出更多更好的作品。（摘编自《机器人书写时代到来，营销行业将被彻底颠覆》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.机器人新闻起源于西方国家，广泛运用于国内新闻生产领域，俨然成为媒介抢占市场的一把利器。B.人工智能机器人可以促进传媒业传统思维的转化、采编流程的优化以及内容结构的深化。C.机器人新闻的优势在于其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力，尤其是在标准化新闻题材方面。D.目前的AI写作还处于初级阶段，但它背后的潜力巨大，可能会对写作者的职业产生冲击。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.材料一和材料二都从不同角度介绍了机器人新闻，材料一侧重介绍机器人新闻的概念和发展现状，材料二则侧重介绍机器人新闻的优势和局限。B.机器人新闻，具有“多、快、好”的特点，在体育、财经、地震报道等领域取得了巨大成就，主要是因为这些领域的新闻题材标准化程度较高。C.人工智能在目前还无法取代人类的创造力和思辨能力，但在数据处理能力和速度上有优势，这使得机器人新闻的优势可能持续扩大。D.机器人新闻只能靠函数和数据来组建对现实世界的描述，无法胜任那些重大的与人们切身利益相关又无法用数据呈现的题材。6.请结合材料，谈谈新闻写作者在“机器人新闻”时代应如何应对。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了。上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。可是，没有一个人叫他冯得财。冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底地没关系了。为啥村里人都不叫我的大名冯得财，一句都不叫？王五爷说，因为一个村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字。起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙地为一个小名活着一辈子。（节选自《虚土》）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说中的村庄名为“虚土”，增强了故事的虚构性，而且具有很强的象征意味，让人联想到“虚空”“虚幻”等词语。B.冯七请亲朋好友喝酒、摆酒席，想让村里人改口叫儿子冯三的大名“冯得财”，可最终还是没能如愿。C.虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上兄弟排行数而成的小名，他们的大名多数只记在户口簿和墓碑上。D.作者在文中有不少直接的议论，形象地阐述了名字的意义和人生的感悟，语言生动深刻，富有哲理。8.村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请简要分析。（6分）9.有人称《虚土》为“散文化小说”，请根据节选部分分析其“散文化小说”的特点。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（节选自《宋史·列传第一百九十》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐左右／言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／B.太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／C.太宗幸国子监谒文宣王毕／升辇将出西门顾见／讲坐左右／言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／D.太宗幸国子监／谒文宣王／毕升辇将出西门／顾见讲坐／左右言觉方聚徒讲书／上即召觉／令对御讲／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。唐制，五品以上佩鱼符袋。宋代因袭之。B.国子博士，国子监的官员。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”或“国学”。C.辇，秦以后特指天子所乘的车；辇下，往往成为天子所居的宫廷、京师等的代称。D.秋赋，也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.李觉学问精深，政绩卓越。他受孔维推荐，参与校定《五经正义》《春秋正义》；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。B.李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。D.李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。（2）淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。送秘书晁监①还日本国王维积水不可极，安知沧海东！九州何处远？若乘空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通！【注】①晁监：晁衡，日本遣唐使，原名阿倍仲麻吕，唐玄宗时来中国求学，后在唐朝做官，与王维、李白等友善。天宝十二年，晁衡以唐朝使者身份随日本第十一次遣唐使团回国，王维等赠诗送行。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联以问句开篇，写出了大海的辽阔无边，也表达了对友人此行的担忧。B.“向国惟看日，归帆但信风”，写出了友人归国途中只能看日辨向，只靠信风助帆的艰难。C.“鳌身映天黑，鱼眼射波红”，运用夸张和想象，描绘了大海中神奇而壮观的景象。D.尾联直抒胸臆，表达了诗人与友人分别后难以互通音信的惆怅之情。15.这首诗是如何表现友人归途遥远的？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中“，”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。（2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“，”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（），它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在地进行探究，我们期待着更加的故事出现。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A.波澜壮阔随波逐流宵衣旰食引人入胜B.波澜壮阔随遇而安全力以赴引人入胜C.声势浩大随遇而安宵衣旰食娓娓动听D.声势浩大随波逐流全力以赴娓娓动听18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。B.它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。C.它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。D.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A.迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们B.它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感C.迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们D.上一代已经遗