部编版初中一年级历史《盛唐气象下的文明互鉴：遣唐使、玄奘西行与敦煌融汇》导学案

部编版初中一年级历史《盛唐气象下的文明互鉴：遣唐使、玄奘西行与敦煌融汇》导学案

  导学案设计秉承“立德树人”根本任务，以《义务教育历史课程标准（2022年版）》为纲领，深度融合核心素养培育目标，旨在构建一个以学生为中心、基于真实情境、驱动深度探究的跨学科学习框架。本设计针对初中一年级学生的认知特点与思维发展阶段，将“唐朝的中外文化交流”这一主题，置于全球史观与文明互鉴的宏大视野下进行解构与重构。教学不再局限于史实的单向传递，而是引导学生化身“历史侦探”、“文明解码者”，通过史料实证、逻辑推理、跨学科关联与创造性表达，亲身“经历”盛唐的开放与包容，理解文化交流对文明发展的动力作用，进而塑造开放胸怀与文化自信。本导学案以项目式学习为主线，嵌入差异化任务、合作探究策略及多元立体评价，力求体现历史教育的当代性、思想性与实践性，代表历史学科教学设计的专业前沿方向。

一、核心素养与学习目标三维矩阵

本课学习目标围绕历史学科核心素养五个维度进行细化与整合，形成可观测、可评价的具体指标。

（一）唯物史观

1.能够初步运用社会存在决定社会意识的观点，分析唐朝对外政策（如开放包容）与当时经济繁荣、国力强盛、交通发展（如丝绸之路繁盛）之间的内在联系。

2.理解人民群众是历史的创造者，认识到中外文化交流是使节、僧侣、商人、工匠、艺术家等无数个体共同参与推动的结果，而非仅由少数帝王将相完成。

3.树立文明多元共生的观念，理解文化交流是文明发展的重要动力，认同唐朝的强盛正源于其海纳百川的胸襟。

（二）时空观念

1.能够在地图上准确标出唐朝对外交流的主要路线，包括陆上丝绸之路（长安—河西走廊—中亚—西亚—欧洲）、海上丝绸之路（广州、泉州—东南亚—印度—波斯湾）、以及玄奘西行的具体路径（长安—河西走廊—新疆—中亚—印度那烂陀寺）。

2.构建7-9世纪中外交流的关键时间轴，将鉴真东渡、玄奘西行、日本遣唐使来华、大食商人在华活动等重要事件置于同一时空框架下进行关联理解。

3.分析地理环境（如西北沙漠、东南海洋）对交流路线、方式及内容产生的影响。

（三）史料实证

1.能够从《大唐西域记》、《唐大和上东征传》、《旧唐书》、《新唐书》以及敦煌壁画、出土文物（如唐三彩胡人俑、阿拉伯金币）等多种类型的史料中，提取与唐朝中外文化交流相关的信息。

2.初步学会比较不同来源史料（如正史记载与僧侣行记、文献与实物）的异同，并对其可信度进行简单辨析。

3.尝试运用提取的史料信息，作为支撑自己历史解释的证据，形成“史由证来，论从史出”的初步意识。

（四）历史解释

1.能够多角度解释唐朝中外文化交流繁荣的原因（政治、经济、文化、交通、政策等）。

2.能够分析并阐述唐朝中外文化交流的特点（如双向性、广泛性、深层次性），并以具体史实为例进行说明。

3.能够评价唐朝中外文化交流产生的影响，不仅限于对唐朝本身（经济、文化、社会生活），也涵盖对日本、朝鲜半岛、阿拉伯世界乃至欧洲的影响，并初步理解其世界历史意义。

4.能够对“为何说唐朝是一个开放包容的时代？”“敦煌艺术为何是中外文明交融的结晶？”等核心问题进行有理有据的阐述。

（五）家国情怀

1.通过对盛唐开放气象的学习，感受中华民族历史上兼容并包的伟大胸襟，增强民族自豪感。

2.理解文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，树立尊重世界文明多样性、积极进行文明交流互鉴的全球意识。

3.从玄奘、鉴真等历史人物身上，汲取不畏艰险、信念坚定、矢志不渝的精神力量，涵养个人品格。

4.联系“一带一路”倡议，理解从历史到当代的延续性与创新性，培育心怀天下、关注人类共同发展的责任意识。

二、学习重难点解构

（一）重点深度解析

1.遣唐使与鉴真东渡：此重点不仅是史实记忆，更是理解唐朝文化辐射力与东亚文化圈形成的关键。需引导学生探究：日本遣唐使的组织规模、学习内容如何反映唐朝文化的先进性？鉴真东渡的六次尝试，除了传播佛教，还带去了哪些唐文化成果（建筑、医学、艺术等）？这对日本社会文化发展（如平城京仿长安而建）产生了怎样的结构性影响？这背后体现的是唐朝文化怎样的自信与输出能力？

2.玄奘西行与《大唐西域记》：此重点聚焦于文化交流的“输入”与“贡献”。需超越“取经故事”，引导学生思考：玄奘西行的历史背景（佛教发展需求）与个人动因。为何说《大唐西域记》是一部具有世界意义的著作？（它不仅记录了佛教信息，更详实记载了中亚、南亚138个国家的历史、地理、物产、风俗，是研究7世纪中西交通与历史的稀世珍宝）。玄奘的贡献不仅是取回佛经，更在于其精准的翻译与唯识宗的创立，以及通过《大唐西域记》对世界知识的贡献。

3.中外文明交融的实证——以敦煌艺术为例：此重点是升华主题、实现情感与价值观目标的核心载体。需引导学生从艺术史、社会史角度欣赏敦煌莫高窟（特别是唐代洞窟）的壁画与彩塑：如何从中看到印度秣菟罗艺术、笈多艺术、波斯联珠纹、希腊化风格与中国传统绘画技法的完美融合？飞天形象的演变如何体现文化交融？敦煌作为“华戎所交一都会”，其艺术成就如何鲜活地证明唐朝是“世界文明的大熔炉”？

（二）难点突破策略

1.难点一：如何理解唐朝中外文化交流的“双向性”与“世界性”影响。

1.2.认知障碍：学生易形成“唐朝单方面输出”的片面印象，难以把握交流的互动性与影响的全球性。

2.3.突破策略：

1.3.4.对比呈现：展示“唐朝文化外传”与“外来文化入唐”两张结构图。前者包括制度、文字、佛教、技术等；后者包括胡乐、胡舞、胡服、胡食（胡椒、菠菜）、胡俗（马球）、宗教（祆教、景教、摩尼教）、科技（天文、历法、医药）等。

2.4.5.案例深挖：以“长安西市”为微观场景，复原其中粟特商队、波斯店铺、大食珠宝商、西域胡姬酒肆的景象，让学生想象并描述这种“国际性大都市”的日常生活，感受文化输入的真实存在。

3.5.6.影响追踪：引导学生思考：唐朝造纸术西传对阿拉伯世界及后来欧洲文艺复兴的间接影响；唐朝的丝织品、瓷器如何改变远方人们的生活品味；中国的制度文化对东亚各国产生的深远塑造。

7.难点二：如何从文明互鉴的高度，而不仅是史实罗列层面，认识本课内容的历史与现实意义。

1.8.认知障碍：容易将历史学习停留在过去，难以建立历史与现实的桥梁，难以抽象出超越具体史实的普遍性认识。

2.9.突破策略：

1.3.10.概念建构：引入“文明互鉴”概念，与“文化交流”进行比较，强调其相互尊重、相互学习、共同提升的内涵。

2.4.11.主题辩论：设计议题“唐朝的强盛，在多大程度上得益于它的开放？”。引导学生梳理开放政策（如唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”）、经济基础、交通条件与文化交流繁荣之间的逻辑关系。

3.5.12.现实链接：组织小型研讨会，主题为“从唐代丝绸之路到‘一带一路’：变与不变”。引导学生探讨古今中外交流在目的、方式、内容、规模上的变化，但其中蕴含的“互联互通、合作共赢”精神以及文明对话需求的延续性。

三、学习资源图谱（跨学科整合）

1.核心文本史料：

1.2.节选《旧唐书·日本国传》、《唐大和上东征传》（鉴真弟子思托著）中关于遣唐使及鉴真的记载。

2.3.节选《大唐西域记》序论及关于那烂陀寺、迦湿弥罗国的描述。

3.4.唐诗中的胡风元素：元稹《法曲》“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”；王建《凉州行》“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”。

5.视觉与实物史料（数字化呈现）：

1.6.地图：动态交互式地图，展示丝绸之路路线、遣唐使航线、玄奘西行路线。

2.7.文物高清图像：唐三彩载乐驼俑、胡人俑、阿拉伯金币、波斯银币、唐代鎏金舞马衔杯纹银壶（体现胡风）、敦煌莫高窟第45窟（盛唐）彩塑群像、第220窟（初唐）壁画《维摩诘经变》中的各国王子听法图。

3.8.数字敦煌资源：敦煌研究院“数字敦煌”网站高清洞窟全景漫游。

9.学术前沿与跨学科资源：

1.10.历史地理：复旦大学历史地理研究中心关于唐代交通路线的研究成果简图。

2.11.艺术史：中央美术学院关于敦煌壁画中西艺术风格融合的分析文章（青少年版）。

3.12.考古学：法门寺地宫出土的伊斯兰玻璃器、粟特风格金银器的考古报告摘要。

4.13.文学：井真成墓志（日本遣唐使）拓片及释文，作为鲜活个体生命的见证。

14.多媒体资源：

1.15.纪录片《丝绸之路》、《敦煌》精选片段。

2.16.BBC《文明》中关于唐代艺术与丝绸之路的片段。

3.17.高质量历史还原动画或模型：唐代长安城西市、日本平城京（奈良）布局对比。

四、学习过程设计与实施（项目式学习主线）

项目总驱动任务：筹办一场名为“融汇·创新：七至九世纪的亚洲文明对话”线上虚拟展览。全班分为三大策展团队：“遣唐使与东亚新风”馆、“玄奘西行与知识之路”馆、“敦煌：墙壁上的博物馆”馆。每个团队需完成本馆的展览策划，包括但不限于：撰写展览前言、精选并注解10件核心“展品”（可以是文献摘录、文物图片、地图、复原图等）、设计一条互动式参观路线、录制一段5分钟的馆长导览讲解视频。

第一阶段：前置性探究——初识盛唐气度（课前1周）

1.任务一：时空定位师

1.2.学生个人任务：在提供的空白东亚、中亚地图上，根据学习资源，用不同颜色笔迹绘制：

1.2.3.陆上丝绸之路主干道。

2.3.4.主要海上丝绸之路航线。

3.4.5.标出长安、敦煌、洛阳、广州、扬州、奈良（平城京）、那烂陀寺等关键节点。

5.6.思考问题：观察这些路线，你认为当时进行长途交流可能面临哪些困难和风险？

7.任务二：人物初印象

1.8.自主阅读导学案提供的关于鉴真、玄奘、阿倍仲麻吕（晁衡）、井真成的简明生平介绍。

2.9.选择其中一位，用思维导图的形式，画出你初步了解的关于他的三个关键词和一件最重要的事。

10.任务三：现象收集员

1.11.在日常生活中（饮食、音乐、词汇、节日、艺术等）或已知的历史知识中，寻找1-2个你认为可能是古代中外文化交流留下的痕迹（例如：胡萝卜、狮子舞、菩萨、世界等词汇），并简单记录。

第二阶段：课中协同建构——深度解码文明互鉴（连续3课时）

第一课时：政策与框架——何以成其“盛”

1.环节一：情境导入——一封来自奈良的信（5分钟）

1.2.呈现虚拟情境：公元753年，一位日本留学僧在即将随遣唐使船队回国前，于扬州写给他在长安的唐朝诗友的信件片段，信中充满对唐朝文化昌明的赞叹与对回国传播唐文化的憧憬。

2.3.提问：这封信背后，反映了一个怎样的唐朝？是什么吸引着四面八方的人们汇聚于此？

4.环节二：核心探究一：盛唐的底气与胸怀（25分钟）

1.5.小组活动：“盛唐气象”支撑要素论证会。各项目团队暂时转化为研究小组。

2.6.提供四组材料包：

1.3.7.材料包A（经济）：唐朝耕地面积、户数数据图，唐代曲辕犁、筒车模型图，长安东西市布局图。

2.4.8.材料包B（政治与交通）：唐太宗、武则天、唐玄宗时期关于对外交往的言论摘录，唐朝疆域鼎盛时期地图（标有安西、北庭都护府），唐代主要驿路示意图。

3.5.9.材料包C（文化）：唐朝诗人数量与代表性诗歌，阎立本《步辇图》、敦煌壁画中的各类人物形象。

4.6.10.材料包D（国际环境）：同时期欧亚主要帝国（阿拉伯帝国、拜占庭帝国）局势简介。

7.11.每组选取一个材料包，分析其所反映的领域如何为唐朝的对外开放与文化交流提供了条件或动力。小组发言，教师板书归纳，形成“国力强盛、政策开放、交通发达、文化自信、国际互动”等多维度的“盛唐底气”图谱。

12.环节三：框架建立——交流的经纬网（10分钟）

1.13.教师引导总结：正是这些综合条件，编织了一张覆盖陆海、连通东西的交流网络。这张网络上的流动，不是零散的，而是大规模的、制度化的（如鸿胪寺接待外宾）、多样化的。

2.14.发布项目总驱动任务，学生根据兴趣选择加入三大策展团队，明确最终成果要求。

第二课时：典型与个案——何以观其“流”

1.环节一：分馆深度研学（30分钟）

1.2.各策展团队在教师提供的“资源工具箱”和前置学习成果基础上，围绕本馆主题进行深度合作探究。

2.3.“遣唐使与东亚新风”馆：

1.3.4.焦点问题：遣唐使为何要冒着生命危险多次渡海来华？他们“带走”了什么？（从制度律令、都城建筑、文字文学、佛教思想、生产技术等多角度列表梳理）。这些如何改变了日本？如何看待“唐朝化”与日本本土文化的关系？

2.4.5.关键任务：精选能体现“学习”与“影响”的展品，并撰写精炼的解说词。

5.6.“玄奘西行与知识之路”馆：

1.6.7.焦点问题：玄奘西行的目的与佛教发展内在需求有何关系？《大唐西域记》的价值远超佛学范畴，体现在何处？（引导学生从地理学、民族志、历史记录角度分析）。玄奘的翻译工作对中外文化交流有何独特贡献？

2.7.8.关键任务：绘制玄奘西行路线上的“知识收获点”图，并为《大唐西域记》设计一个突出其世界意义的展陈标题。

8.9.“敦煌：墙壁上的博物馆”馆：

1.9.10.焦点问题：为什么说敦煌是文明交融的“十字路口”？选取一个具体洞窟（如第45窟）或一类形象（如飞天、菩萨），分析其中包含的不同文明艺术元素（如印度、波斯、希腊、中原）。敦煌艺术如何体现了唐朝的“文化创新”而非简单模仿？

2.10.11.关键任务：为本馆设计一个能够吸引观众探究“融合密码”的互动问题或小游戏方案。

11.12.教师巡回指导，提供史料辨析、分析视角等方面的支架。

13.环节二：跨馆交流与质疑（10分钟）

1.14.各馆派一名代表，用3分钟时间简要汇报本馆的核心策展思路和最具亮点的“展品”设想。

2.15.其他两馆成员可以提问或提出补充建议，促进横向思维碰撞。

第三课时：交融与回响——何以悟其“鉴”

1.环节一：成果打磨与整合（20分钟）

1.2.各团队根据上节课的交流反馈，进一步完善本馆的展览设计方案。

2.3.重点打磨“馆长导览讲解视频”的脚本。脚本需涵盖：本馆主题解读、2-3件核心展品的深度赏析、本段历史对今天的启示。

3.4.团队内分工协作，完成最终成果的准备工作。

5.环节二：虚拟展览发布会（15分钟）

1.6.三大团队依次进行“线上虚拟展览”发布。

2.7.“遣唐使馆”可模拟展示奈良唐招提寺模型与长安寺院模型的对比。

3.8.“玄奘馆”可动态演示《大唐西域记》记载范围与同时期世界已知地理范围的对比。

4.9.“敦煌馆”可播放“数字敦煌”洞窟VR片段，重点讲解融合细节。

5.10.每馆发布后，教师引导全体学生进行简短评议，聚焦于历史解释的深度与证据运用的准确性。

11.环节三：升华总结——从长安到世界（10分钟）

1.12.教师引导总结：

1.2.13.双向流动：回顾课初的“支撑要素图”与三馆展示的内容，强调交流是输入与输出并存、影响是相互的。

2.3.14.文明互鉴的本质：这不是文明的替代，而是元素的融合、创新的激发。唐朝文化的伟大，在于其强大的吸收、消化、转化和再创造能力。

3.4.15.历史的回响：连接课前“现象收集员”任务，指出我们今日生活的世界图景，正是无数个“唐朝时刻”层累造就的。文明对话从未停止。

4.5.16.当代的使命：回到“一带一路”倡议，理解今天倡导的“互联互通”、“人类命运共同体”，其精神内核与盛唐的开放包容一脉相承，但站在了更高、更全面的历史起点上。鼓励学生以开放、理性、自信的姿态面对全球化世界。

第三阶段：课后迁移拓展——知行合一（课后选择性完成）

1.创意写作：以井真成或一位虚构的粟特少年为主角，写一篇穿越小说节选，描述他在长安西市的一天见闻与感受。

2.调研报告：调查你所在城市（或家乡）历史上作为中外文化交流节点的遗迹、故事或物产（如一座古寺、一种传入的作物、一段海丝故事），撰写一份小型调研报告。

3.艺术创作：借鉴敦煌壁画中的融合风格，为你所在的班级或学校设计一个具有“多元融合”寓意的Logo或吉祥物，并附上设计说明。

4.深化探究：选择一个感兴趣的角度（如唐代外来乐舞的影响、佛教中国化的过程、唐代外来药物的应用）进行更深入的资料搜集和研究，形成一篇小论文。

五、学习评价量规

本课评价贯穿全过程，采用量化与质性相结合的方式，注重过程性评价与终结性评价并重。

（一）过程性评价（占比60%）

1.前置探究任务单完成质量（10%）：地图绘制准确性、思维导图逻辑性、现象收集的敏锐度。

2.课堂合作探究表现（20%）：

1.3.倾听与贡献：在小组讨论中是否能认真倾听他人意见，并积极提出有建设性的观点。

2.4.角色承担：在项目团队中是否主动承担了相应职责（如资料搜集、文字整理、美术设计、汇报讲解等）。

3.5.问题解决：面对探究困难时，是否能与组员协作寻找解决方案。

6.项目成果（虚拟展览）质量（30%）：

1.7.历史准确性：展品选择与解说是否基于可靠史料，解释是否合理。

2.8.内容深度：是否触及文明互鉴的本质，分析是否具有洞察力。

3.9.设计创意与表达：展览形式是否新颖，导览讲解是否清晰、生动、有感染力。

4.10.团队协作度：最终成果是否体现了团队成员的共同智慧与努力。

（二）终结性评价（占比40%）

1.核心素养达标检测（20%）：通过一份简短的测试题，检测学生对关键史实、时空关系、史料分析基本方法的掌握情况。题目设计侧重理解与应用，而非死记硬背。

2.迁移拓展任务成果（20%）：根据学生选择的课后任务完成情况，评价其历史思维迁移能力、跨学科应用能力与创新实践能力。

（三）评价工具

1.小组合作观察记录表（教师/组长使用）。

2.项目成果评价量规表（师生共同制定，从历史性、思想性、艺术性、合作性等维度分等级描