福建省厦门市湖里实验中学重点达标名校2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

福建省厦门市湖里实验中学重点达标名校2026届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列各句中有语病的一项是A．近年来基因测序已经变成相关平台的流水作业，产业界则视基因测序成为新的商业“风口”。B．最近几年，因为学龄儿童暴增，学位趋紧，武汉市严控“年满6岁”入学年龄的片区增多。C．在与会专家看来，湖北省大遗址项目类型多样、特色鲜明，在中华文明体系中占有重要地位。D．随着我市电梯保有量持续增长，老旧电梯逐年增多，电梯故障频繁，电梯问题投诉量仍然居高不下。2．下列句子中没有语病的一项是（）A．你的人生是否有意义，要看你对人生意义的独特领悟和坚守。B．随着国家平抑物价的政策和外地蔬菜的大量调运，最近蔬菜价格有所回落。C．他们胸怀祖国，放眼世界，大力发扬敢拼敢搏的精神，终于夺得了冠军。D．为了防止不再出现这样的问题，我们班同学制定出了具体的改进措施。3．选出下列病句修改正确的一项。A．这篇小说取材于真人真事，表现了当代大学生自立、自强的形象，给人以启示。修改：将“表现”改为“体现”。B．一个人之所以能够成为工匠的原因，就在于对产品品质的追求只有进行时，没有完成时。修改：去掉“的原因”。C．过去的一年，有利于工匠们诞生和成长的法律、制度等配套措施正在不断完善与健全。修改：将“措施”改为“举措”。D．市有关部门联合检查组发现在例行检查时，个别网吧接纳了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的现象”。4．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是A．别扭bié畸形jī蓦然mò豢养juànB．着落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗犷guǎng挑逗tiǎo炽热chì诓骗kuāngD．惩戒chěng颤抖shàn归省xǐng停滞zhì5．请在下面的横线上填写出相应的句子。①海日生残夜，__________。（王湾《次北固山下》）②参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，__________。（《诗经·关雎》）③__________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）④__________，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》）⑤《岳阳楼记》中“__________，__________”一句动静结合，写出了月光照耀下的洞庭湖美景。⑥这里稻田宽阔平整，田边排列着整齐的房屋，令人不禁想起《桃花源记》中“__________，__________”的景象。6．阅读下面的文字，回答问题。蒋门神坐在交椅上，见是A，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣扎时，A早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。A便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被A当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命……休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得A神力，扑地望后便倒了。A赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力挣得起来。A左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，A拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，A也！”却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶。”A却闪在胡梯边看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉A的。A在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。急待回身，A随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶。A道：“却饶你不得。”揪住，也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。A道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”A抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”A的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。A按住，将去割时，刀切头不入。A心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。A道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。……走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。A道：“我方才心满意足。”（1）选文中的A是谁？选文出自原著哪个故事情节？（2）选文表现了A怎样的性格特点？请结合相关内容简要分析。二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列小题。田需贵①于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树②之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨③矣。故以十人之众树易生之物，然而不胜④一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。（选自《战国策》）（注释）①贵：器重。②树：名词作动词，栽种。③生杨：使杨树活。④不胜一人：不能承受一人（的破坏）。1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）故以十人之众树易生之物2．用现代汉语翻译下面的句子。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。3．本文设喻说理，请结合选文内容阐述惠子所讲道理。8．阅读马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）一食或尽粟一石（2）策之不以其道（3）执策而临之2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．文章以托物寓意的写法,借助伯乐和千里马的传说,对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。B．“且欲与常马等不可得”一句,道出千里马境遇之悲,即使有日行千里的能力,却似英雄无路。C．作者用“呜呼……其真不知马也”三句作结,把“无马”和“不知马”这一矛盾尖锐地摆了出来,极尽沉郁顿挫之致。D．千里马被埋没的根本原因是遇不到能够赏识自己的伯乐,没有伯乐,千里马只能一直被埋没。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。（刘元卿《南岐之人》）（注释）①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再啮啮：______（3）焦而不吾类类：______（4）及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）沿河求之，不亦颠乎？（2）吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？10．阅读余光中的《牛蛙记》一文，完成后面小题①惊蛰以来，几场天轰地动的大雷雨当顶（甲）下，到处都是水汪汪的，就在这一片淋漓酣饱之中，蛙声遍地喧起。雨下听新蛙，阡陌呼应着阡陌，好像四野的水田，一夜之间蠢蠢地活了过来。②不知怎地，从小对蛙鸣便有好感。现在反省起来，这种好感之中，不但含有乡土的亲切感，还隐隐藏着自然的神秘感，正是（乙）过了，谷雨开始。每到夜里，谷底乱蛙齐噪，那一片野籁袭人而来，可以想见在水浒草间，无数墨绿而黏滑的乡土歌手，正摇其长舌，鼓其白腹，阁阁而歌。那歌声此起彼落，就像从春回夏凯的暖土里传来，生机勃勃，比黑人的灵歌更肥沃更深沉。③但是有一种蛙却令我难以浑然忘记，那便是蛙中之牛，所谓牛蛙。大约在五年前的夏天，久旱无雨，一连几夜听到它深沉而迟缓的低哞，不识其为何物，只有暗自（丙）。晚饭后我们在屋后的坡上散步，山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。后来睡到床上，万籁寂寞，天地之间只有那谜样的魔样的怪声时起时歇，来枕边祟人。有时那声音一呼一应，节拍紧凑，又像是有两条牛在对吟，益增疑惧。④这么过了几夜，其声忽歇，天地清静。日子一久，也就把这事给忘了：牛魔王也好，鬼推磨也好，随它去吧，只要我一枕酣然，不知东方之既白。直到有一晚，我们照例散步上山，迎面来了光生夫妻，提起怪声，不料光生立刻答道：“那是牛蛙，就在楼下的阴沟里。”“吵死人了，”光生的太太开口道，“整夜在我们楼下吼叫，真受不了。有一次我们烧了两大锅开水，端到阴沟的铁格子盖上，兜头兜脑浇了下去——”“后来呢？”妻子紧张地追问。“就没有声音了。”⑤原来是牛蛙，怪不得声蛮如牛。牛蛙的体格虽不如牛，气魄却不多让，那么有限的肺活量，怎能蕴含那么超人，不，“超蛙”的音量。（丁）它真的体大如牛，那么一匹长舌巨瞳的墨绿色两栖妖兽，伏地一吼，哮声之深邃沉洪，不知该怎样加倍骇人。牛蛙之名果不虚传，也难怪听了聒耳惊心，令人蠢蠢不安。⑥知道了那是什么之后，侧耳再听，果然远在天边，近在跟前，觉得那阴郁的低调，锲而不舍，久而不衰，在你的耳神经上像一把包了皮的钝锯子拉来拉去，真是不留伤痕的暗刑。那哮声在小怪物的丹田里发动，在它体内已着魔似地共鸣一次，到了它蹲伏的阴沟之中，变本加厉，又再共鸣一次，愈显得夸大吓人。为它取一个绰号，叫“阴沟里的地雷”。⑦终于有一天晚上，容忍到了极限。我去厨房里找来一大筒滴滴涕，便冲下楼去。猛按筒顶的活塞，像纳粹的狱卒一样，向沟中之囚施放毒气。一时白烟飞腾，几番扫射之后，沟里更无声息，便回到屋里。果然肃静了。今晚可以高枕无忧。也许它已经中毒，正在垂死挣扎，我忽然感到胜利者的空虚和疲劳。带着淡淡的内疚，我矇眬地睡去。⑧第二天夜里，河清海晏，除了近处的虫吟细细，远村的犬吠荒荒，天地阒然无声。寂寞，是最耐听的音乐。它是听觉的休战状态，轻柔的静谧俯下身来，拢慰受伤的耳朵。我欣然摊开东坡的诗集，从容地咏味起来。正在这时，心头忽然像给毛刷子刷了一下，那哞声又开始了。那冥顽不灵的苦吟低叹，像一群不死不活的病牛，又开始它那天长地久无意无识的喧闹。⑨我冲回楼上，恶向胆边生。十分钟后，我提了满满一桶肥皂粉冲泡的水，气喘咻咻地重返阵地。带着受了骗的恼羞成怒，我把一整桶毒液兜头直淋了下去。那怪物魇呓了两声，又装聋作哑起来。一不做，二不休，我又取来滴滴涕，向所有的洞口逐一喷射过去。这么折腾了一个多钟头，我倒是累了。睡到床上，还未安枕，那单调而有恶意的哼哈又起，一呼群应，简直是全面反击。我相信那支地下游击队已经不朽，什么武器都不会见效了。⑩第三年的夏天，之藩成为我沙田山居的近邻，他知道是牛蛙的声音之后，形容憔悴，大嚷道：“不知道还好，知道了，一夜都没睡好！”“抱歉抱歉，天机不该泄漏的。”我说，“有一次一位朋友看侦探小说正起劲，我一句话便把结局点破。害得他看又不是，不看又不是，气得要揍我。”看来牛蛙之害，有了接班人了。烦恼因分担而减轻。比起新来的受难者，我们受之已久，久而能安，简直有几分优越感了。⑾第四年的夏天，隔壁搬来了新邻居。我们过去作睦邻的初访，那太太说：“这一带真静。”我们含笑表示同意。忽然哞哞几声，从阳台外传了上来。他们问道：“那是什么？”“哦，那是牛——”我说到一半，忽然顿住，因为妻子在看着我，眼中含着警告。她接口道：“那是牛叫。山谷底下的村庄上，有好几头牛。”“我就爱这种田园风味。”那太太说。⑿那一晚我们听见的不是群蛙，而是枕间彼此格格的笑声。1．借助④—⑨段内容，把人蛙大战的过程补充完整，完成填空。（每空四个字）（光生夫妇）___________→（我）决定容忍→（我）___________→（我）双管齐下2．按要求回答下列两小题。（1）请联系具体语境，从用词、句式两个角度赏析第③段画线句子的妙处。山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。_____________________________________________（2）依次填人文章甲、乙、丙、丁四处的词语，最恰当的一项是（____）A．洒、立春、喜悦、即使B．砸、清明、纳罕、如果C．飘、小满、郁闷、虽然D．倒、雨水、纳罕、假使3．文章本是写牛蛙给作者带来的困扰，作者却在第②段写自己从小对蛙鸣有好感，这样写有什么作用?4．本文第⑥段划线句子与链接材料描写的都是声音。它们在写法上都运用了_____、_______。各自在文中有何表达效果？（链接材料）那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。——（《鼎湖山听泉》）11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．阅读下面语段，完成各题。我们经常互相问候：“你去哪里度假了？”“你睡得怎么样？”等等。还有一个问题，我觉得大家应该互相多问一下，那就是：“你在读什么书？”这是一个简单却有力的问题，它可以改变生活，为被文化、年龄、时间和空间分割的人们创造一个共享的宇宙。当我们问别人“你在读什么书”时，有时我们会发现与他人的相似之处，有时我们会发现不同的地方，有时我们会发现隐藏的共同爱好，有时我们会打开思索新世界、新想法的大门。当怀着真诚的好奇心时，“你在读什么书”并不是个简单的问题，这其实是在问：“你现在是谁？你正在变成谁？”1．阅读上文，说说“你在读什么书？”这个问题的不简单之处。2．班级围绕“你在读什么书”开展了“每日播报”的读书活动，下面是两位同学“每日播报”的内容，请你根据语境把两处空缺部分补写完整。（每处60字左右））大家好，我是杨泉，今天播报的是老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说讲述了北平城里一个人力车夫的悲惨故事。祥子来自农村，怀着以自己的诚实劳动改变命运的渴望来到城市。祥子不怕吃苦，梦想着拥有自己的一辆车。文中写道“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱……他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记。”这段文字写了祥子付出很多辛苦，用三年时间买到第一辆车时激动欣喜的心情。后来有一次，他被宪兵抓了壮丁，车也被抢走了，这是他和车子命运的第一次起落。后两次起落分别是：__________________祥子和车子“三起三落”的悲惨命运，也是当时所有社会底层人的命运。黑暗的社会搅碎了他们想凭自己的一身勤快获得好的生活的梦想。而老舍先生对社会底层人的悲悯也在字里行间得以体现。这种悲悯情怀在今天依然重要。）大家好，我是大桐，今天播报的是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。这是一本自传体长篇小说，作者在小说中写了保尔柯察金的一生：他从一个学生到被开除后当学徒工，然后在朱赫来的引导下加入了红军，成为了一名布尔什维克战士。四次死里逃生的经历，使得他的身体状况每况愈下，最后瘫痪。即便如此，他仍然坚持写作，完成了《暴风雨所诞生的》一书。书中写到：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”“当一个人身强力壮，拥有青春的时候，坚强是比较容易做到的事；而当生活的锁链把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。”凭借自我献身的精神、坚定不移的信念，顽强坚韧的意志，他将整个生命都献给了世界上最伟大的事业—为全人类的解放而斗争。保尔的生命成为一个永恒。今天，保尔所处的时代已经成为过去，但“保尔精神”永远不会过时。_____________________四、综合性学习与写作13．作文。“沐浴着这份安静与美好，那些诗意的句子和美丽的梦想如精灵一样，在娃们的心中生根发芽。”总会有一些人、一些事，或一本书、一首歌，又或是一种认识、一个爱好……悄悄地进驻我们心间，而后生根，发芽，茁壮成长。请以“，进驻我心间”为题，写一篇600字以上的作文。要求：（1）将题目补充完整。（2）要有真情实感。（3）文中不要出现真实的人名、地名。

参考答案一、积累1、A【解析】

A“视……”与“成为”杂糅。改为：近年来基因测序已经变成相关平台的流水作业，产业界则视基因测序为新的商业“风口”。2、C【解析】

A项，两面对一面，把“是否”去掉；B项，搭配不当，在“政策”后加“的落实”；C项，正确；D项，滥用否定词，把“不”字去掉。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、B【解析】

试题分析：A.正确的修改是将“表现”改为“塑造”或“刻画”；B.正确。C.成分赘余，应该去掉“健全”。修改错误。D.语序不当，应该把“发现”与“在例行检查时”位置互换。所以修改不正确。据此，答案为B。4、C【解析】

A.别扭biè，豢huàn。B.着落zhuó，黝黑yǒu。D．惩戒chéng，颤抖chàn。5、（1）江春入旧年（2）寤寐求之（3）闲来垂钓碧溪上（4）辛苦遭逢起一经（5）浮光跃金静影沉璧（6）土地平旷屋舍俨然【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“璧”“俨”等字词的书写。6、（1）A是武松，武松血溅鸳鸯楼。（2）一身虎胆，武艺高超：独自一人上鸳鸯楼，动作迅猛，杀死蒋门神、张督监等人；狂妄豪放，敢作敢为：武松杀人后，连喝三四钟酒，还在墙上留下自己的名字；有仇必报、滥杀无辜：武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过。【解析】

此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。本题考查的是《水浒传》，对其中的作者、人物、情节要有准确的把握。阅读选文可知，这是对“武松血溅鸳鸯楼”这一情节的描写，故事中的人物A是武松。仔细阅读文章，从武松独自一人上鸳鸯楼杀死蒋门神、张督监等人可见其一身虎胆，武艺高超；从武松杀人后在墙上留下自己的名字可见其狂妄豪放，敢作敢为；从武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过，说明其有仇必报但滥杀无辜。结合具体的情节全面分析作答即可。二、阅读7、1．故以十人之众/树易生之物。2．示例1：如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。示例2：如今你虽然善于树立自己的威信取得魏王的信任，可是想要排斥你的人很多，你的处境真危险啊！3．示例1：惠子用“树之难而去之易”设喻，说明在名利包围之中要保持清醒头脑、戒骄戒躁的道理。示例2：毁树容易栽树难，经营起来一件事业十分不容易，而毁掉它却很容易。惠子用种树毁树的道理设喻，说明要多树立朋友，少树立敌人的道理。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：故以十人之众/树易生之物。译为：所以用十个人的力量去栽种容易成活的东西。此题要注意把相关的两个意思划开。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“子”：你。“树”：树立（威信）。“去”：排斥。“众”：多。3．要求结合选文内容阐述惠子所讲道理。也就是分析文章设喻说理的方法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如惠子用形象的比喻对正春风得意的宠臣提出了警告。惠子用种树难毁树易的道理设喻，说明要多交朋友，少树敌人的道理。这样的说话方式的确能够给人以深刻的印象，从而提高警惕、戒骄戒躁。处在名利中心地带的人，的确应象《诗经·小雅》中说的：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。【点睛】译文：田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。所以用十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢?栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。”8、1．（1）有时（2）用马鞭驱赶（3）面对2．（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不能以千里马而著称。（2）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．D【解析】1．此题考查的是对文言词语的解释。此处几个都是重点实词，需要识记。“或”意思是“有时”，“策”在这里是名词用作动词，意思是“用马鞭子打”，“临”意思是“面对”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“祗辱于奴隶人之手”属于倒装，应翻译为“只是在奴隶人的手中受到屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”，“称”意思是“著称”，据此翻译即可。（2）“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”该句翻译时应调整语序，翻译为：想要和普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？3．此题考查的是对文章内容的理解。文中写千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。故选D。译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！9、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。10、1．烧水伏魔施放毒气2．（1）用了叠词、长短句结合句式让文章充满音韵美、节奏感，生动形象地写出了牛蛙声单调、迟滞的特点。（2）B3．写出了田野中夜蛙鸣声之美妙，有乡土的亲切和自然的神秘，表达了对蛙鸣的好感，丰富文章的内容；为后文引出牛蛙做好铺垫；欲抑先扬，与后文牛蛙声和给作者带来的感受做对比，凸显牛蛙给作者带来的困扰。4．．比喻，联想/想象，化虚为实/虚实结合作用：一方面写出了牛蛙声阴郁、久而不衰的特点；另一方面把蛙声比作“钝锯子”，生动形象、幽默风趣地写出了牛蛙声给自己带来的痛苦。【链接材料】把乐器比泉声，让我们对泉声“柔曼、清脆、厚重、雄浑”有了具体真切的感受；四个比喻句，又构成了排比，写出了泉声的千变万化。表达作者对大自然的热爱。【解析】

1．考查对文章要点信息的概括。通读4—9段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。在补充人蛙大战的过程时，要注意题干的四字要求，还有括号中的提示。如第4段“有一次我们烧了两大锅开水，端到阴沟的铁格子盖上，兜头兜脑浇了下去”等句说的是“烧水伏魔”。第7段“猛按筒顶的活塞，像纳粹的狱卒一样，向沟中之囚施放毒气”等句可概括为“施放毒气”。2．（1）赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从用词、句式两个角度分析作答。“幢幢”“闷闷”“郁郁”运用叠词。“其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来”属于长短句结合。从内容上看：生动形象地写出了牛蛙声单调、迟滞的特点。从形式上看：让文章充满节奏与韵律感。（2）运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。如甲处用“砸”更能够表现上文的“天轰地动的大雷雨”。乙处从下文“谷雨开始”判断，所填的节气一定是“清明”。由此答案已经确定为B。3．考查文章安排材料的巧妙之处。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。这是一种欲抑先扬的写法，写田野中夜蛙鸣声之美妙，而后文却写牛蛙声和给作者带来困扰。凸显牛蛙给作者带来的强烈感受。同时写自己从小对蛙鸣有好感，也是为后文写牛蛙蓄势。4．比较阅读。具体考查第6段划线句子与链接材料所使用的表现手法的类型及表达效果。“在你的耳神经上像一把包了皮的钝锯子拉来拉去，真是不留伤痕的暗刑”“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷”都运用了比喻的修辞手法。前者生动形象地写出了牛蛙声阴郁、久而不衰的特点及牛蛙声给自己带来的痛苦。后者把乐器比泉声，使读者感受到音乐的美妙无穷与大自然的可爱。当然，也可以从其它表现手法的角度分析，如联想或想象、化虚为实或虚实结合等。【点睛】分析句子时要考虑以下几个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。三、应用12、1．这个问题的不简单之处在于：这其实是在问你正在发生什么改变，它可以让你思索新世界，有新想