2026届宁夏大附属中学中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2026届宁夏大附属中学中考语文考试模拟冲刺卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）风雪载途（zǎi）B．翌日（yì）缄默(jiān)农谚(yàn)玲珑剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩猎(shǒu)翘首（qiáo）叱咤风云（zhà）D．迁徙(xǐ)脑髓（suǐ）崭新（zǎn）鳞次栉比（zhì)2．下列各句中，标点符号使用正确的一项是：

(

)A．最使我彷徨的，是当时的唯一办法；以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。B．2017年“中国品牌日”的主题是“深化供给侧结构性改革，全面开启自主品牌发展新时”。C．他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮。D．对于校园暴力事件，我们既要反思发生暴力事件的原因究竟是什么？还要反思暴力事件发生之前管理者都做了什么？3．阅读下列古诗文，完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（注释）：①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（）A．这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B．这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C．细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D．这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．拾级∕拾荒露面∕初露锋芒疾风劲草∕殊功劲节B．唠叨∕捞取挨打∕尘埃落定销声匿迹∕不屑一顾C．投奔∕奔走应分∕应有尽有勇冠三军∕冠冕堂皇D．蹿红∕撺掇剽悍∕虚无缥缈徇私枉法∕瘦骨嶙峋5．诗文名句默写填空。天上的明星现了，__________。（郭沫若《天上的街市》）__________，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）爱上层楼，__________。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）一抹晚烟荒戍垒，__________。（纳兰性德《浣溪沙》）王安石在《登飞来峰》中表达豪情满怀，斗志凌云，似觉天地万物都可尽收眼底的诗句是__________，__________。“2017年340万贫困人口实现易地扶贫搬迁，他们有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。”主席2018年新年贺词中的话，让我们想到了大诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“__________，__________”。6．阅读下面名著选段，完成后面小题行者抬头见一带黑林不远，料得那老怪只在林子里外。却立定步，让那小怪前走，即取出铁棒，走上前，着脚后一刮；可怜忒不禁打，就把两个小妖刮做一团肉饼。却拖着脚，藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙。假妆做两个小妖，径往那压龙洞请老奶奶。这叫做七十二变神通大，指物腾那手段高。三五步，跳到林子里，正找寻处，只见有两扇石门，半开半掩，不敢擅入，只得洋叫一声：“开门！开门！”早惊动那把门的一个女怪，将那半扇儿开了，道：“你是那里来的？”行者道：“我是平顶山莲花洞里差来请老奶奶的。”那女怪道：“进去。”到了二层门下，闪着头，往里观看，又见那正当中高坐着一个老妈妈儿。你道他怎生模样？但见：雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来，——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭。况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。——心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。”那怪道：“我儿，起来。”行者暗道：“好！好！好！叫得结实！”老怪问道：“你是那里来的？”行者道：“平顶山莲花洞，蒙二位大王有令，差来请奶奶去吃唐僧肉；教带幌金绳，要拿孙行者哩。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就去叫抬出轿来。行者道：“我的儿啊！妖精也抬轿！”后壁厢即有两个女怪，抬出一顶香藤轿，放在门外，挂上青绢纬幔。老怪起身出洞，坐在轿里。后有几个小女怪，捧着减妆，端着镜架，提着手巾，托着香盒，跟随左右。那老怪道：“你们来怎的？我往自家儿子去处，愁那里没人伏侍，要你们去献勤塌嘴？都回去！关了门看家！”那几个小妖果俱回去，止有两个抬轿的。老怪问道：“那差来的叫做甚么名字？”行者连忙答应道：“他叫做巴山虎，我叫做倚海龙。”老怪道：“你两个前走，与我开路。”行者暗想道：“可是晦气！经倒不曾取得，且来替他做皂隶！”却又不敢抵强，只得向前引路，大四声喝起。（节选自《西游记》，有删改）1．选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系原著的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压在两界山下的原因。2．选文中，桀骜不驯的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这反映了他什么样的性格特点?3．结合选文情节，分析孙悟空这一形象在“猴性”“神性”和“人性”三方面的具体表现。二、阅读7．阅读下面的文字,完成小题神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直索取。诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。将军方与客对弈,见其神格①非凡,遽诘之曰:“童子何来？”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否②?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“对几字?”庄曰:“一字能之,一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”①神格:神态与气质。②曾属对否:曾经学过对对子吗?1．解释下列句子中加点词的含义。适落于将军署之内宅（____________）将军方与客对弈（____________）庄以实对（____________）将军以其言之大而夸也（____________）2．下列各组句子中,“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例:时为放风筝之戏()A．录毕,走送之 B．渔人甚异之C．属子作文以记之词 D．遽诘之曰3．请将下面的句子翻译成现代汉语。诸役以其幼而忽之,未及阻其前进。一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能够表现庄有恭与一般的小孩子不同。8．（甲文）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（）A．敌出则无敌国外患者恐前后受其敌B．以域民不以封疆之界所以动心忍性C．而委而去之困于心衡于虑而后作D．之多助之至攻亲戚之所畔2．用现代汉语翻译下列句子。得道者多助，失道者寡助。_______________________________________________________________________________然后知生于忧患，而死于安乐也。_______________________________________________________________________________3．对本文理解分析不正确的一项是（）A．甲文论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。乙文论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。B．乙文中列举六位人物的事例，既引出观点，又充当论据，有很强的说服力。C．甲乙两文都运用了排比的修辞手法，不但说理充分，而且加强了文章气势。D．甲乙两文都运用了比喻论证的方法，从不同的侧面论述了治国的道理。9．阅读文段，回答问题从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。柳宗元《小石潭记》）北之晋，西适豳（bīn古国名，唐代邠州），东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者为崖峭岩窟。水之中皆小石。平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂（yín）齶（è）。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益痩，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。传者曰：黄祌王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。柳宗元《游黄溪记》）1．（断句）用“/”给下面句子断句（限断三处）。其略若剖大瓮侧立千尺溪水积焉黛蓄膏渟。2．（释义）用现代汉语写出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。3．（品文）甲乙两段文字对鱼的描写都颇为传神，你更喜欢哪一处？请写出相关描写词句，并说说你喜欢的理由。4．（悟情）“一切景语皆情语”。在游历山水时，作者的内心情感往往会受到外界景象的触发。试分析两文在内容和写法上的异同，完成下面的思维导图。10．阅读下面文段，完成后面小题。母亲的年糕在乡下，人们普遍认为过了腊八就是年，便由此开始忙活。母亲也要着手做年糕了。年糕，是从我记事起她每年都要亲手制作的年货之一。黍谷早已碾成米。母亲取下挂在储物间墙上的那个大竹篮，里里外外刷洗干净，里面铺上笼布，把事先用温水淘好的黍米用笊篱捞进竹篮，先沥水，水尽后再阴晾一天，这样每粒米都因吃进水而鼓胀起来，再上碾的时候就省劲多了，做完这些事，母亲就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排号。乡村过年的热闹首先是在忙的气氛中体现的。杀鸡宰鹅，磨刀霍霍向猪羊是男人的活儿;女人们的事更多，今天推碾倒磨摊煎饼，明日备柴烧火蒸馍馍，后天除尘扫灰洗床单……可要说最忙的还得是村里那盘石碾，进了腊月，那碾砣与碾轴相互摩擦吱吱呀呀夜以继日叫个不停。碾谷子，破豆瓣，压瓜干，磨玉米面……仿佛一年来堆攒而来不及整饬的所有粗陋都要经这碾砣的碾压才能变得平顺熨帖。也有电磨，人们却不舍得去花几毛钱，反正冬日闲着也是闲着，省下来的不就是孩子们眼馋了一冬的一锅爆米花或一串糖葫芦吗？碾棚里人不少，几个等碾的女人凑在那儿无事闲聊。母亲向她们交代一下便立刻转身回家去。母亲不可能时时等在碾棚，作为一个六个孩子的母亲，一日三餐就够忙活的，还有猪鸡鸭狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活儿，年根底下就更不用说了。于是“等碾”就成了我这个小孩子的事了。我知道母亲从来没有和人闲聊的习惯和空闲，她总是像个陀螺一样，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母亲从来不会浪费时间，即使等碾的这段工夫她就能洗完所有被单，或者给我们姊妹缝制好一件过年穿的新衣服。母亲勤勉要强，家里条件虽不好，但是别人有的我们也不会缺，衣服可能旧，但绝不会脏，地虽薄，汗水勤洒也得丰稔。同是年糕，因为用料不同，工序的繁简不同，再加上母亲的用心和精细，和别家相比，味道纯正好吃那是必然无疑的。与别人蒸糕用大黄米不同，母亲用的是粒小质硬的红黍米，这种谷子产量极低，而且晚熟，好处就是用它做出的年糕没有黄米糕的苦涩，在那个只求饱腹的年代，庄稼的产量是占第一位的，尽管都知黍米香，人们也不能在肚腹与齿颊之间愚蠢到舍本逐末，所以很少人种。黍米的小家子气还在于它只能用来蒸糕，如果做粥，那就成了关汉卿笔下的铜豌豆----永远煮不烂!黍米的香，包裹的太严实，须经水泡浸，经石碾研磨，经大火浴蒸才肯对人敞开心扉。当揭开锅盖的一刹那，那种浓郁米香，那种入口的糯软黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在这儿了。张爱玲说，“妈妈们都有个通病，只要你说了那个菜好吃她就频繁地煮那道菜，她这辈子就是拼命把你觉得好的给你，都给你……”三十年前的美食记忆不多，当年渴望而不可得的奢侈变成了今日的三餐日常，饱腹之余总觉寡淡，是味觉失灵，还是食物失去了原来的美味口感?古人说的“入芝兰之室，久而不闻其香”，如果是这个原因，那不是一种福气吗?而年糕，母亲的年糕，那种香已凝固成记忆。因为我已好多年不曾吃到母亲做的年糕了!不仅仅是缺失了蒸糕的那种黍米，而是蒸糕的人老了，做不动了。看着日益衰老的母亲，无端地想到了那片贫瘠干旱的山坡地，骄阳下那个躬身锄草的辛苦背影。蒸过年糕的人都知道，不管是大黄米还是小黍米，要碾成细面都很费工夫，碾一遍，用细箩筛一遍，粗的再碾，然后再筛再碾，循环往复直到最后全部变成细面。二十斤的米变成面，没有两三个钟头是走不出碾棚的。天寒地冻的，可从碾道走下来的人，没有一个不是汗流浃背的。瘦小的母亲年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，乐此不疲。碾好米面，母亲把大枣、爬豆、红豆放在一起煮烂，最后加入红糖。在一个大号面盆里将米面和豆枣汤搅拌和匀，攥成窝头形状，然后就是大火蒸的过程了。饭棚里，热气弥漫中母亲添柴续水忙上忙下，把软塌塌黏糊糊散发着米香枣香豆香的年糕提溜出锅，她的脸被火烤得泛着红光，汗水淋漓……我们这些她的孩子，只知道在热气蒸腾的美味里欢畅!腊月二十三辞灶，摆在灶王前的除了果品，当然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜饭，母亲把年糕切成片放到油锅里炸到金黄，撒上白糖，酥脆和软滑，米的香和糖的甜搅合在一起，在咀嚼还是下咽的矛盾纠结中，在你争我抢的吵闹声中，在满足于美食所带来的快感和幸福中，在母亲满含期望的祝福声中，一年年告别了我们单纯又无知的童年和少年，又一个个渐渐走出了母亲的视线，越来越远，越来越模糊。我是父母最挂心的孩子，从小身娇体弱，个子老是不见长。大年初一一大早，母亲摆完供品烧上香，然后把我叫起来，我知道母亲要我干什么，按照昨晚的嘱咐，我走到房后抱住那棵大杨树，母亲开始在屋里喊我的小名，我就双臂扳着树干答应。她问：“你在干啥?”我答：“我在长高啊!”“多高?”“和树一样高啊!”“咋高?”“年年高啊——”这个长高的祈求并没有让我的身体长到母亲期望的高度。几年后在我的拒绝声中，她终于无可奈何地放弃了，只有嘱咐我好好上学。长大的岁月里，在风风雨雨的世事磨难中，在没有亲情相伴人海里，挣扎，跋涉，奋进，母亲的味道便成了一种无形的牵引，它既是向外的也是向内的，既是家的方向又是世界的方向。这个时候，母亲的年糕已然成为一种非食物意义的精神督促。步步高，年年高啊——母亲的年糕能保存到二月二。大姐从南方回来过生日，那是母亲最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕馏透端给大姐，说“给你留的。二月二吃糕，冬天不害脚冷”。我不明白这是什么逻辑或者说法，但却懂得这就是天下慈母的共性，母爱没有逻辑。并且母亲又忘了，大姐那里从来没有冬天。1．年糕是本文的叙事线索，串联起了全文内容。阅读全文，说说围绕年糕文章写了几方面的事？2．结合上下文，谈谈你对划线句子“母亲的味道便成了一种无形的牵引”的理解。3．作者是如何把母亲的形象生动传神地刻画出来的？11．大青衣胡玲①原本宁静的村庄突然热闹了，乡亲们雀跃着欢呼着，纷纷奔走相告：今晚李大户家请柳月如来唱戏。②说起柳月如，在当地可谓声名赫赫，她是县剧团的名角，能听她唱戏，一睹她的风采，是很多人的梦想。③日落黄昏，乡亲们潮水般涌向李大户家，青莲好奇地跟在人群后。李大户家院里，灯火通明，高高的戏台前挤满了人，他们昂着头，瞪着眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出场。青莲猫起身子，铆着劲儿朝前钻，像一尾滑溜的小鱼儿，钻到了人群最前面。④锣鼓铿锵，乐声四起，柳月如一袭飘逸的青色长裙，款款从幕布后走出来，身姿婀娜，莲步轻移，宛如踩在云端的仙女。喧闹的人群瞬间寂静。柳月如眼波流转，一翘兰花指，一抖水袖，行云流水，灵动自如。柳月如轻启朱唇，黄鹂一样清脆婉转的声音脱口而出。人们看呆了，听痴了，像木头人立在当地。青莲尚小，看不懂剧情，听不懂戏文，可柳月如仿佛带着一股子魔力，深深诱惑着青莲，让青莲的目光无法从她身上移走。她哭，青莲跟着哭；她笑，青莲也笑。⑤戏散，柳月如谢幕退下，乡亲们依依不舍地离去。青莲不走，她悄悄来到后台。⑥柳月如对镜卸妆，从镜子里看到了身后的青莲。小丫头，怎么还不回家?青莲紧盯柳月如，紧闭双唇不语。柳月如回头，上上下下打量着青莲，见青莲面容清秀，身形纤细，眼神里有股子坚毅倔强劲儿，说，真是个唱青衣的好坯子。可不管柳月如说什么，青莲就是不说话。最后，柳月如问，愿意跟我学戏吗?青莲终于开口，愿意，我要唱戏，像你一样。⑦青莲跟着柳月如学戏，大家都说青莲家祖坟冒青烟了，要知道，柳月如不轻易收徒的。柳月如对青莲很严，唱念做打，手把手教青莲，青莲学得稍有不佳，必然受罚。名师出高徒，十年勤学苦练，青莲成了剧团最出色的青衣。她扮相清丽端庄，音色清澈圆润，表演细腻庄重，秦香莲、白素贞、王宝钏，所有青衣角色被她演绎得栩栩如生、活灵活现。⑧不知从何时起，看戏的人少了。台上，青莲卖力表演；台下，看客寥寥无几。青莲的满腔激情，在日积月累中慢慢消散。⑨一天，一个打扮时尚的男人来剧团找青莲。青莲小姐，我们公司正在包装歌星，以你的形象和唱功，绝对能够火，你可有兴趣?青莲想也没想，说，我没兴趣!男人说，传统戏在本地已经没市场了，现在还有谁看戏?说着，男人把一张名片放在桌上。青莲小姐，走阳关大道，还是在一棵歪脖树上吊死，由你自己决定。说完，男人离开了。⑩那天，男人的话不断在青莲脑子里回荡，令她坐立难安。她去找柳月如。师傅，有人说我可以做歌星。柳月如说，咱们是唱戏之人，并非戏子。青莲说，没人爱看戏了，我想另寻出路。柳月如说，即使台下只有一个观众，我们也要唱下去。青莲脱下戏服，说，不，我再也不唱独角戏了。柳月如说，你出了剧团，咱们的师徒缘分也就尽了。青莲含着泪，头也不回地走出了剧团的大门。⑪青莲果然火了，唱歌、商演，她春风得意。热闹精彩的生活，使她早就淡忘了剧团、走穴和柳月如。⑫五年后的一天，青莲和老板在咖啡厅商谈演出事宜，点了杯咖啡喝起来。青莲去得早，不远处，有几个年轻人望着她窃窃私语。作为明星，她早已习惯了人们对她的关注和议论。看，那不是歌星青莲吗?她唱歌挺好听的。听说她以前是唱青衣的。她的唱功、动作、神态都有传统戏的影子。原来她以前是唱戏的啊，怪不得她唱歌有种与众不同的味道。他们的话飘进青莲耳朵里。有个问题我一直想问你。⑬老板来了。青莲说，你当初为什么觉得我能唱出来?老板一笑，因为你有戏剧底子，唱得有特色，要不然，你怎么会红?要知道，现在会唱歌的人一抓一大把。青莲内心如同被投进一块大石头，波涛汹涌。⑭晚上，青莲做了一个梦。梦里，柳月如和青莲唱白蛇传。柳月如演白蛇，青莲反串法海，两人对打起来，青莲一剑刺穿了柳月如的胸膛，柳月如倒在戏台上，鲜血染红了她的白衣。青莲从梦中惊醒。⑮第二天，青莲取消所有活动，赶到县剧团，却发现大门紧闭，向周围人打听，才知道，剧团生意冷清，半年前已经倒闭了。⑯青莲找到柳月如家里，看到的是柳月如的灵位。守灵的老太太说，我是月如的表姑，你是青莲吧?青莲一惊，你怎么知道?老太太说，月如说过，你迟早会来的。青莲问，师傅怎么走了?老太太说道：月如是个戏痴啊，爱戏的人越来越少，懂戏的人越来越少，她整日郁郁寡欢，剧团倒闭后，她大病一场。昨晚，她走了。临终前，她叮嘱我把一样东西交给你。说着，老太太拿出一个盒子递给青莲。青莲打开，是一套青衣的戏服，正是她初次看师傅唱戏时穿的那套。⑰师傅!青莲怆然泪下，跪倒在柳月如灵前。⑱没多久，县剧团重新开张。剧团的老板不是别人，正是青莲。锣鼓铿锵，乐声四起，青莲一袭飘逸的青色长裙，款款从幕布后走出来。1．小说围绕青莲写了哪几件事?2．品析句子。（1）柳月如眼波流转，一翘兰花指，一抖水袖，行云流水，灵动自如。（2）青莲内心如同被投进一块大石头，波涛汹涌。3．简述小说最后一段的作用。4．小说以“大青衣”为题好在哪里?三、应用12．某校开展“寻找北京符号，宏扬传统文化”活动，初三某班负责“北京四合院”专题调查，请你和他们一起完成相关任务。1．同学们整理了一段介绍北京四合院的文字，请阅读并完成小题。北京四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑。是历史上北京城建筑的集中体现。就院落类型而言，它代表了北京上至皇族，下至平民各阶层、各类人群所居住的所有建筑形式，集皇家宫苑、王府官邸、名人故居、商贾宅院、平民杂院为一体。就院落个体而言，又是一个缩小了的北京城。大量灰色的平民四合院与色彩鲜明、气势①（恢，辉）弘的皇家宫苑（），彼此映衬，构成了北京特有的建筑美。所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，房屋四合，中心为院，这就是合院。一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，左右对称，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开，所以叫倒座。房间总数一般是北房5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。一家人有钱或人口多时，可建前后两组合院，甚至更多。北京正规四合院一般依东西方向的胡同而坐北朝南建设。与（）的北京胡同构成中国传统住宅建筑中具有典②（型，形）性和代表性的建筑群。北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着丰富的文化内涵，是中华传统文化的载体。下列给黑体字所加拼音和横线上选填汉字都正确的一项是A．商贾（jiǎ）对称（chèn）①恢②形B商贾（gǔ）对称（chèn）①恢②型C．商贾（gǔ）对称（chèng）①辉②型D．商贾（jiǎ）对称（chèng）①辉②形文中加点字笔顺和（）中所填词语都正确的一项是A．相得益彰横七竖八B．俯仰生姿纵横交错C．俯仰生姿横七竖八D．相得益彰纵横交错2．老北京四合院大门上的“门联”，有着丰富的文化内涵。是老北京胡同的一景。“门联”体现了四合院主人对治国、修身等方面的追求。请你欣赏并完成小题。下面是该班同学在四合院门上拍到的对联照片，关于门联所展示的书法内容说法有误的一项是注释：卜居：自愿选择的居住地。积水：北京积水潭。研田：以笔墨为生。八体六书：指的是书法。五山十水：指的是绘画A．图1采用隶书书体，横画长而直画短，笔画生动，有篆书演变来的曲柔之美；书法内容表现主人的淡泊、高雅志趣。B．图2采用是篆书书体，笔画多用圆笔，有象形性，在曲曲折折之间自有一种神韵。表达主人祈福之愿。C．图3采用楷书书体，笔画平直，厚重、稳健，与主人要表达的内容和谐一致。D．图4采用行书书体，书写流畅，灵活多变，狂放潇洒。表现主人认为书画可以抒不羁之情。同学们还搜集了很多“门联”，其中一幅下联为“处事无奇但率真”，上联缺失，请你从下列语句中选择一句作为合适的上联。A．胸涌和气四时春B．笔花飞舞将军第C．传家有道惟存厚D．书屋风和花正茂3．同学们在走访了解北京四合院的过程中特别关注了名人故居，从而感受到四合院带给我们的深厚文化底蕴。请你补充完成同学们结合课内所学设计的故居主人档案。姓名故居地址评价著作鲁迅宫门口二条19号文学家、思想家、革命家散文集：《朝花夕拾》小说集：《呐喊》（其中收入现代文学史上第一篇白话小说《①》）《彷徨》杂文集：《且介亭杂文》郭沫若前海西街18号作家、诗人、历史学家、古文字学家诗集：《②》《星空》历史剧：《屈原》《虎符》老舍丰富胡同19号作家曾获得“③”称号，是“京味小说”开创者小说：《骆驼祥子》《四世同堂》戏剧：《龙须沟》《茶馆》朱自清清华西院45号散文家、诗人、学者诗文集：《踪迹》散文集：《④》4．同学们在参与这项实践活动后写下了面的活动感受，请你阅读并完成小题。①北京四合院是世界古代建筑财富，见证了古城历史的演进。四四方方的院落刻满风蚀的残痕，古朴却又生生不息地沿着中轴线延展开去。②它散发着馥郁的历史气息，弥漫在蕴含旧日的光阴砖缝瓦隙中。王府大门里碧瓦飞甍，帘幕无重数，玉勒雕鞍曾住（甲）寻常人家里砖瓦苍郁、叠石美景，掩不住一团和气。四合院里里外外，难道不是石砌的史书吗？如果没有大面积的四合院和胡同，北京城的古都风貌、北京历史文化的血脉不将被割断吗（乙）古老的北京离不了四合院，四合院是这座历史文化名城的细胞。文中甲乙两个（）内应填入的标点符号是A．（甲）句号（乙）问号B．（甲）分号（乙）问号C．（甲）逗号（乙）句号D．（甲）分号（乙）句号文中两个划线语句有一处表达欠妥，请挑出并改正。我选（填序号），改为：四、综合性学习与写作13．根据要求作文。芸芸众生，我是最独特的存在。给自己一份礼物，一份最好的礼物，伴我在茫茫尘世奋力前行，努力奔跑。要求:请以“给自己的最好礼物”为题目，写一篇记叙文或议论文。（1）字数不少于800字。（2）不套作、不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容。（3）文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A项，“风雪载途”应为zài；B项，正确；C项；“狩猎”应为shòu；D项，“崭新”应为zhǎn。据此，答案为B。2、B【解析】

A.“：”应为“——”；C.两个数字连用，表示概数时不用顿号；D.并非问句，不用问号，第一个改为“，”后一个改为“。”。故选B。3、B【解析】

试题分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。4、B【解析】

试题分析：A.拾级∕拾荒（shè/shí）、露面∕初露锋芒（lòu/lù）、疾风劲草∕殊功劲节（jìng/jìng）；B.唠叨∕捞取（láo/lāo）、挨打∕尘埃落定（ái/āi）、销声匿迹∕不屑一顾（xiāo/xiè）；C.投奔∕奔走（bèn/bēn）、应分∕应有尽有（yīng/yīng）、勇冠三军∕冠冕堂皇（guàn/guān）；D.蹿红∕撺掇（cuān/cuān）、剽悍∕虚无缥缈（piāo/piāo）、徇私枉法∕瘦骨嶙峋（xùn/xún）。据此，答案为B。5、（1）好像点着无数的街灯（2）子子孙孙无穷匮也（3）为赋新词强说愁（4）半竿斜日旧关城（5）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（6）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“匮”“赋”“望”“庇”的书写。6、1．孙悟空大闹天宫，如来佛制服悟空并压他在五行山（两界山）下。2．“哭”反映了悟空的能屈能伸、自尊高傲，“跪”表现了他随机应变、忍辱负重（或：机智灵活、重情重义等）的性格。3．①孙悟空的外貌、习性、动作具有猴性，如“三五步，跳到林子里”；②又具有七十二变的神性，如“拔下一根毫毛，吹口仙气”，变成小妖；③同时他又具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性，如想起唐僧受困而哭，为自己屈辱于九尾狐狸精而哭。【解析】

1．本题考查对名著情节的把握。根据“两界山（即五行山）师父救了我”的提示，结合原著内容，可知是孙悟空被压两界山的原因是孙悟空大闹天宫，偷吃仙桃和仙丹等事件。2．结合情节内容分析。根据“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”分析，“哭”想起了唐僧取经的苦恼。根据“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”分析，“跪”既表现了悟空的自尊高傲，又表现了他的忍辱负重。一“哭”一“跪”体现了孙悟空形象的血肉丰满，使之极具立体感。也能看出孙悟空也是经过了激烈的思乡斗争才跪下的。3．根据情节分析“猴性”“神性”和“人性”即可。根据“三五步，跳到林子里”得出：动作具有猴性；根据“即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙”得出：具有七十二变的神性；根据“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”和“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！”分析，具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性。二、阅读7、1．刚好,恰好。下棋。回答。夸张,吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。(2)一个字能对,一百个字也能对。4．①胆略过人。风筝落于将军署内宅,不惧家丁径直前往;②口舌伶俐,头脑清晰。面对将军问话,对答如流。③才思敏捷,即景作对。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“夸”在现代汉语中也有“夸张，吹牛”的意思。“弈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．D句子中“之”字的意义和用法与例句相同。都是结构助词“的”之意。A代词。指“书”。B代词。指这种情况。C代词。代“庄有恭”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“以”：因为。“幼”：岁数小。“前进”：向前进入。（2）“之”：代对对子。4．文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质。概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“适落于将军署之内宅,庄直索取”说明他胆略过人。“对,小事耳,何难之有!”“一字能之,一百字亦能之”是写其自信和才华。“即此间一局棋,便可对矣”“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防”是写其头脑清晰，才思敏捷。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”8、1．C2．施行仁政的君主，帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助他的人就少。这样之后，才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。3．D【解析】1．试题分析：试题分析：注意题干中的提示，“意义”指字词的含义，“用法”词的变用，哪一点“相同”都可相同都可以。了解文言常用字词多个义项，根据语境判断，进行比较。A敌：实力相当；攻击；B以：凭借、依靠；用来；D之：到；助词，不译。C句中“而”都是顺接连词，故选C。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2．试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“道”“生”“死”“然后”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。3．试题分析：根据所学所记理解两文的内容，比较各选项表述的内容。D表述有错，乙文没有用“比喻”的方法。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。9、1．其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。（2）这里以山水著名的村子，数以百计，黄溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这句以写游鱼来衬托水的清澈，鱼儿似与游者相乐，赋予鱼以人的情感，把鱼写活了。【示例二】【乙】文“有鱼数百尾，方来会石下。”一个“会”字运用拟人的写法，采用特写镜头，活现了游鱼嬉戏的情态。4．（1）移步换景；（2）在极度苦闷中转而追求精神；（3）寓情于景；（4）谪居南荒而抑郁难遣；（5）幽深冷寂、悲凉凄怆；【解析】1．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。故可断句为：其略若剖大瓮/侧立千尺/溪水积焉/黛蓄膏渟。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“西南”，向西南；“斗”，名词作状语，像北斗星一样；“蛇”，名词作状语，像蛇爬行一样；“名”，著名；“善”，好。3．要求学生在理解文本的基础上赏析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”乙文“有鱼数百尾，方来会石下。”然后选择一个，从描写或修辞的角度赏析即可。4．要求学生结合写作背景分析作者的情感。然后完成思维导图即可。柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元850年）因王叔文事件，被贬为永州司马《永州八记》中作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。结合《游黄溪记》的内容，“从东村往南行六百步，到黄神祠。”“提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭”“又往南走百步，到第二个潭”“从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填写“移步换景”。结合写作背景分析，第二空应填“在极度苦闷中转而追求精神（意思对即可）”。结合“他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。”分析得出：第三空填写“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲愤”。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲凉凄怆”。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陕西，东抵达江苏，南濒临湖南与浙江的交界，这一带以山水做地名的州有数百个；永州最美。环永州城方圆百里，北面到浯溪，西到汀水源头，南到泷泉，西到黄溪东村，这一带以山水为名的村庄有一百多，黄溪最漂亮。黄溪距离湖南永州城七十里，从东村往南行六百步，到黄神祠。祠庙后面的山，像两爿高墙耸立，山上红花绿叶的树木，茂盛得像人工连排种植，又与山峰一样连绵起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石头铺开。过了黄神祠，提起裤脚涉水八十步，到了第一个潭，奇丽无比，几乎不可形容。它的样子大概象一个剖开的大瓮，侧壁高达千尺，溪水汇聚在这里象黛玉蕴藏、香脂凝结。水注入的时候象一道白光，沉静得听不出一点声音。有数百尾鱼刚刚在石头底下会合。又往南走百步，到第二个潭，周边的岩石象山一样高大，俯视着急流，又象猛兽呲牙咧嘴。底下散落着许多平整的大石块，可以当桌凳坐下来畅饮。有一种红头黑翅膀的鸟，大得像天鹅，刚才还面向东站着。从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水声哗哗作响。又往南一里，到大冥的小平原，山平水缓，有一片在耕作田地。这才是黄神生前居住的地方。有资料记载，“黄神姓王，汉末王莽的家族的人。”莽死后，神改作姓黄，逃到这里，选择这个险峻的山沟藏匿下来。当年王莽曾经说：“我本是黄帝与虞舜的后裔啊！”所以把自己的女儿封号为黄皇室主。黄与王音相近，而且又有渊源，所以传言的人越传越信。黄神定居这里以后，百姓以为他有神通，都安心地住下来。黄神死了，百姓仍祭祀他，为他立了祠庙。后来祠庙逐渐迁移到百姓聚居的地方。现在祠在山北的溪水边上。元和（公元813）八年五月十六日，出游归来写这篇记游，让来日的喜欢游历的人有所参考。10、1．要点：全文以年糕为线索主要写了三件事：母亲做年糕；春节时，母亲借“年糕”谐音“年年高”希望我长高；母亲给大姐留年糕。2．参考：这里所说的母亲的味道，指的是母亲在做年糕的过程中表现出来的母亲对美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母亲做年糕的时候，选料很精细，做时非常用心，让我感受到了母亲做的年糕与别人家截然不同的味道，同时也逐渐意识到了母亲对生活的态度。这些感觉，在我远离了母亲的时候仍然牢记在心，渗透进了我的生活的方方面面。3．参考：作者抓住母亲生活中典型的几件事借助细节描写来刻画母亲坚韧、勤劳、慈爱的形象。做年糕的时候，母亲准备的很细心，排队等碾磨的时候母亲不像其他妇女一样在一起闲聊天，而是挤时间去做很多其他的家务，生动地刻画出了母亲的坚韧勤劳；给大姐留年糕，期盼我快点长高，则表现了母亲对儿女的慈爱、善良。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本文以“年糕”为线索，主要叙写了母亲所做的三件事：一是母亲清心准备做年糕；二是母亲在过年的时候，借年糕希望“我”长高；母亲把年糕一直保存到二月二，留给大姐吃。据此概括即可。2．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。根据上下文，语句“母亲的味道便成了一种无形的牵引”，既指母亲精心做的年糕的味道，又是指母亲对生活的态度、美好的品质对“我”产生的影响。据此，结合文章内容理解分析作答。3．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本文主要采用了抓住典型事件，运用语言、动作和细节描写，运用对比的手法来刻画鲜明生动的母亲形象。如：“母亲取下挂在储物间墙上的那个大竹篮，里里外外刷洗干净，里面铺上笼布，把事先用温水淘好的黍米用笊篱捞进竹篮，……做完这些事，母亲就去了碾棚”运用动作和细节描写，写出了母亲坚韧和勤劳；母亲不像其他妇女一样在一起闲聊天，而是挤时间去做很多其他的家务，运用对比的手法来刻画母亲的勤劳的形象；叙写过年时，运用对话叙写母亲的企盼“我”长高和叙写“给大姐留年糕”这一典型事件，表现了母亲对儿女的慈爱、善良和对“我们”的爱。据此理解概括作答。【点睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。11、1．青莲迷上青衣；青莲拜师学戏，出师成名；青莲弃演青衣；青莲重演青衣。2．（1）通过神态、动作等描写，写出柳月如高超的表演艺术。（2）运用比喻的修辞手法，写出青莲内心产生了激烈的斗争，明白了戏剧功底对自己的帮助，明白了师傅对传统戏剧的坚守，推动情节发展。3．交代了故事的结局；表现了青莲对师傅的愧疚和完成师傅遗愿的决心；表达了青莲对戏曲的热爱；照应前文，反映了对传统戏剧(传统文化)的继承。4．柳月如和青莲都是技艺高超的青衣表演者；情节围绕青衣展开，“大青衣”贯穿全文始终；突出主题,青衣代表传统戏曲，体现出传统艺术的永恒生命力。【解析】1．此题考查学生对小说内容的整体感知和概括能力。首先通读全文，理清故事的情节，然后根据故事情节发展的顺序概括关于青莲的事件。故事的开端是青莲看柳月如演出，迷上青衣；故事的发展是青莲拜柳月如为师，学习青衣，成为出色的青衣，然后又弃青衣去唱歌，火了；故事的高潮和结局是青莲明白自己唱歌火的原因之后，重演青衣。据此概括即可。2．本题考查学生塑造人物的方法及其作用。句（1）“柳月如眼波流转，一跷兰花指，一抖水袖，行云流水，灵动自如。柳月如轻启朱唇，黄鹂一样清脆婉转的声音脱口而出”直接描写柳月如，属于正面描写，从动作、神态、声音方面描写柳月如的表演技艺之高超；句（2）从修辞角度赏析最好入手，句子把“青莲内心的波动”比作“水中投进大石头”，生动形象地表现了青莲明白自己成名是因为有戏剧功底之后内心的震惊、愧疚、醒悟等复杂的思想感情。3．某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本段是结尾段，在结构上是照应了前文，在内容上表现了青莲要继承师傅遗志，回归戏曲艺术，并把戏曲艺术传承下去的决心。4．本题考查学生对文章标题作用的理解。联系本文内容分析，题目“大青衣”就是指文中的两个重要人物柳月如和青莲；文章的故事情节围绕“大青衣”展开，所以这是贯穿全文的线索；“大青衣”是戏曲中一个角色，用它代表戏曲艺术，表达要传承文化传统的主题。点睛：本题考查学生对题目作用的分析。解答题目的作用要从内容、结构、艺术效果三个角度来考虑。内容：概括文章所叙述的事件；点名文章的主旨；指处文章的主要人物。结构：是文章行文的线索等。艺术效果：激发读者的阅读兴趣等。三、应用12、1．（1）B(2)D2．（1）D（2）C3．①《狂人日记》②《女神》③人民艺术家④《背影》（《欧游杂记》等）4．（1）B（2）选②。示例1：在砖缝瓦隙里留住了旧日的光阴。示例2：它散发的历史气息，弥漫在蕴含旧日的光阴砖缝瓦隙中。示例3：那旧日的光阴就弥漫在砖瓦缝隙中。示例4：它散发着浓郁的历史气息，这气息弥漫在蕴含旧日的光阴砖缝瓦隙中。【解析】1．试题分析：（1）“商贾”的“贾”正确读音是gǔ；“对称”的“称”的正确读音是chèn；①处的词语应该写作“恢弘”；②处的词语应该写作“典型”。据此，答案为B。（2）①“坐”的笔顺是：撇－点－撇－点－横－竖－横。“北”字的笔顺是：竖－横－提－撇－竖弯钩。可排除BC两项。②相得益彰：互相配合、补充，更能显出各自的长处。俯仰生姿：无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。根据语境所写的“平民四合院”和“皇家宫苑”的彼此映衬，所以应该选用“相得益彰”。③横七竖八：纵横杂乱的样子。纵横交错：形容多种事物或情况交叉错杂的样子。依据语境和词语的感情色彩的角度可知，应该选用“纵横交错”。可排除A。据此，答案为D。2．试题分析：（1）D项，“狂放潇洒”不是行书字体的特点。“八体六书生奥妙，五山十水风精神”是说书法绘画可以表现人的感情和精神。所以选项中“表现主人认为书画可以抒不羁之情”的理解也是不正确的。故答案为D。（2）对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相