高中语文必修下册“中华文明之光”主题单元主题任务式导学案：溯千秋对话探保民王道-《齐桓晋文之事》思辨性阅读与表达

高中语文必修下册“中华文明之光”主题单元主题任务式导学案：溯千秋对话，探保民王道——《齐桓晋文之事》思辨性阅读与表达

一、课标定位与教材整合：一堂指向核心素养的“思辨性对话”复原课

【背景分析·非常重要】本导学案是针对统编版高中语文必修下册第一单元第二课《齐桓晋文之事》设计的主题任务式教学方案。授课学段为高中一年级下学期。本单元属于课程标准规定的“思辨性阅读与表达”学习任务群，人文主题为“中华文明之光”。本课的特殊性在于，它不仅是诸子散文的典范，更是一场发生在特定历史语境中的政治对话实录。因此，本设计跳出单一的文言串讲模式，将课堂定位为一场“穿越时空的对话复原与审视”。我们将课文视为一个完整的“交际语境事件”，引导学生在梳理文言字词【基础】的基础上，深入对话现场，剖析孟子如何在特定场合、针对特定对象（有霸道野心的齐宣王），运用高超的论辩策略，层层推进自己的政治主张。本设计融合了“实用性阅读与交流”（关注对话的交际目的）与“思辨性阅读与表达”（关注论证逻辑与方法）的双重要求，旨在通过一系列结构化、梯度化的学习任务，让学生在语言建构与运用中提升思维品质，加深对中华优秀传统文化中“民本”思想的理解与认同。

二、学习目标设定：基于“语言、思维、文化、审美”的四维融合

【核心目标·重要】通过本课的主题任务式学习，学生将达成以下目标：

1.【语言建构与运用·基础】通过自主预习和课堂协作，梳理并掌握文中“衅钟、觳觫、忖度、便嬖、放辟邪侈、庠序、孝悌”等重要词语的含义，归纳“保、王、爱、刑、度”等实词的一词多义现象以及宾语前置、状语后置等特殊句式【高频考点】，能够流畅准确地翻译关键文段。

2.【思维发展与提升·重点】通过绘制“对话思路图”和“心理变化图”，梳理孟子从“破题”到“立论”再到“描绘蓝图”的完整论辩逻辑，深刻理解其“因势利导”、“引君入彀”的说理艺术。能够运用批判性思维，分析孟子设喻（如“以羊易牛”、“挟太山以超北海”）的逻辑力量【难点】。

3.【文化传承与理解·热点】通过知人论世与专题研讨，深入理解孟子“保民而王”的仁政思想内涵及其在战国时代的现实意义与历史局限，感悟儒家思想中的人文关怀与社会责任感，探讨其在当代社会的价值。

4.【审美鉴赏与创造·难点】品味孟子散文气势充沛、感情强烈、逻辑严密的论辩风格，学习其将抽象道理具象化的表达智慧，尝试在特定的交际情境中模拟运用此类说理技巧。

三、课前准备与预习任务：构建学习的“前理解”框架

【前置学习·基础】

为确保课堂研讨的高效深人，学生需在课前完成以下任务：

1.【诵读感知】借助课文注释和工具书，通读全文至少两遍，划出难读、难懂的词句，初步感知对话的主要内容。

2.【背景检索】查阅资料，简要了解孟子其人（“亚圣”、民本思想）、齐宣王其人（战国时期齐国国君、喜好文学游说之士、有称霸之心）以及“王道”与“霸道”的区别。了解“衅钟”这一古代礼俗。

3.【知识梳理·基础】在笔记本上分类整理预习中遇到的通假字（如“王说”的“说”、“为长者折枝”的“枝”）、古今异义词（如“爱”、“妻子”、“中国”）、词类活用（如“远庖厨”的“远”、“老吾老”的第二个“老”），初步构建个人的文言知识库。

4.【初步思考】带着问题预习：齐宣王想听什么？孟子想说什么？孟子是怎么让齐宣王从想听“霸道”转而对“王道”感兴趣的？

四、教学实施过程：三大主题任务驱动，七课段深度探究

【总体设计】本设计共安排3课时，以“一场对话定王道”为核心，设置三个环环相扣的主题任务：任务一（第1课时）——“重返现场：梳理对话，破译论辩逻辑”；任务二（第2课时）——“洞察机锋：品味言语，鉴赏说理艺术”；任务三（第3课时）——“鉴古知今：审视思想，链接当代价值”。

【第一课时：重返现场——梳理对话，破译论辩逻辑】

（一）导入与定标（5分钟）

【情境创设·重要】教师以历史讲述者身份导入：“战国中期，诸侯争霸，硝烟弥漫。齐国稷下学宫，有一位雄心勃勃的君王齐宣王，正与一位满腹经纶的学者展开一场决定国家走向的对话。宣王渴望重温齐桓、晋文的霸业荣光，而学者孟子，却想为他描绘一幅远超霸业的‘王道’蓝图。这场充满智慧交锋的对话，不仅改变了宣王的看法，更凝固成我们今天学习的经典——《齐桓晋文之事》。今天，我们将化身为‘历史观察员’，重返那个充满张力的对话现场，一探究竟。”随后，呈现并解读本课时的核心学习目标。

（二）任务驱动一：绘制“对话航图”——理清文章脉络（25分钟）

【核心活动·非常重要】

1.【活动支架】教师下发印有空白对话流程图的学案。引导学生以齐宣王的提问为线索，快速筛选信息。明确宣王在文中的几次关键提问：“齐桓晋文之事可得闻乎？”、“若寡人者，可以保民乎哉？”、“不为者与不能者之形，何以异？”、“若是其甚与？”、“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。”

2.【小组合作】学生以四人小组为单位，围绕上述五个核心问题，对应找出孟子的回答，并尝试用四字短语概括孟子每一轮对话的核心策略。

1.3.针对问题一：孟子回答“仲尼之徒无道桓文之事者……无以，则王乎？”。学生概括策略：【避实就虚，亮出旗帜】。

2.4.针对问题二：孟子讲述“以羊易牛”之事，并肯定“是心足以王矣”。学生概括策略：【举例肯定，拉近距离】（【重要】：这是整个说服的突破口）。

3.5.针对问题三：孟子用“举百钧”、“察秋毫”与“举一羽”、“不见舆薪”作比，辨析“不为”与“不能”。学生概括策略：【巧设譬喻，辨析概念】（【难点】：理解比喻论证的逻辑）。

4.6.针对问题四：孟子直指宣王“大欲”，并连用“缘木求鱼”等比喻，论证霸道的危害与不可能。学生概括策略：【欲擒故纵，直击要害】。

5.7.针对问题五：孟子描绘“发政施仁”的美好图景，提出具体的施政纲领。学生概括策略：【描绘愿景，指明路径】。

8.【成果展示】请小组代表上台，利用投影展示并讲解本组绘制的“对话航图”，全班评议补充。教师在学生基础上，形成一幅完整的板书式思维导图。

【教师点拨·重要】引导学生注意，孟子的思路是层层递进的：先确立“保民而王”的总论点，再通过心理认同（肯定不忍之心）打消宣王顾虑，接着辨析关键概念（不为非不能）促其反思，然后驳斥霸道（攻其大欲）破其幻想，最后描绘王道蓝图给出路。这是一个完整的“立—破—立”的闭环逻辑。

（三）情境还原：分角色演读（10分钟）

【体验深化】在理清思路后，选取对话的高潮部分（如从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），请两位同学分别扮演孟子和齐宣王进行演读。要求读出孟子的层层紧逼、气势充沛，读出齐宣王从“笑而不言”到“愿夫子辅吾志”的心理转变。通过演读，让学生亲身体验对话的现场感和逻辑的力量。

（四）课堂小结与作业布置（5分钟）

【小结】本节课我们像破案一样，还原了孟子的论辩路线图。我们发现，一场成功的对话，不仅是口才的展示，更是严密逻辑的体现。

【作业】熟读全文，重点梳理文中比喻句，思考每个比喻的本体、喻体和论证效果，为下一课时的“鉴赏说理艺术”做准备。

【第二课时：洞察机锋——品味言语，鉴赏说理艺术】

（一）温故与聚焦（5分钟）

快速回顾上节课梳理的论辩脉络。教师点明：清晰的逻辑是骨架，而生动的语言、恰当的技巧则是血肉。本节课我们将聚焦于孟子“怎么说”的艺术。

（二）任务驱动二：解密“语言武器”——多维鉴赏说理技巧（30分钟）

【核心活动·重点】

1.【微探究一：比喻论证的“魔力”】

1.2.问题设置：文中多处使用比喻，请找出你最欣赏的一处，分析其妙处。例如：

1.2.3.“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”

2.3.4.“挟太山以超北海”与“为长者折枝”。

3.4.5.“缘木求鱼”。

5.6.小组讨论：为什么这些比喻具有强大的说服力？引导学生从“形象化抽象道理”、“对比鲜明突出矛盾”、“贴近生活通俗易懂”等角度分析。

6.7.【教师归纳·高频考点】孟子善用譬喻，将复杂的政治哲学命题转化为日常生活中的常见现象，使抽象的逻辑关系一目了然，这是孟子散文的显著特色。

8.【微探究二：排比反问的“气势”】

1.9.问题设置：找出文中使用排比或反问题句的段落（如“然则一羽之不举……为不用恩焉”、“商贾皆欲藏于王之市……天下之旅皆欲出于王之涂”），反复诵读，体会其表达效果。

2.10.朗读体验：通过齐读、个别读，感受排比带来的不可辩驳的气势和语言的节奏美。反问句如何加强了肯定的语气，让对方无从闪避？

3.11.【教师点拨·热点】这种磅礴的气势，源于孟子对自身主张的坚定信念（浩然之气），也是其论辩艺术的重要组成部分，具有极强的感染力和征服力。

12.【微探究三：因势利导的“智慧”】

1.13.问题回溯：回顾第一课时的“对话航图”，重点分析孟子是如何利用齐宣王“以羊易牛”这一具体事件进行发挥的。

2.14.深度思辨：宣王的“不忍”之心，究竟是仁心之端，还是一种虚伪或吝啬？孟子为何要故意曲解（或者说“升华”）百姓的误解（“百姓皆以王为爱也”），坚称“臣固知王之不忍”？

3.15.【教师点拨·难点】这正是孟子论辩的最高明之处——“因势利导”。他不纠缠于宣王是否真的仁慈，而是敏锐地抓住这个事件中哪怕一丝丝的善念萌芽，予以极大的肯定和放大，将其引导到“仁术”的高度。这种“将对方一丁点儿优点扩大为整个论点基石”的技巧，是成功说服的关键。他给了宣王一个崇高的动机和台阶，让宣王在心理上获得了满足，从而愿意继续对话。

（三）微写作训练：学以致用（5分钟）

设置一个生活情境：你的好朋友最近迷上了网络游戏，并认为“玩游戏可以开发智力，将来可以成为电竞职业选手”，耽误了学习。请你借鉴孟子“因势利导”或“巧设譬喻”的方法，写一段100字左右的劝说语。

（设计意图：即时检验学习效果，实现从课内阅读到生活表达的迁移。）

（四）作业布置

将课堂上的微写作拓展成一篇完整的劝说短文。预习课文最后一部分，思考孟子描绘的“王道”社会具体是怎样的。

【第三课时：鉴古知今——审视思想，链接当代价值】

（一）导入：走进孟子的理想国（5分钟）

通过前两课时的学习，我们见识了孟子高超的论辩艺术。他费尽唇舌，最终要向齐宣王推荐一个怎样的社会蓝图呢？今天，我们就走进孟子描绘的“王道乐土”。

（二）任务驱动三：聚焦“王道蓝图”——归纳施政纲领（15分钟）

【文本细读·基础】

1.【信息筛选】学生快速默读课文最后一部分（从“五亩之宅，树之以桑”至结尾），圈画出孟子认为实行王道应该采取的具体措施。

2.【归纳概括】引导学生将措施分类归纳：

1.3.经济上：【制民之产】“五亩之宅，树之以桑”、“鸡豚狗彘之畜，无失其时”、“百亩之田，勿夺其时”。核心是保障百姓的基本物质生活，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。

2.4.教育上：【谨庠序之教】“申之以孝悌之义”。在物质生活满足的基础上，进行道德教化，使人懂得礼仪廉耻，形成良好的社会风尚。

3.5.生态上：【可持续发展】“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”，体现了朴素的生态保护意识。

6.【教师总结·重要】孟子清醒地认识到，仁政不是空中楼阁，必须有坚实的物质基础（“恒产”决定“恒心”）。同时，他也没有停留在物质层面，而是追求物质文明与精神文明的共同发展。这就是“保民而王”的具体内涵，是儒家“富之教之”思想的体现。

（三）任务驱动四：跨越时空的对话——审视思想的古今价值（15分钟）

【思辨研讨·热点】

1.【历史之问】在“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战国时代，孟子的“王道”主张为何被各国君王认为是“迂远而阔于事情”，难以被采纳？引导学生结合时代背景，探讨理想与现实的冲突。

2.【现代之思】跨越两千多年，今天我们重读《齐桓晋文之事》，孟子的思想还有没有生命力？他的“保民”思想与我们现在的“以人民为中心”的发展思想有何异同？“制民之产”对今天的民生建设有何启示？“谨庠序之教”对今天重视教育有何关联？“数罟不入洿池”是否与“绿色发展”理念相通？

3.【小组辩论】正方：孟子的王道思想是超越时代的智慧之光。反方：孟子的王道思想在当时是空想，在当代也已过时。通过简短辩论，激发深度思考。

【教师引领·非常重要】孟子的价值，不仅在于他为当时开出的药方，更在于他为权力设定了一个永恒的标杆——民本。当孟子说出“民为贵，社稷次之，君为轻”时，他便为后世一切统治者提供了终极的合法性来源：民心。无论时代如何变迁，这种对每一个个体生命的尊重与关怀，对人类美好生活的向往与设计，正是“中华文明之光”穿越时空、照亮今天的力量所在。

（四）课堂总结与终极任务（5分钟）

【总结升华】《齐桓晋文之事》是一场对话，更是一场思想的启蒙。我们看到了孟子的智慧、激情与担当，也看到了思想在现实面前的困境与坚守。

【终极任务·拓展】请以“假如孟子穿越到现代”为题，写一篇不少于800字的随笔。假设孟子来到今天的中国，面对我们取得的成就和存在的挑战（如城乡差距、教育公平、环境治理等），他可能会说什么？他可能会对哪些现象感到欣慰，又会对哪些问题提出批评？要求结合课文中的具体观点展开合理想象。

（设计意图：将经典阅读与当代社会观察紧密结合，实现文化的传承与理解，并锻炼学生的综合表达能力。）

五、板书设计：一场对话定“王道”

【第一课时板书】

齐宣王（问）孟子（答）论辩策略

1.可得闻乎（霸道）→仲尼之徒无道……（王道）→避实就虚，亮出旗帜

2.可以保民乎哉→以羊易牛，是心足以王→举例肯定，拉近距离

3.不为与不能