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文档简介

2026届北京十二中学中考语文押题卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.将下面句子组成语意连贯的一段话,填写在横线处,排列最合适的一项是()了解自然,便是非走路不可。。这又何苦呢?并且只有自己发现出的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉,才会感动整个心灵,而这些好景却大抵是得之偶然的,绝不能强求。①并且天下的风光是活的,并不拘泥于一谷一溪,一洞一岩。②旅行的人们也只得依样葫芦一番,做了万古不移的传统的奴隶。③但是,我觉得有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。④旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景、人人莫名其妙地照例赞美的胜地。⑤旅行的人们心中只惦着他的目的地,精神是紧张的。实在不宜于裕然地接受自然的美景。A.⑤①④③② B.③①④⑤② C.③⑤①④② D.③④⑤②①2.下列文学文化常识说法正确的一项是()A.安徒生,19世纪丹麦童话作家,代表作有《皇帝的新装》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《白雪公主》等。B.序,文体名,一般用以陈述创作主旨、创作经过等,《送东阳马生序》是一篇赠序。C.下列文章按写作年代排列,依次为:《马说》、《桃花源记》、《儒林外史》、《岳阳楼记》。D.始龀,指七八岁;加冠,指二十岁;不惑之年,指三十岁;而立之年,指四十岁。3.下列文学文化常识表述正确的一项是()A.对联“失马真成福,移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》,化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。B.成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。C.古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳顺”。D.“特别想念那东坡的月光,梦想跟随在放翁的身旁,就算我没有稼轩一般的才华,挑灯看剑咱有的是担当”,歌词中涉及的古人依次是:苏轼、陆游、范仲俺。4.下列句子中标点符号使用不正确的一项是()A.茶最早时写作“荼”字,《尔雅·释草》中解释说:“荼,苦菜。”茶叶味苦,于是茶树也被称为“木荼”。B.“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。”这首童谣唱的就是我们粽香深处的文化记忆——端午节。C.想想孔夫子韦编三绝的劳苦,想想范仲淹饘粥不继的艰辛,现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊,我们有什么理由不更加珍惜和努力呢?D.北京紫禁城有四座城门:南面午门,北面神武门,东面东华门,西面西华门。5.根据提示默写)①金樽清酒斗十千,__________________。(《行路难》李白)②__________________,柳暗花明又一村。(《游山西村》陆游)③莫听穿林打叶声,__________________。(《定风波》苏轼)④__________________,夜泊秦淮近酒家。(《泊秦淮》杜牧)⑤杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,用“___________,__________!”两句表现自己舍己为人的献身精神和至死不悔的决心。⑥此皆良实,志虑忠纯,______________。(《出师表》诸葛亮)6.名著阅读。下列说法表述正确的一项是(______)A.“黑熊般一身粗肉,铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发挥如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”以上描写的是《水浒传》中的英雄刘唐。B.《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇,深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。C.《红岩》中,华子良是隐藏最深的共产党员,是他在狱中利用装疯卖傻作掩护,挖了一条秘密通道,解救了众多的共产党员和进步人士。D.《钢铁是怎样炼成的》中丽达天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。阅读《西游记》选段,回答下列问题。行者得旨,急抽身到坛所,扯着唐僧道:“师父请上台。”唐僧道:“徒弟,我却不会祈雨。”A笑道:“他害你了,若还没雨,拿上柴蓬一把火了帐!”行者道:“你不会求雨,好的会念经,等我助你。”那长老才举步登坛,到上面端然坐下,定性归神,默念那《密多心经》。正坐处,忽见一员官,飞马来问:“那和尚,怎么不打令牌,不烧符檄?”行者高声答道:“不用,不用,我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。……五凤楼下听事官策马冒雨来报:“圣僧,雨够了。”①选段出自四十五回《三清观大圣留名,______猴王斗法》(填地点),人物A是______,他取经成功后被封为______。②选段中行者说“我助你”,请概述他是如何帮助唐僧祈雨的。二、阅读7.阅读下文,完成各题。郑人爱鱼郑人有爱惜鱼者,列盆庭中,且实水焉,得鱼即生之。鱼新脱网罟①之苦,惫甚,浮白而喁②。逾旦,鳍尾始摇。郑人掬而观之,曰:“鳞得无伤乎?”未几,糁麦而食③,复掬而观之,曰:“鳞得无伤乎?”人曰:“鱼以江为命,今处以一勺水,日玩弄之,而曰‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐者寡矣!”不听。未三日,鱼皆磷败以死。郑人始悔不用或人之言。君子曰:“民犹鱼也,今之治民者皆郑人也哉?”①罟(gǔ):捕鱼的网。②喁(yóng):鱼口向上,露出水面。③糁(sǎn)麦而食:喂食饭粒和麦屑。1.解释文中加点的词。得鱼即生之________(2)郑人掬而观之_____2.对画线句意思理解最恰当的一项是A.郑人开始后悔不应该听取有些人的话B.郑人才开始后悔没有听取那个劝告人的话C.郑人开始后悔不用或不听别人的话D.郑人才悔恨听有些人的话是错误的3.郑人哪些行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局?作者借这则寓言想说的道理是什么?8.《醉翁亭记》除写了山水之乐外,还写到了“太守之乐”,请你从内容和它所体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。9.阅读文段,回答问题(甲)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。——《出师表》(乙)当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮改作,以成大功,天下幸甚幸甚!——蔡襄《乞③用韩琦②、范仲淹》注:①支:通“肢”。②乞:乞求,请求。③韩琦:北宋政治家,名将。1.解释下列句中加点的词。①未尝不叹息痛恨于桓、灵也(_____)②固不病矣(_____)③使良医不得尽其术(_____)④不惮改作(_____)2.两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议?他们的建议有什么相同之处?3.简要分析两文在论证方法上有什么不同?10.阅读下面的文字,完成后面小题行走的脊梁徐锦庚①泰山,五岳之首,华夏脊梁。游人至此,莫不仰其雄奇,叹其峻秀。然而我,却折服于一群小人物:肩负重担,劳累筋骨,蜗居工棚,垂首弓背,沉稳踏实,目标坚定,一步步,一级级,不气馁,不懈怠,历尽艰辛,直达玉皇顶。②他们,就是挑山工。③“俺为理想而来。”玉国一张口,让我吃一惊:为理想挑山?④泰山建货运索道后,挑山活锐减。中天门挑山队,鼎盛时三百多人,现仅剩十余人。玉国入伙俩月,年龄最小,“挑龄”最短。⑤玉国姓夏,生于1982年,东平县接驾山人,初中毕业上驾校,开过货车,当过维修工、电焊工、空调工,有俩孩子。2015年冬,游玩泰山时,第一次见挑山工,就喜欢上了。两年后,终于遂愿。⑥“你的理想是什么?”“自由。”透过厚镜片,玉国目光淡定。光头新理,刚冒硬茬。近视700度,电焊所伤。⑦“挑山工自由?”“想轻就轻,愿重就重。想挑就挑,愿歇就歇。随时兑工钱,兼顾家里农活。”午饭后,玉国送货玉皇顶,有仪器,有蔬菜,单上写九十一斤。我试了试,不太压肩,但要登山,绝非轻活。我本想选副轻担,体验一回,犹豫再三,最终放弃。这些年,十上泰山,均乘缆车。⑧玉国挑起担,沿山涧上行,我紧随其后。行不远,拐向盘道。⑨过了云步桥,玉国将担搁在护墙,脱下外套,绑在担上,掏出手机。悠扬的歌声响起,是小虎队的《爱》。他说,听着音乐,来了精神,担子也轻快了。⑩收拾停当,玉国上路。挑山工明白,久歇无久力。这时,歌曲换了,仍是小虎队,《蝴蝶飞呀》:梦是蝴蝶的翅膀,年轻是飞翔的天堂,放开风筝的长线,把爱画在岁月的脸上,心是成长的力量,就像那蝴蝶的翅膀……“你听!歌词多好,句句唱到俺心里!”玉国停下步,扭过身。青皮头上,闪闪发光,额头缀满豆珠。⑪我顿悟:他的理想,恰如蝴蝶翅膀,虽然弱小,却在飞翔!⑫我紧随其后,头挨脚后跟。忽然发现,他抬脚处,一串水珠,晶莹剔透,沿阶而洒,阳光下,似天边划过的一道彩虹;我紧随其后,只听得风在耳边荡漾着,一如我激荡的心。⑬转过对松山,就是十八盘。十八盘长八百米,垂高四百米,逾一千八百级,羊肠逶迤,陡如天梯,尽头就是南天门。“仰视天门窔辽,如从穴中视天”。⑭玉国小憩,我挑起担子,蹒跚拾级。岂料,登不足百级,两腿筛糠,如坠重铅,胸似鹿撞,气如牛喘,身子晃荡,险些后仰,不敢造次,慌忙搁下。玉国接过担子,垂首弓背,不疾不徐,沉稳踏实。我亦步亦趋,脸上淌汗,心里羞愧。⑮终于,南天门到了!从高山仰止,到触手可及,负重两小时,洒下多少汗水!⑯交货后,为赶时间,玉国两级一跨,疾步而下。我双腿发软,不敢效仿,只好碎步紧跟。行至开山下,邂逅王荣泉。他是玉国工友,也是刚交货,捎回一段护栏。⑰王荣泉四十八岁,十八岁上山,已挑三十年。在“现役”工友中,“挑龄”最长。⑱“你喜欢这活?”他笑了:“不喜欢,能干三十年?”也是。没人强迫,自觉自愿,劳累筋骨,蜗居工棚,吃煎饼,啃咸菜,一干三十年,足以说明一切。⑲“为啥喜欢?”“自由呗!农闲时来,农忙时走,不耽误农活,还可挣俩钱。”答案惊人相似。⑳“除了自由,还有啥?”“自豪。”王荣泉头一扬,“俺也是泰山建设者!”㉑我肃然起敬。㉒告别泰山,回眸远望,蓦然发现,十八盘上这群背影,不正是行走的脊梁吗?(摘自人民日报2019年1月3日《行走的脊梁——泰山挑山工纪事》,有删改)1.下列对文章的理解和分析不正确的一项是()A.文章以“我”为叙述者,讲述了挑山工的故事,歌颂了他们身上所折射出的时代精神。B.文中巧借歌词“梦是蝴蝶的翅膀”,表达挑山工的理想像蝴蝶的翅膀,虽然弱小却在尽力飞翔。C.“俺也是泰山建设者”,表现出挑山工身为一名泰山建设者的骄傲和自豪。D.文章采用夹叙夹议的写法,语言简洁生动,篇末议论,点明文章主旨。2.第⑤段在文中有什么作用?请简要分析。3.请结合语境,根据要求赏析。忽然发现,他抬脚处,一串水珠,晶莹剔透,沿阶而洒,阳光下,似天边划过的一道彩虹;我紧随其后,只听得风在耳边荡漾着,一如我激荡的心。(1)赏析画线句:_____________________________________(2)赏析加点词:_____________________________________4.作者在第①段和第⑬段都写了泰山,其用意是什么?请分别简要概括。5.作者将挑山工比喻为“行走的脊梁”是因为他们身上具有哪些精神品质?请结合全文简要分析。(答出两点即可)11.阅读《快乐是一种能力》,根据要求回答后面的问题。快乐是一种能力①西方一位哲学家说过,人有避苦趋乐的本性。现实生活中,人人都追求快乐,但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来,也不可能自天而降,只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现,都是多方面的,择其要者,主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤,有错难免。这种错,或是讨论中讲了错话,或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬,可谓仁之方也已。”仁之方也,亲亲为大也;亲亲为大,和睦相处,就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以己为喻,方能设身处地,推己及人,容人所不及,谅人所不能,恕人所不知,礼人所不欲,让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长,不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平,宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中,宽容者得到的不仅是乐,还有事业的成功和发展。《论语》中说:“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说:“宽容大量会使强者变得更强。”④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石,这是事物的辩证法,也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维,对事,用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的,没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展,风雨过后会有晴天,从而乐观对今天,快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说,信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不惧,面对乌云飘来,静观云卷云舒;面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信,黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩,照样奔腾到海不复还;共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业,无论路多远、道多难,一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰,与志相联,具有钢铁般的强度,既坚硬无比,有难不知难;又韧性无比,有苦亦觉甜,在呼啸前进的过程中,乐观主义伴始终。⑥快乐是能力,能力兴细微。只要日复一日,年复一年,好学不倦,慎思不断,明辨不止,笃行不变,快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。1.本文的中心论点是什么?2.下面是对本文的理解和分析,正确的一项是()A.本文结构严谨,从提出中心论点,到围绕几个分论点,通过摆事实、讲道理的方法进行论证,再到小结全文,一气呵成。B.下面这个事例可作为事实论据用于第4段中:诺贝尔冒着生命危险,以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药,他因此被誉为“炸药工业之父”。C.本文全篇语言通俗明白,再加上多种手法的综合运用,增强了文章的说服力。D.第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样,与日俱增,且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句,生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。3.本文第⑤段运用了多种论证方法,请指出一种,结合具体内容,分析它的作用。4.结合本文,说说你对第④段中“沙中有金,玉中有石”的理解,并举一例谈谈你的感悟。三、应用12.市新华书店将举办一场《红船》作者签售活动,请根据提供的相关信息,为本活动写一段宣传语,欢迎广大读者前来参加。(不少于100字)四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。民间谚语云:“笨贼偷石臼——费力不讨好。”所以,人们常说:“好习惯事半功倍,高效率终身受益,千万不要做费力不讨好的事。”但对同一个问题往往会有不同的价值思考。张之洞曾说:“鄙人性情,向来专作独任其难之事,尤专作费力不讨好之事。”苹果前副总裁海迪•罗伊森也说:“如果你做的事情毫不费力,那就是在浪费时间。”请结合材料,根据自己的思考和感悟,写一篇600至800字的文章。(要求)①题目自拟,立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、C【解析】

考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子,③句“但是”起转折作用,与“旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密”衔接,抓住关键词“走路”,所以③句放在开头,排除A项,接下来阐释原因,从旅行的人们的角度来看,是因为“旅行的人们心中只惦着他的目的地”,故⑤紧接③之后,排除BD,接着从自然风光的角度来看,“风光是活的”、接着又一个转折,但“旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景……”,最后总结,“旅行的人们……做了万古不移的传统的奴隶”,与后文的“这又何苦呢”衔接,故选C。2、B【解析】

A项,《白雪公主》的作者是格林兄弟,不是安徒生;C项,四部作品按年代依次为:《桃花源记》、《马说》、《岳阳楼记》、《儒林外史》,年代依次是:东晋、唐、北宋、清;D项,而立之年,指三十岁;不惑之年,指四十岁。3、B【解析】

A错误,典故不是出自于“伯乐相马”,而是出自于《塞翁失马》。C错误,四十不惑,五十知天命。D错误,稼轩是辛弃疾。4、D【解析】

试题分析:“南面午门,北面神武门,东面东华门,西面西华门”构成并列关系,其间的逗号应该改为顿号。据此,答案为D。5、①玉盘珍羞直万钱②山重水复疑无路③何妨吟啸且徐行④烟笼寒水月笼沙⑤何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!⑥是以先帝简拔以遗陛下【解析】

传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。“直”“疑”“啸”“突兀”“拔”“遗”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、(1)B(2)①车迟国猪八戒净坛使者②唐僧祈雨时,孙悟空以挥动金箍棒为号,暗中让风婆婆、巽二郎解袋放风,推云童子、布雾郎君施云布雾,雷公、电母鸣雷闪电,龙王大雨倾盆。(意对即可)【解析】

试题分析:(1)A.描写的是《水浒传》中的英雄李逵,不是刘唐。B.正确。C.小说《红岩》中,在狱中用双手挖出秘密通道的是徐云峰(在他被害前,同志们都让他从那条通道跑出去的,但是他不同意,坚持要把通道留给更多的同志)。D.《钢铁是怎样炼成的》中“冬妮亚”天真、淳朴,醉心于爱情,最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。不是丽达。据此,答案为B。(2)此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。①《西游记》的第四十五回是《三清观大圣留名,车迟国猴王斗法》。文本中的A是猪八戒,他取经成功后被封为“净坛使者”。②文本叙写的是唐僧师徒在车迟国与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙比“求雨”的故事情节。根据小说内容,概述孙悟空在唐僧在祈雨时暗助祈雨成功的过程作答即可。二、阅读7、1.(1)养活(2)仔细看2.B3.用水盆养鱼,鱼生存空间小,又每天玩弄鱼统治者不能口称爱民,实际将民众当成自己的玩物,随意摧残。或:统治者应该给予民众合适的生存环境和治理方式。【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。“生”,古今异义,今义为“产生”,古义为“养活”;“观”,一词多义,有“看,仔细看”“景观”等意,这里的意思为“仔细看”。做题时要结合语境,认真分析,确认词义。2.本题考查对句子的理解。要在正确翻译和理解重点词语含义的基础上,逐项分析。重点词语有:始,才;不用,没有听取;或人,那个人;言,话。故选B。3.本题考查对文章内容的理解。要在正确翻译的基础上,结合关键句子回答。“列盆庭中,且实水焉”写他用水盆养鱼,鱼生存空间小;“郑人掬而观之”“复掬而观之”写他每天玩弄鱼。“鱼以江为命,今处以一勺水,日玩弄之”概括写出了他的这两种行为直接导致了“鱼皆磷败以死”的结局。把握寓意,要结合文章的关键句子。“民犹鱼也,今之治民者皆郑人也哉?”点明了寓意,即统治者治理国家应该有恰当的治理方式,应该给予民众适合他们生存的环境,而不能只是口称爱民,实际将民众当成玩物,随意摧残。参考译文:郑国有个爱鱼珍惜鱼的人,排放盆子在厅堂之中,装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦,很疲惫,浮到水面咭咭地喘息。过了一天,鳍尾开始摇摆。那郑国人捧出来看着说:“鳞没有伤吧?”没多久,喂食谷末和麦麸,又捧出来看着说:“鳞没有伤吧?”有人说:“鱼凭借江水为活命之所,遇上这样呆在一勺的水中,每天玩弄它,还说‘我爱鱼我爱鱼’,鱼不腐烂的少啊!”那人不听。没过三天,鱼全都磷片脱落而死,那郑国人这才后悔不听有的人的话。有道德的人说:“人民就像是是鱼儿。现在治理人民的人都是那个郑国人吗?”8、内容上理解:在他的治理下,人们生活安乐。或答:太守为人们的快乐而感到高兴,体现封建官员“与民同乐”的思想。积极意义上理解:哪怕位卑,却具有关注社会、关注民生的积极的人生态度。期望人们安居乐业,与民同乐,追求生活宁静祥和,人们和谐相处,这也是我们这个时代的共同理想,极具现实的积极意义,答出“积极的人生态度”或“和谐社会”的理想的其中一方面即可。【解析】太守的“乐”有目接山水之乐而乐,耳听禽鸟之声而乐,眼见滁州游人之乐而乐。作为被贬至滁州的太守,作者娱情山水排遣内心的郁闷,确也得到山水之乐,更主要的是在他所治理的滁州这一方水土,可谓政通人和,百姓安居乐业,快乐无比,太守自然也就乐得其醉了,他沉醉于这方山水之乐,也更沉醉与民同乐之中,“与民同乐”是他的理想,这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。虽然他遭贬谪,仍然期望人们安居乐业,与民同乐,追求生活宁静祥和,人们和谐相处,这也是我们这个时代的共同理想,极具现实的积极意义。9、1.①恨:遗憾。②固:本来。③使:假使。④惮:怕,畏惧。2.诸葛亮提出的建议是“亲贤臣,远小人”(或亲近贤臣,远离小人);蔡襄提出的建议是“拔贤材,收众策,不惮改作”(或选抜贤才,听取众人策略,大胆改革)。相同之处:都认为贤材对国家至关重要,君主要重视贤材。3.甲文运用了对比论证和举例论证的方法。列举“两汉”事例,通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证,有力阐明了“亲小人,远贤臣”的危害,从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣,远小人”的谏言;乙文则运用比喻论证的方法,以病人治病喻天下之病,形象有力地论述了选拔良臣的重要性。【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“恨”:遗憾。所以千万不要以今释古。而“惮”在现代汉语中也有“怕,畏惧”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.比较阅读。本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。由甲文的“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材,收众策,不惮改作”,可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是:亲贤臣,远小人,选贤任能;蔡襄提出的建议是选抜贤才,听取众人策略,大胆改革。由此可以看出他们的建议相同之处:都认为亲贤,要重视贤材。3.比较阅读。要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如甲文,写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证,列举“两汉”事例为举例论证。有力阐明了“亲小人,远贤臣”的危害的观点;而乙文,“……天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法,以病人治病喻天下之病,形象有力地论述了“愿陛下拔贤材,收众策,不惮改作,以成大功,天下幸甚幸甚”的观点。也就是论述人才对于国家的治理至关重要。【点睛】(一)译文:亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。(二)译文:如今天下的弊病,臣请求用得病的人来作比喻:人们安分随时,用适宜的办法调养身体,本不会生病。(如果)病根在皮肤,医生能早早祛除病根,(那么)病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了,那么病根在肢体中,如果能求得好医生,还可以迅速痊愈。天下的弊病,形势已经像这个样子了,趁现在还能医治的时候,陛下又能选拔任用好医生,若能信任他们而不猜忌,任由他们施展才华,那么不只是病可以痊愈,还能给人民带来福寿。如果在这个时候(不任用他们或猜忌他们),让好医生不能完全发挥自己的医术,那么天下的弊病就会越发加重。希望陛下选拔贤才,收集接纳众人的意见,不要害怕改革变法,以成就伟大的功业,(那么)天下都会以此为幸啊!10、1.D2.插叙,交代了夏玉国的经历以及做挑山工的原因,为下文写他的理想和对工作的的热情作铺垫。3.(1)运用比喻和夸张的手法,将“一串汗珠”比作“一道彩虹”,生动写出夏玉国汗水之多,表现挑山工工作的艰辛,突出了“我”的崇敬和赞美之情。(2)“荡漾”原指水波晃动的样子,这里用来形容“风”吹过耳朵的感受,突出了“我”内心的震撼(感动、激荡、敬佩)。(或:表面上写风在耳边吹过的感觉,实际写夏玉国给“我”带来的内心震撼。)4.第①段:(1)将泰山比作华夏脊梁,表达作者对泰山的赞美之情,为结尾将挑山工比作“行走的脊梁”作铺垫(或:将泰山比作华夏脊梁,表达作者对泰山的赞美之情,暗示挑山工们是泰山的脊梁,也是华夏民族的脊梁)。(2)写泰山的雄奇峻秀,是为了衬托挑山工精神之伟大。5.①吃苦耐劳:他们肩负重担,劳累筋骨,蜗居工棚,垂首弓背,吃煎饼,啃咸菜,有的一干三十年。②崇尚自由:喜欢做挑山工,因为工作自由,农闲时来,农忙时走。③乐于奉献:王荣泉做挑山工一干30年,为泰山建设奉献了青春,并为自己身为泰山建设者而感到自豪。④顽强拼搏(坚忍不拔):他们挑着沉重的担子,不气馁,不懈怠,历经艰辛,直达山顶。⑤胸怀理想、乐观向上:挑山工工作虽然辛苦,但他们却不以为苦,因为他们胸怀理想,为理想挑山。【解析】

1.此题考查的是对文章的感知。D:文章不是采用的夹叙夹议的写法,结尾抒情点明主旨,而不是议论。故选D。2.此题考查的是段落在文中的作用。第⑤段介绍了夏玉国的工作经历“开过货车,当过维修工、电焊工、空调工”以及做挑山工的原因“第一次见挑山工,就喜欢上了”,属于插叙,使文章内容更充实,同时为下文做铺垫。据此理解作答。3.此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是:此句运用了(修辞手法、人物描写方法、词语)+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。“似天边划过的一道彩虹”此处运用比喻,将“一串水珠”比作“一道彩虹”,生动形象地突出了挑山工的辛苦,表达了我的赞美之情。“荡漾”本义是(水波)一起一伏地动,在这里首先指风耳边刮过,同时也写出了我内心的起伏。据此理解作答。4.此题考查的是对文章内容的理解。文章①段中“泰山,五岳之首,华夏脊梁”,写出了作者对泰山的评价——华夏脊梁,表现了作者的赞美,同时作者看来挑山工就是行走的脊梁,所以此处又为下文做铺垫。⒀段中“转过对松山,就是十八盘。十八盘长八百米,垂高四百米,逾一千八百级,羊肠逶迤,陡如天梯,尽头就是南天门。“仰视天门窔辽,如从穴中视天”。”写出了泰山的雄奇,目的一方面为了表现挑山工的艰辛,同时也表现了他们的伟大。据此理解作答。5.此题考查的是文中的人物形象。文中将挑山工比喻为“行走的脊梁”,说明这个群体身上有很多优秀的品质。“想轻就轻,愿重就重。想挑就挑,愿歇就歇。随时兑工钱,兼顾家里农活。”,“自由呗!农闲时来,农忙时走,不耽误农活,还可挣俩钱。”可以看出他们崇尚自由,喜欢这种悠闲的生活;“肩负重担,劳累筋骨,蜗居工棚,垂首弓背”,“吃煎饼,啃咸菜,一干三十年”说明他们肯吃苦;“听着音乐,来了精神,担子也轻快了”,“俺也是泰山建设者”可见他们心态乐观积极;“玉国接过担子,垂首弓背,不疾不徐,沉稳踏实”直达山顶,可见他们的顽强执着。据此理解作答。11、1.快乐是一种能力。2.D3.①对比论证。“缺失信仰……有信仰。”将两者进行比较,突出信仰对能力的重要性。②道理论证。“立志才能定其本,志高才可意致远。有了定本致远之志,才能遇难不退,遇险不俱。”突出立志(有信仰)的重要性。③比喻论证。“面对乌云飘来,静观云卷云舒,面对春暖乍寒,照看花落花开。”将立志追求过程中的种种情况比作上述内容,生动形象地揭示信仰的重要意义。4.“沙中有金,王中有石”的意思是事物是辩证的(有一得就有一弊)。如“失败是成功之母”,只要不断从失败中总结经验,就会走向成功。(只要举例具有辩证性,名言、事例皆可)【解析】

1.议论文中,论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。本文标题就是论点。2.A.错,本文主要是说道理,没有摆事实;B.错,第四段的分论点是“世界上的事总是有一利就有一弊”,而所举事例不能说明这个论点;C.错,“多种手法”一说含糊不清,且本文并没有体现出“多种手法”;故答案为D。3.首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,论证方法除了举例论证外,在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。所示文段中将“缺失信仰”与“有信仰”进行了对比说理,将立志追求过程中的种种情况比喻成“面对乌云飘来,静观云卷云舒,面对春暖乍寒,照看花落花开。”而这些都是道理论证。突出有信仰的重要性。4.结合本段的分论点“世界上的事总是有一利就有一弊”来理解““沙中有金,玉中有石”中“沙”与“金”、“玉”与“石”的共存共融的关系,说明如何辩证的看待“利”和“弊”、“得”和“失”的问题,联系自己的生活举一例说明。三、应用12、参考示例:各位朋友,2019年2月16日上午10点,温岭市新华书店二楼将举行《红船》作者签售活动,我们热忱欢迎您的到来。《红船》一书的作者是著名作家、中国作协副主席黄亚洲先生,他的作品曾获国家图书奖等奖项,此次签售活动,机会难得,请不要错过。红船劈波行,精神聚人心,《红船》一书,肯定会带给你不一样的阅读体验。【解析】

宣传语要求做到:语言既通俗易懂又亲切感人;采用有鼓动性的陈述句或感叹句;采用对比、比喻、拟人、排比等常见的修辞手法;内容上既要紧扣主题,又要能营造气氛,调动大家的参与性。此题首先要有称谓,其次,写清楚举办活动的时间、地点,活动内容以及对作者介绍。最后还要结合书本封面内容,语言得体,来介绍宣传即可。四、综合性学习与写作13、事物的两面性就像坐在一个房子里,你在阴暗的角落,你什么也看不到,如果你坐在窗户旁边,你将看到无限美丽的风景。所以说,如果你现在一直坐在那个阴暗的角落,那么你就挪动你的凳子吧!其实每个人做每件事情都如同坐在一个凳子上,如果你永远依赖于那

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