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文档简介
2025~2026学年山东菏泽市曹县七年级上学期期末语文试卷一、积累运用阅读下面文字,完成下面小题。炊烟是农村最美的一张名片。①薄雾轻笼的早晨,一根根或细长或短粗的烟囱里,冒出淡淡蓝蓝的细腻烟雾,②风吹过,这些仿佛雾霭()的轻烟渐淡,③最后消散无踪。④而黄昏的炊烟,又有一种别样的艳丽。夕阳的余晖给小村镀了一层金边,这个时候,从_________的房顶袅袅升起的丝丝缕缕,_________在小村落里,在晚霞的照射下,_________着一种朴实,一种单纯,这烟就像这越发落寞的村落,古朴、安xiáng()、温暖。在炊烟的呼唤下,人们从山间、田野、河畔顺着村道走回来。炊烟的方向,就是家的方向。难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡,无论身归山野还是向往庙堂,在诗句中悄悄地织构美好,才会提及炊烟。比如陶渊明有“暧暧远人村,依依墟里烟”,范成大有“指点炊烟隔莽苍,午餐应可寄前庄”,蔡襄有“孤舟横笛向何处,竹外炊烟一两家”……炊烟就是人,就是家。有炊烟的地方,才是人间。1.给文中加点的字注音,根据拼音写汉字。(1)雾霭()(2)安xiáng()2.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是()
A.错落有致弥漫升腾B.长短不一飘扬升腾C.长短不一飘扬奔腾D.错落有致弥漫奔腾3.“这时候,村子终于脱去了如纱般的睡衣,彻彻底底清醒过来。”这一句还原到文中,最恰当的位置是()
A.①B.②C.③D.④4.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是()
A.难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡,无论身归山野还是向往庙堂,在诗句中悄悄地织构美好,总会提及炊烟。B.难怪中国古代文人无论身归山野还是向往庙堂,无论桀骜还是恬淡,在诗句中悄悄地织构美好,才会提及炊烟。C.难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡,无论身归山野还是向往庙堂,在诗句中总会提及炊烟,悄悄地织构美好。D.难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡,无论身归山野还是向往庙堂,在诗句中才会提及炊烟,悄悄地织构美好。5.下列表述有错误的一项是()
A.“贤弟”“高朋”都是敬辞,“拙见”“奉还”都是谦辞。B.“见利忘义”属于贬义词,“见义勇为”属于褒义词。C.古人常以“而立”“不惑”分别代指三十岁、四十岁。D.“觉察”和“察觉”是同义词,“一箪食”中的“箪”是量词。二、默写6.同学们正在分享对古诗文中意象的理解,请你根据对话补全内容。小轩:古人常以鸟的意象入诗。你看李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“①________,________”,借子规鸟的鸣叫来表达飘零离恨的心境;刘禹锡《秋词》(其一)中的“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,借鹤飞冲天的形象来引出壮志豪情。小文:古人也常以水的意象入诗。你看谭嗣同《潼关》中的“②________,________”,表达了自己追求个性解放的少年意气。王湾《次北固山下》中的“③________,________”,是对时序交替、生命更迭的理解。《论语·子罕》中的“④________,不舍昼夜”,是对时光易逝的叹息,提醒我们且行且珍惜。小蕾:看来想要学好古诗文,还真得把学习和思考结合起来呢。正如《论语·为政》中所说的“⑤________,________”。三、整本书阅读7.结合整本书阅读,回答问题。阅读名著时,根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说,就适合“精读”与“跳读”并用。为了探究《西游记》中唐僧“立场坚定”的性格特征,请你仿照示例。从下面两个回目中任选一回并结合相关情节回答问题。
第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
第59回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇示例:第14回(心猿归正六贼无踪)适合跳读,因为这一回写唐僧责怪孙悟空打死强盗,表现了唐僧的善良仁慈,与表现唐僧的“立场坚定”无关。第________回适合_______________________(跳读或精读)因为_______________________________________________。四、综合性学习8.为提升同学们的语文素养,学校举办“少年正是读书时”主题阅读活动,请你参与。(1)[挑选读书对联]在活动现场需要悬挂几副对联,不适合的一项是()
A.观书到老眼如镜,得句惊人胸有珠。B.青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。C.脚下行路千里远,腹中贮书万卷多。D.轻研竹露栽唐句,细嚼梅花读汉书。(2)[布置文化长廊]策划组计划在学校布置“读书文化长廊”,请你完善内容。
展板一:读书典故展板二:读书名言囊萤映雪:东晋车胤家中贫穷没钱买油灯,夏天的晚上他捉来萤火虫放在白绢袋里,借着萤火虫的微光读书;晋代孙康家中贫穷没钱买蜡烛,冬天的晚上借着窗外雪的反光读书。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。
凿壁偷光:西汉匡衡家中贫穷没钱买灯烛,他在墙壁上凿个洞借邻居家的烛光读书。书犹药也,善读之可以医愚。①_______②_______五、诗歌鉴赏9.阅读下面的诗歌,完成问题。甲秋词(其一)刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。乙杨柳枝词①九首(其一)刘禹锡塞北梅花②羌笛吹,淮南桂树③小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。【注释】①杨柳枝词:此调本为唐教坊曲名。白居易翻旧曲为新歌,时人相继唱和;②塞北梅花:汉乐府曲中的《梅花落》,歌咏梅花;③淮南桂树:西汉《招隐士》曲,曲中屡屡咏及桂树。(1)下列对两首诗歌的理解,不正确的一项是()
A.甲诗是作者遭受贬谪后所作,体现出作者愈挫愈勇,不因贬谪而消沉的豪情。B.甲诗中“排”字气势不凡,描绘出了一幅一鹤凌云,晴空万里的开阔景象。C.乙诗的前两句提到两首古乐曲,它们与《杨柳枝词》都以草木为吟咏对象。D.乙诗的后两句批判了前朝旧曲的陈词滥调,追求标新立异,主张返璞归真。(2)诗人在两首古诗中都表达了怎样相同的情感?请结合原诗,简要分析。六、文言文阅读阅读下面文言,完成小题。【甲】①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。②屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。③屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。④少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(选自蒲松龄《狼》)【乙】竹鸡之性,遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城,置媒②其中,而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣,闻者随声必至,闭目飞入城,直前欲斗,而罔已起。无得脱者,盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以𥻿④竿取之。虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?(节选自洪迈《容斋随笔》)【注释】①俦:同类。②媒:媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔:同“网”,捕猎的工具。④𥻿(lí):熬米坏。10.解释下列句子中加点词的意思。(1)一狼仍从从:______(2)一狼径去径:______(3)闻者随声必至闻:______(4)鹧鸪性好洁好:______11.用现代汉语翻译下列句子。(1)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。(2)无得脱者,盖目既闭则不复见人。12.作战时,智者能果断决策,巧者能抓住机会。你认为屠户是“智者”和“巧者”吗?请结合甲文的内容简述理由。13.甲乙两文中作者对待文中动物的态度有何不同?请结合文章画波浪线的句子简要分析。七、现代文阅读阅读下面的材料,完成17-20小题。材料一:公筷公勺,你会使用吗①可以肯定地说,古代的许多场合,中国人是实行分食制的,一人一食,一人一桌。青铜器中的匕、勺、匙等,都可看作是用于分食的“公器”。春秋战国或更早的商周,中国还没有今天常见的桌子、椅子,吃饭的时候主客席地而坐,食物放在低矮的食案或面前的地上,每人一份,各吃各的。今天仍在使用的“筵席”一词,其中的“席”字,本意就是草席或篾席。荆轲刺秦王的故事大家耳熟能详,战国末期,燕太子丹请荆轲吃饭,与他等案而食,可以想象的场景就是在两张食案上放置相同的饭菜,主宾两人各吃各的。这是太子丹对荆轲的礼遇。②唐宋以后中国人开始使用桌子、凳子、椅子等高足家具,这就为多人合食提供了条件。另一方面也因为历经战争、灾荒、迁徙等,大家族、大家庭代代延续非常不容易,合食就被视为家庭和睦、子息兴旺的象征。明清以来,中国人还特别强调四代同堂之类的感觉,一个大家庭在同一屋檐下合食,气氛特别美好。分食的推广与阻力①古代中国采用分食制,也不是涵盖所有场合,一般出现在礼仪场合,主要是为了强调君臣、主客的秩序以及上下、内外之别。封建社会的秩序是十分要紧的,倘若僭越或者犯禁,就会脑袋搬家。现代社会强调平等、民主、和谐,所以从这个意义上说,今天的分食制强调的是平等与饮食安全。②但在家庭或亲密朋友聚会时,有人就认为公筷公勺多此一举,会影响欢宴的气氛。再从习惯上说,家里的长辈一般会通过夹菜、喂食这样的亲昵行为来表达对孙辈的关爱,年轻人之间也会通过给女同胞夹菜来表达特别的感情。③一种历史悠久、适应范围普遍的习惯形成不易,改变更加不易。实行公筷公勺也相当不易。疫情期间,民众已经认识到分食制的重要性,分食制可以防止疾病的交叉感染,还可以减少食物浪费。④中国合食的习惯是很难改的。不过在机关、企事业单位的食堂,在大、中、小学校,一直是采取分食制的,分食制从娃娃抓起,是个好办法。⑤同时,有关方面也要推动、鼓励、监督餐饮场所从制度上确定使用公筷公勺,在餐具的设计上,还要加强标识性和便利性。从现有的餐具来说,我认为在使用设计上已经相当合理了,但提示性有待进一步加强,以减少食客的失误操作。(选自沈嘉禄《食品与生活》,有删改)材料二:使用公筷公勺、分餐进食的好处有哪些?①干净卫生、预防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐时个人使用的餐具接触公共食物,可减少病从口入的风险。混用餐具最大的隐患是感染幽门螺杆菌,在疫情期间,避免混用餐具也能一定程度上降低病毒传播的风险。②减少浪费、文明餐饮。使用公筷公勺可帮助大家养成定量取餐、按需进食的习惯。在外用餐没有吃完的,大家尽可以放心打包回家。减少浪费的同时,还培养了人们环保节约的良好风尚。材料三:如何做到公筷公勺、分餐进食?①用餐前,应主动配置公筷公勺。②用餐时,应先使用公筷公勺取菜(汤),放置在自用餐具内,再以私筷私勺进行食用。③使用公筷公勺应注意公共卫生,使用后应立即放还至原位,以便其他宾客使用。④公筷取菜宜适量,不可将多取的菜返回盛器。⑤用公勺公筷应夹取盛器中靠近自己的菜,不可用公勺公筷随意翻菜。⑥餐后剩余食品打包或撤盘,应使用公筷公勺。⑦集中用餐、来客接待时自觉使用公筷公勺,外出聚餐时主动索要公筷公勺,不互夹菜,各取所需。14.对上述三则材料的理解,不正确的一项是()
A.分食制在中国由来已久,早在春秋战国或者更早的商周时期就已经出现了。B.唐宋以后,合食就被视为家庭和睦、子息兴旺的象征。C.现代社会推行分食制进食是对古代传统的分食制的一种继承,两者的目的是一样的。D.推行分食制,使用公勺公筷既是出于安全卫生角度的考虑,也符合环保节约的要求。15.推行公勺公筷、分餐进食,需要全社会的共同努力。结合材料内容,请你对食客个人、酒店餐厅、社会管理部门各提出一条合理化的建议。①食客个人:__________________________________②社会管理部门:______________________________③酒店餐厅:__________________________________16.家里开始使用公筷,奶奶觉得太麻烦。吃晚饭时,奶奶又用私筷给文文夹菜,文文拒绝了奶奶的好意,奶奶很受伤,请你运用所给材料劝慰奶奶。阅读下面文字,完成下面小题。太阳和蜉蝣汤汤①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来。远远的天边,一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和它打招呼:“你好,你很神奇呀,你一来,这里就亮了。”②“你好,小蜉蝣。”“你认识我?你是谁呀?”“我是太阳。”“太阳,我好快乐呀,我有一天生命,你和我一样吗?”③太阳没有回答,往上走了走,一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞,这里瞅瞅,那里瞧瞧。一切都这么新鲜,一切都这么好看。⑤“我是蜉蝣,你是谁呀?”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣,你是谁呀?”“我是狗尾巴草。”⑥“我是蜉蝣,你是谁呀?”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣,你是谁呀?”“我是蒲公英。”……⑦蜉蝣好快乐。她一抬头,看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀?”“走到天那边,这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命,我们多么幸运!”蜉蝣说。⑧太阳不再说话,和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。⑨这时,一只蝌蚪叫住蜉蝣,说:“你可以当我的见证者吗?见证我脱掉尾巴,长出四肢,变成青蛙。”“我很愿意,我有一天生命呢。”“一天?我变成青蛙需要两个月,从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久?”“一个月有很多很多天,一年有很多很多很多很多天。”⑩“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。”⑪蜉蝣遇见一只野鸭,她正在孵蛋。野鸭说:“我有十颗蛋,每颗蛋里藏着一个孩子,孩子们会从蛋里钻出来,非常非常可爱哦。”“太有趣了,我要在这里等他们出来,我有一天生命呢。”“一天?可等他们钻出来至少还要十天呢。”⑫“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。”⑬蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟,等我开了,你就知道了。”“好呀,我在这里等你开,我有一天的生命呢。”“一天?可我明天才开呀。”“明天是什么?”“今天过去就是明天。你只有今天,没有明天吗?”⑭“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”⑮【A】蜉蝣好半天不再飞……⑯太阳走到了她头顶上。“你难过了?”太阳问。“有一点。”蜉蝣说,“如果只有一天生命,你不难过吗?”太阳说:“哦,我活了很久很久,还能活很久很久。”⑰蜉蝣没有说话,在阳光里飞呀飞,小小的身体那么美。⑱“太阳,一天之外是怎样的?”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚,太阳还是很认真地和她说:“白天过去是黑夜,黑夜过去是白天。”“哦,是这样啊。”⑲“春天过去是夏天,夏天过去是秋天,秋天过去是冬天,冬天过去是春天,春天过去是夏天……”⑳“现在是夏天。”“哦,是这样啊。”㉑“有晴天,有雨天,有刮风天,有下雪天……今天是晴天。”㉒“是这样啊。如果……我有很多天就好了。”㉓【B】蜉蝣发了一会儿呆,又说:“可我有整整一天的生命啊。”太阳想,一天有什么用呢?㉔小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草,从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高,看见的世界就越大。㉕“世界有多大?”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚,太阳还是很认真地和她说:“世界很大,这片洼地以外,有村庄,有城市,有田野,有草原,有森林,有沙漠,有戈壁,有大海,有大河,有高山,有冰川……”小小的蜉蝣从草尖飞到树梢,从低的树飞到高的树。㉖“太阳,你在往下走呢。”“是的,走到你看不见我,一天就过去了。”㉗“哦,我的一天快过去了。”㉘太阳以为蜉蝣会伤心,正要说几句安慰的话,可她又飞起来了。㉙“谢谢你告诉我这么多,现在我要飞向你。”㉚“我很远。”“我不怕远。”㉛“你飞不到的。”“我想试试。”㉜“我真的很远。”“飞一点,就会近一点。”㉝“那么,我等你。”㉞蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮,她一闪一闪,一闪一闪,朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。㉟飞着飞着,飞着飞着,蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀,任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候,太阳也落了下去。㊱天黑了。㊲天又亮了。㊳太阳照在这片洼地上,㊴照着一切微小而珍贵的生命。17.下面
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