2025~2026学年广东省广州市番禺区九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年广东省广州市番禺区九年级上学期期末语文试卷一、综合性学习以下是文佳在“青春驿站说成长”综合实践活动上的开场白，请你审读。亲爱的老师、同学们：在青春的驿站，我们积攒学识，kè守初心，追逐梦想，情谊（）。我们曾经快乐地奔跑、放声地歌唱，如今青春的印记正化作成长的年轮。我们拒绝自吹自擂，只笃信默默耕耘，愿每一次努力和坚持都在为青春jí取养分。此刻，让我们共话成长！1．给文段中加点的字注音，正确的一项是（）

A．积攒zǎn自吹自擂lěiB．积攒cuán自吹自擂léiC．积攒zǎn自吹自擂léiD．积攒cuán自吹自擂lěi2．根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（）

A．恪/汲B．格/吸C．络/及D．烙/极3．填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（）

A．与时俱进B．与日俱增C．与生俱来D．与世浮沉二、积累运用4.以下是文佳写的“青春驿站说成长”综合实践活动宣传海报，请你检查。

青春驿站说成长①青春路上，总有一些事藏着成长的密码，让我们驻足思考，交流感悟。②通过这个活动，使我们分享成长故事，倾听他人经历，从中沉淀智慧与勇气。③为丰富校园文化生活，本周五下午，由校团委精心筹备的“青春驿站说成长”综合实践活动将在学校电教室正式推动。④活动内容丰富多彩，包含主题演讲、成长思辨等环节，期待大家积极踊跃参与！海报中没有语病的一项是（）

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句三、综合性学习5.以下“青春驿站说成长”综合实践系列活动，请你参加。完成各小题。(1)对话交流。同学们正在讨论本次活动拟邀请的嘉宾。文佳说：“我们邀请一位成功校友来讲他的成长故事吧！”你说：“____________________________________。”文佳说：“这个主意太好了！语文老师一定能让我们更深刻地理解成长的意义。”(2)青春留言。文佳为本次活动拟写了两条留言，你认为哪一条更好，请说明理由。①青春怀天下，忧乐在心头！②青春共奋进，千里亦同心！(3)成长思辨。在讨论“成长与朋友”这个话题时，文佳提出：“成长靠的是自身努力，因此不需要浪费时间结交朋友，你看《孤独之旅》中的杜小康，在孤独的环境中照样实现了成长。”请你反驳他。四、默写6.完成各小题。（1）文佳为活动准备了诗文，请根据课本补写完整。（六句只选四句）①寄书长不达，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）②__________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）③__________，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）④秋草独寻人去后，__________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）⑤不以物喜，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）⑥__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（2）文佳整理了励志诗句用于总结发言，请根据批注补全。

诗句文佳的批注出处①__________，__________。困顿终有尽，生机自此新。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》②__________，__________。艰险终逾越，壮志必达成。李白《行路难》倚东风，豪兴徜徉。春风助豪情，信步得悠怀。秦观《行香子》五、文言文阅读古代文人常借亭阁之景抒怀，将个人情怀与民生、家国相连，这是儒家传统思想的体现。文佳觉得以下选段便藏着这样的深情。【甲】①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》选段）【乙】①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环云烟之相滋旷野之无穷草树众而泉石嘉①，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然②而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实③，又善者矣。③虽然，公之乐，吾能言之，吾君④优游而无为于上，吾民给足⑤而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！（曾巩《醒心亭记》）[注]①嘉：美。②洒然：不拘束的样子。③其实：这个地方真实的情景。④吾君：这里指宋仁宗。⑤给足：富裕，丰足。7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．往来而不绝者/人鸟声俱绝B．太守归而宾客从也/更欲久而忘归也C．自为记/或异二者之为D．则必即丰乐以饮/不以物喜8．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．以见夫群/山之相环云/烟之相滋旷/野之无穷草/树众而泉石嘉B．以见夫群山之相环/云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉C．以见夫/群山之相环云烟/之相滋旷野/之无穷草树/众而泉石嘉D．以见夫/群山之相环/云烟之相滋/旷野之无穷/草树众而泉石嘉9．用现代汉语翻译文段中的划线句。（1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（2）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实。10．甲乙两个文段均通过写亭阁山水来展现情怀，请完成表格的填写。

选段核心内容景物特点思想境界甲绘景、_______、抒怀清丽灵动醉翁亭的“醉”，是_______乙释亭名、析“公乐”_______醒心亭的“醒”，是_______六、诗歌鉴赏11.商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。(1)诗中把“早行”特征写得有声有色的是哪一联？(2)“杜陵梦”在诗中承载着诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。七、现代文阅读文佳同学对非物质文化遗产“香云纱”很感兴趣，并围绕这一非遗项目开展了相关研究。以下是她整理的研究资料，请你一起完成相关任务。材料一：①香云纱为目前世界上罕有的用纯植物染料染色的真丝绸面料，是以丝罗织物与平纹织物为坯绸，用广东特有植物薯莨的汁水浸染，后用珠三角地区特有的富含多种矿物质的河涌淤泥覆盖，经日晒加工而成。它制作工艺独特，数量稀少，加之该面料具有凉爽宜人、易洗快干、色深耐脏、不沾皮肤、轻薄而不易褶皱、柔软而富有身骨等特点，因此被纺织界誉为“软黄金”。②明代永乐年间，香云纱已经出口到国外。清宣统元年，香云纱远销欧美、印度、南洋等地。民国初期、南海、顺德、番禺等地相继开设了织造香云纱的工厂。香云纱的生产发展，历史上的鼎盛期是20世纪20年代，当时分布在南海和顺德的丝织厂多达数千家，年产香云纱约240万匹。20世纪30年代爆发世界性经济危机，加上人造丝的发明，广东丝绸业一落千丈，顺德和南海的香云纱厂亦无一幸免。万幸的是，顺德香云纱染整技艺虽历经重创，却终得存续。2008年，顺德香云纱染整技艺入选国家级非物质文化遗产名录，标志着这项民间技艺正式纳入国家文化保护体系。（整理自中国非物质文化遗产网、广东省文化馆相关资料）材料二：①2025年10月，南海区发布了《南海区西樵山香云纱产业发展行动计划》。该计划明确目标：到2027年底，引育不少于25家品牌企业，香云纱相关商品交易额不少于30亿元，打造不少于5个产业特色园区。南海区认为，香云纱产业一头连着传统文化技艺，能在传承发展中增强文化自信、激发精神动力，提升“人文效率”；一头连着现代文化产业，通过产品创新与美学赋能，满足群众精神需求，实现“人文效用”。②顺德区则从更宏观的视角提出，“人文力也是生产力”。该区系统地阐述了文化精神对社会韧性和经济发展可持续性的重要推动作用。该区强调，文化不应局限于理论探讨，更应融入产业、治理与城市品质的提升中。2025年6月，顺德启动了香云纱产业“136”发展战略，即把香云纱打造成为顺德文化的一张金名片；打造三大高地；配套六项工作措施。③两区不约而同地注重产业载体建设。南海梳理出优质晒莨场约2100亩，到2027年底，全区晒莨用地总面积将不少于5000亩。顺德则规划了超千亩的香云纱示范产业园区。④无论是南海还是顺德，都将人才培育视为香云纱产业可持续发展的核心要素。南海与广东工业大学、广东职业技术学院签约人才培育计划，定向培养设计、织造、营销专业人才。顺德成立了国内首个研究香云纱技艺、设计和市场推广的机构——香云纱学院，邀请业界专家学者担任学院顾问。（整理自《南海顺德竞逐香云纱，人文经济先行者的殊途同归》）材料三：①前不久，CCTV财经频道对香云纱近年的火爆情况进行了报道。部分生产商表示今年的订单量比去年增加50%，天天都有人催货。中国丝绸协会副会长李晓莹认为，香云纱是近10年来整个丝绸行业增量最快的细分品种，目前占到丝绸行业20%的份额。材料四：①在沙特，香云纱披肩成为外交礼物，被沙特王室所珍藏；在巴西，香云纱旗袍登上文化展台，引发千人欢呼；在巴黎，香云纱“莨之家”门店开业，欧洲顾客争相选购，成为融合新中式审美与法式风情的设计新地标……国内市场同样热情高涨。2025年“伦教香云纱国潮非遗体验季”活动吸引客流3000人次，实现销售额900万元。就在今年上半年，一场以“千年云纱，东方织造”为主题的直播中，创下525万元的成交额。②香云纱不再局限于秀场与展馆，而是作为时尚新品，走进大众视野。而这项古老技艺在全球时尚舞台绽放迷人光彩，成为“创造性转化、创新性发展”的生动实践。③香云纱工艺流程漫长复杂，较难呈现在大众眼前。近年来，很多冒牌布料冲击香云纱市场。造假源于高利润诱惑、供给受限与监管空白，一些不法商家用化纤面料、化学染料仿冒。既危害消费者健康，还严重冲击这一非遗地理标志产品的传承与公信力。为此，南海启动了香云纱工艺、产品标准化及溯源体系创建项目，通过制定原料筛选、生产工艺、质量检测全流程标准，建立从薯莨种植到成品出厂的溯源机制。顺德则发布了香云纱溯源系统，首批授予5家企业官方认证的“黄金二维码”。只要扫一扫二维码，消费者就能查询了解香云纱地标企业获得地理标志及“非遗”传承等内容，全面了解香云纱产品。④为了让更多人了解真正的香云纱，南沙区榄核镇湴湄村创办了香云纱文化园，以打造学得到、带得走的非遗新体验。记者在湴湄村采访了解到，通过村企合作，生产、研发、销售、研学、旅游等板块之间相辅相成，共同推动香云纱产业的创新与发展。（整理自中国新闻网、《瞭望》新闻周刊）12．下列对“香云纱”的表述，与材料内容最相符的一项是（）

A．香云纱以丝罗织物与平纹织物为坯绸，用汁水浸染，后用淤泥覆盖，经日晒加工而成。B．20世纪30年代世界经济危机与人造丝发明使香云纱产业受重创，但染整技艺得以存续。C．香云纱深受消费者的欢迎，主要原因是顺德香云纱染整技艺入选国家级“非遗”名录。D．香云纱受到国际欢迎，如成为沙特王室礼物、在巴西展出、巴黎开店，而国内反响平淡。13．下列对香云纱当前发展的表述，与材料不相符的一项是（）

A．为发展产业，南海区关注提升“人文效率”，顺德区提出“人文力也是生产力”的观点。B．香云纱的阵地不在秀场与展馆，而是作为时尚新品走近大众，在全球时尚舞台绽放光彩。C．产业面临仿冒品冲击，目前南海已建立全流程标准，顺德则推出产品溯源二维码系统。D．湴湄村的文化园，以打造学得到、带得走的非遗新体验，想让更多人了解真正的香云纱。14．下列推断，不符合材料意思的一项是（）

A．根据香云纱面料、厚度、质地、防沾肤性强等相关介绍，可推断其非常适合在夏天穿着。B．南海和顺德发展香云纱产业的侧重点相同，都优先追求经济效益和产业规模的快速扩张。C．根据近五年香云纱消费者年龄的相关数据统计，可推断香云纱的消费者群体趋向年轻化。D．根据香云纱在国内外和线上线下的火爆程度，可推断香云纱从小群体受众走向大众视野。15．广绣已于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。请结合材料谈谈你对发展广绣有哪些建议。为解锁民间泥塑工艺，聆听传统文化经久不衰的回响，小文分享了下面的故事。酵泥叶北海①12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。②郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。③张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。④郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。⑤“不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。⑥回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。⑦只好由着他了。⑧张峨在潍县北城游荡了大半年，捏啥像啥。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！”⑨他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。⑩“你……”张峨那个心疼呀。“你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。⑪“你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。⑫韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！”⑬拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。⑭巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。磕一个头认了俩师父。⑮从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。⑯韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。⑰张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。”⑱这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。⑲捶好泥，该塑形了吧？师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。⑳“酵泥呢，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。”㉑“那得多长时间？”㉒“少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。”㉓“啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？”㉔“酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。㉕张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的苦总算没白费。㉖张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了不行，受热不均，就会变形……㉗张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？㉘“去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？”㉙“十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？㉚师父没回话，拄着拐棍走了。㉛19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛：东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。㉜旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？”张峨微笑不语。㉝这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？㉞遗憾的是，韩先生身染重疾，没能看到这一幕。韩先生把地窖里的千锤百炼过的陶砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。韩先生无儿无女，张峨就用陶砖给韩先生筑了一座墓，不够的拿自己的补上。㉟开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。㊱更何况，郑先生也上了年纪。（选自《百花园》2025年第5期，有删改）16．下列选项，对文章理解不正确的一项是（）

A．韩先生通过摔泥、挖泥、捶泥和烧泥等方式考验张峨，体现了严师的用心与循循善诱。B．张峨