河南省信阳市罗山县2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省信阳市罗山县2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。天地生意，是我们观照自然、审美自然的根性基础。自然界万事万物不是静止的、机械的、僵死的，而是灵动的、有机的、演化的。这种不断生成和演化的体征，意味着自然界像有生命的人一样，有一个从创生、成长到最后走向消亡的过程。大到“沧海桑田”之变，小到自然界每一株花树的存在，都要经历从萌芽、抽枝、散叶、开花、结果到最后的零落成泥，这都是“时间性”的具体呈现。使这种“时间性”得以完成的前提，是蕴藏在自然万物之中的蓬勃活力与势能。它们得遇外缘条件的成熟，比如阳光雨露，形成一种生生不息和向外无止境的生命冲劲，一股造化的力量。这种力量，周而复始，使得每一粒种子都有破土而出的机会，每一朵野花都有争相绽放的瞬间，每一块土地都有顽强绵延的潜力。每当人们看到枯木逢春、老树新芽、石间青苔、岩缝生花时，都会被其生命力折服。在自然界中，甚至一块看似坚硬而无生命的石子，都要在四季轮转和自然威力之下发生裂解与重组，获得“新生”。在中国文化语境中，将这种造化的力量，视为一种“大德”。古语有云：“天地之大德曰生。”在中国古人看来，生生之理，归根曰“气”。“气”分阴阳，阴阳二气的相互激荡、相互磨合，是孕育和生养万物的基础，所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这股因“气”的灌注而“不可形容”的活力、生机与真性，是一种“生命之真”。它使得自然界不至于单调，世界不至于枯竭，生命不至于断流；使得鸢飞鱼跃，渊然而深，活泼玲珑，气象万千。放眼整个自然界，正因为这股力量的存在，即使同一座高山，也随一年四季，展现出生物多样、活力不一的气象，给予人不同的视觉效果和审美感受。正所谓“春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡”。不仅如此，这种“天地生意”也提示人们在走向自然、观照自然的时候，不能简单地停留于物象之表，而要由表及里，从现象到本体，从外表到内质，领悟天地间的活意，捕捉蕴藏在自然万物之中无尽的势能和蓬勃的生命力，继而与自我生命相合一，物我共振，感悟苍生，敬畏生命。自然界的美，除了生生不息的活力之外，自然物外表也在“光”和“风”的加持与作用下，以它夺目的色彩、悦耳的音响、盎然的身姿在形式上进一步牵引着人的审美感受。身处在光影交错和异彩纷呈的自然物象世界，第一个效能是培植人的想象力。想象力是构成人类认知能力的核心要素之一，是连接已知和未知的桥梁。看似简单，实则复杂。它不仅是艺术创作的源泉，更是科学发现、技术革新的底层动力。生物学、生态学、环境科学、认知心理学，大量研究成果均已证明，自然界能够以其独特的声、色、香、味、形等元素及动态的演变过程，不断浸润和刺激人们的想象力，并使人们获得某些创作的灵感。如当下盛行的“仿生设计”等理念，均与受到自然现象或自然规律的启发有关。从生态美学的维度予以反思，自然界之所以能最大限度地培植人们的想象力，首先离不开多变的自然现象。各式各样的地形、地貌，丰富多彩的动物、植物，与我们熟知的日常生活拉开了一定的距离，以其迷幻、新奇、复杂、反常等特点，拓展了联想空间，突破了认知边界，使大脑处在一种漫游或高速运转的状态，让人变得兴奋。对于科学家、艺术家，这一点极为重要。英国生物学家达尔文通过走向自然，结合实地考察，提出了进化论；法国画家莫奈通过观察干草堆和睡莲的光影变化，创造出了模糊时空的视觉梦境，推动了印象主义画派的发展；瑞士的班得瑞乐团穿梭在阿尔卑斯山谷，融入山林、溪流等自然音效，创作出最震撼人心的“自然元音”。亲近自然，第二个效能是从总体上活跃个人的感性思维。“近水知鱼性，近山识鸟音。”如果说想象力是认知活动的重要元素之一，那么感性思维则是对理性思维的一种有效补充。人作为一个健全的生命体，有血有肉，有情有性，感性思维和理性思维两者缺一不可。理性思维主要借助于概念、判断、推理来认知，而感性思维，主要是依赖于感觉、直觉、情感及个人的实地经验来处理一些信息，它更重视人的主观感受。美国物理学家卡普拉在《物理学之“道”：近代物理学与东方神秘主义》一书中提出，“理性知识和理性的思维活动的确是构成科学研究的主要部分，但并不是它的全部。直觉常给科学家以新的领悟，并使他们富有创造性。实际上，研究工作的理性部分如果得不到直觉的补充，将会是无用的”。总之，活跃感性，培植想象力，强身健体，领悟天地生意，它既是自然界对于我们的馈赠，也是我们之所以提倡“自然美育”的重要学理依据。换言之，“自然美育”就是以自然界为载体，通过各种贴近大自然的方式，培育人的审美素养、生态伦理及人文关怀，将大自然和山水视为精神启蒙的场域，以美启真，以美储善。自然美育所获得的美感经验，不是冷冰冰的，而是直观的、鲜活的、灵动的、自由的、有情有味的。（摘编自刚祥云《自然美育与家国意识》）1.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.自然万物中的活力与势能让万物不断地生成和演化，呈现出从创生到消亡的“时间性”。B.阴阳二气相互作用，赋予自然界的万物以活力生机，使自然呈现多样气象与审美感受。C.自然界现象多变，与日常生活有距离，能拓展联想空间，突破认知边界，培植想象力。D.不论是艺术家还是科学家，在与自然接触后，他们都可以提出创新理论，创作独特作品。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人们对枯木逢春等现象感到震撼，是因为感受到了自然万物中旺盛的生命力，这也正是“天地生意”的体现。B.人们观照自然时若仅满足于欣赏山水的形态、色彩，不探究其背后的生命活力，就难以抵达物我合一的境界。C.美国物理学家卡普拉认为科学研究需要直觉的补充，但这说明感性思维在科学研究中比理性思维更重要。D.自然美育以自然为载体，能培育多种素养，其美感经验直观而且鲜活，这正是提倡它的重要学理依据。3.下列选项中，最能体现第四自然段核心观点的一项是（）A.人在山林漫步时，聆听鸟鸣，原本烦躁的心情逐渐变得愉悦放松，身心也随之舒缓下来。B.设计师受蜂巢六边形结构的启发，将原理融入新型材料设计，实现了强度与轻便的平衡。C.游客在海边静静观赏日出，看着红日从海面升起，流连忘返于壮丽景色，久久不愿离去。D.学生在植物园观察各类植物，记录叶片形状、开花时间，了解到许多植物的生长习性。4.文中画线句子分别使用“不是……而是……”“不能……而要……”的句式来表达观点，请分析它们在论述中的效果。5.在《游园》《春江花月夜》两篇文学作品中，自然美育是如何引导人们超越表象，领悟深层意义的？请结合文本，从“姹紫嫣红”“江水”的角度分析。【答案】1.D2.C3.B4.①“不是……而是……”通过否定“静止、机械、僵死”的错误认知，肯定“灵动、有机、演化”的本质，明确自然万物的属性，突出“动态与生机”的核心，使论述立场清晰。②“不能……而要……”先否定“停留于物象之表”的浅层认知，再提出“由表及里”的深层路径，形成“否定错误——倡导正确”的递进关系，指引认知方向，使论述层次分明。5.①“姹紫嫣红”指春天的花朵，以绚烂色彩激活感性思维。杜丽娘由花之盛衰思青春易逝。②“江水”连绵不断、波澜壮阔的形态培植人的想象力，让诗人由江水不息悟时空的永恒。③二者均循“由表及里”捕捉“天地生意”，从物象到生命本质、宇宙规律，达成“物我共振”，契合自然美育借形式美引审美之理，印证自然美育“领悟活意、与自我生命合一”的要义。【解析】【导语】这篇文章以“天地生意”为核心，从自然万物的生命活力切入，系统阐释了中国传统自然观与当代美育的融合。通过“气”的哲学思辨与具体案例，展现了自然对想象力、感性思维的培育作用，最终提出“自然美育”的现代价值。论述层层递进，既有形而上思考，又有实践印证，体现了自然审美从表象到本体的认知路径。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“都可以提出创新理论，创作独特作品”错误。原文以达尔文、莫奈、班得瑞乐团为例，说明自然对科学家和艺术家的启发，但并非所有艺术家和科学家与自然接触后都能达成，选项表述绝对化。故选D。【2题解析】本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。C.“这说明感性思维在科学研究中比理性思维更重要”错误。原文引用卡普拉的观点是为了说明感性思维是对理性思维的“有效补充”，“两者缺一不可”，而非比较二者重要性。选项的表述与文本中二者相辅相成的关系矛盾。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第四段的核心观点是自然界通过其多变的现象和动态演变过程，能够培植人的想象力，激发创作灵感。A.侧重情感体验，未体现想象。B.设计师受蜂巢结构启发设计新材料体现了自然现象对想象力激发，与自然界培植想象力的观点一致。C.侧重情感体验，未体现想象。D.侧重知识获取，未体现想象。故选B。【4题解析】本题考查学生理解重要词语作用的能力。①“不是……而是……”，通过否定与肯定的对比，强调自然界是“灵动的、有机的、演化的”，而非“静止的、机械的、僵死的”。突出自然界的动态性和生命力，使论述立场清晰，增强论述的鲜明性和说服力。②“不能……而要……”，“不能简单地停留于物象之表”，先否定“停留于物象之表”的浅层认知；“而要由表及里，从现象到本体，从外表到内质，领悟天地间的活意”，再提出“由表及里”的深层路径。通过否定浅层观照，强调深入领悟“天地生意”的重要性，形成“否定错误——倡导正确”的递进关系，引导读者超越表象，关注自然的内在生命力，体现论述的递进性和指导性。【5题解析】本题考查学生分析运用文中信息的能力。①“姹紫嫣红”表象呈现繁花盛放的视觉之美。深层象征青春活力与生命短暂。剧中绚烂的色彩激活了人物的感性思维，杜丽娘由花之盛衰思青春易逝。②“江水”呈现江流月夜的景色描写。它不仅是自然景观，更承载时空永恒与人生渺小的哲思——“江畔何人初见月？江月何年初照人？”，激发对宇宙与生命的敬畏，让诗人由江水不息悟时空的永恒。③两篇作品均通过自然意象的审美，由表及里，实现物我共振与生命感悟。通过“天地生意”领悟花木背后的生命势能，如“破土而出”“争相绽放”，将自然活力与人的青春意识共鸣，实现“物我共振”；以江水“不息流动”呼应文本中“时间性”概念，如沧海桑田之变，通过“光”“风”的加持，使人感悟宇宙永恒与生命绵延的“大德”。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。生火（节选）[美]杰克·伦敦①12点半的时候，他准时到达了哈德森湾的岔口。他对自己的行进速度感到很满意。照这个速度下去，六点钟的时候肯定能和朋友们汇合了。他解开外套和衬衫，然后拿出面包和肉，准备吃午饭。这些动作耗时不过20秒，但他的手指已经开始被冻住了。他并没有立即戴上手套，而是用力在腿上拍打着自己的手指，直到感觉到刺痛。然后，坐在一个被雪覆盖的木头上开始吃饭。当想吃上一大口时，他却发现冻硬的下巴让他张不开嘴。他笑自己怎么没想到先生一堆火，这时他突然意识到裸露的手指变得麻木。②他迅速戴上手套，站起来，有点害怕，不停地跺着脚，直到脚趾又感觉到疼痛。实在太冷了！他想。一个硫磺湾的人曾经告诉过他这个国家的寒冷程度，正如他所说的那样，而当时他居然还取笑那个人。看来人不能对什么事都太肯定了。毋庸置疑，天气实在太冷了。他不停跺脚、拍手，直到又感受到了温暖，然后把火柴拿出来准备生火。他从灌木丛中找了一些木柴，这是去年春天发大水时长起来的，经过谨慎地努力，火终于燃烧起来了。这时，脸上的冰块也烤化了，他在火边吃掉了饼干。此时此刻，寒冷被击退了。那条狗满意地在火旁一个适当的地方躺下，舒展着身体享受这样的温暖，并不担心会被烧到。吃过午餐，他享受了片刻的温暖后，沿着冰河的支流继续前进。③哈德森湾的支流左岸看起来没有那么多的泉水流过。半小时了，他都没看到有水洼的迹象。就在这时，意外发生了，在一个看上去雪比较结实的地方，冰面破了，他掉到了水里，水并不深，但是一直湿到了膝盖。他迅速挣扎到一个结实的地面上。④这让他很恼火，诅咒着这样的坏运气。这次意外会耽搁他到达营地的时间。现在他不得不再次生火，花一个小时的时间来烤干自己的衣服和鞋子。在如此寒冷的天气里，这是极危险的，他非常清楚这一点，迅速爬到了岸上。在坡顶的灌木丛中、低矮树木的枝干上，纠缠的枝条是春天的残留物干燥的木柴；而更重要的是，有大片的碎木片和去年干燥的草类。他把一些大的木头放在树下的雪地上，防止融化的雪水把火浇灭，然后用火柴划燃了从兜里掏出的一小片白桦皮，这种东西甚至比纸更好引燃，把它放在木头上，最后放一些干的草和枝条在上面。⑤慢慢地，火势变得大一些，再添一些大的木头，火烧得更旺。他蹲在雪地上，不停地往火中添加从灌木丛中扯下的干草和木头。为了生起火，他必须把手套摘掉，但手指也很快麻木了。每小时4英里的行进速度可以使他的心脏将血液输送到身体的每一部分，但现在停下来，严寒让他的血液减缓了流动。寒冷袭击了地球上这个毫无防卫的角落，而他，身处此地，正承受着寒冷的全部冲击。当他以每小时4英里的速度行进时，血液被心脏这个大泵输送到身体的表面。而现在，血液退缩了，躲在他身体的最深处。他开始感到自己的四肢仿佛不存在了，湿透的脚冻得越来越死，露出的手也很快麻木了，尽管它们还没有完全冻僵。鼻子和脸也失去了知觉，全身上下都在发抖，好像没有血液了。⑥这时火堆已经变旺了。他把手指般粗的细枝填到火里，不一会儿，又把手腕那么粗的树枝放进去了。那时他就可以把湿靴子和袜子脱下来，并在烤干鞋袜的同时，光着脚在火边取暖，当然得先用雪搓一下脚。火成功地烧起来了，他现在也安全了。在硫磺湾遇到的那位老者告诉他，没人可以在零下50℃的严寒天气中独自旅行。但是现在他做到了。他独自一人，还遇到了意外。他生起了一堆火，拯救了自己。他笑着想，一个男人所要做的就是保持头脑冷静，能做到这一点就不会出什么事。只要是真正的男人，就可以独自旅行。但出乎意料的是，他的脸和鼻子这么快就冻僵了。他也没想到在这么短的时间里手指就僵死了，完全不听使唤，连拿起小树枝都做不到，好像它们已经不在身上了。当触摸到一根树枝时，他必须看着才能确定自己是否拿住了，他却亲眼看到树枝从他的指尖滑落。⑦管不了那么多了！火在燃烧，跳动的火苗，伴随着啪啪的声响，以优美的姿态舞出生命的希望。他开始解开他的鹿皮靴，靴子上全部都是冰，厚实的德国产的袜子硬得像铁打的刀鞘箍在他的膝盖下边。鞋带像是火灾后扭曲交织在一起的钢条。一开始，他用麻木的手使劲拽，后来，他意识到这根本是白费力气，于是拔出了刀。⑧不过还没等到他割断鞋带，坏事就发生了。这是他的失误或者说是一个大错误。他不应该在树下生火的，而应该在空地上生火，尽管这样更容易从树上扯下一些枝条来生火用。现在，他头顶的树枝上已经压满了积雪，有一个星期没刮风了，树枝也到了承受的极限。每一次从树上扯下一根枝条，对树来说，都是一次轻微的摇动。尽管他只是轻轻地动了一下小树，但是这足以引发一次“枝条雪崩”。树梢上积雪落在了下面的树枝上，树枝上的积雪又落在了下面的树枝上，就这样像滚雪球一样，在没有任何预兆的情况下，一大团雪掉了下来，火被压灭了。刚才还燃烧的火堆顿时变成了一摊碎雪。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.文章一开头写“他”到达岔口，手指被冻住与“冻硬的下巴”等细节，将“哈德森湾”的严寒真切地呈现出来。B.狗“满意地在火旁躺下，舒展着身体”，与主人公始终谨慎的状态形成对比，说明动物有比人类更能适应极端环境的优势。C.主人公具备基本的野外生火常识，遇到危机时能迅速行动，但选择在树下生火的失误，表明他的野外生存经验仍有欠缺。D.小说从他“12点半到达岔口”写到“火被压灭”的瞬间，按时间顺序展现主人公的行进和遭遇，情节张弛有度。7.文中有大量对寒冷的描写，以下的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“耗时不过20秒，但他的手指已经开始被冻住了”，以极短时间内的生理反应，凸显寒冷侵袭速度之快，让读者直观感受到环境的严酷。B.第⑤自然段中将寒冷比作具有攻击性的力量，通过触觉感受，写出寒冷对肢体的侵蚀，与“血液退缩了，躲在他身体的最深处”形成呼应。C.第⑦段将“厚实的德国产的袜子”比喻成“铁打的刀鞘”，既表现寒冷的强度，也讽刺了这类外国制品的不堪一击。D.树上层层积压的雪只因轻微摇动就引发“雪崩”，细微动作引发的剧烈反应，写出低温下积雪长期不化的严寒环境。8.文中画横线的句子两次写到“他”的“笑”，请结合语境分析这两次“笑”的含义。9.文中“冰面破裂”“树枝雪崩灭火”等意外接连发生，《老人与海》中捕鱼成功之际鲨鱼突然出现。请分析两篇小说安排这样“突发事件”的作用。【答案】6.B7.C8.①第一次“笑”是自嘲的笑。体现了他对自己忽略生火这一细节的轻微懊恼，也暗含对严寒环境的初步被动适应。②第二次“笑”是自负的笑。反映了他对自身能力的过度自信，轻视他人告诫，对寒冷的危险性缺乏深刻认知，为后续情节埋下隐患。9.①情节上：“意外情节”能打破叙事的平稳节奏，制造波折与悬念。如选文的“冰面破裂”“树枝雪崩灭火”和《老人与海》中鲨鱼突袭，增强情节的戏剧性和吸引力。②人物形象塑造上：使人物形象更立体、真实。“他”面对接连意外的反应，能揭示其内心的坚韧或脆弱；与鲨鱼的搏斗，凸显老人“硬汉”特质。③主题上：通过自然不可预测性带来的生存困境，深化对“生存”“人与自然关系”等主题的探讨，使主题更具普遍性和深刻性。④环境上：让自然环境直接影响人物命运，凸显生存环境的残酷性，引发读者思考。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的笔触展现了极端环境下的生存挑战。作者以精准的细节描写（如冻僵的手指、积雪压灭火堆）和生动的比喻（如袜子像“铁打的刀鞘”），将严寒具象化为具有攻击性的力量。主人公从自信到慌乱的心理变化，与狗的自然适应形成对比，暗示人类在自然面前的脆弱。情节设计巧妙，通过生火-灭火的循环，既推动故事发展，又深化了人与自然对抗的主题。【6题解析】本题考查学生理解文本内容、鉴赏艺术特色的能力。B.“说明动物有比人类更能适应极端环境的优势”错误。狗在火旁享受温暖的描写，是通过动物对温暖的本能渴求反衬环境的寒冷。文中写主人公的谨慎应对，是在生火前，并没有说明状态“始终谨慎”，更没有与动物的本能反应作比较。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章环境描写的作用的能力。C.“讽刺了这类外国制品的不堪一击”错误。“袜子硬得像铁打的刀鞘”通过描写物品状态表现了寒冷的强度，文中仅客观描述严寒对袜子的影响，并未嘲讽德国产袜子的品质。故选C。【8题解析】本题考查学生理解重要词语含义、鉴赏人物形象的能力。①第一次“笑”，是他因下巴冻硬难以张嘴吃饭，才发觉没提前生火的疏忽。“笑自己”直接点明自嘲意味，既包含对自身失误的懊恼，也暗示他开始意识到环境的严酷，处于被动应对的状态。②第二次“笑”发生在他成功生火后，认为凭自己的冷静能应对一切，甚至否定老者的经验。“笑着想”体现出内心的得意与自负，这种心态暴露了他对极端寒冷危险性的轻视，为后续可能遭遇的危机做了铺垫，突出人物性格与环境的冲突。【9题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①情节上，选文“冰面破裂”让他陷入落水受冻的危机，“树枝雪崩灭火”则让他的自救行动功亏一篑，打破叙事平稳，制造波折；《老人与海》中桑地亚哥突遭鲨鱼突袭，同样让情节陡生波澜。②人物上，选文中主人公落水后迅速寻找干柴生火，体现出他冷静和求生本能；但生火时忽略树下的隐患，暴露出他的经验不足和自负，使人物形象更立体真实。《老人与海》中桑地亚哥始终不放弃、不妥协，凸显出他可以被毁灭，但不能被打败的硬汉特质。③主题上，选文的两次意外，展现了自然环境的不可预测性，探讨了人类在残酷自然中的生存困境；《老人与海》中鲨鱼的突袭，深化了人与自然的博弈以及人面对挫折的精神坚守的主题。④环境上，选文的突变直接由严寒的自然环境引发，环境因素成为左右主人公命运的关键；《老人与海》中鲨鱼的出现也是海洋环境的一部分，凸显了自然环境的残酷与凶险，自然环境与人物命运紧密相连，引发读者思考。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉？”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子蓁为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖①二室，褐以为塞②，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪。原宪华冠縰履③，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”（节选自《庄子·让王》）材料二：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸牲④乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟⑤。今夫斄牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（节选自《庄子·逍遥游》）〖备注〗①瓮牖：“瓮”是陶制的盛水或酒的容器，“牖”指窗户。此处指用破瓮的残片或整个瓮体充当窗户。②褐以为塞：用粗布制成的布料填补房屋的缝隙或窗户的空洞，以防止风雨侵入。③华冠縰履：原宪家贫无冠无履，楮树皮为冠，头巾包足为履。④狸牲：野猫。⑤罔罟：捕捉鸟兽或鱼类的网类工具。⑥斄牛：牦牛。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子贡A乘B大马C中绀D而表素E轩车不容F巷G往H见原宪。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，代指屠羊说，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中“之”的用法相同。B.当，接受、承受，与《〈老子〉四章》“当其无，有室之用”中“当”的意思不相同。C.若，像、如同，与《兼爱》“若使天下兼相爱”中“若”的用法含义均不相同。D.树，名词活用为动词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中“树”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屠羊说随楚昭王复国却拒赏，既强调无存国死寇之功，又坚守楚国赏罚法度，体现其安于卑位、重义轻禄的品格。B.楚昭王坚持要赏赐屠羊说，甚至想破例让他面见自己，屠羊说则因害怕获罪而拒绝，始终不愿接受任何赏赐。C.原宪居陋室却弦歌自适，以“贫”“病”的辨析回应子贡，既显安贫乐道之志，又暗讽子贡趋世逐利的处世态度。D.惠子以樗树“不中绳墨规矩”斥其无用，庄子则以狸牲陷机、斄牛不执鼠为喻，阐释“无用之用”的逍遥之道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。（2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。14.屠羊说和原宪是否达到了庄子认为的“逍遥”境界？请结合文本简要分析。【答案】10.CEG11.A12.B13.（1）现在我的才智不足以保存国家，并且勇武也不足以为抗击敌寇而死。（2）它的主干粗大臃肿，不符合木匠取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，也不符合圆规和曲尺的要求。14.庄子的“逍遥”是内心对“外物羁绊”的超越。屠羊说拒名利、守本分，不被爵禄权威所累；原宪安贫贱、重精神，不被物质贫困所困——二人虽身份、境遇不同，但都坚守自我本性，实现了精神的自足与自由，均达到了庄子所倡导的“逍遥”境界。【解析】【导语】这两则材料均选自《庄子》，通过寓言故事展现道家思想的核心内涵。材料一以屠羊说拒赏、原宪安贫为镜，凸显“无功不受禄”的淡泊与“贫非病”的超脱，强调个体对名利的超越和对精神自由的追求。材料二通过樗树之辩，以“无用之用”的哲学思辨，解构世俗功利标准，倡导破除执念、顺应自然的生存智慧。两文共同构成庄子“逍遥”境界的生动注脚——在否定世俗价值中实现精神绝对自由，在“无待”状态里获得生命本真体验。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：子贡驾着高头大马，穿着暗红色的内衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下这高大华贵的马车，前去看望原宪。“子贡乘大马”主谓宾结构完整，其后C处断开；“中绀而表素”是陈述“子贡”的衣着，“轩车”是下句主语，故E处断开；“轩车不容巷”是“轩车不容（于）巷”的省略，“往见原宪”前省略主语“子贡”，故G处断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.“用法相同”错误。代词，代屠羊说/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无义。句意：勉强他接受吧。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。B.正确。接受、承受/在……的地方。句意：所以我不接受奖赏。/房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。C.正确。动词，像、如同/连词，表假设关系，如果、假如。句意：体型大得像天边的云团。/假使天下之人相亲相爱。D.正确。都是名词活用为动词，种植。句意：为什么不把它栽种在虚无缥缈的乡野。/我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“屠羊说则因害怕获罪而拒绝”错误，材料一中屠羊说拒绝赏赐和见面，并非因“害怕获罪”，而是认为大王失国非自己之罪，复国也非自己之功，不愿接受不合情理的赏赐，且坚守楚国法度，不愿让君主有妄施之名，这体现了他重义轻禄，坚守原则的品格，选项对其拒绝原因的表述错误。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“知”，同“智”，才智；“存国”，保存国家，挽救国家；“死”，为动用法，为……死。（2）“大本”，主干；“拥肿”，粗大臃肿，笨拙肿大；“中”，符合。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。庄子的“逍遥”核心是超越外物羁绊，坚守本性，实现精神的绝对自由，而非外在的地位、财富。屠羊说的逍遥：他出身卑微，随昭王复国后却拒绝高官厚禄。他不贪爵禄，不愿让君王背负“妄施之名”，坚守无功不受赏的原则，摆脱了名利与权威的束缚，精神归于本分与自足。原宪的逍遥：他身居陋室，生活清贫，却能“匡坐而弦歌”，安贫乐道。面对子贡的质疑，他清晰辨析“贫”与“病”的区别，鄙夷趋炎附势、追求物质奢华的处世方式，坚守精神的高洁，不被物质贫困所困。二人虽境遇不同，但都不受外物（名利、富贵）的牵绊，坚守自我本性，实现了精神的自由，符合庄子“逍遥”的核心内涵。参考译文：材料一：楚昭王丧失了国土。屠羊说跟着昭王出走。后来昭王返回国家，要奖赏跟随他的人。轮到要赏赐屠羊说时，屠羊说说：“大王失去国家时，我也失去了做屠夫的营生。大王重返国家时，我也恢复了做屠夫的营生。我的爵位和俸禄已经恢复了，还何必再赏赐我呢？”楚昭王说：“勉强他接受吧。”屠羊说说：“大王丧失领地，不是我的过错，所以我不接受惩罚；大王收复国土，也不是我的功劳，所以我不接受奖赏。”昭王说：“让他来见我！”屠羊说说：“楚国的法令，必须是有大功的人才能朝见国君，现在我的才智不足以保存国家，并且勇武也不足以为抗击敌寇而死。吴国的军队侵入郢都，我因危难而逃避敌寇，并不是有意追随大王的。现在大王要毁坏法度召见我，我并不想以此而让天下人知道。”昭王对司马子綦说：“屠羊说虽然处于卑贱的地位但懂得大道，你替我请他就任三公的职位。”屠羊说说：“三公的职位，我知道比屠羊的职位高贵；万钟的俸禄，我知道比屠羊的利润丰厚；但是我怎么可以受爵禄而使君主受到滥施赏的声名呢！我不敢接受，希望还是回到我屠羊的市场里。”终究还是没接受。原宪住在鲁国，住在一间方丈大小的小屋，茅草做房顶，蓬草编成的门四处透亮，折断桑条作为门轴，用破瓮做窗隔出两个居室，再将粗布衣堵在破瓮口上，屋子上漏下湿，而原宪却端端正正地坐着弹琴唱歌。子贡驾着高头大马，穿着暗红色的内衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下这高大华贵的马车，前去看望原宪。原宪戴着裂开口子的帽子，穿着破了后跟的鞋，拄着藜杖应声开门，子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原宪回答：“我听说，没有财物叫做贫，学习了却不能付诸实践叫做病。如今我原宪，是贫困，而不是生病。”子贡听了退后数步面有羞愧之色。原宪又笑着说：“迎合世俗而行事，比附周旋而交朋结友，勤奋学习用以求取别人的夸赞，注重教诲是为了炫耀自己，用仁义作为奸恶勾当的掩护，讲求高车大马的华贵装饰，我原宪是不愿去做的。”材料二：惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们称它为樗树。它的主干粗大臃肿，不符合木匠取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，也不符合圆规和曲尺的要求。把它种在路边，连木匠都不会多看一眼。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗?它们弓着身子潜伏，等待着出游的小劝物；东疏西跃，上下腾挪；却不料落入猎人设下的机关，死在罗网之中。再看那牦牛，体型大得像天边的云团。它的能力大到能驮运重物，却连只老鼠都抓不住。现在你有这么一棵大树，却因为它“无用”而发愁，为什么不把它栽种在虚无缥缈的乡野，广阔无边的原野上？在它旁边悠然漫步，在它底下自在躺卧。它不会被斧头砍伐，不会有外物伤害它，既然没有什么用处，又怎么会有什么困苦呢！”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。李伯时画其弟亮工旧隐宅图①苏轼乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无。五亩自栽池上竹，十年空看辋川②图。近闻陶令开三径③，应许扬雄寄一区④。晚岁与君同活计，如云鹅鸭散平湖。〖备注〗①本诗是苏轼为画家李伯时所绘《亮工旧隐宅图》题写的。②王维绘制的辋川别业图，是历代文人向往的隐居符号。③陶渊明在《归去来兮辞》曾用“三径就荒，松菊犹存”表归隐志。④扬雄《逐贫赋》有“有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联借“乐天早退”与“摩诘长闲”的典故，感叹当下难有这般洒脱的归隐者。B.颈联用“陶令开三径”的典故暗示李亮工如陶渊明一般开启了自己的归隐生活。C.“应许”含恳切期许，表明诗人希望如扬雄般有处归隐之所，与亮工精神相通。D.最后一句实写湖中鹅鸭自在游动的场景，展现了一幅自由恬淡的乡村生活图景。16.颔联中的“自栽”和“空看”传递了怎样的情感？请简要分析。【答案】15.D16.①“自栽”写李亮工亲手栽种池竹，暗含对其亲力经营隐居之所的赞许，流露对主动归隐的肯定。②“空看”则写自己多年徒然观赏辋川图，抒发未能践行归隐的怅惘，暗含对友人归隐生活的羡慕。③两者对比，凸显对理想归隐状态的向往。【解析】【导语】这首题画诗以隐逸为主题，通过白居易、王维、陶渊明等典故的层叠运用，构建出双重时空的对话。诗人以“自栽”与“空看”的虚实对照，既表达对画中隐逸生活的向往，又暗含自身羁绊尘世的无奈。尾联“如云鹅鸭”的意象，将理想中的闲适生活图景推向极致，形成对仕隐矛盾的诗意消解。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“实写”错误。“如云鹅鸭散平湖”并非“实写”，这是苏轼为李伯时所画《亮工旧隐宅图》题的诗，尾联“晚岁”（晚年）明确指向未来，是苏轼设想自己与李亮工晚年共隐时的生活场景，诗人通过描绘鹅鸭自在游弋的田园画面，寄托对与李亮工共度隐居生活的憧憬，而非写实。属于虚写。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“五亩自栽池上竹”紧扣题目中的“旧隐宅”，写李亮工在自家隐居的宅院里，亲手栽种池边的竹子。“自栽”一词体现出李亮工亲自经营归隐居所的用心，暗含着诗人对友人主动选择归隐、亲力亲为打造闲适生活的赞许与肯定。②结合注释，“辋川图”是历代文人心中的归隐符号。“空看”的意思是徒然观赏，诗人说自己多年来只能对着辋川图想象归隐之乐，却始终没能真正践行归隐之志，其中饱含未能归隐的怅惘与遗憾，也暗含着对友人已经实现归隐理想的羡慕之情。③“自栽”写友人的真实归隐行动，“空看”写自己的想象与落空，一边是友人躬耕自足的闲适归隐生活，一边是自己多年求而不得的遗憾，通过这种对比，更加强烈地凸显出诗人对理想归隐状态的深切向往。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张老师引用《〈论语〉十二章》中“____________，____________”两句，告诉同学们要勤勉做事、谨慎言语，并向有德行的人学习以修正自身。（2）李华站在小浪底水库观景台，眺望黄河水奔腾而下，奔流向海，不禁想起李白《将进酒》中“____________，____________”的壮阔诗句，深刻感受着黄河一往无前的雄姿与时光不可逆的浩叹。（3）“扁舟”是中国古诗文常见的意象之一，它或表达漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自得的情怀，或暗含淡泊隐逸的愿望，如“____________，____________”。【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）君不见黄河之水天上来奔流到海不复回（3）谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在互联网上，我们经常可以见到一种人：他们喜欢没事找事，为了反对而反对，为了抬杠而抬杠。有意思的是，很多杠精并不是无理取闹，（）他们的话乍一听还挺有道理的。可是掌握逻辑规律这个诀窍，我们就会发现，他们的观点往往建立在某种逻辑谬误之上。（）厘清这些逻辑思路，（）可以有的放矢地让杠精哑口无言。_______①_____。这种逻辑谬误指的是借由与当前论题无关的个人特质，作为反驳对方的依据。其套路就是：甲提出论点A——乙攻击甲的个人特质（与当前论题无关），所以论点A是错的。简而言之，这种逻辑错误就是“对人不对事”。______②______。为什么会出现这种谬误呢？主要由两个原因：一是把偶然当成必然。如果我们忽略慨率的因素，用必然去解释偶然，就容易产生这种错误；二是把相关当成因果。两件事情存在相关性，不代表它们有因果关系。______③______。对方营造了一个困境，要求你必须选择其中一个。但实际上可以有多元的选择。我们要意识到，真正的困境不是没有选择，而是我们的思维限制了选择。只要拆掉思维里的墙，我们就能破解这种逻辑谬误，找出更优的解决之道。______④______。这种逻辑谬论是不合理地使用连串的因果关系，将“可能性”转化为“必然性”，以达到某种意欲之结论。如果没有充分证据证明，每个“坡”都有合理的、强烈的因果联结，那么就可以判定这一观点犯了这种谬误。总而言之，了解常见的逻辑谬误，不仅能帮助我们形成批判性思维，还能让我们轻松应对生活中的“杠精”，我们更理性、客观地看待这个世界。18.在文中第一自然段括号处填入恰当的关联词语。19.将下列语句填入文中横线处，顺序排列最恰当的一项是（）①“事后归因”逻辑谬误②滑坡谬误③“诉诸人身”逻辑谬误④“虚假两难”逻辑谬误A.④②③① B.②④③① C.③①②④ D.③①④②20.文中画波浪线的句子有一处标点符号使用错误和两个错别字，请进行改正。21.文中最后一段有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.根据材料内容，指出下图对话中的逻辑谬误并简要分析。【答案】18.甚至只要……就19.D20.标点符号：分号改为句号。错别字：“由”改为“有”，“慨率”改为“概率”。21.总而言之，了解常见的逻辑谬误，不仅能让我们轻松应对生活中的“杠精”，还能帮助我们形成批判性思维，让我们更理性、客观地看待这个世界。22.图中孩子的话属于“事后归因”（强加因果）逻辑谬误。对话中妈妈说软和的毯子是由羊毛制作而成的，从羊毛到毯子是正常的生产制作顺序，这是正确的因果关系；而孩子仅仅因为先看到软和的毯子（事件A），后看到软和的羊毛（事件B），就错误地认为羊毛软和是因为用毯子做的，把相关当成因果，这不符合实际的因果逻辑。所以，这段对话中孩子的言论属于事后归因（强加因果）的逻辑谬误。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用关联词语的能力。第一处由前后文“并不是无理取闹”“还挺有道理的”可知递进关系，可填入“甚至”。第二、三处“厘清思路”是“让杠精哑口无言”条件。满足了前半部分条件，就必然会产生后半部分结果，可填入“只要……就……”或“一旦……就……”。【19题解析】本题考查学生概括要点、语句复位的能力。根据“这种逻辑错误就是‘对人不对事’可知，第一个逻辑谬误是“诉诸人身”。根据“两件事情存在