2026语文新教材 第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教学课件

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子/游于/濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循xún其本。子曰‘汝（rǔ）/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”读准字音庄子与惠子游于濠

梁

之上。庄子曰：“鲦鱼出游

从容，

是

鱼

之

乐也。”惠子曰：“子

非鱼，安

知

鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知

我不知鱼之乐？”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”悠闲自得这你疑问代词。怎么，哪里。的桥疏通文意惠子曰：“我非子，固

不知子矣；子

固

非鱼也，子

之

不知鱼之乐，全

矣！”庄子曰：“请

循

其

本。子曰‘汝

安

知鱼乐’云者，

既已

知吾知

之

而问我。我知之濠上也。”

惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”

固然本来完全，完备追溯已经代指鱼的快乐这件事。本源哪里疏通文意惠子：惠子庄子:朗读全文，提炼这场千古辩论中双方的观点。论题：庄子是否知道鱼之乐？鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。子之不知鱼之乐。我知道鱼之乐。庄子不知道鱼之乐。走进辩论①庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”（

）②惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（

）③庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（）④惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（）⑤庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（）愉快，从容，悠闲，语速要慢。稍快，读出急于反驳的样子。巧辩，机智，从容。肯定，毫无争辩。充满智慧，诙谐。你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。走进辩论庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”改编语言,将人物语言改写成现代白话。走进辩论“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”子非鱼，安知鱼之乐？ROUND1复盘庄惠二人的“交锋”过程，理解其逻辑及论辩技巧。惠子抓住人和鱼的区别进行反问。走进辩论“子非我，安知我不知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”ROUND2复盘庄惠二人的“交锋”过程，理解其逻辑及论辩技巧。庄子用反问摆脱被动状态，避其锋芒，反守为攻。惠子以退为进，承认我不知，强调你也不知道鱼之乐。在辩论中抓对方观点，找漏洞，将对方观点作为我方辩论的依据和入手点——以子之矛攻子之盾。走进辩论请循其本。子曰：“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。ROUND3复盘庄惠二人的“交锋”过程，理解其逻辑及论辩技巧。庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“从哪里知道”，机智而巧妙的化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上——回转话题，偷换概念。走进辩论小组讨论分析：以小组为单位讨论，你认为在这濠粱之上庄子和惠子的论辩，谁是胜者？请说明理由。在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”，最后惠子无话可说从故事的本身来看，庄子是胜者。走进辩论小组讨论分析：以小组为单位讨论，你认为在这濠粱之上庄子和惠子的论辩，谁是胜者？请说明理由。从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。走进辩论小组讨论分析：以小组为单位讨论，你认为在这濠粱之上庄子和惠子的论辩，谁是胜者？请说明理由。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。走进辩论这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的论辩技巧和性格特征？庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。走进辩论结合你自己的理解，说一说庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。走进辩论惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。鸱（chī）：猫头鹰。吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。惠子相梁庄子与惠子的关系?拓展迁移惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”拓展迁移

庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：yǐng春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰

è慢：通“墁”，màn涂抹。②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

zhuó③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。

⑤宋元君：宋国君。

⑥质：对手。

⑦夫子：指惠子。拓展迁移（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍