初中历史七年级下册《梦华大宋·曲韵流芳-宋元都市与文化》导学案

初中历史七年级下册《梦华大宋·曲韵流芳——宋元都市与文化》导学案

一、课标解读与核心素养锚点

（一）课标要求精析

依据《义务教育历史课程标准（2022年版）》要求，本课对应的内容target为：“通过了解这一时期的都市生活和宋词、元曲的流行，知道宋元时期的社会风貌。”这要求教学不能仅仅停留于对史实的罗列，而要引导学生透过现象看本质，理解社会存在决定社会意识的唯物史观基本原理。具体而言，学生需掌握宋元时期著名大都市（如北宋开封、南宋临安、元大都）的繁华表现，认识市民阶层的壮大对文化生活的影响，识记宋词、元曲的代表人物及作品，并理解都市繁荣与文化成就之间的内在逻辑关联【重要】。

（二）核心素养渗透

基于课标，本课旨在培养以下核心素养：

1.唯物史观：通过分析“城市经济发展——市民阶层壮大——文化娱乐需求提升——文学艺术新形式（宋词、元曲）繁荣”这一链条，引导学生理解经济基础对上层建筑的决定作用，以及社会存在对社会意识的塑造作用【非常重要】。

2.时空观念：利用《北宋东京城布局图》《南宋临安城平面图》《元大都复原图》，准确定位三大都市的地理位置与城市布局特点；通过时间轴梳理词、曲、史學的发展脉络，将其置于辽宋夏金元政权并立与更迭的宏观时空背景下进行考察。

3.史料实证：借助《清明上河图》、传世文献（如《东京梦华录》记载）、出土文物（如杂剧绢画、蹴鞠铜镜）等多元史料，引导学生提取历史信息，还原宋元市民生活的真实场景，做到“论从史出”【高频考点】。

4.历史解释：通过对比唐诗与宋词、宋词与元曲在形式与内容上的差异，解释文学形式演变的社会根源；评价苏轼、辛弃疾、关汉卿等文人在特定历史背景下的创作风格与家国情怀。

5.家国情怀：感悟宋元文化的博大精深与世俗风情，体会传统节日（春节、元宵、中秋）在宋元时期已定型并传承至今的文化内涵，增强民族认同感与文化自信【热点】。

二、教材与学情深度研判

（一）教材地位与逻辑

本课是部编版七年级下册第二单元《辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化》的关键组成部分。前承第9课《宋代经济的发展》（物质基础），后启第13—15课关于明清经济与文化的内容。本课在社会经济繁荣的基础上，聚焦于“社会风貌”与“精神文化”，集中体现了这一时期“变化”在市民生活与文学艺术层面的具体呈现。教材子目间逻辑严密：“繁华的都市生活”是现象与基础，“宋词”“元曲”是上层建筑与精神升华，“司马光和《资治通鉴》”则是传统史学的杰出代表，共同构成了宋元文化的立体图景。

（二）学情精准画像

授课对象为七年级学生，平均年龄13-14岁。

1.知识储备：学生在语文课上已初步接触过苏轼、辛弃疾、李清照的词作及马致远的元曲，对《资治通鉴》中的故事（如《孙权劝学》）有所了解，具备一定的文学鉴赏基础。但对这些文学形式与历史背景的深层关联缺乏系统性认知。

2.认知特点：思维活跃，形象思维占主导，对图片、视频、故事兴趣浓厚。但抽象逻辑思维能力尚在发展中，对于“市民阶层”“经济基础决定上层建筑”等抽象概念的理解存在困难【难点】。

3.学习障碍：难以将政治史（民族关系）、经济史（商业发展）与文化史（文学成就）进行跨章节的有机整合；对宋词、元曲的鉴赏容易停留在表面，难以体会作品背后的时代精神和个人命运。

三、教学目标设定

基于以上分析，确立本课的具体教学目标：

1.通过地图解读与图文互证，说出北宋开封、南宋临安、元大都的繁华表现，知道瓦子、勾栏是市民文化娱乐的专门场所，列举宋元时期主要的传统节日。（时空观念、史料实证）

2.通过分组朗诵、品析苏轼、李清照、辛弃疾的词作片段及关汉卿的元曲代表作，概括不同作家的创作风格，并尝试将作品风格与作者所处的时代背景相联系。（历史解释、家国情怀）

3.通过小组合作探究，运用唯物史观分析宋元都市生活繁荣、市民阶层壮大与宋词、元曲兴盛之间的内在联系，完成思维导图或结构图。（唯物史观、历史解释）【重要】

4.通过了解司马光编纂《资治通鉴》的过程与目的，体会中国传统史学家“以史为鉴”的经世致用思想。（家国情怀）

四、教学实施过程（核心环节）

本设计以“穿越时空的宋元之旅”为大型情境，将学生分为“城市探访组”、“词苑寻芳组”、“曲苑杂谭组”、“史海拾贝组”，通过任务驱动，层层递进。

（一）导入新课：吟诗入画，穿越时空

课堂伊始，多媒体播放动态高清《清明上河图》虹桥局部，配以市井喧哗的背景音。教师以富有感染力的语言导入：“同学们，当我们凝视这幅画卷，仿佛能听见汴河上的桨声欸乃，感受到虹桥上的车马喧嚣。如果给你一次穿越的机会，你最想回到哪个朝代？今天，就让我们跟随一位特别的向导——北宋大文豪苏轼（苏东坡）的脚步，一起梦回宋元，去领略那个时代的都市风采与文化神韵。”此举旨在利用学生熟悉的《清明上河图》和苏轼，迅速拉近历史与现实的距离，激发探究欲望。

（二）板块一：市井繁华录——探访宋元都市生活（城市探访组）

1.任务驱动：假如你是生活在北宋汴京的市民“赵小乙”，请结合教材P54-56及老师提供的史料，向“穿越者”介绍你的日常生活。

2.史料研习与核心问题：

（1）都市之“大”：展示唐长安城与北宋东京城布局对比图。引导学生观察城市格局的变化，特别是“坊”（居住区）与“市”（商业区）的界限被打破，以及“夜市”的出现。引出【基础】概念：北宋开封、南宋临安、元大都都是当时世界上著名的大都市，人口众多，商业繁荣。

（2）场所之“新”：动态展示《清明上河图》中的“孙羊正店”与“瓦子”场景截图。提问：“赵小乙”休闲时最爱去的地方是哪里？引出“瓦子”和“勾栏”的概念【高频考点】。结合《东京梦华录》中关于瓦子内说书、唱曲、杂剧、傀儡戏、踢球等记载，让学生感受市民文化的丰富性。强调【重要】：瓦子的出现是城市繁荣、商业发展、市民阶层不断壮大的必然结果。

（3）节日之“趣”：展示一组描写节日的诗词（如王安石的《元日》、欧阳修的《生查子·元夕》）。开展“诗词节日猜猜看”活动，引导学生识别春节、元宵节，并联系现实，对比古今节日习俗的传承与演变【热点】。例如，从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”看古代的贴春联习俗。

3.规律提升：教师引导学生归纳：从城市格局的突破，到娱乐场所的专业化，再到传统节日的盛行，这一切都根源于两个字——“繁荣”（经济繁荣、城市繁荣）。市民阶层对精神文化的需求，催生了丰富多彩的都市生活。

（三）板块二：长短句中意——品读宋词婉约豪放（词苑寻芳组）

1.情境创设：我们继续跟随苏轼的脚步，来到了北宋文人的雅集之上。词，这种原本配乐歌唱的“长短句”，在宋代达到了巅峰。

2.合作探究与作品鉴赏：

（1）风格辨识：将学生分为三个小组，分别发放苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、李清照《声声慢·寻寻觅觅》（节选）、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的文稿与音频。

（2）任务：【非常重要】各小组在聆听配乐朗诵后，讨论并概括：这首词表达了怎样的情感？语言风格是豪迈磅礴还是婉约细腻？作者的人生经历与时代背景如何影响了这种风格？

（3）小组汇报与教师点拨：

A.苏轼组：学生汇报后，教师点出苏轼词风的“豪迈而飘逸”，其“大江东去”的旷达胸襟，与他宦海沉浮、人生坎坷却始终乐观的生活态度密切相关。

B.李清照组：学生汇报后，教师点出其词风“委婉、细腻、清秀”。补充李清照南渡前后词风的变化，引导学生理解个人命运与国家兴衰的紧密相连【难点】。

C.辛弃疾组：学生汇报后，教师点出其词风“雄奇阔大，气势磅礴”。强调辛弃疾不仅是词人，更是抗金将领，其词作中充满了报国无门的悲愤与收复失地的壮志，是“豪放派”的集大成者。

3.规律提升：教师总结：宋词并非单一的文学样式，既有苏轼、辛弃疾的豪放，也有李清照的婉约，还有柳永的俚俗。这种“雅俗共赏”、“刚柔并济”的特点，正是宋代社会多元、包容、市民文化兴起的生动写照。

（四）板块三：杂剧声中情——走进元曲艺术世界（曲苑杂谭组）

1.情境过渡：时光流转，从北宋来到元朝。蒙古铁骑统一了全国，城市继续发展，大都成为世界性大都市。此时的“勾栏”里，一种融合了音乐、歌舞、念白、动作的综合艺术形式——元曲，正在兴起。

2.问题链探究：

（1）何谓元曲？引导学生阅读教材，明确元曲包括散曲、杂剧和南戏。强调其“综合性”的艺术特点【基础】。

（2）谁是大腕？展示关汉卿画像及《窦娥冤》剧照或选段（如“滚绣球”）。提问：为什么关汉卿被誉为“元曲四大家”之首？他的作品反映了怎样的社会现实？引导学生体会关汉卿作品中对贪官污吏的鞭挞和对底层民众疾苦的深切同情【重要】。

（3）为何兴盛？提供辅助材料：元朝前期废科举，文人仕途无望，转而投身杂剧创作；城市经济繁荣，市民阶层对娱乐的需求旺盛。引导学生综合分析元曲繁荣的多重原因。

3.规律提升：元曲以其通俗直白、直面社会的特点，将文学艺术从士大夫的书斋进一步推向了市井街头，是文化“世俗化”趋势的集中体现。

（五）板块四：鉴于往事，资于治道——致敬史学双璧（史海拾贝组）

1.承转启发：除了感性的文学艺术，宋元时期在理性的史学研究领域也取得了辉煌成就。我们在七年级上册学习了司马迁的《史记》，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。那么，宋代史学又贡献了哪部巨著呢？

2.自主学习与比较：

（1）请“史海拾贝组”的同学代表为大家介绍司马光与《资治通鉴》的基本情况（作者、朝代、体例、内容起止）。

（2）教师呈现对比表格（非表格形式，用叙述性语言描述）：《史记》是纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝的约3000年历史；而《资治通鉴》是编年体通史，记述了从战国到五代共1300多年的历史。二者体例不同，但都堪称不朽巨著，司马迁与司马光并称为“史学两司马”【高频考点】。

3.深度解读：引导学生理解书名的含义——“鉴于往事，有资于治道”。司马光编纂此书的目的，是为统治者提供历史经验教训，以治理国家。这体现了中国知识分子“以史为鉴”、“经世致用”的优良传统。

（六）课堂总结与拓展：从“变”看社会，以“文”会时代

1.构建知识图谱：教师引导学生回顾本课，从“都市之变”（空间、功能）到“阶层之变”（市民阶层壮大），再到“文化之变”（宋词、元曲、史学），强调贯穿始终的核心是“社会变化”。

2.唯物史观升华：再次重申【非常重要】的核心观点：经济（城市商业繁荣）是基础，它催生了新的社会阶层（市民阶层），新阶层产生了新的文化需求，进而孕育了新的文学艺术形式（宋词、元曲）。文化，是时代的一面镜子。

3.课后探究作业（二选一）：

（1）舌尖上的宋元