2025~2026学年广西桂林市龙胜各族自治县龙胜中学高二下学期开学收心测试历史试卷

2025~2026学年广西桂林市龙胜各族自治县龙胜中学高二下学期开学收心测试历史试卷一、单选题1.从商到周，嫡庶、庙制、婚姻不再单纯表达血缘关系，而与政治资源分割紧密联系。与此配套，商周统治者也更注重“乐舞”的作用。商朝甲骨文记载，商王室会教授来自地方的贵族子弟习武与习乐；《周礼》记录了周王室的乐舞机构中，设置了专门教“夷乐”的官吏，有旄人“掌教舞散乐，舞夷乐，凡四方之以舞仕者属焉。”这有助于（）

A．巩固统治，增进文化认同B．强调礼乐，重构社会秩序C．强化仁礼，教化普通民众D．维护分封，巩固等级制度2.周人记载，其先祖弃“好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利。”这说明（）

A．铁犁牛耕技术开始使用B．农业生产已经受到重视C．农业管理规范、完备D．传统农业经济的形成3.下表为东汉至刘宋荆州地区建制沿革和户口统计表，其变化的主要原因是（）

朝代建制辖区户口数备注东汉东汉7郡、117城139939户、6265952口“建州辖区”时有调整，但总体范围变化不大：“户口数”为官方统计数据西晋22郡、176城389548户刘宋45郡、209城195821户、1082729口

A．战乱导致社会持续动荡B．豪强大族势力膨胀C．政府移民改变人口布局D．大规模的疫病流行4.下图为云南大理银梭岛遗址（距今5000年左右）出土的石纺轮。该石纺轮以细腻石料精心磨制而成，表面还刻有简洁的几何图案。下图材料可以用来研究（）

A．古代先民审美观念B．家庭手工业的产生C．社会组织构成形式D．区域经济发展特色5.2025年春节，“黑眼圈魔童”哪吒的形象（图一）火遍了大江南北。据学者考证，哪吒形象最初源于印度。宋代以前，中国的哪吒一直是头戴宝冠，身披铠甲，手托宝塔的佛教护法神形象（图二）。明代小说中的哪吒又被列入了中国的道教神仙序列，形象也转变为脚踩风火轮，手持火尖枪的少年英雄。据此可知（）图一“黑眼圈魔童”哪吒图二宋代以前的哪吒形象

A．哪吒的初始形象在魏晋南北朝时期传入了中国B．哪吒为代表的佛教文化开始与中华文化相融合C．哪吒在历史上从来就没有统一固定的标准形象D．哪吒形象的变迁体现出中华文化很强的包容性6.元朝疆域辽阔，但明朝疆域又明显收缩，其对东北等边疆地区的控制比较薄弱；而清朝对西北地区实行剿抚并用政策，西南藏区实行政教合一政策，在北方蒙古则实行盟旗制，这基本奠定了现代中国的版图。这反映了清朝的边疆政策（）

A．奠定统一多民族国家的形成与发展B．推动了少数民族间的经济文化交流C．因地制宜并且形成了较稳定的统治D．旨在维护朝贡体制和朝贡贸易体系7.1858年，中英《天津条约》及补充条约规定，洋商贩运洋货进入内地或自内地收购土货出口，“所征若干，综算货价为率，每百两征银2两5钱”，为海关税率一半。中国商人仍需逢关纳税，遇卡抽金。这（）

A．标志着中国开始丧失关税自主权B．体现出英国重商主义倾向C．推动中国经济逐步向近代化转型D．便利了洋货占领中国市场8.1934年4月，中华苏维埃共和国教育人民委员部颁布《小学课程教则大纲》规定：“小学教育的目的，要培养目前革命斗争的新后代……课程要与社会劳动及革命战争的实际密切联系。例如：算术课要学计算公粮、土地面积；常识课要了解反‘围剿’战争的意义和红军胜利消息。”这表明政府意在（）

A．培养青少年对苏维埃政权的政治认同B．推动教育与生产劳动实践相结合C．为革命战争提供后备力量与战时支持D．提升苏区民众基础科学文化水平9.1952年，西南军区某部文化教员祁建华，创造了“速成识字法”，可使文盲和识字不多的人，通过约150个小时的学习，能认识1500—2000个汉字。这一做法（）

A．改变了新中国的社会面貌B．满足了社会主义建设的人才需求C．完善了新中国的教育体系D．适应了政权巩固时期的社会需求10.下表为1982～2000年中国乡村人口和劳动力移动人数（单位：万人）统计表，这主要表明（）

时期城镇人口增加数人口移动人数劳动力移动人数人口移动每平均人数劳动力移动年平均人数1982～1990年8715651032088144011991～1995年4979390120207804041996～2000年1073210237573220301146

A．农村支持城市发展B．劳动力移动占主导C．农村经济迅速发展D．城镇人口逐年增加11.下列史料可用于研究（）

公元前255年，一位埃及养驼人给雇主写信讨薪，他说因为自己是一个“蛮族人”，“不懂希腊语”而被拖欠9个月报酬公元前218年，埃及的希腊人伊多门努斯投诉同村的两个埃及人灌溉时用水冲走了他田里的种子公元前163年，马其顿后裔托勒迈写信给埃及总督，投诉塞拉皮翁神庙的一些面包师对他进行了暴力袭击，他的助手哈尔迈斯遭到殴打

A．托勒密埃及的社会结构B．罗马统治下的埃及经济C．希腊化范围的持续扩大D．地中海区域的文明交流12.15世纪前期，罗马教皇派遣大量使者到雅典等地去寻求、购买或者抄写希腊和拉丁文书稿，并在梵蒂冈建立了一个大型抄写和编辑中心，让学者在这里将一些古典名作翻译成拉丁文。同时，教皇还在罗马市政广场上矗立起了一座具有时代艺术风格的新教堂。材料可用来解释当时（）

A．宗教改革冲击了罗马教廷B．欧洲文化的统一与发展C．文艺复兴发展的思想条件D．罗马教廷文化地位削弱13.拉丁美洲，指今天美国以南的所有美洲地区。因其以西班牙语和葡萄牙语为官方语言，而这两种语言都属印欧语系拉丁语族，所以被称为“拉丁美洲”。这反映了（）

A．殖民体系最终形成B．美洲文明趋于衰落C．北美免于殖民入侵D．文化渗透由来已久14.下表是1961—1971年各国国民经济与社会福利开支增长速度的对比情况。西方福利支出与国民经济增长速度对比进一步扩大

瑞典联邦德国法国英国意大利丹麦1：1.371：1.281：1.411：1.961：2.021：2.17

A．使福利国家保障制度负面影响日益明显B．缓和了不同国家之间的矛盾C．拉平了社会贫富差距促进社会公平D．促进了经济的协调健康发展15.《2023年全球气候状况报告》显示，2023年全球温室气体水平、地表温度、海洋热量等方面纪录均被打破，有些纪录甚至被大幅刷新。联合国秘书长古特雷斯将该报告称为地球发出的“求救信号”，呼吁各国立即采取行动，为人类和地球筑起最后的生命线。这表明（）

A．国际合作符合全球共同利益B．当今世界经济发展不平衡加剧C．生态环境治理体系趋向成熟D．国际关系民主化成为全球共识16.下图为1948年6-8月份南京市重要物品价格趋势图。从中可知，这一时期（）

A．国民政府经济形势严峻B．通货紧缩致使物价飞涨C．外国产品遭到国民抵制D．国家产业结构趋于合理二、综合题17.青年强，则国家强，站在时代潮头的青年人是国家的未来和民族的希望。阅读材料，回答问题。材料一民国初年，在革命运动和新文化浪潮的推动下，各种社团如雨后春笋般涌现。例如，李大钊先后参与或发起15个社团组织。1918年6月30日，在李大钊、王光祈等7人主导下，又筹备发起少年中国学会。学会之所以取名“少年中国”，其灵感源于19世纪意大利民族解放运动领袖马志尼创建的“少年意大利”。关于创建少年中国学会的原因以及学会的性质，发起人王光祈解释说，“盖以国中一切党系皆不足有为，过去人物又使人绝望，本会同人因欲集合全国青年，为中国创造新生命，为东亚辟一新纪元，故少年中国学会者，中华民国青年活动之团体也”。——摘编自张卫波《少年中国学会与马克思主义早期传播》材料二1919年7月1日，少年中国学会正式成立。李大钊发表了《“少年中国”的“少年运动”》的文章，提出：“我们的理想，是在创造一个‘少年中国’。‘少年中国’能不能创造成立，全看我们的‘少年运动’如何。我们‘少年运动’的第一步，就是要作两种的文化运动：一个精神改造的运动，一个是物质改造的运动。精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传‘互助’、‘博爱’的道理。物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种‘劳工神圣’的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须工作，作工的人都能吃饭。李大钊的这一思想十分超前，具有社会革命的意识，引发有识之士认同，并鼓舞了学生群体深入劳工及乡村。此后，毛泽东、恽代英、邓中夏、张闻天等人也相继成为了学会中的活跃力量。——摘编自桑兵《少年中国学会与新文化运动》(1)根据材料一，概括少年中国学会成立的背景。根据材料一、二并结合所学知识，简析少年中国学会的历史贡献。(2)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对新时代青年历史使命的认识。三、材料题18.阅读材料，完成下列要求。材料一鸦片战争中，英国的“船坚炮利”使国人认识到自己的落后。19世纪60年代后开始，近代国际法越来越多地进入国人视野，中国先进士人主张中国应加入国际法体系，认为“公法一出，各国皆不敢肆行，实于世道民生，大有裨益”“彼虽狡悍，亦可以理折之也”。然而，作为半殖民地的中国在处理国际纠纷中总是被列入“野蛮人”的三等国家，1892年，驻美公使崔国因不禁感叹，《万国公法》“惟两强相遇，则有理者可以求伸；以弱遇强，虽有理而无益也”；郑观应也认识到“唯有发愤自强，方可得公法之益”。国人对国际法的认识向前迈进了一步。——摘编自毛铭、薛权开《万国公法：晚清社会视野中的国际关系和国际法》材料二19世纪60年代，随着西方列强陆续在北京派驻使节，清政府与西方列强之间的对外交涉活动也日益频繁，在这些交往活动中产生了复杂而又重要的条约关系。这一时期的西方国际法理论通过坚持欧洲国家与非欧洲国家、文明国家与非文明国家的二元区分，将非欧洲世界的政治实体排除于国际法的合法性领域之外，然后，再通过改造、重塑国际法和主权理论，将经过“欧洲化”或“现代化”改造的非欧洲国家接纳进国际社会和国际大家庭，并赋予其国际法上的主体资格。——摘编自何俊毅《从天下到世界——国际法与晚清中国的主权意识》(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析近代国际法传入中国的历史背景，并指出国人对国际法认识的变化。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方国际法理论的局限性。19.阅读材料，完成下列要求。材料中华文明具有突出的统一性和延续性。习近平总书记列举的中华优秀传统文化的诸多重要元素，其中就有“九州共贯、多元一体的大一统传统”。“大一统”人文思想和政治理念作为中华优秀传统文化，经历两千多年的传承与实践，夯实了“华夷一体”文化认同，缔造了统一多民族国家的疆域，形塑了中华民族共同体。——摘编自朱尖《“大一统”：中华文明的核心文化符号》根据材料并结合中国古代史所学知识，就材料整体或某个历史阶段，围绕“中华大一统”，自拟论题，写一则历史短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）20.阅读材料，完成下列要求。材料一位于河南省舞阳县北舞渡镇的贾湖遗址，距今约9000年至7500年，是世界稻作农业起源地之一、鱼类人工养殖起源地之一、人工栽培大豆起源地之一。贾湖遗址出土的骨笛超过40支，大多为七孔，其中部分骨笛可吹奏出完备的七声音阶，贾湖骨笛的发现，有力推翻了中国“笛子西来说”和“七声音阶外来说”。贾湖遗址中有成组龟甲，内装石子，从龟甲的8、6等偶数组合和内装石子看，贾湖人可能已有正整数概念，并认识