初中课外文言文阅读及翻译(一)

一、楚人学舟

【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，

遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失相⑤。

【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用推敲。古代作战，前进时以击鼓为号。

④亟：突然。犯：遇到。⑤棺：同“舵”。

【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）起先（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅

的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。

立刻谢别了船师，击鼓（古人也许是靠击鼓来发布号令的吧）快进，马上就遇上大的危急，就四处

张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今日的紧急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾你（慢）（2）乃四廖胆落（看）

2.用现代汉语说明文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。译文：于是就认为已经完全驾驭了驾

船方法（技术）。（2）椎鼓径进……译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。

3.本文告知人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、

_L作应当不断进取）。

二、鲁人徙越

【原文】鲁人身善织展①，妻善织编②，而欲徙于越。•或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人口：“何

也？”曰：“屣为履③之也，而越人跣④行；缩为冠之也，而越人被发。•以子之所长，游于不用

之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子・说林上》）

【注称】①屐：麻鞋。②编：白绢，周人用编做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：

赤脚。

【译文】鲁国有个人（他）自己擅长用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆擅长织编（生绢），（他）

想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必定会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回

答）说：“屐是用来穿的，但是越人赤脚走路；编是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，

去到不运用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）或谓之臼（有人）（2）以子之长（凭）

2.用现代汉语说明文中的句子：屐为履之也，而越人跣行；缩为冠之也，而越人被发。译文：

你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，打是越

国人是披散头发不戴帽子的，

3.本文告知人们的道理是：答：要依据须要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛

【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于

河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟

浮牛出。转运使张诲以闻，赐之紫衣。

【注释】①浮梁；浮桥。②维；系，连结。③治平；北宋英宗赵曙的年号。④真定；却今口河北正

定。⑤权衡：秤锤秤杆。

【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲垮浮桥，铁牛沉入河底。官员

悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀内的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用

勾状的巨木勾住牛身，这时渐渐减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水

面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张春（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）一牛且数万斤（将近）（2）募能出之者（使…出）（3）徐去

其土（渐渐地）（4）真定僧怀丙以二大舟头土（填满，充溢）

2.用现代汉语说明文中的句子：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。译文：那横木就像

秤杆秤锤称东西的样子钩住铁牛渐渐地去掉船上的泥土，于是船浮起来，铁牛也被钩出。

3.试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？答：怀丙和尚先用两只船装满土，把铁牛系

于两船之间的横木上，然后去掉船上的土，铁牛就浮出来了。

四、勉谕儿辈

【原文】由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办

粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好看？常将有日思无日，莫

待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

【注释】①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。

【翻译】由节俭进入奢侈（是）简单（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今口的（面）

俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（假如）有一天（我罢官

或病死了等状况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能马上节俭，（那时候）

肯定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死

亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？唉，大的有道德才能的人的深思熟虑，

哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）可办粗饭几日（用来做成）（2）何必图好吃好着（衣着，衣

服）（3）罢待无时思有时（不要）

2.用现代汉语说明文中的句子：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？译文：生活不挨饿不受冻就满

意了，何必贪图吃得好穿得好呢？

3.由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？答：要求我们要节俭，千万不

能奢侈。节俭是长期养成的良好生活习惯，二日.丢弃，返叵困难。所以要培育要坚持。

4.在市场经济旺盛的今日，商品供应足够，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭

吗?答：有必要。因为•有利于美德的培育。二节约物质资源，利国利己。过多的奢侈和奢侈会

使我们有限的资源越来越少，而最终导致整个社会走向灭亡。

五、景公令出裘发粟与饥寒

【原文】景公之时，雨雪①二R而不霁.公被狐白之裘，坐堂侧陛②.晏子入见，立有间.公F1：

“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对日：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而

知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命③矣。”乃令出裘

发粟以与饥寒者。

【注释】①雨（yu）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。②陛：宫殿的台阶。③闻命：听到辞命。

闻，听；命，辞命。

【翻译】景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘外套，坐在大堂一边的

台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“惊异啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：

“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，

自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛苦。惋惜现在您却不知啊！”景公说；

“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）景公之时，雨雪三日而不等。（雨后或雪后转睛）（2）立有

间•（一会儿）（3）公被•狐白之裘，坐堂侧陛。（通"披”）

2.用现代汉语说明文中的句子：婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。

今君不知也。译文：晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人

冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛苦。惋惜现在您却不知啊。

3.景公为什么听了晏子的一•番话，"乃令山襄发来以r饥寒者”？答：因为晏子的谏议有劝服力,

更为重要是为了维护其统治地位。作为一名仁君，要勤政爱民，时刻不忘那些受饥挨饿的穷苦百姓。

六、农夫殴宦

【原文】尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者①称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”②,

仍邀③以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不愿受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以

柴与汝，不取直而归，汝尚不愿，我有死而己！”遂殴宦者。

【注释】①宦者：太监。②门户：指"门户''税。③邀：强要。

【翻译】曾经有一个农夫，隹驴驮着木柴来卖，太监自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又

就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了太监，太监不

愿接受，说：“必需得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家有父母、妻了、儿女，要靠它嫌钱糊

口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不愿放我，我也只有和你拼了！”

于是农夫殴打了太监。

【阅读训练】

1.下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是：（D）

A号有农夫以驴负柴至城卖；掌与人佣耕B今以柴与妆；甚矣，诙之不惠

C不取度而归；系向牛头充炭度D我有死而已；尔来二十有一年矣

2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（A）

A以刀劈狼首B意将隧入以攻其后也

C不以物喜，不以己悲D以俟夫观人风者得焉

3.说明下列句中加点的词语：（1）才与绢数尺（给）（2）农夫涉泣（眼泪）（3）不取耳而归（通

“值”价值）（4）遂殴宦官（就）

4.用现代汉语说明文中的句子：我有父母、妻子，待此然后食。译文：我有父母亲，妻子儿女，

等我卖柴得钱后，才能有饭吃。

5.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（A）

A以刀劈狼首B余故道为学之难以告之

C不以物喜，不以己悲D有好事者船载以入

6.又中实柴农夫与白居易笔卜的卖炭翁的遭受，揭露了怎样的社会现实？实柴农夫与实发翁这两

个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。答：揭露了“宫市”对劳动人民的剥削与迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起抗拒。

七、敝帚自珍

【原文】文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲

以能属文，为兰台令史，下笔不能自休③。”夫人擅长自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各

以所长，相轻所短。里话⑥曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

【注释】①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②超：班超。班固之弟，东汉名将。③自休：（冗

长松散）自己也止不住。④自见：即见自，表现自己的特长。⑤体：体裁。⑥里话：俗语，民间谚

语。

【翻译】文人相互轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视

傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）卜笔

千言，不知所止。”大凡人总是擅长看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少芍人各种

体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，俗话说：“家中有•把破扫帚，

也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）自古而缪（这样）（2）而同个之（轻视）（3）婚能备善（少）

（4）斯不自见之（也（害处）

2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（B）

A武仲以能属文B威天下不以兵革之利

C盖亦以精力自致者D策之不以其道

3.文中分析“文人相轻”的缘由是什么？答：夫人擅长自见，而文非一体：鲜能备善，足以各以

所长，相轻所短。里语日：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

4.“家有敝帚，享之千金”在文中是什么意思？现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表

达形式，那么在现代汉语中是什么意思？答：比方人无自知之明。比方东西虽不好，但曰于自家

之物，也看得特别珍贵。

八、樊重树木

【原文】樊重①欲作器物，先种梓漆②，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，成来求假

焉。引种植之不行已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

【注释】①樊重：人名。②梓漆：梓树和漆树。

【翻译】樊重曾经想制作器物，他就先种植梓树和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但

是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些嘲讽他的人，现在反过来都向他借这些东西。

这说明种植树木是不行以停止的啊。俗话说：“一年的安排，不如种谷子；十年的安排，不如种树

木。”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）回之笑者（从前）（2）成来冬假焉（都）（借）（3）然积以

岁月（但是）

2.下列句中的“之”与“时人嗤之"的''之"用法相同的一项是：（C）

A怅恨久之B何陋之有C亲戚畔之D汝心之固，固不行彻

3.用现代汉语说明文中的句子：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。译文：作一年的准

备，不如种谷：作十年的准备，不如种树。

4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？答：道理：无论做什么事情都要早作准备，有

长远准备。启示：学习也是如此。

九、齐人有好猎者

【原文】齐人有好猎者，旷日长久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，

乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无

欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，

常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

【翻译】齐国有个人，喜爱打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到

对不起妻室儿女。走出家门，就感到对不起挚友乡邻，细致想来，那打不到野兽的缘由，就是喂的

猎狗太不中用。想买一只好狗，友人说：“你应当致力于种田。”猎人说：“为什么？”友人没有

回答。猎人心想：莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧？于是他起先舍命种田。

不久家里就富有起来，他去集市买了一条好狗，这条猎狗的本事高强，于是每次都能捕获到野兽。

从今，他那打猎的收获，常常超过了别人。认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，不只打猎

是这样，其他事情也都是这样啊。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）八则羞对其家室（在家中）（2）其所以不得之故（缘由）（3）

君宜致力于耕作（应当）（4）于是退而疼林（勤奋地耕地）

2.和“旷日长久而不得兽”中的“而”用法不同的一项是：（A）

A于是退而疾耕B环而攻之而不胜

C可远观而不行亵玩焉D杀所不足而争全部余

3.用现代汉语说明文中的句子：得无欲吾致力于耕作有获用后市良犬乎？译文：莫非是让我集中

精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧？

4.读了这则故事，你受到了什么启发？答：人在遇到困难时，不行勉为其难，有时退是为了更好

地进。（做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应当注意考虑胜利的策略。）

十、张良受书

【原文】五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？"去，曰：“后五E早会。”

五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？"去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未

半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十

三年，孺子见我，济北毂城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日，视其书，乃《太公

兵法》也。良因异之，常习读诵之。

【翻译】五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）特别生气地说：“（你）

跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？"（说完就）走了，说：“五天之后早点

来会面。”五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又特别生气地

说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？“（说完就）走了，说：“五天之后再早点来

会面。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很兴奋地说：“应

当像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今

后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。"（说

完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。其次天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张

良就感到很惊异，常常反复地诵读它。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）遂去，无他言（离开）（2）与老人期（约会）（3）苣日：“当

如若”（这样）（4）良因导之（对…感到惊异）

2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（D）

A孤之有孔明B寡助之至C公将鼓之D公将驰之

3.用现代汉语说明文中的句子：良因异之，常习诵读之。译文：张良对这件事感到惊异，〔从今），

常常诵读探讨这卷兵书。

4.本段文字表现了张良恪守诺r,虚心求救的优秀品质c

H—、赵人患鼠

【原文】赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，

告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾

食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去

饥寒犹远。若之何④而去夫猫也？”

【注释】①中山：地名。②盍：何不。③垣墉：墙壁。④若之何：为什么？

【翻译】有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既擅长捉老鼠，也

擅长捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担忧，对他父亲说：“为什么不把

猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃

我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，哨我的用具，我就会啼饥号寒，害处不是比没有鸡更大吗？

没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开啼饥号寒还很远，为什么要把那猫赶走呢？”

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）吾之中在鼠（忧虑）（2）告其父曰：“盍去诸？”（赶走）

（3）是♦非若所知也（这件事）（4）不病于•无鸡乎？（担忧）

2.用现代汉语说明文中的句子：无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。译文：（假如）没有鸡，

不吃鸡罢了，离饥寒还远着呢。

3.对上面这则寓言分析有误的一项是：（C）

A,这则寓言告知人们，若想解决问题，必需首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个

目标，其他方面即使有些损失，也尚在所不惜。B、一个人假如在纷繁困难的世界中，什么

事都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能是一事无成。C、这则寓言告知我们：

评价任何事物，应看它的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。D、”有失才会有得”是本文

的主旨。

十二、刘羽冲偶得古兵书

【原文】刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将卜万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，

几为所擒，又得古水利书，伏读经年，A自谓可使千里成埃。经图列说②干③州官，州官亦好事，

使试于一村。沟油④甫⑤成，水大至，顺渠灌入，人儿为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首

自语曰：“古人岂欺我战？”如是口T百遍，惟此六字。不久发病死。

【注释】①经年：一年左右。②列说，到处游说。③干，求见。④沟池，沟渠。⑤甫，刚。

【翻译】有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他间或得到一部古代兵书，伏案读

了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，

结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他乂得到一部古代水利著作，读了一年，乂声称可以把

千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌

入村庄，村里人险些全被淹死。从今刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自闲逛在庭院里，千百遍地摇头

自语道：“古人为什么只欺瞒我呢？”不久便在抑郁中病死。

【阅读训练】

1.说明下列加点的字：（1）冬（恰好，遇上）（2）人（几乎）（3）日（莫非）（4）馋（只）

2.选出下列各项中加点字含义不同类的一项：（A）

A自练乡兵与之角B前人之述备矣C益慕圣贤之道D祗辱于奴隶之手

3.用现代汉语说明文中的句子：（1）3谓可使千里成壤。译文：自认为可以使千里荒野变成肥

沃的农田。（2）沟油甫成，水大至，顺渠灌入,人几为鱼。译文：沟渠刚挖成，大水冲过来，顺

着沟渠灌进村子里，人差一点儿都变成了鱼（被水沉没了）。

4.古人欺瞒刘羽冲了吗？请具体说明理由。答：没有，因为状况在不断变更，他不懂得依据具体

状况敏捷运用，只会死搬书本，所以失败了。

十三、管仲不谢私恩

【原文】管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃

谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之

论。我何以报子？”封人怨之。

【翻译】管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边镯的人跪

在地上特别尊敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“假如你有幸到了齐国而没被

判刑，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？"管仲回答说：“假如真像你说的话，是我因为我

的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因

此恨管仲。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）适幸及齐不死（到）（2）如干之言（你）（3）封人尊之（恨）

（4）我耳贤之用（将）

2.选出与“自鲁之齐”中的“齐”字用法相当的一项：（D）

A乌封人跪而食之B如子之言C我且贤之用D辍耕之垄上

3.用现代汉语说明文中的句子：适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？译文：你若到了齐国不被

处死，在齐国当空，你将用什么来报答我呢？

4.简要说明上文所含的主要道理。答：一个人考虑的首先应当是国家的利益，而不应只顾私恩。

十四、芒山盗

【原文】宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀Gi⑹。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”

母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，

以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

【翻译】宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩

时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。

芒山盗就告知刽子手说：“我小时候，偷来•棵菜•根柴，我的母亲望见，却很喜爱我的这种不良

行为，以至于后来不能约束自己，才有今日的下场。所以怀恨把她杀了。”啊!真是别出心裁啊，

俗话说：“教化子女要从幼儿时就起先。”这真不假啊！

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）愿如儿时咤母乳（吮吸）（2）盗耳告刑者曰（丁是）（3）

以至不检（约束、检点）（4）夫增：教子婴孩”（语气词）

2.用现代汉语说明文中的句子：（1）吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。

译文：我小时候，偷一棵菜、一根柴，我的母亲望见了很喜爰我的这种不良行为，以至于后来不能

约束自己，才有今日的下场。（2）夫语“教子婴孩”不虚也！译文：“教化孩子须要从幼儿起先”

话不假啊！

3.对下列句中的加点词的意义推断正确的一项是：（1）芒山有磔临刑（2）城一菜一薪（3）愿如

儿时一吮母•乳（4）母与之乳•（B）

A（1）与（2）相同，（3）与（4）不同B（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同

C（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同D（1）与（2）不同，（3）与（4）相同

4.这个故事留给我们的启示是：答：教化孩子要从小起先。

十五、月攘一鸡

【原文】今有人日攘（府ng）①其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道②。”曰：“请损之，月

摆一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（选自《孟子》）

【注释】①攘：窃取，偷。②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德。

【翻译】现在有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”他说：“那就让

我少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。”假如知道那是不对的，应当立刻停止，

为什么还要等来年？

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）号非君子之道（远）（2）请坂之（削减）（3）以待米年然后

已（明年）（4）尊告之曰（有人）

2.选出与“以待来年然后已”中“己”字用法不同的一项：（D）

A欺速已矣B惧其不已C可以已大风D此印者才华，则其次板已具

3.用现代汉语说明文中的句子：如知其非义，斯速已矣，何待来年？译文：假如知道那样做不应

当，就应当赶快停止，为什么要等到明年呢？

4.这个故事启示我们：答：对于错误的东西,要下决心马上改正，决不能因故拖延,更不能明知

故犯。

十六、陈万年教子

【原文】万年尝病，召其子咸①教戒②于床下。语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，

曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？"成叩头诔日：“具晓所言，大要教咸谄（chan）

也。”

【注释】①咸：陈咸，陈成年之子。②戒：同“诫”，教训。

【翻译】陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头遇到了屏风。陈

万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸

连忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍4屁、讨好啊，如此而已！”

陈万年没有再说话。

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）欲•杖之（用杖打）（2）•具晓所言（完全，都）（3）咸叩头•谢

曰（认错）（4）木攀教咸谄之（大致）

2.下列各句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是：（A）

例句：召其子咸教戒于床下

A盖简桃核修狭者为之B一狼洞其中

C肉食者鄙，未能远谋D孰知赋剑之毒有甚是蛇者乎

3.用现代汉语说明文中的句子：大要教咸谄也。译文：主要的意思是教我奉承拍马啊！

4.你认为陈万年的做法对吗？为什么？答：不对•，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行

为，是不正确的。

十七、孙权劝学《资治通鉴》

【原文】初，权谓吕蒙口：“卿今当涂掌事。不行不学！”蒙辞以军中多务。权臼：“孤岂欲卿治

经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就

学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即

便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【翻译】当时，孙权对吕蒙说：“您现在担当耍职，不行以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口

推辞了。孙权说：“我莫非要您探讨经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您

说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是口蒙起先学习。到了

鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道争论军事，特别惊异地说：“您现在的才能谋略，不再是当年吴地的阿

蒙！”吕蒙说：“读书人离另（三日，就应当重新别眼相看。大哥为什么这么迟才变更看法呢！”鲁

肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为挚友才辞别。

【阅读训练】

1.选出下列句中“以”字的用法不同的一项：（C）

A辞以军中多务B以残年余力C或以为亡D以刀劈狼首

2.文中有两个通假字，这两个通假字是：涂通“途”、邪通“耶”•

3.用现代汉语说明文中的句子，并写出由此而出的一个成语：“士别三日即便刮目相待，大兄何见

事之晚乎！”译文：读书具分别贴口，就该重新另眼相看，大哥为什么这么迟才变更算法呢！成语:

士别三日当刮日相看。

4.本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明白什么道理？答：说明白读书学习的重要性,

一个人不论事务有多繁忙，只要肯抓紧学习，就必定学有收获。

十八、那原泣学《初潭集》

【原文】那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？"原日：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然臼：“欲

书可耳！"原日；“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬

之间，诵《孝经》《论语》。

【翻译】郁原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：

“小孩子为啥哭泣？"那原答道：“孤儿简单悲伤，穷人简单感伤。那些读书的，凡是能够学习的

人，必定都是些有父母的孩子。我一来艳羡他们不孤寂，二来艳羡他们能够上学。内心感伤，因此

而哭泣。”老师怜悯他地说：“你假如立志读书，我情愿白教你，不收学费。”邮原进了学堂，学

习异样努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

【阅读训练】

1.说明下面句中加点的词：（1）凡彳号学者（能够）（2）然得而腊之以为饵（得到）（3）吾徒相教

（白白地）（4）徒以有先生也（只是）

2.用现代汉语说明文中的句子：（1）孤者易伤，贫者易感。译文：孤儿简单悲伤，穷人简单感

伤。（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。译文：我一来艳浅他们不孤寂，二来艳羡他们能够上学。

（3）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译文：你假如立志读书，我情愿白教你，不收学费。

3.书塾中的老师值得我们钦洞.的是什么？答：为下一代无私奉献的精神。

4.我们应当向邮原学什么？答：学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

十九、董遇“三余”读书《三国志》

【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采租负贩，

而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》，为《老子》作训

注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不愿教，而云：“必当先；读百遍！”

言：”读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言："当以‘三余'。"或问“三余”

之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

【翻译】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜爱学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，

董遇和他哥哥便投挚友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打

柴黄遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书……黄遇

对《老子》很有探讨，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，依据探讨心得，写成

《朱墨别异》。旁边的读书人请他讲学，他不愿教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教

的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余'时间”。有人问

“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时

间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

【阅读训练】

1.说明下列句中加点的词语：（1）采租袋贩（背）（2）忘恩到义（背弃，辜负）（3）读书百遍，

其义自•见（见同“现”）（4）曹刿请•见（拜见）

2.卜面句中“而”字的用法不同具他二项的是：（C）

A性质讷而好学B其兄笑之而遇不改

C面山而居D非死则徒尔，而吾以捕蛇