高考语文复习：作文主题训练反思反省

作文主题训练……反思反省

1.阅读下面的文字，根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端去热水，洗去征尘，容光换发

地继续上路。

有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不

要套作，不得抄袭，不少于800字。

2.阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

非知之艰，行之惟艰。一《尚书》

请结含材料,仟选角度,联系实际.谈一下自己的认识或体会.

要求：1.立意自定，文体明确。2.标题自拟，不得套作。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一晋朝人车胤家境贫寒，不能经常得到杳油点灯，以便在灯下读书。夏天的夜晚，

车况就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火也照着书本，夜以继日地学习着。晋国人孙康

少时酷爱读书，晚上无钱买油点灯，经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读。他的全部特力都投

人在书里，不觉得寒冷也不感到疲倦，孙康刻苦攻读，终成大业。

材料二车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出

外捉萤火虫去了。”已而机答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？康日：我看今日这天

不像个下雪的。”——《笑林》

请结合材料内容及含意作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

有一只乌鸦打笄飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦

飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？"乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可

是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去。”稿子好心地告诉乌鸦：“别白

费力气了，因为如果你不改变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭：不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

去年，法国巴黎圣母院燃起熊熊大火，标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损毁……“巴

黎圣母院起火了”，短短8个字，吸引了世人的眼球，登上热搜榜。与“巴黎圣母睨失火了”

一起登上国内热搜的还有''火烧圆明园”。少数爱国网友甚至发出了“巴黎圣母院烧得好，

是八国朕军火烧圆明园的报应（注：火烧圆明园的是英法朕军）”“天道有轮回，苍天饶过

谁”等热评。

你怎么看待网友的评论？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：自选角度，自拟标题：立

意自定，文体不限：不得抄袭，不得套作：不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作

品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积

极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；英言在被“咬”之后，

也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：①选准角度，自定立意：②自拟题目：③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明：④不

要脱离材料内容及含意的范围。

7.作文。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放咒了一架工作使用的桶子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意

在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人

事件。有一次，一位客户前来冷谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改

成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题：不要脱离材料内容及含

意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符

号。

8.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

某个生物专家到印第安人所在地进行科学考察，底几个印第安人做向导。前三天，向导

走得很快，专家很高兴。但到了第四天，向导不走了，原地休息。专家很奇怪，也很着急。

他问向导，这是怎么回事。向导说，我们这里的风俗就是这样的，走三天，休息一天。专家

问为什么，向导说，这是为了让我们的灵魂追上我们疲惫的身沐。

耍求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,

不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案：

1.例文：

照镜子的启示

我的一位同学曾在一次考试中取得了很好的成绩，但在那以后，他就变得信心百倍，甚

至有些自负了。迷醉于过去的成绩，总认为自己已经很优秀了，不再潜下心来学习。当她犯

了错误，也总是固执地坚持着，不肯改正。同学的劝阻，老师的教导和家长的斥责，她都置

之不理，振振有词。都不愿去剖析自我，认真地反思自我，而逐渐变得懒惰、骄傲，不再努

力，结果在不久后的考试中落败。

这位同学的故事就告诉我们：在取得成绩后，不能因骄傲而止步前行，迷失自我。一个

不认真反思的人，一个不愿去认识审视并剖析自我的人，就不会进步，在新的一轮挑战来临

的时候，由于准备不充分，自然会落败。

可见，在思想上面照镜子，益处多多。古人在这方面为我们作出了很好的榜样。孔子曰：

“吾口三省吾身.毛中席说："扫帚不到，灰尘不会自己跑掉.”一代明君唐太宗就有一位著

名的谏臣——魏征。魏征勇于进谏，不畏生死，有时难免也会伤了唐太宗的颜面。有好几次,

唐太宗都气得要杀掉这个“田舍翁”。可在魏征去世后，唐太宗却伤心流泪，很多人觉得奇怪,

他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰。魏征这

老头不说假话，直言进谏，他就是我的一面宝镜啊！“T古传芳，英明大义的唐太宗正是因

为懂得去照亮那面反映内心思想性质的镜子，懂得进行批评和自我批评，时而反思、剖析自

己，才能成就一番宏大的事业，为大唐盛世奠定了基础。

而有一些人，却因为在事业达到高峰时，沉醉于金钱与权利的诱惑问，忘记了去剖析自

己，约束自己。比如说陈良宇，正是因为早年的努力工作，积极向上，才逐渐赢得了党和人

民的信任，走向了事业的颠峰。但正当他走在事业潮峰之时，他骄傲了，他开始飘起来，他

开始利用职务之便做对不起党和人民的事情，辜负了党和人民对他的信任，忘记了去自我反

思和自我批评，从而一步步走向了党和人民的对立面。

多照照镜子吧！时常进行批评和自我批评，能避免走入性格上的盲区，端正自我的学习、

生活态度；时常对自己的严格约束，能让我们做事不超过一个“度”，避免做出出格的、违背

道德的事；时常对自身认真的分析、反思和剖析，能让我们积极进取，不断进步，创造人生

的一个又一个高点，走向成功。

【详解】本题考查学生写作的能力。

【审题】这是一则材料作文。本材料中的灰尘和照镜子均有喻意，三种不同的“照镜子''的方

式则喻指三种不同的态度。

“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指，

既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，也可以指个

人士观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条件的不足和

贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。

材料中第一种人代表生活中及时反思，进而洗去尘埃，勇敢前行的强者。第二种人代表反思

不当，逃避生活的弱者。笫三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行

对比，只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照，因此应肯定第一种人的行为，否定后

两种人的行为。

作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开，也可从否定后两者的角度反面展开，还可从整

体出发，进行对比，确定思路。

【立意】（1）洗去尘埃，勇敢前行：

（2）正确对待前进路上的挫折：

（3）学会在反思中前行；

（4）不做环境的俘虏：

（5）对待不幸与苦难的三种态度等。

【素材】1.不能马革裹尸，战死沙场又何妨？辛弃疾一句“廉颇老矣，尚能饭否”不正道出

了他的壮心未已吗？不能辅佐君王，封侯拜相又何妨？苏东坡一句“一蓑烟雨任平生”不也成

就了他的余生逍遥吗？不能入朝为官，加官进爵又何妨？李太白酒入愁肠,三分酿成了月光,

七分啸成了剑气，不也绣口一吐，便是半个盛唐吗？拂去了心灵上的尘埃，他们有了更广阔

的舞台！

2.《华严经》有句佛偈：“三十年牛马人生，六十年诸佛龙象。“我不知道当司马迁遭受宫刑，

失去做人的尊严时，他是否想过放弃生命。我只知道即使他心灵蒙受尘埃，他也不愿放下手

中狼亳，所以他才写出了史家绝唱。我不知道当梵•高孤苦潦倒，失去左耳饱受身心折磨时，

是否想过解脱自己。我只知道那I•四朵怒放的生命像滚烫的眼泪般灼伤了好几个世纪！他们

遭受了非人的折磨又怎样？当拂去心上的灰尘，他们仍是自己时代最可爱的人。

2.例文：

思己过，信其力，行其艰

在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”

理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：”在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。“青年人应

摒弃消沉之心，直面人生，思己过，信其力，行其艰。

“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”的确，人无论如何也不能做到完美，金无

足赤，人无完人。既然人无完人，人就需要不断地自我完善，只有不断地进行自我完善才能

进步，才会随时代一起创新，一起进步.

为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。古人云：“知人者昏，自知者明。”的确，

人贵在有自知之明。古人邹忌自知不如城北徐公美，但却从中得出客人有求于他，他的妻子

爱他，他的小妾害怕他，都是因为有求于他，这说明他是一个注重自省自知的智者。但若一

个人不能了解自己，目空一切，心胸狭窄，心比天高。又怎么会虚心进取，看到自己的不足，

找准行动的方向？

‘‘朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的智者，思己过，反而会拨开眼前的云雾，坚定

他们的信念，将事情做成功。反之，一个人如若沉溺于眼前的成功之中，难免会被安逸满足

的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。

青年一代，，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。

培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将

来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制

纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍

享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。

非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了厅其艰。

天津大学校训1”莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困

苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸

福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌

顶，告诫着每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来,道不可坐论，德不可空谈。

于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的

自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未

来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。

历史的车轮不断前进，青年一代并非垮掉的一代，而是充满希望的一代。知而后信，信

而后行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

本材料作文要在理解两句话的基础上来写作。材料第一句话可以理解为，看到比自己好的人

耍把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训I。

“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自

己的错误找借口，轻易的原谅自已，甚至把错误都推到他人身二，为白己开脱，这样下去的

结果就是往下坡路走而不自知。所以我们要做到及时自省，首先耍认识到自省的重要性，立

志做君子的话，就要每天反省，时时刻刻地反省，把错误的言行及时抹掉，不断修正自身行

为，只有这样才能成为一位真正的君子，也只有这样，做事情才会成功。

第二句话出自《尚书・说命》云：“非知之艰，行之惟艰，王忱不艰。”忱是热忱，是执着，

是信念，是百折不挠，是不达目的誓不罢休。这句话是说，知道一个道理不难，做起来有点

难，但是一旦有了激情和信念之后，天下几乎没有难做的事。

写作的难点，在于找到两者的关联点，由此生成写作的思路。对此，可以从学习的角度出发,

从知、思、行的思辨角度展开。如，可以说，在学习过程中，既要有不断反思自我，积极向

他人学习的心态，又要有百折不挠的学习行动。也可以从行动的角度展开，如在制定行动目

标时，不能贸然开始，而要通H自省与学习他人不断完善自己的目标和方案，但一旦选择行

动，就要坚持下去，不能因为一点小磨难就放弃。

立意：

1.学贵有思，更贡坚持。

2.坚持反思才能获得成功。

3.行动前靠慎思，行动后靠热情。

3.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

材料一，“囊萤映雪”读书，强调坚韧的意志，也是我们歌颂的读书品质。

材料二，’,囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词，而《笑林》中的这则

笑话，属于“故事新编”，在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。与往往揭示蕴含意

义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。本文提供的“笑

话''显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之

处''便成为作文审题立意的依据。两人一个总是外出捉萤火虫，一个等待下雪才读书，“囊萤

映雪''成了外在形式。笑话卜分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义，

或者过于拘泥于习惯的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

写作时可以由两人读书追求外在形式，忽视了读书的本意，从而引申出做其他的事情也是这

样，要关注事情的本意，而不看重外在形式。可以联系的有学术界的写论文，建筑行业的奇

特建筑，“面子工程”等。可以采用正反对比论证，例证等多种方式充分论证观点，如钱锦书

决绝采访，专心写作；某些人做了一点成绩就热衷于在聚光灯式不断放大，招摇过市等。最

后提醒青少年，要注意做事的根本，不耍被外在形式迷惑。

立意：

I.一味追求形式，忽视本质意义。

2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通。

3.刻意作秀，失却本真。

4.例文:

改变自己，享受美好生活

房龙说：“当世界抛弃了你，而你又无法改变时，你才有权利抱怨。''不少人在平时的工

作中常常推责于别人，却很少从自己身上找原因。其实，别人的存在与做法一定有其合理性。

抱怨别人，不如改变自己。你自己改变了，一切就会改观。

我们总是奢求别人为自己而改变但这不太切合实际所以要尝试着为他人而改变自己。在

英国斯威敏斯教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这洋一段话：当我年轻自由的

时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现

这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我

的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝希望，我决定只改变我的

家庭、我亲近的人，但是，唉！他们根本不接受改变。现在临终之际，我才突然意识到：如

果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我

也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

假如每个人都约束好自己，都试图努力改变自己，那样岂不是整个群体也改变了？不要

总是想着改变别人，假如自己做的好，你就可以影响别人，不要轻视了自己的影响力。

乌鸦因为人们非常讨厌自己的声音，愤愤不平，就想飞到另外一个地方去，当它和鸽子

说起时，鸽子告诉乌鸦，不改变自己的声音就不会受人欢迎。

很多问题，主要原因还是在自己身上，不是别人不喜欢自己，而是自己还不够可爱。考

试没考好，不要找各种的客观理由，自己身上总可以找到很多原因；被别人批评，也不要总

抱怨别人，为什么别人会批评自己，而不是他人呢？不要总是从别人身上找原因，看看自己

身上，也不要总是想着改变别人，其实改变了自己就可能改变别人与改变世界，不如先改变

自己，改变自己的某些观念和做法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也

就跟着改变了。

理解就是生活，改变自己，接受世界，人人享受阳光，绽放美好未来。

【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。

【审题】这是一道材料作文，材料运用寓言故事的形式表现自我改变的重要性。“乌鸦愤愤

不平可是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去“，乌鸦所想的不是改变

自己而是想改变环境，换一个环境：“鸽子好心地告诉乌鸦：‘别白费力气了，因为如果你不

改变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。’”而鸽子指出了乌鸦的错误，说出了根本原因“改

变你的声音“，改变自己。

这道题应该写人本身是小环境，是环境的一部分，改变自己也就是改变环境，人人从我做起,

改变了小环境，大环境也会起变化，要写出改变自我与改变环境的辩证关系

【立意】1.在不能改变环境的时候，唯一的方法就是改变你自己。山不过来，我过去。

2.遇到问题，逃避是没有用的：

3.遇到问题，“愤愤不平”不行，要从自身找原因：

4.改变自己，便能适应环境。

【素材】1.有人说：自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗？但是，有

时自己还得随着不同的场合，不同的人物稍微改变一下，这样才能够在人群中立足，有时候

改变不一定是什么不好的事，说不定它可以改变你一生的命运.

发现自己有什么不足，不好之处要改变，改变并不一定是很难，只要随着自己的身体，个性

改变一下即可，它可以让排斥你的人接纳你，可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解

决自己问题的你，也可以变成一个开朗的你。

2.人生势必有几多风雨，几多阴霾？但总有人通过改变自己而拨开云雾见到了森林。尽管

出生于一个清贫的修鞋匠家庭，但他在青年时代就通读了莎士比亚的全部著作。尽管他两次

经商两次失败，八次竞选八次失败，其间还有过一次精神崩溃，但他仍选择勇敢向前，通过

不断地改变自己，最后终于达到了人生的巅峰。是他把一个分裂的国家合二为一，是他颁布

了《解放黑奴宣言》，是他通过改变自己改变了历史的笔迹。

3.对于失败，我们经常借口多多，并对常见的借口信以为真，但往往忽略了从自己身上找

原因。正视自己，才能有错改之，无错加勉，不断朝着更优秀的自己奋进！真正优秀的人都

懂得白省，而自省最好的方法就是从自己身上找原因。我承认，要想成功，离不开客观原因

和主观原因的综合。但是，客观原因是我们难以改变的，那么不如从主观方面入手，时常反

思总结，不要再用各种各样的理由搪塞生活。如果执着于客观原因，那么你绝对没有动力去

改变。接受我们不能改变的，改变我们能改变的。子曰广见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

时常反思“为什么别人可以做到，而你不可以“，停止抱怨，停止给自己找借口。

5.例文：

火，在毁灭文明

它躲过了成火，却坍塌在和平年代。

——题记

2019年，法国当地时间4月15日下午，法国著名建筑巴黎圣母院起火，大火熊熊燃烧,

著名的哥特式塔尖在大火中倒塌，完工于1260年的一扇玫瑰花窗，也没能幸免于难。巴黎

圣母院负责人说：“一切都在燃烧，木制框条上什么也没留下。”不觉让人心寒泪落，更正人

为这一世界伟大建筑的被毁痛惜不已！

得知这一消息，不少法国人民跪地祈祷，祈求人火早点灭掉：英国首相特雷莎・梅发文

表示“今晚，我的心将与法国人民同在，与正在圣母院扑灭大火的紧急救援人员同在“；加拿

大总理也发文表达对法国人民的支持和对巴黎圣母院失火的心碎……

但在这一片惋惜声中却接连出现另一种谩骂的声音：“巴黎圣母院烧得好，是八国联军

火烧阿明园的报应（注：火烧阿明园的是英法联军）天道有轮回，苍天饶过谁”等。顿时，

网络舆论开始导向幸灾乐祸！

确实，看到巴黎圣母院的这场熊熊大火，我们无法不去想起曾经那场连烧三天三夜的大

火——万园之怩留下的断壁残垣，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子，每每提及，哪个华

夏子孙能不痛心落泪？但是，这不能成为我们在巴黎圣母院大火旁冷嘲热讽的理由。我们记

住圆明园是为了让所有人记住懦弱的代价，以此激励我们向前：所有美丽的艺术品都不应该

承载国家与战争的重量，文明无国界！任何一场毁灭文明的大火，都是一场文化之殛。铭记

历史与屈辱的方式绝不是看到其他民族经历文化苦楚时的冷嘲热讽！身为中国人，我们更应

有大国风度，更应深明大义！

我们应当铭记圆明园之痛，也为这场文明之殛惋惜，更提醒我们自己尽最大的能力保护

好属于世界的文明！

一把大火，连烧三天三夜，把我们的“万园之园”烧得只剩断壁残垣，圆明园只能留在历

史的长河里：一把大火，把刚过200岁诞辰的巴西国家博物馆毁得一片狼藉，2000万件撤

品仝部受损，据不完仝统计，仅10%的藏品幸存：一把大火，把经过几个世纪匠人努力建

成的巴黎圣母院毁得面目全非……这些无疑全都是人类文明的劫难。

文明无分国界，任何一件文物都是属于全人类的，他们都是人类文明的瑰宝。当我们看

到巴黎圣母院起火，后期修缮需要卜年左右的消息时，我们更应警醒；文物被毁，带走的不

仅是它本身，更是它承载的千年文明，我们应当珍惜当下，加强对文物的保护，不再让此类

悲剧发生。

巴黎圣母院的消逝，正是印证了电影《爱在日落黄昏时》中的台词“也许有一天巴黎圣

母院会消失只是，我们没想到它会来得如此突然，如此之快。世间的万物没有可能是亘

古不变、永垂不朽的，即便顽强如石，也总有水滴石穿的一天。文明的脆弱，亦是如此！一

把大火能把一切毁于一旦，即便今H科技发达，能把巴黎圣母院修复如初，但是修缮后的巴

黎圣母院再也不是从前那历经风霜依旧美丽的巴黎圣母院了……

火，在不断毁灭文明，它企图夺走人类文明的瑰宝。而我们绝不能眼睁睁看着这些劫难

的发生，我们要做的，是尽我们所能保护这些伟大的文明。所以，请放下偏执，共同守护属

于我们全人类的文明！

愿所有的文明历经泡桑，依旧美丽：

愿所有的文明深受保护，更加璀璨：

愿所有的文明长立不衰，熠熠生辉！

【详解】本题考查学生的写作能力。

【审题】本题目属于社会热点型的材料作文，比较适合写议论文。作文题目给出了当下现实

世界发生的热点事件，旨在引导学生关注当下，关注世界。主旨是作为新时代的新青年，对

于现实世界发生的一些事件应该有自己客观、冷静、理性的思考与认识：而不是随波逐流、

人云亦云，更不能偏激、狂躁、枉顾事实，以泄一己私愤。不要将爱国情怀演变为一种狭隘

的民族主义思想。

材料围绕“巴黎圣母院失火事件”记述了部分网友的看法：有人拍手称快，称这场大火是“天

道有轮回“，是当初法军焚烧圆明园的报应……要求就此事件展开联想与思考，写一篇文章

表达自己的看法。材料中少数爱国网友的行为和说法明显带有狭隘民族主义的色彩，考生要

对这种看法进行批判，才是正确世界观、价值观的体现。

文化没有国界，巴黎圣母院作为法兰西文明的重耍象征，也是人类文明的杰出瑰宝，突遭此

难，推己及人，我们理当感同身受，共情同悲，痛惜叹惋。巴黎圣母院的烧毁，是世界文化

遗产的损失，是人类历史文明的遗憾；同时，面对他人的苦难，任何冷漠旁观乃至于幸灾乐

祸的态度与做法都是不可取的。我们牢记历史并不是为了延续仇恨，而是要以史为鉴、面向

未来！我们发展的目的并不是超越别人去还击他们曾经给予我们的痛苦与灾难，世界正在发

生着前所未有的变化，和平、发展、合作、共赢已经成为当今的时代潮流。中国的经济不断

发展，国力日益强大，与之相应的还需要怀有大国国民的一种开放、包容的强大心态。

【立意】I.巴黎圣母院大火，世间还有爱斯梅拉达吗：

2.痛心，世界文明的损失：

3.巴黎圣母院大火，不可“烧毁”理性：

4.狭隘的民族主义可休矣：等等。

【素材】1.圆明园毁于战乱和野蛮，是历史的伤痕；而巴黎圣母院此次火灾事故是和平时

期由消防安全造成的遗憾。两者的相同之处恐怕只因为它们都是世界人类文明的也要组成部

分，是人类文明史上的奇迹，它们的消失同样是全人类的损失.

2.铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，而是为了更好前

行。雨果曾经痛斥英法联军入侵中国，洗劫圆明向，今天，我们却借着消防安全问题在发泄

仇恨，并名曰“铭记历史一百多年过去了，不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。

3.伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。余秋雨曾说过：“文明可能产

生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦旌。我们不害怕迫害，却绝不

肯定迫害。''圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于他们都是人类文明的结晶，

都是承载文化艺术的圣地，是人类历史中不可或缺的一部分。历史教育是让我们铭记历史，

在人类无止境的纷争中寻找和平，教给我们要记住过往避免重蹈覆辙，而不是用圆明园发生

的悲剧去痛斥今天的巴黎圣母院，历史从无意教给我们用仇恨包裹文明。

6.例文：

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。“天地万物皆有其不足，

人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庙人的区别

在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为席人：闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。

对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？历史上和现实

中诸多事例，已经告诉了我们哪一个才是明智的选择。

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从

四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢

之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有怙羞成怒，而是

认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历

史上最著名的校长之一。试问：假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，

那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一

种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经

过了一次次的修改，审议，再修改，再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过

则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？

又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错,

有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠：以古为镜，可以知兴替：以

人为镜，可以明得失。“唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以

皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗具有这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之

治的盛世局面，才有了仓縻富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜，是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝，诺贝尔文学奖得主莫言而对

“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻再过，心窃喜，这是中华民族

的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道记叙类材料作文题。

就本题材料而言，审题难度不大。《咬文嚼字》杂志为当代著名作家的作品挑错，而且发现

其中确有一些语言文字和文史知识差错，说明“语林”有必要监督。其实，我们的政府又何尝

不需要监督？我们的企业、商家又何尝不需要监督？我们每个人又何尝不需要监督？《咬文

嚼字》杂志不是为一般作家的作品挑错，而是为著名作家的作品挑错，这实际上是不迷信权

威的表现。其实，在其他行业，我们也应该是尊重权威，但不送信权威，这该是一个基本原

则。这是从《咬文嚼字》杂志开设专栏为当代著名作家的作品挑错的角度切入分析的。

而被挑错的作家纷纷表示理解，并积极回应，说明这些作家不是讳疾忌医，而是心胸开阔，

知道别人挑错可以帮助自己消除谬误，让作品质量更上一层楼C我们的政府、企业、商家及

我们每个人也都该懂得监督对自己的好处，并且像作家们一样具有欢迎接受监督的博大胸

怀。这是从被监督被挑错的作家们的角度切入分析的。

所以，写作时，可以参考如下思路进行写作。如：1.敢于向权威挑战。《咬文嚼字》杂志开

设专栏，没有盲目迷信和畏惧文坛权威，而是敢于给当代著名作家的作品挑错，并且发现其

中确有一些语言文字和文史知识差错。因此，可从纠错人的角度来说“寻求真理”与“不迷信

权威”。2.虚心使人进步。可从作家的角度来谈应该如何虚心接受读者、学者对自己作品批

评的，又应该如何改正。结尾可引用毛泽东的“虚心使人进步，骄傲使人落后”来点题。3.我

们的社会需要监督。在提出论点后，先从正面谈监督的好处，接着从反面谈没有监督的坏处,

无论是从正面谈，还是从反面谈，一定要举例论证。正反对比论证后结尾，并再次点题，照

应开头。4.一个人的成长离不开监督。不妨写一个落马贪官的自白，由于拒绝监督，自己又

不自律，结果走上了犯罪道路,在结尾的时候，让这个贪官声泪俱下的呼吁：要想健康成长,

就不要拒绝监督。

立意：

1.政府需要人民群众的监督。

2.企业、商家需要广人消费者的监督。

3.每个人的成长，离不开他人、社会的监督。

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