山东省枣庄市2025-2026学年高二1月月考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省枣庄市2025-2026学年高二1月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：革命历史题材影视作品本质是文艺作品（“戏”），需以真实的重大历史事件、重要历史人物、关键历史会议与重大历史决策为叙事核心和创作对象。正因为“重大”，其必须坚守真实性，不能任意编造，否则就是篡改历史、陷入历史虚无主义。但需明确：这种特殊性并未改变其“文艺作品”的根本属性，本质上它是“戏”，而非纪录片或历史书——不是原汁原味地记录、复制历史（历史本就无法复制），而是经过艺术加工的“典型化”“故事化”历史。“大事不虚、小事不拘”是公认的创作原则。我认为，“大事”指历史上有重大影响的事件、会议、人物、决策，其时间、地点、核心人物必须真实且有充分依据（不能是孤证）；除此之外的内容均为“小事”，可进行虚构。由于这类作品的本质是“戏”而不是“史”，所以，用艺术真实来反映历史真实，做好“小事不拘”才是创作精品的关键。这类作品最难的是“写人”：主角多为真实历史人物，能否将其作为“影视角色”进行艺术加工，加工尺度如何，是评论界分歧较大的问题。解决之道是“解放思想，遵循历史真实与艺术真实结合的原则，将历史人物作为角色进行适当加工”：人写活了，戏才好看。而“真实人物与虚构人物结合”，是这类作品的重要创作手段，写好虚构人物是出精品的关键。虚构人物分两类：一是有原型的角色，二是功能性角色，为串联故事、烘托主要人物服务的。这些虚构的人物和剧情，不仅有效发挥了贯通故事结构、连接历史人物、紧凑故事节奏、丰富故事内容的功能，还起到了进一步深化主题、启发观众深度思考和共情的作用。如《西北岁月》中，虚构了李老栓一家，其三个儿子先后参军牺牲，原型是千千万万支持革命的百姓。全剧结尾时，当习仲勋和齐心来到李老栓家，为烈士李家三兄弟擦拭墓碑，含泪向他们倾诉告别的场面，观众无不为之动容洒泪。此时此刻，“江山就是人民，人民就是江山”这一主题在无声中得到了升华。这就是艺术的力量！（《文艺报》2025年9月17日龙平平《真实与虚构是革命历史题材影视作品创作的核心问题》节选）材料二：1949年的中秋节和今年一样，是10月6日。吴石夫妇和小儿子健成一起留下了最后一张团圆照，不知道为什么没有女儿学成。《沉默的荣耀》里，这张全家福加上了女儿学成。从2018年接手这个剧的创作到如今播出，历经7年。最初吸引我的是一个疑问：吴石为什么做出这样的人生选择？吴石少时参军，目睹中国几十年战乱不断，曾笃信国民党和三民主义，却在抗战后期目睹了国民党军队内部的派系之争和各自保存实力的小算盘，导致豫湘桂大溃败，生灵涂炭。抗战胜利后，更是看多了国民党政府内部的贪腐、尔虞我诈和派系林立，他终于对国民党政权彻底失望，把希望的目光投向了，相信唯有他们才会让中国繁荣富强，让人民远离战争。与其说是被那段历史吸引，不如说是被吴石和朱枫身上的那种精神感召。他们本可以过安稳日子，却为了早日止战，选择了一条荆棘之路。他们的人生选择，暗合“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的中国优秀知识分子的家国情怀。这是吸引我和编剧团队做这部剧的初心。确定了人物的定位，又面临剧本结构上的取舍。按吴石心理转变的轨迹，应该从抗战后期或1947年思想转变开始设计剧情，但当年4位烈士在台北马场町就义以后，一直被称为“吴石朱枫案”。为了让男女主角尽早有交集，我们决定把吴石最重要的一次人生选择——留在大陆过安稳生活，还是甘冒奇险去台湾，继续为新中国提供情报——定为剧作的开端。为了千千万万的百姓，男女主人公不约而同选择以身入危局的荆棘之路，并做好最坏的准备，他们的牺牲是本剧的剧终。观众说，这部剧从第一集就知道了悲剧性的结尾。故事改编自真人真事，已知主人公的结局，观众还能不能继续追剧？的确有一定风险。但人生本就是一场知道结局的旅程，人们不还是“火”一样爱着，努力生活着、奋斗着吗？谍战剧中主人公功成身退的“爽文”模式，不能用在本剧。我们有意规避了严刑拷打之类的情节和动作，不重点写他们怎么牺牲，而是写他们在明知可能会牺牲，仍然选择拼尽全力奋斗的过程。他们知道，即将面临的牺牲是有价值的，用自己的生命可能换来成千上万人活着。他们把生的希望留给战友的深情，面对家人的不舍和愧疚，是最真挚动人的情感。我们相信，这些能感动我们，也一定能打动观众。处理历史真实与艺术真实的关系，也是剧本创作的一个难题。毕竟这是一部电视剧，而不是史料片。我们秉持“大事不虚，小事不拘”的原则，大的历史背景和时间节点尊重事实，主要人物、人物关系和人物结局尊重史实。在剧本具体细节和情节设计上，进行合理虚构。本剧故事距今70多年，时代、环境变化巨大，需要我们掌握大量的史料，具备军事方面的基本知识，熟悉那个时代人与人之间的相处模式和状态。为此，我和编剧团队搜集史料，阅读传记，查看老报纸、老照片，阅读上世纪50年代描写台湾的小说，观看以那个时期为背景的电影和电视剧，设法找到台湾和香港与此案相关的资料，了解那个时代台湾的风土人情，熟悉解放战争的历史进程……3位90后编剧很给力。张玉参加剧本的全过程创作，查阅大量史料和资料，创作成果扎实；王昊天有军事专业的基础，为剧中军事方面的戏夯实基础；刘菁芸在展示亲情关系的细腻和个性上，贡献了建设性意见。《冷月无声：吴石传》作者郑立老师提供了很多一手资料；于和伟老师和我们一起梳理剧本，使本剧情感戏的细腻度和情节戏的紧张度大大提升……该剧还得到许多有识之士的支持，非常感谢他们。2019年11月5日，我和3位90后编剧拜谒北京西山森林公园的吴石、朱枫、陈宝仓和聂曦四烈士雕像。那时，我在心里默默许了一个愿：电视剧播出的时候，要来告诉他们一下。如今剧集播出，更多观众知道了他们的故事。而我想说，这部剧不为写谍战，而要写理想主义者的追求和情怀。那些为理想和民族未来牺牲生命的人，值得我们永远铭记。（《人民日报》2025年10月16日卢敏《能感动我们，也一定能打动观众——电视剧（沉默的荣耀）创作谈》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.革命历史题材影视作品需以真实的重大历史事件、重要历史人物、关键历史会议与重大历史决策为叙事核心和创作对象，但作为文艺作品，其需通过“典型化”“故事化”加工呈现，并非简单复制历史。B.材料一认为“大事不虚”中的“大事”需有充分依据，不能依赖孤证，而“小事不拘”的合理虚构，是创作出此类精品作品的关键环节。C.《沉默的荣耀》剧组为还原历史背景，不仅搜集史料、阅读传记、查看老报纸和老照片，还参考相关小说、影视，并设法获取港台地区的案件资料，多方考证。D.吴石对国民党的态度经历了从笃信到失望的转变，抗战后期的豫湘桂大溃败与抗战胜利后政府的贪腐，是促使其转变的直接原因。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一以《西北岁月》虚构李老栓一家为例，清晰论证了“虚构人物可深化主题、引发观众共情”的观点，案例典型且论证有力。B.《沉默的荣耀》未按吴石心理转变轨迹设计剧情，而是将其赴台抉择定为开端，这一取舍虽偏离史实，却优化了叙事结构，值得肯定。C.材料二提及90后编剧的分工与外部专家的助力，意在说明《沉默的荣耀》的成功离不开团队对历史细节的严谨考证与专业打磨。D.两则材料均围绕革命历史题材影视作品的“真实”与“虚构”展开，材料一侧重理论原则，材料二侧重创作实践，二者互补印证。3.根据原文内容，在下面文段的横线处写出恰当的语句，每处不超过12个字革命历史题材影视作品创作中，“真实”与“虚构”的平衡需兼顾历史厚重与艺术感染力。对于真实历史人物，要在①______的基础上进行艺术加工，避免人物形象扁平；对于剧情设计，需在坚守重大历史脉络的前提下，通过②______让叙事更紧凑；而要让历史主题真正落地，既可以像《西北岁月》那样③______，也可如《沉默的荣耀》般聚焦真实人物的情感细节。4.材料二在讲述《沉默的荣耀》的创作时，采用了怎样的思路？请简要分析。5.材料一提出“大事不虚、小事不拘”是公认的创作原则，请结合材料二谈谈《沉默的荣耀》的创作是如何践行这一原则的。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。一朵飘自南角墩的云周荣池我出生在江苏中部里下河平原高邮的一个普通村落南角墩。至少从明朝开始，我们的村庄便叫这个名字。《隆庆高邮州志》中卷二“形胜·墩”条目中有南角墩释文：“角墩在州东北，南角墩去城二十五里，北角墩去城三十里。”今天，我从城里驱车回村庄时，精确的导航显示距离为12.5公里。可见我确定将南角墩作为自己写作的地标，并非出于我的智慧或者倔强——这片平凡的土地上固有的精确和深刻，才是祖辈和我能在这里谋生的根据与来源。南角墩并没有出现过什么文人，这大概和绝大多数村庄的历史与现状是一样的。文学家大抵要有县城作为文化生活的背景，至少要有足够体量的阅读作为注脚。我们今天称为老家的村庄，大多数只是生命的起点或经过之地，后来与文学的关联更多的是城市的培育和机缘。然而我们也不能完全声称村庄对我们的人生和写作一无是处。至少对我这样有志于乡土的写作者而言，村庄首先在美学和人情上是重要的启蒙之处。谈到村庄的美，我们经常说到“安静”这个词。基本主要由草木组织秩序的乡土世界，“安静”有时候可能并非完全是褒义词。因为“安静”常常源于偏远或者贫穷，但这并不影响村庄存在着唯美甚至绝美。我的第一部散文集名作《草木故园》，内中多写村庄里的草木，以及草木一样的人生。很多年后，我才明白村庄作为出发地，在美学上给我的遗传和教育，比书本所赋予的知识和方法更加重要，它们让我知道美的存在和方式。一朵花，一片落叶或者几亩良田，乡土中国里的每一个村庄都不缺这些，但正是草木的形式和附着其中的表情，成为一个人一生和写作生涯的美学启蒙。我进城生活了二十多年，但是生活里对事物的态度和选择都是依据早年的这些经历。而当我拿起笔书写真实的故乡或者虚拟他人的故乡，所选的物事都被早年的经历所限制。这种限制是一种教育，让我有了自身的美学认知。与书本上关于美的陈述与研究相比，这种来自生长和生活的美感，可能更容易实现自我表达的深切——云朵，河水，泥土，黄叶，以及无数蓬勃生长的树，都成为美的载体或发生地。南角墩曾经是一个很穷困的地方。在贫穷的情形下，人情可能表现得更加粗糙与无奈。这对于一个写作者而言，当然是一种珍贵的经历。穷困就像是一个反射镜，将真实的人心和情绪都显示出来。我自故乡来，当然深知故乡事。写作也像社交中与人交往谈天，更愿意说“家丑不可外扬”的客套话，内里的辛酸其实各自心知肚明。作为一个写作者，在私情之外我努力地秉持公义去面对故乡的一切。这当然是为了更加冷静地面对土地与事实，我相信这也是村庄教会我的坦荡与深情。如果没有那些我所亲见或者经历的人情世故，可能我的写作反而很难长线生长，至少说建设“纸上故乡”的动力和气力是不可延续的。对于南角墩，我一定是受益者，是另一种意义上的“富有”继承者。高邮是一个运河边的小城，在众多的县城里她可能也是村庄一样的存在。不过她似乎又有某种特质，和水一样的风貌与性格，那就是浸润于日常中的文学气息。我给她的定位是“一座被文学宠爱的城市”。这是一种性情，也是一种传统。据《雍正高邮州志·风俗志》载：“古志高邮民俗多好谈儒。《学传》曰：文，纹也，水广生纹。高邮之水丰，故多文学之士。”这个县城里出的文学家多矣，用家喻户晓的时语概括为“古有秦少游，今有汪曾祺”。二位乡贤自不必多介绍。他们在高邮生活时都属于“城里人”，但对于我这样的“乡下人”当然也影响颇深。这并不只是因为我们每每提及乡贤的自豪，更是因为他们及其诗文成为某种浸润在街头巷尾甚至家长里短之中的一种深情与深刻。如果说秦观的婉约词更多是古代一时的公共风气，那么汪曾祺谈对市井生活的书写带给我们更明确的启发。汪曾祺的作品如《受戒》或《大淖记事》等多是写故乡的市井生活，也是写他自己的性情人生。除了家学渊源之外，县城高邮也给他一方风土的丰赡，特别是本地人生性慈悲与淡泊的暗示。他在《我的创作生涯》中说道：“我很喜欢宋儒的一些诗：‘万物静观皆自得，四时佳兴与人同’‘顿觉眼前生意满，须知世上苦人多’。‘生意满’，故可欣喜，‘苦人多’，应该同情。我的小说所写的都是一些小人物、‘小儿女’，我对他们充满了温爱，充满了同情。”汪曾祺眼睛里的小人物、小儿女的温情，是一个作家眼中的世界，也是一个县城市民自身的认知与性情。他“人间送小温”的写作，无一不是受市井生活的教益。这个地方的人，勤劳、善良且坚毅，正如运河之水的柔情与果断，是一方水土养育出来的性情——淡泊、深情构成“温情现实主义”的汪曾祺。这些对我们这样身居县城又书写乡土的写作者而言，当然有着明确的恩惠——从本质上讲，“我们都是这样的人”。我从南角墩出走到县城，村庄已经成了“故乡”。如果某一天远去他乡，寄居的县城也自然成为“故乡”。无论走到哪里，当我抬头看天的时候心里明白，头顶那一朵云一定飘自南角墩，它还有一个深情的注脚——高邮。（有删减）6.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（）A.作者确定以南角墩作为写作地标，是因为这片土地固有的精确和深刻成为了祖辈和他谋生的根据与来源。B.所有村庄的历史和现状皆表明，不具备县城一般的文化生活背景的村庄很难出现文人，南角墩是个例外。C.作者出生于南角墩，早年在那里生活，后来进城生活二十多年，尽管身处城市，但仍保持村庄生活的习惯。D.高邮之所以被称为“一座被文学宠爱的城市”，主要是由于秦少游和汪曾祺这两位文学大家都出生于此。7.下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇引用《隆庆高邮州志》中关于南角墩的记载，既点明村庄的历史悠久，又为文章增添深厚的文化底蕴。B.本文作者将第一部散文集命名为《草木故园》，运用象征手法，以草木象征故乡的人和事，表达对故乡的眷恋。C.文章通过化用汪曾祺在《我的创作生涯》中的话语，揭示了汪曾祺“人间送小温”的写作风格对“我”的影响。D.本文以“一朵飘自南角墩的云”为标题，运用了比喻的修辞手法，富有诗意地表达了作者对故乡的牵挂和思念。8.文章本写自己的乡愁，却花大量笔墨谈及汪曾祺，有何作用？请简要分析。9.有人说，“故乡”不仅是一个地理概念，更是一种精神寄托。请结合本文，谈谈你对这句话的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。（贾谊《论积贮疏》）材料二：古先圣王之所以导其民者先务于农民农非徒为地利贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田，后妃率九嫔蚕于郊。是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。故当时之务，不兴土功，不作师徒，不酒醴聚众，为害于时也。苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也。（节选自《吕氏春秋·上农》，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。古先圣王之所A以导B其民者C先D务于农E民F农非徒G为地利H贵其志也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.本，根本，与《孔雀东南飞》中“本自无教训”的“本”意思相同。B.被，遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思不同。C.远，远方的人，与《过秦论》中“深谋远虑”的“远”用法不同。D.于，对于，与《师说》中“于其身也”的“于”意思和用法都相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贾谊从正反两个方面进行论证，条理清楚，有极强的逻辑力量；他直抒政见，切中时弊，指陈利害，激切锋利，对汉朝统治者提出了好建议。B.贾谊以有勇力者、罢夫羸老、远方之能疑者的表现，指出了天下财力困乏的严重危害，提醒统治者要做好准备工作以应对这些可能出现的情况。C.材料二认为百姓舍弃农业从事工商家产就简单，家产简单就会随意迁徙，那么当国家有了灾难的时候，百姓会想远走高飞，迁徙避难，没有安居之心。D.对于统治者来说，国家想要长治久安，需要采取一系列具体得当的措施，如避免大搞建筑，拒绝动员征兵，禁止聚众纵酒，禁绝男女对外婚嫁。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（2）故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。14.材料一和材料二在论述内容方面有什么异同？请简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。感旧（宋）陆游当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？〖备注〗①指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联回忆当年，写年轻时仗剑远游，积极主动干谒三公，平交王侯，极具口辩之才，当时年轻气盛，很有游士的风貌，有满腔的壮志。B.颔联在形式上对仗工整，当年战场上英勇杀敌的情景和现在无奈地在秋风中看着自己两鬓白发的情景形成鲜明对比。C.颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，表达了对戎马生涯和塞外奇绝风光的深情怀念。D.尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。16.作品中抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要赏析。（五）阅读Ⅴ（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中，作者写屈原不被尘世污垢所辱，出淤泥而不染的两句是“________________，________________”。（2）贾谊《过秦论》中“________________，________________”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。（3）欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“________________，________________”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。（4）《李凭箜篌引》中“________________，________________”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面关于读书的文字，完成小题。关于读书，最有吸引力的回答之一出自英国小说家毛姆：“阅读是一座随身携带的避难所。”我们无论遭受多大的苦难，都能从书中找到慰藉。在这个AI能写诗的时代，我们应该更珍惜读书时的“笨拙”。AI尽管是个不错的工具，【甲】，简单而言，因为人是拥有“内心”的生物，一个“身心灵”的综合性存在。读书是一种“内在生活”，是对内心的唤醒。当我们一字一句读完《红楼梦》，会意外发现日常生活细节的奇异之美，明了大喜大悲背后的无常；当我们一字一句读完《边城》，会陶醉于湘西山水间的至纯至美，读懂命运长河里的无奈和悲凉；【乙】……对这些作品的沉浸式阅读，会让我们切身体悟到作者想要传达的力量，这力量不在外面，而在我们内心，只是通过阅读的激发，我们开掘出自己之前被掩盖或忽视的那些内在品质，内心由此充盈，滋养了浩然之气。18.下列说法不正确的一项是（