中医基础理论试题含答案

中医基础理论试题含答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明清答案：A。中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。2.下列属于阴的属性是（）A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的答案：D。阴的属性具有下降、寒冷、静止、有形等特点，而向上、温暖、无形属于阳的属性。3.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.润下C.曲直D.从革答案：C。五行的特性中，木曰曲直，火曰炎上，水曰润下，金曰从革，土爰稼穑。4.五脏中，具有“主藏血”功能的是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A。肝主藏血，具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。心主血脉和主神志；脾主运化和统血；肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道。5.人体生命活动的原动力是（）A.宗气B.营气C.卫气D.元气答案：D。元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力，由肾中所藏的先天之精化生。宗气是由自然界清气和水谷精气相结合而生成；营气具有营养作用；卫气具有防御、温养和调控腠理的作用。6.具有“主运化”功能的脏腑是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C。脾主运化，包括运化水谷和运化水液两个方面。肝主疏泄和藏血；心主血脉和主神志；肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道。7.六淫中，具有“善行而数变”特点的邪气是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪答案：A。风邪具有轻扬开泄、善行数变、主动、为百病之长等特点。寒邪具有寒冷、凝滞、收引的特点；暑邪具有炎热、升散、挟湿的特点；湿邪具有重浊、黏滞、趋下的特点。8.七情内伤中，导致脾气郁结的情志是（）A.喜B.怒C.思D.悲答案：C。思则气结，过度思虑会导致脾气郁结，影响脾胃的运化功能。喜则气缓，怒则气上，悲则气消。9.疾病发生的内在因素是（）A.邪气强盛B.正气不足C.邪正相搏D.体质因素答案：B。正气不足是疾病发生的内在因素，邪气是发病的重要条件。邪正相搏决定着疾病的发生、发展和转归。体质因素也会影响疾病的发生和发展，但不是内在的根本因素。10.下列哪项不属于中医诊断的基本原则（）A.整体审察B.四诊合参C.辨证求因D.标本缓急答案：D。中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、辨证求因。标本缓急是治疗原则，而非诊断原则。11.舌色淡白而舌体瘦薄者，多属（）A.气血两虚B.阳虚C.阴虚D.寒湿答案：A。舌色淡白而舌体瘦薄，多为气血两虚，不能充盈舌体所致。阳虚多表现为舌淡胖嫩；阴虚多表现为舌红少苔；寒湿多表现为舌淡苔白腻。12.下列哪项不属于弦脉所主的病证（）A.肝胆病B.疼痛C.痰饮D.热证答案：D。弦脉主肝胆病、疼痛、痰饮等。热证一般不出现弦脉，热证常见数脉等。13.表证的特点不包括（）A.起病急B.病程短C.病位浅D.但热不寒答案：D。表证的特点是起病急、病程短、病位浅，以恶寒（或恶风）、发热并见为主要表现。但热不寒是里热证的表现。14.阴虚证的典型表现是（）A.发热恶寒B.五心烦热C.腹痛喜温D.小便清长答案：B。阴虚证的典型表现是五心烦热、潮热盗汗、颧红、咽干口燥、舌红少苔、脉细数等。发热恶寒是表证的表现；腹痛喜温是寒证的表现；小便清长是阳虚证的表现。15.治疗血虚证时，常在补血药中配以补气药，其理论依据是（）A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气答案：A。气能生血，是指气的运动变化是血液生成的动力，气的充足可以促进血液的生成。在补血药中配以补气药，就是利用气能生血的原理，增强补血的效果。气能行血是指气的推动作用促进血液的运行；气能摄血是指气对血液有固摄作用，防止血液逸出脉外；血能载气是指血是气的载体，气依附于血而存在。16.下列药物中，属于辛温解表药的是（）A.薄荷B.柴胡C.麻黄D.葛根答案：C。麻黄属于辛温解表药，具有发汗解表、宣肺平喘、利水消肿的功效。薄荷、柴胡、葛根属于辛凉解表药。17.具有清热泻火、滋阴润燥功效的药物是（）A.石膏B.知母C.芦根D.天花粉答案：B。知母具有清热泻火、滋阴润燥的功效。石膏清热泻火、除烦止渴；芦根清热生津、除烦止呕；天花粉清热生津、消肿排脓。18.治疗肝郁化火兼气滞胁肋胀痛，应首选的药物是（）A.延胡索B.青皮C.香附D.川楝子答案：D。川楝子能疏肝泄热、行气止痛，可用于肝郁化火兼气滞胁肋胀痛。延胡索活血行气止痛，主要用于瘀血疼痛；青皮疏肝破气、消积化滞；香附疏肝解郁、调经止痛、理气调中，但清热作用不如川楝子。19.下列方剂中，具有和解少阳作用的是（）A.小柴胡汤B.大柴胡汤C.蒿芩清胆汤D.四逆散答案：A。小柴胡汤具有和解少阳的作用，主治伤寒少阳证、妇人热入血室等。大柴胡汤和解少阳、内泻热结；蒿芩清胆汤清胆利湿、和胃化痰；四逆散透邪解郁、疏肝理脾。20.具有温补肾阳作用的方剂是（）A.六味地黄丸B.左归丸C.右归丸D.大补阴丸答案：C。右归丸具有温补肾阳、填精益髓的作用。六味地黄丸滋阴补肾；左归丸滋阴补肾、填精益髓；大补阴丸滋阴降火。二、多项选择题（每题2分，共20分）1.下列属于中医学整体观念内涵的有（）A.人体是一个有机的整体B.自然界是一个统一的整体C.人与社会环境的统一性D.人与自然界的统一性答案：ACD。中医学整体观念的内涵包括人体是一个有机的整体、人与自然界的统一性、人与社会环境的统一性。自然界是一个统一的整体不属于中医学整体观念的内涵。2.五行相生关系中，木的所生是（）A.火B.土C.金D.水答案：A。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木的所生是火。3.五脏中，与血液运行密切相关的脏腑有（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：ABCD。心主血脉，推动血液在脉管中运行；肝主藏血，调节血量；脾主统血，防止血液逸出脉外；肺朝百脉，助心行血。4.下列属于气机失调的有（）A.气滞B.气逆C.气陷D.气闭答案：ABCD。气机失调包括气滞（气的运行不畅）、气逆（气的上升太过或下降不及）、气陷（气的上升力量不足而下降太过）、气闭（气的外出受阻）、气脱（气不内守而外脱）。5.下列属于实证临床表现的有（）A.疼痛剧烈，拒按B.神疲乏力C.腹胀满，疼痛拒按D.二便不通答案：ACD。实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。疼痛剧烈、拒按，腹胀满、疼痛拒按，二便不通都属于实证的表现。神疲乏力是虚证的表现。6.望神重点观察的内容有（）A.两目B.面色C.神情D.体态答案：ABCD。望神重点观察两目、面色、神情、体态等方面。两目是五脏六腑精气之所注，最能反映神气的盛衰；面色、神情、体态也能反映人体的精神状态和病情的轻重。7.下列脉象中，属于虚脉类的有（）A.细脉B.弱脉C.濡脉D.结脉答案：ABC。细脉、弱脉、濡脉都属于虚脉类，细脉脉细如线，但应指明显；弱脉沉细无力而软；濡脉浮细无力而软。结脉属于迟脉类，是指脉来迟缓，时有中止，止无定数。8.下列药物中，具有安胎作用的有（）A.紫苏B.黄芩C.桑寄生D.杜仲答案：ABCD。紫苏能理气安胎，用于气滞胎动不安；黄芩能清热安胎，用于胎热胎动不安；桑寄生能补肝肾、安胎，用于肝肾亏虚，胎动不安；杜仲能补肝肾、安胎，用于肝肾不足，胎动不安。9.下列方剂中，属于和解剂的有（）A.逍遥散B.半夏泻心汤C.痛泻要方D.四逆散答案：ABCD。逍遥散疏肝解郁、养血健脾，属于调和肝脾的和解剂；半夏泻心汤寒热平调、散结除痞，属于调和肠胃的和解剂；痛泻要方补脾柔肝、祛湿止泻，属于调和肝脾的和解剂；四逆散透邪解郁、疏肝理脾，属于和解剂。10.下列属于补益剂的方剂有（）A.四君子汤B.四物汤C.六味地黄丸D.归脾汤答案：ABCD。四君子汤益气健脾，属于补气剂；四物汤补血调血，属于补血剂；六味地黄丸滋阴补肾，属于补阴剂；归脾汤益气补血、健脾养心，属于气血双补剂。它们都属于补益剂。三、填空题（每题1分，共10分）1.中医学的基本特点是（整体观念）和（辨证论治）。2.五行相克的次序是：木克（土），土克（水），水克（火），火克（金），金克（木）。3.心主血脉包括主（心主血）和主（心主脉）两个方面。4.气的运动形式主要有（升）、（降）、（出）、（入）四种。5.六淫邪气中，（风）邪为百病之长。6.情志活动以（五脏精气）为物质基础。7.中医诊断的基本原理包括司外揣内、（见微知著）、以常达变。8.虚证是指人体（阴阳、气血、津液、精髓）等正气亏虚，而邪气不著，表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。9.药物的性能主要包括（四气）、（五味）、升降浮沉、归经和毒性等。10.方剂的组成变化主要有药味加减变化、（药量加减变化）和剂型更换变化三种。四、简答题（每题10分，共30分）1.简述阴阳学说的基本内容。答：阴阳学说的基本内容包括：（1）阴阳对立制约：阴阳双方存在着相互斗争、相互制约的关系，如寒与热、昼与夜等。通过对立制约，维持事物的相对平衡。（2）阴阳互根互用：阴阳双方相互依存，互为根本，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。同时，阴阳双方还存在着相互资生、相互促进的关系，如气与血、物质与功能等。（3）阴阳消长平衡：阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的运动变化之中，表现为阴阳的消长。阴阳的消长是在一定范围内的消长，从而维持事物的相对平衡。（4）阴阳相互转化：在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如寒极生热、热极生寒等。2.简述五脏的生理功能。答：五脏的生理功能如下：（1）心：心主血脉，推动血液在脉管中运行；心主神志，主宰人体的精神、意识、思维活动。（2）肺：肺主气司呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气；肺主宣发肃降，宣发卫气、津液等，肃降呼吸道内的异物和多余的水分；肺通调水道，促进水液的输布和排泄。（3）脾：脾主运化，包括运化水谷和运化水液，将水谷化为精微，并将其吸收、转输至全身；脾主统血，统摄血液在脉管中运行，防止血液逸出脉外。（4）肝：肝主疏泄，调畅气机，促进血液和津液的运行，调节情志，促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄；肝主藏血，贮藏血液，调节血量。（5）肾：肾藏精，主生长发育和生殖，肾中所藏的精气是人体生长发育和生殖的物质基础；肾主水，主持和调节水液代谢；肾主纳气，摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸的深度。3.简述中药的配伍关系。答：中药的配伍关系主要有以下几种：（1）单行：单用一味药来治疗某种病情单一的疾病。如独参汤，单用一味人参治疗元气虚脱证。（2）相须：两种功效类似的药物配合应用，可以增强原有药物的功效。如麻黄与桂枝配伍，能增强发汗解表的作用。（3）相使：以一种药物为主，另一种药物为辅，两药合用，辅药可以提高主药的功效。如黄芪配茯苓，茯苓能增强黄芪补气利水的作用。（4）相畏：一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如半夏畏生姜，生姜能减轻半夏的毒性。（5）相杀：一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜杀半夏毒，与相畏是从不同角度来说明药物之间的关系。（6）相恶：两种药物合用，一种药物能使另一种药物原有功效降低，甚至丧失。如人参恶莱菔子，莱菔子能削弱人参的补气作用。（7）相反：两种药物合用，能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”“十九畏”中的药物配伍。五、论述题（20分）论述辨证与辨病的关系。答：辨证与辨病是中医诊断疾病的两种方法，二者既有区别又有联系。区别（1）概念不同辨证是根据中医学理论，对四诊收集的症状、体征等资料进行综合分析，判断疾病当前的证候，确定其病因、病位、病性、病势等，为治疗提供依据。例如，患者出现发热、咳嗽、咳痰等症状，通过辨证可判断为风热犯肺证。辨病是根据患者的临床表现，判断疾病的病种，确定疾病的诊断。如根据患者的症状、体征及相关检查，诊断为感冒、肺炎等疾病。（2）侧重点不同辨证侧重于对疾病当前阶段的病理状态进行分析，强调疾病的动态变化和个体差异。同一疾病在不同的阶段可能表现为不同的证候，治疗也会有所不同。例如，感冒在初期可能表现为风寒证，后期可能转化为风热证。辨病侧重于对疾病的本质和规律进行认识，关注疾病的发生、发展和转归。一种疾病通常有其特定的病因、病机和临床表现。如肺炎有其特定的病原体感染和肺部炎症的病理过程。联系（1）相互补充辨证可以弥补辨病的不足。辨病只能明确疾病的诊断，但不能反映疾病在不同阶段的具体病理变化。而辨证可以根据患者的个体差异和疾病的不同阶段，制定个性化的治疗方案。例如，同样是感冒，不同患者可能表现为不同的证