2025~2026学年山西部分学校高二下期5月期中联考语文试卷

2025~2026学年山西部分学校高二下期5月期中联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。（摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》）材料二：“化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安，离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看，就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭，以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。这些极具特色的风景描写，既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭，原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人，熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。（摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。B．战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。C．“化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。D．在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。B．《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。C．“永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。D．“永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。3．下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（）

A．环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》）B．有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》）C．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》）D．铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》）4．根据材料，茅盾和柳宗元分别写了一个怎样的“延安”和“永州”。5．结合材料一，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。（茅盾《风景谈》）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：电话亭余光中不古典也不田园的一间小亭子时常，关我在那里面一阵凄厉的高音电子琴那样蹂躏那样蹂躏我神经茫然握着听筒，断了一截断了的脐带握着要拨哪个号码呢不过想把自己拨出去拨出这匣子这城市拨出这些抽屉这些公寓拨出去拨通风的声音拨通水的声音拨通鸟的声音和整座原始林均匀的鼾息文本二：风中烛火【法】阿尔贝·加缪卡斯特尔的血清是在十月末进行试验的。当时鼠疫正处于高峰期，每天的死亡人数都以百计。医生们决定在奥东先生的小儿子身上试用，这孩子刚染上鼠疫不久，就被送进了临时医院，那是一间由教室改成的病房，摆着十张床。里厄断定孩子已经没有指望了，小小的躯体已经全部被病魔攫住，变得毫无反应。几个范围很小的腹股沟肿块才出现，但折磨着孩子，使他那瘦弱的四肢关节不能活动。他早已被病魔打垮了。当天晚上，晚餐后，他们花了很长时间进行接种，但是孩子丝毫没有反应。第二天黎明，大家都来到病房，里厄、卡斯特尔、塔鲁，还有格朗，他是七点钟气喘吁吁赶来的，道了一下歉。里厄没说话，向他指了指小孩。只见那孩子的脸完全变了样，闭着眼睛，死命地咬紧牙关，身体一动不动，而他的头却在没有枕套的长枕上左右来回转动。里厄不时地按小孩的脉搏，但其实并不需要这样做，只是为了让自己摆脱目前死气沉沉、无能为力的状态。他一闭上眼睛就感到孩子焦躁不安的表现和自己热血沸腾的感觉已浑然一体。那时他觉得自己和这个受尽折磨的孩子已不分彼此，于是就试图尽自己的尚未消耗过的全部力量去扶持这个孩子。然而，孩子没领他的情。上午九点，小孩的病情骤然恶化，他在床上呻吟，身体僵直，呼吸急促，全身抖动，蜷缩成一团，发狂似摇晃着脑袋。几阵发作之后，他筋疲力尽，病势没有缓解，但坚持的时间比通常人们所看到的还要长。十点钟，卡斯特尔又给孩子注射了一次血清，剂量是上次的三倍。里厄使劲地握住床架的横档，他目不转睛地注视着这个病孩，孩子的身体突然变得僵直起来，接着又咬紧牙关，身体有点弯成弓形，四肢渐渐分开。从盖着军用毛毯的小身体里发出一种模糊不清的、像小动物发出的声音。中午时分，孩子的情况似乎有了一点好转，他的呼吸似乎顺畅了些，身体也放松了。但这只是回光返照，下午两点，孩子的痛苦达到了顶点，他的身体弓起，像一张被拉满的弓，喉咙里发出一声短促而尖锐的嘶鸣，随即重重摔回床上。他的皮肤迅速失去血色，变成一种可怕的青灰色，呼吸也变得越来越微弱，像风中摇曳的烛火。里厄伸出手指，按在孩子的颈动脉上，脉搏越来越轻，最终彻底消失。孩子死了。病房里一片寂静，没有人说话。卡斯特尔缓缓放下手中的器具，低下头，脸上露出疲惫与挫败。科学可以认识病菌，可以研制药物，可以建立防疫体系，却无法在这一刻战胜死亡，无法挽回一个孩子的生命。门轻轻开了，奥东法官走了进来。他穿着一身深色衣服，神情肃穆，走到床边，低头看着自己死去的儿子。他没有大喊，没有痛哭，只是静静地站在那里，一种深沉而克制的悲痛笼罩着他。在冰冷的医学与死亡面前，人类的亲情、父爱、心碎，都真实得无法掩饰。（摘编自阿尔贝·加缪《鼠疫》，刘方译本，有删改）文本三：机器停止（节选）【英】E·M·福斯特飞船在虚空之中滑行，没有星光，没有声响，只有一片均匀而冷漠的黑暗。库诺坐在舱内，感受着身下轻微的震颤。他即将回到那个被机器包裹的地下世界，那个所有人都安然沉睡、对地面一无所知的家园。在此之前，他违抗了机器的指令，擅自登上了早已被禁止涉足的地表。空气涌入他的肺部时，带着一种粗糙而凛冽的凉意，那是机器房间里永远不会有的风。天空并非人工制造的均匀蓝光，而是一片辽阔得令人眩晕的深蓝，大团大团的云在上面缓缓移动，被日光染出层次分明的金边。他踩在泥土上，泥土松软而真实，脚下有细小的石子，有刚冒出头的草芽。远处有树林，枝叶在风里轻轻摇晃，发出沙沙的声响，那不是机器模拟的音效，而是生命本身的声音。一只鸟从枝头掠过，翅膀划破空气，留下一串清脆的鸣叫。库诺站在原地，几乎要落泪。他从未想过，世界原本是这样鲜活、这样动荡、这样充满不可预知的美好。地面上还有其他人。他们散落在林间与旷野，不依赖机器，不依靠恒温的房间，仅凭自己的双手与双脚生存。他们生火，食物带着烟火的气息；他们交谈，声音直接落在耳边，不必通过传音装置。他们的皮肤被阳光晒成健康的颜色，行动敏捷，眼神明亮，不像地下的人们那样苍白、孱弱，连行走都变得吃力。库诺在地面停留了许久。他看过日出，看过日落，看过夜色铺满大地，繁星一颗颗亮起。那些星星不是机器投射的固定光点，而是遥远而真实的存在，冰冷，神秘，却又让人感到自己真切地活在宇宙之间。雨水落下来时，打湿他的头发与衣衫，清凉的触感顺着脖颈流下，那是机器永远无法复刻的体验。他最终还是必须返回。舱门缓缓闭合，将地面的风与光隔绝在外。飞船穿过层层岩层，驶向那个巨大而精密的地下蜂巢。每一个人都拥有属于自己的小房间，墙壁光滑洁净，温度恒定，空气经过处理，光线柔和得恰到好处。人们不需要劳作，不需要奔波，甚至不需要思考，机器会安排好一切。母亲瓦什蒂就在她的房间里。她端坐于椅，神情平静而满足，指尖轻触面前的面板，便能获取一切所需。她从不走出房间，从不与他人面对面相见，所有交流都经由机器完成。在她看来，这便是文明的极致，是人类最理想的生活。库诺向她讲述地面的一切，天空、风、泥土、飞鸟与星光，可瓦什蒂只是露出恐惧与不解的神色。她无法想象没有机器的生活。无法想象寒冷与炎热，无法想象粗糙的食物与泥泞的道路，无法想象人与人直接相对的交谈。她斥责库诺的鲁莽，警告他不要再触犯机器的规则。在她的世界里，机器即是真理，即是秩序，即是神明。人们向机器祈祷，对机器顺从，把一切交付给它，然后安心地退化感官，消磨意志。库诺看着母亲苍白的面容，看着她纤细无力的手指，看着这间如同牢笼一般精致的房间，心中涌起一阵悲凉。人们以为自己征服了自然，掌控了世界，却不知道自己早已被囚禁。他们拥有最先进的技术，却失去了站立的力量；拥有最周全的保障，却失去了感受世界的能力。机器替他们呼吸，替他们观看，替他们倾听，替他们记忆，直到最后，他们连作为人的本能，也一点点消散在无尽的舒适之中。而这一切，还在平静地继续着。房间依旧温暖，灯光依旧柔和，机器的嗡鸣低沉而稳定，像一首永不停止的催眠曲，哄着整个文明沉沉睡去。（摘编自E·M·福斯特《机器停止》，有删改）6．下列对文本二、文本三相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本二中，里厄医生“不时地按小孩的脉搏”“使劲地握住床架的横档”，两处动作细节直接表现出患儿病情的急剧恶化，也流露出里厄作为医生面对无力局面时的慌乱与懈怠。B．文本二中对患儿临终前身体状态的描写，以一连串的动作变化与具象化比喻，呈现出生命流逝的过程，营造出沉重压抑的氛围，也为后文奥东法官的出场积蓄了情绪张力。C．文本三开篇对地表风光的描写，以风的触感、泥土的气息、飞鸟的掠影等细节，还原了鲜活的自然图景，与库诺此前身处的昏暗封闭环境形成鲜明对照，也为下文母子的对话做了铺垫。D．文本三中，瓦什蒂面对库诺的讲述接连发出“这是违反机器规定的”“太可怕了”的惊呼，拒绝观看库诺传来的画面，这些言行体现出她对库诺经历的排斥，以及对现有生活状态的固守。7．下列对三则文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文本一中诗人对自然声响的向往、文本二中里厄对患儿的注视、文本三中库诺对地表风光的讲述，都暗含着人物对当下所处状态的不认同，以及对另一种状态的渴求。B．三则文本都以特定空间作为核心叙事场景，文本一的电话亭、文本二的隔离病房、文本三的地下居所与飞船，都限定了人物的活动范围，也成为人物情绪表达的重要载体。C．三则文本都写到了人物与器物的互动：文本一的电话听筒、文本二的注射器、文本三的视话机，这些器物都给人物带来了慰藉，化解了人物当下的困境与焦灼。D．文本一中“一阵凄厉的高音电子琴那样蹂躏神经”，与文本二中患儿弥留之际“喉咙里发出一声短促而尖锐的嘶鸣”的描写，都以声音刻画强化了场景里的压抑与不适感。8．请结合文本二，简要分析里厄医生体现的医者特质。9．班级开展“现代性与生命本真”专题联读探究项目，请结合以上三则文本，简要概括三者围绕该主题展开的文学反思有何不同。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。叶公诸梁，字子高，楚庄王之玄孙也。初，楚太子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。适晋，与晋人谋袭郑。晋人使谍于建请期。郑人得晋谍，遂杀建。其子曰胜，在吴。子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？”子西曰：“吾闻胜也信而勇不为不利舍诸边境使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。”弗从。召之，使处吴境，封白公。请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”它日，又请，许之。师未起，晋人伐郑，楚救之，与之盟。白公怒曰：“郑人在此，雠不远矣。”白公谓石乞曰：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。白公曰：“不为利謟，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。叶公在蔡，方城之外皆曰：“不可入矣。”叶公曰：“吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。”闻其杀齐管修也，而后入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。叶公亦至，遇箴固，帅其属将与白公。叶公曰：“微二子①者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公，使与国人攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。叶公兼二事，国宁，乃使子西之子宁为令尹，使子期之子宽为司马，而老于叶。苏子曰：“昔孔子去卫，盘桓陈、蔡之间六年，陈、蔡之君无足取也，意在楚叶耳。当是之时，叶公未有白公之功也，而孔子知其仁，可谓明矣。然叶公终不能用孔子，使圣人之效不见于当世，岂仁虽能守，而未暇由礼欤？”传曰：“叶公好龙，室屋雕文，无非龙者。天龙下之，惧而还走，丧其魂魄。”此言盖谓孔子，非谓龙也。（改选自苏辙《古史》卷三十八）【注】①二子：指子西、子期。10．原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾闻胜也A信而勇B不为C不利D舍诸E边境F使G卫藩H焉。11．下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．辟，同“避”，与《离骚》“扈江离与辟芷兮”的“辟”意义不同。B．殆，大概，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。C．若，如果，与《氓》“桑之未落，其叶沃若”的“若”意义不同。D．与，依附、结交，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”意义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．太子建因遭受谗言先后逃往宋国、郑国，郑人对他十分友好，但他却暗中勾结晋国图谋袭击郑国，最终事情败露被杀。B．白公反复请求讨伐郑国，子西起初以楚国尚未安定为由拒绝，后来虽然答应出兵，却因为救郑国并与郑国结盟而激怒白公。C．白公想拉拢熊宜僚参与叛乱，熊宜僚不被利禄诱惑，不被刀剑威吓，也不以泄露秘密来讨好别人，白公于是放他离开。D．苏辙认为孔子滞留陈、蔡期间，他的心思倾向投奔叶公，然而叶公最终未能任用孔子，致使圣人之道无法施行于世。13．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。（2）微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？14．《论语》中有句话：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”意思是凭借聪明才智得到的，如果不能用仁德去守住它，即使得到了，也一定会失去。请结合材料，分析这个观点在白公身上是如何体现的。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首诗词，完成下面小题。题春江渔父图杨维桢①一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鳊②。渔父词二首（其一）赵孟頫③渺渺烟波一叶舟，西风落木五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼④不上钩。【注】①杨维桢：元末诗人，因战乱避居富春江。②槎头缩项鳊：即鳊鱼，代指鲜美之鱼。③赵孟頫：元代诗人，官居翰林学士承旨。④鲈鱼：象征功名利禄或一切身外之物。15．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．杨诗中青天、白鹭色调明净空灵，桃花、春水点明季节，全诗由景及人，尽显生活气息和洒脱知足之乐。B．赵词中“一”“五”数词的使用，凸显了渔父的超然物外与秋江的辽阔深邃，丰富了诗歌的意境。C．杨诗展现的是江上渔者的自在安适，赵词倾诉的则是官场中人对灵魂自由的渴求。D．杨诗语言流畅自然，以白描手法为主；赵词注重炼字炼句，平实之中尽显典雅明丽。16．这两首诗词的最后一句都写到了鱼这一意象，其作用有何不同？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中李密用乌鸦反哺的典故来表达自己希望赡养祖母终老的句子是“__________，__________”。（2）《过秦论》中，“__________，__________”两句，形象地描述了秦国没有任何消耗，就把九国军队陷入困境之中。（3）人最好的自觉性，就是反省自己，古诗文中常有强调要经常反省自己的语句，如“__________，__________”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。有AI的“加持”，努力学习就没意义了吗？不。有专家说：“你是什么水平，AI就是什么水平。”现阶段AI大模型主要通过用户提供“提示词”来生成答案。提示词越详细、准确，答案就越完美。反之，提示词泛化、模糊，回答也就简单甚至敷衍。提示词本身就是知识。（甲）想要AI生成高质量的内容，离不开输入高质量的提示词，这就对使用者的知识水平提出了更高要求。如果知识欠缺，AI也难以有效发挥作用。更何况，现阶段的人工智能技术并不完善，AI输出的信息，