语文古代文化常识

语文古代文化常识

一、古代科举考试（从隋代至明清）：

A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、

相公）资格，这样才干参加乡试。

B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举

人,第一位叫解（jie）元。

c会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可

应考，录取三百名为贡士，第一位叫会元。

D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，

以定甲第。录取分三甲：一甲第一位称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称

探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，蜴“进士出身”的称号；的称号。

止式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名

秀才。

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一位

为解元。

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第

i位为会元。

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为

状元、榜眼、探花正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

二、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20,女15）取字沈德鸿字雁冰,

鲁迅字豫才。

（二）称号：普通只用于自称，以显示某种志趣或者抒发某种情感，年龄不限，

如李白号青莲居士，白居易号香

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如

范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟褰阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

三、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或者舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、

舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

四、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军:麾下

3,对于对方或者对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱

（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）贤：称

平辈或者晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又

称泰水。

5、称谓前加先⑼表已死，用于敬称地位高的人或者年长的人。称死去的父亲：先

考、先父。称死去的母亲：先妣、先慈。己死的有才德的人：先贤。死去

的帝王：先帝。6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用圣廉敬称，孔呼为登人”，公子为亚“圣杜甫为律

圣圣“上”、圣“驾”。五、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。2、伯（孟）仲叔

季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季

是老四。3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的

朋友。刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性

朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到魔难时结成

的朋友。4、年龄的称谓：

垂髻：三四岁一八九岁。总角：八九岁一十三四岁。及笄：女子15岁（女子

成年）。豆蔻：十三四岁一十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为

豆蔻年华，，。）弱冠：20岁（男子正年）。而立：30岁。不惑：40岁。知

天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。

5、百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、

氓等。&职业的?尔谓。如侬丁解牛》中的府’

T\丁如是名庖，是厨师，表明职业。《师激中的师褰琳口《群英会蒋干中计》中提到

的师旷'，师H意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的优孟，，是指名叫孟。的艺人。

优。'，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

六、古代官职任免升降：1、迁：调职、调动，普通

指升官；左迁则为降职调动，右迁为升职。2、谪：降职并远调。《岳阳楼

记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官O

3、拜：授给官职。如《（指南录》后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞

相的印信，不去就职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录》后序）》一句中

的“除”，就是授予官职的意思。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，乜用于剥夺王位或者太子的继承权。如《国语》：“公将黜太

子申生而立奚齐。”

10、去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于普通情

况和调整官职，而免职则是削职为民。

11、乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征

拜尚书。”

七、三省六部：

三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，普通中书省

管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中

书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给

事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有摆布仆射等官职。尚书省下辖六部：吏

部（管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部）、户部（管土地户口、赋税财政

等）、礼部（管典礼、科举、学校等）、兵部（管军事，相当于现在的国防部）、刑部（

管司法刑狱，相当于现在的司法部）、工部（管工程营造、屯田水利等）。各部长

官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实

行，向来延续到清木。

八、纪年法：

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3

计算方法：用公历年代除以10,余数为天干顺序。用公历年代除以12,余数为

地支顺序。

例如：1911年，农历年号,天干计算时，用1911年除以10,余数为1,对表力”为辛©

;地支计算时，用'3为亥。那末1911年为辛“亥年，故辛“亥革命发生在1911年。

九、纪日法。初一朔

十五或者十六（小月十五，大月十六）望十、纪时法。

日出5-7食时7-9隅中9-11日中11-13日层13-15晡时15-17日入

17-19黄昏19-21人定21-23夜半23-1鸡鸣1-3平旦3-5

十一、二十四节气是我国古代历法的重要组成部份。

古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百

六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、

物候等情况，这就是二十四节气。每月分为

两段，月首叫节气'，月中叫中，气，。二十四节气的名称和顺序为:

正月立春，雨水二月惊蛰，春分三月清明，谷雨

四月立夏、小满五月芒种、夏至六月小暑、大暑

七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降

十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出了歌谣：春“雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋

寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：

淳“熙闪申至日，予过维扬。”夏至白日最长，冬至白日最短，于是古人称夏至、

冬至为至日，这里指冬至。

十二、其他

岁寒三友：松、竹、梅。

花中四君子：梅、兰、竹、菊。

文人四友：琴、棋、书、画。

文房四宝：笔、墨、纸、砚。

四库全书：经、史、子、集。

《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。桂

冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

三纲五常：“三纲"：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常？仁、义、礼、智、信。

泗甘“无经”是儒家的主要经典哂甘即《论语》橘子》《中庸》《大学》；“五经”

指《诗》

三皇：天皇、地皇、人皇或者伏羲、女蜗、神农：

五帝：黄帝、颛顼、帝辔、唐尧、虞舜。

五金：金、银、铜、铁、锡。

五味：酸、甜、苦、辣、咸。

五行：金、木、水、火、±0

古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

三教九流；“三教儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、

墨家、纵横家

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：

⑴天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

⑵父母之死称：见背、孤露、弃养等。

⑶佛道徒之死称：涅桀、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称

被人恭敬的人物的死⑷普通人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、

殒命、捐生、就木、濡逝、老、故、逝、终等。

【课堂训练】1、古代以伯、仲、叔、季表示兄

弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称‘种父”,

仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季

父'，后来伯仲之弟统称叔父”。古代称为伯夷”、“仲尼“、‘淑向“、，孝路”

的四人，正确的排行顺序是：（）

、A老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小

C、老二、老三、老四、老大D老三、老四、老大、老二

答案：B解析：

伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季为末子外，伯仲

以外叫"叔''的为多。例如，周武王分封诸弟皆称“叔某”，因为他是老二。如r伯夷’‘、

“仲尼”、“叔向”、“季路”，正确的排行顺序是:老大、老二、老三、最小。

2、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年

号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）

①，赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望"④“天

启壬戌秋日”⑤“淳熙区申至日”

A、（D®、B®®C®®、D®@

答案：D

解析：①王公即位年次纪年法。以王公在位

年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。“指赵惠文

王在位十六年。②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每一个

皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯

的即位四年。创收纪年法。如《赤壁赋》：“壬吃秋，七月迪'，"壬戌指

公元1082年。④年号二支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》

“淳熙闪申至日“，喔熙”为南宋孝宗赵（shE）年号，“丙申”是干支纪年，即公元1173

年。⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”，‘天后”是

明熹宗朱由校年号，“壬戌’是干支纪年，及公元1622年。

3、生肖文化是种中国特色的时间文化，是用卜二生肖（又叫「二属相）与I-

二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、

猴、鸡、狗、猪，挨次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、

巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划

分为十二个时辰，每一个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时,

晚上11时到到第二天1时（即子呼寸下面用生肖计时正确的是：（）

A、狗：晚上7-9时（即戌时）、B牛：下午1-3时（即丑"时

B、C、猴:凌晨3-5时（即申时”）、D羊：凌晨1-3时（即未“时）

答案A

解析:

我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一

种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与子""时搭配），次序为：子、牛、虎、兔、龙、

蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即子"时3此时老鼠最为活跃。

牛：凌晨1-3时（即开时）此时牛正在反刍。

虎：凌晨3-5时（即寅“时）此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。兔：

清晨5-7（即卯”时）此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。龙：早晨7-

9时（即辰"时”），此时是神龙行雨的好时光。

蛇：上午9-11时（即“巳时”），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。

马：上午11时至下午时（即午时）此时阳气正盛，是天马行空时。羊：

下午1-3时（即未“时）此时羊在这时吃草，会长得更壮。

猴：下午3-5时（即申时”），此时猴子活跃起来。

鸡：下午5-7时（即酉"时”），此时夜幕降临，鸡开始归窝。

狗：晚上7-9时（即戌“时）此时狗开始守夜。

猪：晚上9-11时（即亥“时）此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。4、中国古人

用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、

日出、食时、隅（yD中、日中、日（崎、晡（b。时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时

至凌晨01时开始第一个时辰，挨次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的

是：（）

①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至

03时；

②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。"句中'箕昏’是晚上19时至

21时，“人定”是夜晚23时至凌晨（）1时；

③《李懋雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半，是夜晚23时至凌晨01时；

④《李熟雪夜入蔡州》：呷甫时，门坏"，句中'谁时'是下午州是至19时。A、

®@、3③、0）③、0X4）

答案：B

解析:

夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨01时），计第一个时辰。

鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至03时）。

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03时至05时）。

日出,又名日始、破晓、旭日等:太阳初升。（清晨05时至07时）。

食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至09时）。隅中，又名日禺yd等：临近

中午。（上午09时至11E寸）。

日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午13时）。日

did又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13时至15时）。哺时，又

名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至17时）。

日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17是至19时）。黄昏，

又名日夕、日暮、日晚等：乾坤昏黄。（晚上19时至21时）。人定，又

名定昏等:安歇睡眠。（晚上21时至23时）。

5、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月

第一天叫“朔”，月中叫"望"，"望''后这一天叫"既望”，每月最后一天叫?每“。下面关

于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）

①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望"，"望''阴历三月十五日。

②《庄子・逍遥游》：“朝菌不知晦朔工呷每附'，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月

末的一天。

③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望"，"既望"就是阴历七月十六日。

④，今当六月朔日，乃是妃子诞辰。、朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日''指这个月初五。

⑥“正月晦日巷死。‘,随日"，正月末的一天。

⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日“，"朔四日''指这个月初四。

A、@®©、e）@®、C@©©、EX3X5X7）

答案：D

解析：

②《庄子・逍遥游》：“朝菌不知晦朔"。晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月

初的一天。

④，今当六月朔日，乃是妃子诞辰。"朔日''是指六月初一。

6、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。这种方法是利用四季（古称

四时）或者节气物候的特点来给月份命名或者代称月份。如“气和端月灯笼伴，

位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是用当月有代

表性的植物，菊”代称九月。下面对代表性的植物指称纪月正确的是：（）A、人间四

月芳菲尽，山寺桃花始盛开。一三月

B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——八月

C、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。一六月

D、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——三月

答案：A

解析：

端月一柳月：银柳插瓶头；二月一杏月：杏花闹枝头；

三月一桃月：桃花粉面羞；四月一槐月：槐花挂满枝；

五月一一榴月：石榴红似火；六月一荷月：荷花满池放；

七月一巧月：妇女乞手巧；八月一桂月：桂花遍地香；

九月——菊月：菊花傲霜雪；十月——阳月：芙蓉显小阳；

冬月——葭月：葭草吐绿头；腊月一梅月：梅花吐幽香。

7、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或者七字，

也有达数I字或者数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词

句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，

外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）

A、60岁B、70岁C、100岁D、⑷岁答案：D

解析：花甲，即60,花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，

就是141；古稀，即70,古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。

8、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物

形象分别是：（）

、A女婿、燧人氏、精卫、盘古、燧B人氏、精卫、盘古、女蜗

C、盘古、女婿、燧人氏、精卫、精D卫、盘古、女婿、燧人氏

答案：C解析：噫古开天融…女婿炼石补天”、，燧人氏钻趣火，、嘴卫衔石填

海”的神话故事家喻户晓。9、古代科举制度，是中国古代

选拔人材任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社

会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加

县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）

A、乡试一举人会试——贡士殿试——进士院试——秀才

B、院试——秀才乡试——举人会试——贡士殿试——进士

C、会试——贡士殿试——进士院试——秀才乡试——举人

D、殿试——进士院试——秀才乡试一举人会试——贡士

答案：B

解析：院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。

各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才

（茂才）或者相公。明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试,

由翰林或者部院官员主考，考试合格者为举人，第一位为解元；会试是举人在京城

参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为贡士，第一位为会元；殿试是由皇

帝亲自主持的考试，考试合格者为进士，第一位用状元，第二名叫榜眼，第三名

叫探花。连续考中乡试、会试、殿试第一位者称为“连中三元”。10、我国

古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东黑、《

聊斋志异》、《范文正公知、《李太白辍、《稼轩的的》、在右碗、《白氏

长庆集》命名方法分别是：（）

A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号

C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

答案：D解析：《柳河东集》，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。《

聊斋志异》。作者蒲松龄，聊斋"是其书房名。《范文正公集》，作者范仲淹，谥号文

“正二《李太白全绐,作者李白，字太白。《稼轩长短句》，作者辛弃疾，号稼轩。

《王右丞集》，作者王维，官至右丞。《白氏长庆集》，作者白居易，此集为唐穆宗

长庆年间编辑。11、“阴阳”学说是中国传统文化中一

个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地

方为阴。山北固然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以,

水南为阴，水北为阳。例如：“江阴汉阳衡阳“、“华阴”的理解正确的一项是：

（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、

汉水的北边、衡山的南边、华III的北边D、长江北岸、汉水的北边、

衡山的南边、华山的南边

答案：C解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”我国黄河中下游

一带，在北回归线以北，终年不会有太阳直射，阳光会从南面照射，山的南面可

以被太阳照射到而北面则受不到阳光照射，所以山南为阳，俗称“阳坡”；山北为

阴，俗称“阴坡水（河流）的方面，由于地形是西北高向东南渐低，由于地转偏

向力的影响，向东流的河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受

到河水的侵蚀下淘，南岸相对高差大，地势低湿，岸下难受光照；北岸反之。

江阴：处于长江南岸。

汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在《明史》中说到，汉水向来

是从龟山之南流入长江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十

五世纪初，汉水在郭茨口改道。河水的特点就是裁弯取直，这次汉水径直向东流

经龟山之北入长江，形成为了今天的样子。所以，今天的汉阳应该改称为汉"阴”

才是。

衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。12、我国古

代人们把一夜分为五吏，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或者称五夜,

从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现

在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见四“更造

饭，五更开船”相当于现在的后“夜半1时至3时做饭，3时至5时开船”o那古时

候五“更三点”、三“更四点”相当于现在的时间是：()

A、早晨6时12分、凌晨2时36分B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟

C、早晨6时12分、1时又36分钟D、早晨5时又12分钟、凌晨2时35分

答案：A

解析：

五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时，夜半为三更。

由此推算：一更天约在19：00时至21：00时；二更天约在21：00时至23：

00时；三更天约在23：00时至次日1：00时；四更天约在1：00时至3：00

时；五更天约在3：00时至5：00时。点"”是比更小的夜tl时单位。古时为计

时准确的需要，又把每一个更划分为五个点.经推算可知，一点"”等于当今

的二十四分钟,五个点的时间正好是一更“"五”更三点”是早“晨5点72分,

即6点12分”;三“更四点”是凌“晨1点96分，即2点36分”

13、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。

由五种元素充盈在乾坤之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。“五行”

中分别彳弋表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物

质”、“坚固的物质”的物质元素是：

A、金、木、水、火、土、火B、土、水、金、木

C、木、火、土、水、金、土D、水、金、大、火

答案：C

14、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九