2026届云南省普通高等学校招生统一考试语文模拟试卷

2026届云南省普通高等学校招生统一考试语文模拟试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。文本一新质生产力与人文价值的共生逻辑新质生产力以创新为主导，以数字技术、人工智能、绿色能源、先进制造为核心要素，以高质量、高效能、可持续为鲜明特征，是推动中国式现代化的重要动力。但技术迭代与产业升级，不应消解人文底色，更不能背离人的全面发展。当前，一些领域存在“重技术、轻价值”“重效率、轻公平”的倾向，将生产力发展简单等同于数据增长、规模扩张，忽视了发展的根本目的是为了人。真正的新质生产力，内在包含“以人为本”的价值追求：创新要向善，技术要有温度，发展要兼顾公平与正义。文化传承为科技创新提供精神滋养与价值根基。中华优秀传统文化中蕴含的天人合一、民为邦本、守正创新等理念，能够为科技发展提供方向指引与伦理约束。科技创新则为文化传承提供新载体、新路径、新表达，让传统文化在数字时代活起来、传下去。新质生产力与人文价值不是对立关系，而是共生关系。新时代的发展，既要拥抱科技浪潮，敢于突破创新；也要守住人文根基，不忘本来、面向未来。唯有创新与人文同频，技术与价值共振，才能实现物质文明与精神文明相协调，走出一条既有发展速度，更有文明高度的现代化道路。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．新质生产力完全以数字技术与人工智能为核心，与人文价值相互对立。B．新质生产力的本质是追求效率最大化，实现经济规模的快速扩张。C．文化传承与科技创新可相互赋能，共同推动文明高质量发展。D．技术迭代必然会消解人文精神，导致发展失去温度与灵魂。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章以“新质生产力”为核心议题，聚焦科技与人文的共生关系。B．文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式结构。C．文章运用对比论证，突出“以人为本”在发展中的核心地位。D．文章大量引用古代典籍，强化文化传承对科技创新的支撑作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．推动新质生产力发展，必须兼顾技术创新与人文价值导向。B．科技创新可以为传统文化的传播与活化提供现代化路径。C．只要发展新质生产力，就能实现人的全面发展与社会公平。D．背离人文关怀的技术扩张，不符合新质生产力的内在要求。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一2026年政府工作报告指出，要持续推进生态文明建设，加强生态保护和修复，提升生态系统多样性、稳定性、持续性，积极稳妥推进碳达峰碳中和，推动经济社会发展绿色化、低碳化，建设人与自然和谐共生的美丽中国。材料二云南是我国生物多样性最丰富的省份，素有“动植物王国”“物种基因库”之称。近年来，云南认真履行COP15后续行动责任，持续推进亚洲象、滇金丝猴、绿孔雀等珍稀濒危物种保护，建立以国家公园为主体的自然保护地体系，筑牢我国西南生态安全屏障。材料三生态保护和经济发展不是对立关系，而是相辅相成、协同共进的关系。守住绿水青山，就是守住长远发展的根基。通过发展生态旅游、绿色农业、碳汇交易、清洁能源等生态友好型产业，云南正把生态优势不断转化为发展优势，让“绿水青山”实实在在变成“金山银山”。4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A．国家战略：生态文明建设→绿色转型→美丽中国B．云南实践：生物多样性保护→生态屏障→绿色发展C．转化路径：绿水青山→生态产业→金山银山D．核心逻辑：生态保护限制发展→经济优先兼顾生态5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．生态保护与经济发展完全矛盾，只能二选一。B．云南依托生态优势，走出保护与发展协同的路径。C．碳汇交易、生态旅游对经济发展无实际贡献。D．生态文明建设仅需政府发力，与公众无关。6．结合材料，简要概括云南如何实现“生态保护与高质量发展协同”。阅读下面的文字，完成下面小题。守正与出新故乡的老匠人，守着一间小小的作坊。他手中的刻刀，在木头上游走，线条古朴，纹样典雅，是祖辈传下的手艺。旁人劝他：“如今机器快得很，何必守着慢功夫？”他只是摇头：“手艺的魂，慢才养得出来。”这“魂”，便是守正。守正，不是固守陈旧，而是守住文化的根。是笔墨里的风骨，是戏曲里的腔调，是器物里的匠心，是一个民族一路走来的精神印记。没有根的创新，是无源之水；没有坚守的变革，容易迷失方向。但守正，绝不等于故步自封。近些年，老匠人的木雕，竟在年轻人中火了。有人把木雕纹样做成手机壳、文创挂件，有人用数字扫描复刻经典图案，有人在短视频里展示雕刻全过程。古老的手艺，搭上时代的快车，走进了更广阔的天地。这便是出新。出新，是在传统的土壤上，开出时代的花。是用新技术激活老文化，用新表达讲述老故事，用新平台传播好声音。国潮兴起，非遗出圈，文物“活”起来，传统“潮”起来，正是守正与出新相互成就的结果。人亦如此。青年一代，既要心中有根，不忘传统；也要眼中有光，敢于创新。守正，让我们走得稳；出新，让我们走得远。唯有二者相融，文化方能不息，民族方能常青。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章以“传承”与“创新”为线索，结构清晰，主旨鲜明。B．文中以老匠人为例，细节朴实，展现传统文化的当代生命力。C．文章语言典雅凝练，兼具抒情性与思辨性。D．文章否定传统技艺，主张用现代技术全盘替代。8．文中“守正”与“出新”分别有何内涵？请结合文本简要分析。9．结合文本与新时代背景，谈谈文化传承中“守正创新”的现实意义。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本三《宋史·范仲淹传》（节选）仲淹内刚外和，性至孝。以母在时贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧于此。考其当朝慨然有志于天下先忧后乐卒能使夷狄畏威，华夏安业，可谓仁人，亦可谓社稷之臣矣。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．考其当朝/慨然有志于天下/先忧后乐/卒能使夷狄畏威B．考其当朝慨然/有志于天下/先忧后乐卒/能使夷狄畏威C．考其当朝/慨然有志/于天下先忧后乐/卒能使夷狄畏威D．考其当朝慨然/有志于天下先忧/后乐卒能/使夷狄畏威11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．生祠，为活着的人建立祠庙，加以奉祀，表示感恩戴德。B．卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。C．社稷，土神和谷神，后多用来代指国家。D．夷狄，古代对东方、北方部族的泛称，文中特指友邦邻国。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．范仲淹为人节俭，虽地位显贵，自己和家人生活简朴。B．他体恤百姓，设置义庄赡养族人，所到之处多有恩德。C．百姓与少数民族感念其德，在他死后为其立生祠。D．范仲淹心怀天下，有“先忧后乐”的担当，被称为社稷之臣。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而好施予，置义庄里中，以赡族人。（2）及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。十一月四日风雨大作（其二）陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗的前两句直抒胸臆，虽年老体衰、身处孤村，却不减报国之心。B．“戍轮台”代指戍守边疆，表达诗人渴望上阵杀敌的愿望。C．后两句实写风雨之夜，诗人亲赴战场，铁马冰河，奋勇作战。D．全诗情感悲壮，意境雄浑，体现陆游强烈的爱国情怀。15．这首诗抒发了诗人怎样的思想情感？请简要分析。四、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》中强调志向不可动摇的句子是：“__________，__________。”（2）苏轼《赤壁赋》中写月亮初升的句子：“__________，__________。”（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹英雄遗迹不再的句子：“__________，__________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。青年是时代最灵敏的晴雨表，也是国家发展的生力军。新时代青年，______于创新，______于实干，______于担当，在科技攻关、乡村振兴、文化传承、生态保护等各个岗位上______，书写着属于这一代人的精彩答卷。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．致力笃行勇挑发光发热B．努力践行勇担大有可为C．致力笃行勇担发光发热D．努力践行勇挑大有作为18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．青年是时代最灵敏的晴雨表，也是国家发展的生力军。B．青年是时代最灵敏的晴雨表，更是国家发展的生力军。C．青年是时代最灵敏的晴雨表，还是国家发展的生力军。D．原句无语病。19．文中使用排比修辞，简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。云南是文旅资源大省，民族文化绚丽多彩，自然景观雄奇秀美。推动民族文化与旅游深度融合，①，又能提升旅游的文化内涵。近年来，越来越多的非遗项目走进景区，民族歌舞成为常态演出，文创产品深受游客喜爱。②，才能让云南文旅既有“颜值”，又有“气质”。20．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15字。21．请为云南“文化传承+文旅融合”主题活动拟写一条宣传语，简洁生动，不超过