河南省驻马店市2025-2026学年高二历史下学期3月内部练试题

河南省驻马店市2025—2026学年度高二下学期3月内部练

历史试题

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有

一个是符合题目要求的。

1．下图所示为商周时期青铜器局部纹饰。与商代盛行的“威严狞厉、具有强烈视觉压迫感”

的饕餮纹（兽面纹）相比，周代纹饰线条更为柔和、流畅，观赏性增强，神秘与威慑感

减弱。这一变化揭示了

A．青铜铸造技术日臻完善B．血缘宗法的正统地位确立

C．民众审美取向发生改变D．政治统治思想的深刻转型

2．董仲舒认为，“道者，所繇（由）适于治之路也，仁义礼乐皆其具也。故圣王已没，而

子孙长久安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也”“制为应天改之，乐为应人作之……且以

和政，且以兴德”。这些主张

A．有利于儒学正统地位的确立B．源于对秦朝法家思想的基本肯定

C．旨在恢复商周的贵族等级制D．强调君主应效仿黄老“无为而治”

3．唐太宗年间，吏部尚书杜如晦认为铨试（任前选拔考试）以判文取人，不注重品行，败

坏民风；唐代宗在位时，礼部侍郎杨绾上奏批评明经、进士科对死记硬背知识和文笔声

律的考查，并非古代明君擢拔贤良的方式，建议恢复察举制。这反映出

A．科举制度的公正性受到质疑B．门阀士族势力影响力巨大

C．时人对取士用人标准的反思D．察举制重新成为选官途径

4．下表为宋代“入便”（官方汇兑）与“入中”（边境粮饷供应）两种制度的对比。据此可

知，两种制度均

对比入便制度入中制度

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商人纳钱于京师榷货务，再持券至地方州府

核心流支取现钱，由州军一级的军资库来负责结商人边郡纳粮草，政府授

程算。京师榷货务与地方军资库共同构成便钱“交引”为凭

重要的清算机构

偿付方可至京师领现钱，或至江

现钱汇兑

式淮等地领茶、盐

后续调因“虚估”等弊，一度被

发展成熟，成为常制

整“飞钱于边郡”替代

A．利于国家财政与物资的调配B．以专卖偿付替代现钱支付

C．制约全国性贸易网络的形成D．将军事供给需求交付商贾

5．雍正时期规定，各省州县在办理公务交接时，若新任官员被上司（如督抚等）逼迫接收

前任留下的钱粮亏空，允许其“直揭部科，代为陈奏”。乾隆朝进一步扩大此项规定的

适用范围，多次申谕地方道、府等官员，若遇上官“意涉偏私，有乖允当”，或“有上

司抑勒”，皆可“直揭部科，秉公定议”。当时朝廷此举意在

A．构建制衡渠道，强化皇权控制B．削弱督抚权力，收归六部管理

C．鼓励越级言事，取代密折制度D．建立弹劾机制，杜绝官员贪腐

6．1855年，乘坐日本“千岁丸”来沪的峰源藏记载：“美侨正在大桥对岸动工兴建房屋，

规模甚大。”1862年，另一位访沪者记载：“旧跑马场附近新开通了数条道路，带动周

边中式房屋成片建起，地价也随之上涨。”这两则记载反映了当时的上海租界

A．城市建设呈现出扩张态势B．建筑风格西方化的倾向

C．华人掌握了市政管理权力D．土地开发因战乱而停滞

7．根据表格信息，三位思想家的主张的共同核心特征是

思想

关键主张

家

梁启主张“淬厉其所本有而新之”，通过“新民说”改造国民性，以“三世说”

超调和传统与现代，渐进嫁接宪政

开创“会通中西”的阐释范式，以进化论为纲，提出“鼓民力、开民智、

严复

新民德”；创造“群己权界”概念，阐释“自由为体，民主为用”

孙中重构传统民本思想的现代性维度，提出“三民主义”；开创民主本土化范式，

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山设计“权能分治”与“五权宪法”，规划“军政、训政、宪政”三阶段实现

路径

A．抛弃传统接受西方模式B．固守君主框架进行有限调整

C．立足传统融合西方理念D．依赖西方理论指导政治革命

8．1942年9月，党中央明确指出：“党对参议会及政府工作的领导，只能经过自己的党员

和党团，党委及党的机关无权直接命令参议会及政府机关。”党中央要求抗日民主政权

机关中的党员干部服从同级党委的决议、决定与纪律，并在政权活动中充分落实。这反

映出中国共产党

A．注重保障参议会的独立性和权威性B．致力于壮大敌后抗战的军事力量

C．依靠党员的数量优势巩固领导地位D．重视运用舆论宣传开展思想动员

9．20世纪60年代，为应对严峻的国际形势，毛泽东改变了“三五”计划原定的“解决吃

穿用”指导思想，强调“要下决心搞’三线’建设”，工业建设的重点转向“两弹一星”，

以打破超级大国的核威胁和核垄断。这一调整旨在

A．重点解决民众基本生活需求B．提升战略防御能力保障国家安全

C．调整农业与工业的比例关系D．实现全国工业布局的均衡化发展

10．某湿地保护巡护员坦言：“过去，我总觉得《中华人民共和国宪法》是高高在上、写在

纸上的根本大法，离我们的日常巡护工作很远。但随着湿地保护法的实施和修复工程的

落地，我真切地感受到，宪法的原则和精神，就蕴含在我们走过的每一条巡护小径上，

就回响在我们努力守护的候鸟每一次安全的迁徙中。”这表明新时代

A．宪法精神在环境保护中切实落地B．国家治理体系和能力大幅提升

C．中国特色社会主义法律体系形成D．公民道德建设取得了显著成效

11．古代埃及是生产莎草纸的唯一国家，埃及将莎草纸作为垄断产品向地中海国家出口。通

过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人统

治埃及后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明

A．北非引领世界文明的发展走向B．古埃及莎草纸对文明传承意义重大

C．地中海沿岸国家发展依赖埃及D．罗马帝国的文化成就源于埃及文明

12．学者指出，《罗摩衍那》的核心部分与后来增补的篇章对罗刹王罗波那（罗波那所领导

的罗刹族是被雅利安人征服的土著族群代表）的形象塑造存在明显差异。在蚁垤创作的

主体部分，罗波那尚被描述为“失败的英雄”，而在后补的第一、第七篇中，则被刻画

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为“无恶不作的十首魔王”。这一描述变化主要缘于

A．史诗故事情节发展的必然需要B．征服者为强化其统治的正当性

C．不同作者审美偏好产生的差异D．古印度社会宗教观念发生剧变

13．传统史学观点认为，《威斯特伐利亚和约》是“主权国家”体系的起源。然而，当代学

者指出，和约规定瑞典是以神圣罗马帝国“封地”的形式获得领土，瑞典国王本人也成

了帝国议会的成员；而且，和约并未允许各国自主决定其宗教信仰，而是把归属固定在

1624年的状态。据此可知，当代学者对该和约的看法是

A．明确了欧洲国家的新疆界B．传统历史认识具有一定局限性

C．奠定了国际法的根本准则D．结束了欧洲各国间的宗教纷争

14．1834年，英国《济贫法修正案》以“劣等处置”原则为基础，将有劳动能力的贫民强

制送入“济贫院”，他们在其中必须从事高强度、低报酬的劳动才能换取基本生存物资，

且济贫院的生活条件被刻意设计得“比最低收入的独立劳动者还要糟糕”。与此同时，

法案对无劳动能力的贫困者实行院内分类救济，但其待遇也受到严格限制。该法案的设

计与实施反映了19世纪英国

A．以惩戒手段强化对社会底层的规训B．试图建立公平的现代保障体系

C．通过国家立法的方式消除贫困现象D．将社会救济责任转至民间团体

15．美国学者塞奇威克在《咖啡帝国》中写道：“萨尔瓦多（中美洲国家）在20世纪30年

代，咖啡占据其出口总值的90%。咖啡种植园为少数庄园主带来了巨额财富，但同时导

致大量自耕农失去土地，不得不成为种植园劳工，接受严苛的工作规则。与此同时，农

民为种植咖啡焚烧森林和粮食作物，进一步加剧了生态破坏和社会分化。”该记述可用

于说明咖啡种植

A．加速了美洲人口的跨国迁移B．强化了半殖民地经济的依附性

C．推动了世界贸易的均衡发展D．促使拉美普遍确立资本主义制度

16．20世纪下半叶，世界卫生组织发起了全球性的疾病根除行动。这些行动强调国际合作、

科学规划和持续投入，旨在从源头控制和消除特定疾病。其中，针对天花的“根除计划”

成为典范，该计划通过全球统一疫苗标准、跨国病例监测和区域协调行动，最终在1980

年宣布在全球范围内消灭天花。天花在全球根除体现了

A．各国建立了自主疫苗研发体系B．国际协作走向制度化与科学化

C．发达国家援助发展中国家医疗D．国家力量主导了疫病防治工作

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二、非选择题：本大题共4小题，共52分。

17．阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料一

《颜氏家训》是南北朝时期颜之推为告诫子孙而作的家训典范。其中《治家篇》强调“要

当稼穑而食，桑麻以衣”，倡导依靠自身劳动获取衣食的自立精神与勤俭持家的生活态度。

这部家训并非简单的道德说教，而是将修身、治家、为学、处世等深刻的人生哲理，融入对

日常起居、言行举止的具体规范之中，如“君子当守道崇德，蓄价待时”，其教化如春风化

雨，在家族成员的代际传承中潜移默化地塑造着个体的价值观念与道德人格，体现了中华优

秀传统家训文化化育于无形的鲜明特征。

材料二

在新时代的基层治理与精神文明建设中，《颜氏家训》所蕴含的“整密”家风思想正被

赋予新的实践形态。许多社区将“讲信修睦”“亲仁善邻”的古训与现代社区公约相结合，

设立“邻里互助驿站”，开展“文明家庭”评选。这些实践将传统家庭内部的伦理规范，扩

展为构建和谐社区、培育公共精神的社区治理资源。通过这种创造性转化，古老的治家智慧

从典籍走入楼栋，从私德修养扩展为公共参与，为涵养社会公德、培育社会主义核心价值观、

提升基层社会治理效能提供了深厚的文化支撑和实践路径。

——以上材料均摘编自张红艳《中华优秀传统家风家训：社会主义精神文明建设的道德

根基》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括以《颜氏家训》为代表的传统家训文化的主要特点。

（6分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析新时代对传统家训思想进行创造性转化的时代

价值。（6分）

18．阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料

近代交通建设，尤其是铁路的出现，对一个国家的经济、社会和城市格局产生了深远影

响。在中国，这一进程与外力入侵和内部变革紧密交织。以武汉为例，作为“九省通衢”的

重要枢纽，其近代化进程自1861年汉口开埠正式开启。京汉（卢汉）铁路与粤汉铁路的相

继修筑与通车，不仅催生了如大智门火车站（1903年）等一批风格各异、功能初具的近代

化车站，更从根本上重塑了武汉的城市空间。铁路线最初多选址于城市边缘，但随着城市扩

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张，往往成为划分新旧城区的界标。交通方式的变革推动了人口流动、商业中心转移和民族

工商业发展，使城市突破了原有城墙或自然条件的束缚，沿铁路线形成了新的发展轴线。从

更宏观的视角看，武汉的案例是中国近代交通建设的一个缩影，它反映了交通基础设施如何

作为关键变量，推动传统城市向近代城市转型。

——摘编自潘军《火车站对近代武汉城市发展影响的研究（1861—1949年）》

（1）根据材料并结合所学知识，说明近代交通建设对武汉城市发展的影响。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，阐述近代交通建设和社会转型的内在关系。（8分）

19．阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料一

国际金本位制下的国际货币秩序较为单一和紊乱。这一时期，贵金属（如黄金、白银）

充当“天然货币”发挥超主权货币的职能，但存在总量供给刚性和束缚货币政策等固有缺陷。

在20世纪初，尽管英镑等主权信用货币曾一度扮演重要国际货币角色，但金本位制在一战

期间被各国普遍放弃，货币滥发严重。1929—1933年世界经济危机爆发后，各国货币竞相

大幅贬值，加剧了全球经济萧条，也加速了二战的爆发。这一时期，除国际清算银行（BIS）

外，几乎没有成体系的国际货币金融组织。

材料二

二战后，国际货币体系经历了从布雷顿森林体系到牙买加体系的演变。1944年的布雷

顿森林会议确立了以美元为中心、美元与黄金挂钩的固定汇率体系，并创建了国际货币基金

组织（IMF）和世界银行（WB）两大国际金融组织，全球货币金融治理从各自为政转向集体

协商。然而，该体系因“特里芬难题”（为了给世界提供足够的美元用于贸易结算和外汇储

备，美国必须通过持续的贸易逆差向全球输出美元；但长期逆差会导致美国外债不断积累，

削弱国际市场对美元价值和兑付能力的信心，最终威胁美元的储备货币地位）等内在矛盾于

1971年瓦解。随后确立的牙买加体系以主权信用货币（主要是美元）为主要国际储备资产，

实行多元化的汇率安排。但该体系因缺乏“锚”的硬约束，存在主权信用货币超发、美元过

度主导、金融产品被政治化等不公平不合理问题，改革呼声日益增强。

——以上材料均摘编自徐德顺《国际货币体系的历史演变、影响因素与改革方向》

（1）根据上述材料并结合所学知识，指出二战后国际货币体系发生的变化。（6分）

（2）有观点认为，当前的牙买加体系仍存在二战前金本位制时期的某种隐患。请结合上述

材料及所学知识，对这一观点进行评析。（8分）

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20．阅读材料，完成下列要求。（12分）

材料

古代中西方文化的差异不仅体现在典籍思想中，也深深烙印在文学艺术的表达方式上。

比较维

古代中国文化代表形态古代西方文化代表形态

度

儒家思想为主导，强调“仁”“礼”“中庸”，古希腊哲学与基督教精神为

核心思

重视伦理道德、社会秩序、集体和谐与现双源，强调理性思辨、个人价

想内涵

世功业值、灵魂超越与对真理的探求

以叙事写实、逻辑思辨见长。

以抒情言志、含蓄蕴藉为主。诗歌追求意史诗（如《荷马史诗》）宏大

文学表

境融合、托物言志；散文注重教化功能与叙事；戏剧注重情节冲突、性

达特质

历史记叙格刻画与命运探讨；哲学对话

录逻辑严密

追求“形式”与“真实”。雕

追求“意境”与“神韵”。绘画（如山水

塑与绘画（如希腊雕塑）讲求

艺术美画）讲求散点透视、留白与诗意；书法成

比例、解剖与理想美；建筑（如

学追求为独特的线条艺术；建筑（如宫殿、园林）

神庙、竞技场）注重单体宏伟、

注重群体布局、天人合一与等级象征

几何比例与视觉冲击

多元载体并重。除文字典籍

以文字（汉字）为核心，典籍（四书五经）、（如《圣经》、哲学著作）外，

文化传

史书、诗词文集是文化传承的主要载体，建筑、雕塑、公共戏剧演出等

承载体

注重经典的注疏与延续视觉与表演艺术同样是重要

的文化传承与教化手段

强调作为独立个体的理性、自

强调人在伦理关系网络（君臣、父子、夫

对“人”由与价值，鼓励对自然、社会

妇等）中的角色与责任，追求“内圣外王”

的定位及自我的认知与批判（如“认

的完善人格与社会和谐

识你自己”）

结合相关具体史实，围绕“古代中西方文化的差异”，从上表所列的“比较维度中任选

一个或多个角度，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，论述

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准确）

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2025—2026学年度河南省驻马店市高二第二学期3月内部练

历史试题参考答案

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有

一个是符合题目要求的。

题号12345678910

答案DACAAACABA

题号111213141516

答案BBBABB

二、非选择题：本大题共4小题，共52分。

17．【答案】

（1）特点：生活化与实践性；教化方式的浸润性与系统性；内容的哲理性与规范性相

统一。（每点2分，共6分。若有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分）

（2）时代价值：实现了传统文化的现代激活与传承创新；拓宽了社会主义核心价值观

的培育与践行路径；夯实了基层社会治理与文化建设的根基；丰富精

神文明建设内涵；促进邻里和谐与社会和睦；提升公民道德素养；增

强文化自信。（每点2分，任答3点得6分。若有其他答案，只要言之

成理，即可酌情给分）

18．【答案】

（1）影响：推动武汉城市近代化；完善了城市功能；重塑城市空间格局；促进人口流

动与商业繁荣；带动民族工商业发展；强化武汉交通枢纽地位，提升区域

影响力。（每点2分，任答3点得6分。若有其他答案，只要言之成理，即

可酌情给分）

（2）内在关系：社会转型催生交通建设（1分）：近代中国在内忧外患下寻求自强（如

洋务运动、实业救国），（1分）工业化、市场化的内在需求，（1分）

直接推动了以铁路为代表的近代交通建设。（1分）

交通建设加速社会转型（1分）：近代交通一旦建成，便通过重塑城市

与市场格局、加速人口流动与信息传播等方式，（2分）成为推动社会

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经济结构、空间形态和思想观念向近代转型的核心引擎。（1分）

19．【答案】

（1）变化：储备资产：从以黄金、