2026年人教版高二第二学期语文期末分班摸底测试卷（附答案可下载）

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本试卷满分150分，考试时长150分钟，试题范围完全覆盖人教版选择性必修下册全部核心知识点，侧重考查高二阶段语文学科关键能力达成情况，满足分层分班摸底的评价需求。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。中国古典戏曲的“大团圆”结局长期被部分研究者诟病为“弱化悲剧性的精神安慰剂”，但放在中国传统礼乐文化的整体框架下审视，这种叙事选择实则承载着独有的文化逻辑。不同于西方悲剧强调“命运不可反抗”的内核，从《窦娥冤》的三桩誓愿应验、窦天章为女昭雪，到《牡丹亭》杜丽娘死而复生与柳梦梅奉旨完婚，这类结局的核心不是抹平冲突，而是在现实苦难的底色上完成对“正义最终得以伸张”的价值承诺。传统戏曲的受众以普通市民、乡村百姓为主体，他们没有士大夫阶层的优渥生存空间，在现实中往往难以掌控自身命运，戏曲里的大团圆不是对现实的虚假美化，而是把普通人在日常中积攒的对公平、对美好情感的诉求，以极具仪式感的形式落地。值得注意的是，中国古典戏曲的大团圆从来不是悬浮的空中楼阁，所有圆满的达成之前，必然有足够分量的苦难铺陈：窦娥的蒙冤被杀、杜丽娘的为情而死，这类极致的悲剧体验已经把对封建秩序不合理部分的批判推到顶点，后续的团圆结局本质上是普通民众用自己的朴素正义观，对不合理的现实秩序做出的艺术层面的修正。这种叙事逻辑恰恰契合了儒家“哀而不伤”的审美准则，不让情绪在彻底的绝望中滑向虚无，而是在痛感之后保留一份对人间秩序的善意期待，这也是传统戏曲能跨越数百年依然能引发当代受众共情的核心原因。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.部分研究者认为古典戏曲的大团圆结局是精神安慰剂，本质上是完全错误的学术判断B.中国古典戏曲的大团圆结局，是完全脱离现实矛盾的艺术美化，只为满足受众幻想C.传统戏曲的受众主体是普通百姓，他们对公平的朴素诉求借由大团圆叙事得到安放D.“哀而不伤”的审美准则决定了传统戏曲完全不能出现指向现实苦难的悲剧性内容2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇直接亮明观点，对过往的片面评价做出纠正，整体论证逻辑清晰层层递进B.文章列举《窦娥冤》《牡丹亭》两个典型案例，用于佐证大团圆结局的文化逻辑C.文章从中西悲剧内核对比、受众属性、传统审美多个维度展开论述，视野开阔D.文章最后论证了传统戏曲的大团圆结局完全消解了对封建秩序的批判性表达3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果忽略中国传统礼乐文化的整体框架，就很容易对古典戏曲大团圆结局产生误读B.大团圆结局的叙事效果，和前面足够分量的苦难铺垫、极致的悲剧体验直接相关C.普通民众朴素正义观的介入，让传统戏曲的大团圆结局拥有了扎实的群众基础D.当代受众完全无法共情传统戏曲内容，是因为现代社会已经没有了任何现实苦难（二）实用类文本阅读（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成4~5题。材料一：作为整本书阅读指定书目的《乡土中国》，很多高二学生读完之后依然觉得概念抽象，难以对应现实生活。某中学语文教研组尝试把书中的“差序格局”“礼治秩序”等核心概念和本地古村落的宗族祠堂、婚丧民俗结合起来，组织学生实地走访调研，让学生从身边的乡土场景里读懂理论内涵，该班级的《乡土中国》测评优秀率比平行班高出42%。材料二：中国非物质文化遗产保护中心2025年发布的调研数据显示，国内18-22岁的青年群体对传统非遗的认知度已经达到78%，但其中只有12%的年轻人实际体验过非遗相关的线下活动，大部分人的认知来源都是短视频平台的碎片化剪辑。材料三：语文教育家叶圣陶先生曾提出，语文学习的外延和生活的外延相等，脱离现实生活的语文学习，只会变成死记硬背的知识点堆砌，完全无法转化为学生的核心素养。4.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.把《乡土中国》的理论直接和实地场景结合，就能让所有学生完全读懂这本学术著作B.青年群体对非遗的认知度很高，说明当前年轻人已经全部深度认同传统民俗文化C.碎片化的短视频科普，无法替代实地体验、深度阅读带来的知识吸收效果D.语文学习只需要对接生活，完全不需要记忆任何教材里的基础知识点5.结合上述三则材料，联系你自己的高二语文学习体验，说说你对“语文学习要打通书本和现实边界”的理解，要求条理清晰，不超过150字。（8分）（三）文学类文本阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成6~9题。王一生孤身一人，坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦黑的学生，连名都没有。我忽然想到，不管是画山画水，总还是有个东西在那儿搁着，王一生这儿是把命放在棋里搏。我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧的。读过的书，有的是石，有的是水，现在都混到一起。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.这段文字出自阿城的小说《棋王》，王一生凝神下棋的状态完全是虚写，没有任何现实依据B.“铁铸一个细树桩”的比喻，写出了王一生下棋时纹丝不动、全神贯注的状态C.众人都“呆了”，是因为大家都觉得王一生长相丑陋，不符合棋王的身份D.“我”觉得喉咙发紧，完全是因为现场温度太高，灼得人难以呼吸7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.这段文字用白描手法刻画人物，没有冗余修饰，力量感十足B.“生命像聚在一头乱发中”的细节，把抽象的精神状态转化为可感知的具象描写C.文本中的“很古的东西”指的是刻在中国人血脉里的、对精神极致追求的传统底色D.这段文字完全没有使用任何修辞手法，全是直白的客观叙述8.结合选段内容，简要分析王一生的人物形象特点。（4分）9.选段中说“那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热”，请赏析这句话的表达效果。（5分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.潜少怀/高尚博学/善属文颖脱/不羁任真/自得为乡邻之所贵B.潜少怀高尚/博学善属文/颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵C.潜少怀高尚/博学善属文颖脱/不羁任真/自得为乡邻之所贵D.潜少怀/高尚博学/善属文/颖脱不羁任真/自得为乡邻之所贵11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.祭酒，古代官职名，最早是祭祀活动中举酒祭祀的长者，后来成为学官或者政务官职的名称B.三径，代指归隐者的家园，这个典故和西汉末年蒋诩隐居后在院里开三条小路迎接友人有关C.义熙，是东晋的年号，古代年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能用一个年号D.《归去来兮辞》是陶渊明的代表作，属于辞赋类文体，多用于抒发情志、描摹山水12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.陶潜少年时就心怀高远，博学擅长写文章，性情洒脱不受拘束，被乡邻敬重B.陶潜做彭泽令的时候，一开始打算把所有公田都种上酿酒的秫谷，可见他嗜酒的特点C.陶潜不愿意为了五斗米的俸禄束带拜见督邮，当天就辞官归隐，写下《归去来兮辞》D.陶潜不懂音乐，但是家里养了一张非常名贵的高档琴，每次喝醉就弹琴助兴13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。（2）贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”14.文中体现出了陶渊明哪些性格特点？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。秋夜读书每以二鼓尽为节陆游腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓咚咚迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句诗人自谦为碌碌无为的腐儒，实则反衬自己沉醉古籍、不肯随波逐流的志趣B.颔联写白发已经渐渐爬上头顶，到了老境，但对着青灯读书的滋味还像儿时一样C.颈联写梧桐叶声传递秋夜寒意，咚咚的鼓声敲过，刚好到了诗人规定的二鼓尽的读书节点D.整首诗辞藻华丽晦涩，充满了夸张的想象，完全没有写实的日常细节16.这首诗把平凡的秋夜读书场景写得饶有情趣，请结合全诗分析诗歌中蕴含的丰富情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中李密用“________，________”两句，写出自己从小缺少亲属帮扶、孤苦伶仃的状态。（2）李白《蜀道难》中“________，________”两句，用夸张的修辞写出了山峰之高、绝壁之险，渲染出蜀道的雄奇巍峨。（3）陆游《书愤》中“________，________”两句，追述了自己早年在西北抗金、豪壮不凡的战斗岁月。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18~20题。端午时节，全国各地的民俗活动可谓_______：赛龙舟的江面锣鼓喧天，绣荷包的小院香气满溢，包粽子的人家老少围坐。很多地方还把端午的习俗和新时代的文明新风结合起来，给这个传承了几千年的传统节日赋予了全新的内涵。过去很多人觉得传统民俗是老掉牙的旧事物，如今通过年轻一代的创新表达，让端午文化变得_______，吸引了大量年轻人主动参与其中。文化的传承从来不是_______的复制，而是要在保留核心内核的基础上_______，不断适配当代人的生活场景，才能拥有源源不断的生命力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请以“端午的粽叶”为开头，写一段至少使用两种修辞手法的短句，不超过50字。（4分）阅读下面的文字，完成21~22题。短视频平台上的“名著速读”类内容，往往用几分钟的剪辑就把一部几十万字的经典名著的剧情梗概讲完，省掉了所有细节描写、情感铺垫的部分，只留下最有戏剧冲突的几个桥段。很多高二学生为了省时间，习惯用这类速读内容替代完整的深度阅读。21.请分析下列句子中使用的修辞手法和上面文段里“省掉了所有细节描写、情感铺垫的部分，只留下最有戏剧冲突的几个桥段”的表达效果相比，有什么不同？原句是：“速读类内容就像把一颗鲜榨的营养完整的橙子，榨干所有营养成分之后，只留下干巴巴的橙渣给你。”（4分）22.请你写一句呼吁大家深度阅读经典的宣传语，至少使用一种修辞手法，不超过20字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当下不少高二学生在完成《乡土中国》《红楼梦》等指定整本名著的初读任务之后，往往会选择刷“名著速读”短视频的方式替代深度重读，有人认为这是高效利用有限学习时间的技巧，有人认为这直接消解了经典阅读的本质，完全得不偿失。请你结合本学期人教版语文选择性必修下册的学习体验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C解析：A选项“完全错误”表述绝对，B选项“完全脱离现实矛盾”不符合原文表述，D选项“完全不能出现悲剧内容”和原文意思相悖。2.D解析：原文明确指出大团圆之前的苦难铺陈已经把对封建秩序的批判推到顶点，并没有消解批判性。3.D解析：“现代社会已经没有任何现实苦难”表述完全不符合事实。4.C解析：A选项“所有学生完全读懂”绝对化，B选项“全部深度认同”不符合材料数据，D选项“完全不需要记忆基础知识点”错误。5.答案示例：语文学习不能困在书本里，要把《乡土中国》这类书本的抽象理论和实地走访的现实场景结合，把非遗文化等生活内容纳入学习范围，跳出死记硬背的误区，才能把知识点转化为真正的语文核心素养。评分标准：联系三则材料核心要点6分，表达通顺逻辑清晰2分，超出字数扣1分。6.B解析：A选项“完全是虚写”错误，C选项“长相丑陋”无中生有，D选项“温度太高”理解错误。7.D解析：文本使用了比喻等多种修辞手法。8.答案：①全神贯注，下棋时完全进入忘我的状态，像铁铸的树桩；②把全部生命投入到对棋道的极致追求中，拥有远超常人的精神定力。评分标准：每点2分。9.答案：这句话把王一生聚精会神下棋时释