孟母断织文言文翻译

孟母断织文言文翻译

孟母断织文言文翻译51

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问日：“学何所至

矣？"孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其

故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，

问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮

役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁

能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，

不为盗窃则为虏役矣！''孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，

遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。一一选自《列

女传》

注释：

既：已经。

2、绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织

布。

3、自若：一如既往，依然如故「

4、以：用。

5、子：古代指你。

6、斯：这。

7、知：同“智”。

8、故：原因

9、是以：即“以是“，因此。

10则：就。

11、是：此，这。

12、斯役：指服贱役的人。

13、何以：即“以何”，凭什么，疑问代词“何”作介词

“以”的宾语而前置。

14、中道：半道。

15、宁：难道。

16、衣：穿衣，名词作动词。

17、夫子：丈夫和孩子。

18、堕：通惰，放松。

19、虏：奴隶。

20、旦：早晨。

21、夕：泛指晚上。

22、遂：于是

23道：法则、方法。

通假字：

1、而：通尔，你。

2、知：通智，智慧。

3、堕：通惰，放松。

孟母断织文言文翻译53

孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回

来，）问道：“学习怎么样了？“孟子（漫不经心地）说：

“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用

剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原

因。

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的

人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安

宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于

做劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（这

和依靠织布而生存有什么不一样的呢？）假如中途废弃而不

做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？

女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己

的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役

了！”

孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，

把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认

为孟母懂得做母亲的法则。

启示：

孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的.环境，

但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努

力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋

学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服

力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子

受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟子后来成为一个

闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。

孟母断织文言文翻译52

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止。有顷，复诵。

其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？"对日：“有所失，

复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是

之后，孟子不复喧矣。

4、有所失：忘记，记不得。

5、诵:背诵。

6、促然：突然。

7、何为：即“为何”，为什么。

8自是：从此以后。

9、喧：遗忘。

10、有顷：过了一会。

11、何为：应按“为何”解释，意为"为什么“。

12、方：在。

13、少：小时候。

孟母断织文言文翻译5

孟子年少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁

纺织。孟子（受了其中的影响）突然停了下来。过了一会儿，

又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就

问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿

又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这

个织物割断了，能够再次接上去吗？“从此之后，孟子读书专

心，不再忘记了。

启示:

这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，

否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教

事半功倍。不可用粗鲁的打和骂。

文学常识：

孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家学说

创始人之一，被尊