第3课《中华文明的起源》导学案（解析版）

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第3课中华文明的起源导学案了解私有制、阶级、国家的产生的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要证据；通过文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。1.阅读教材，绘制示意图，了解早期国家和文明出现的标志。（唯物史观）2.通过考古发现，理解良渚古城和陶寺都城分别是长江流域和黄河流域早期国家代表的原因。认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（史料实证、历史解释）3.通过炎帝、黄帝的传说故事和相关考古发现，了解传说与神话中的历史信息，理解炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的“人文初祖”的原因。（家国情怀）阅读教材，填空，并在教材上勾画标注相关内容。一、早期国家和文明的起源1．早期城市初步形成（1）时间：大约在5000多年前（2）背景：原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中。（3）设施：城墙、城壕、大型水利设施（4）影响：部分人从生产劳动脱离，专门从事管理，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。2．早期国家的形成以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。3．人类进入文明社会的重要标志

私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。二、良渚古城与陶寺古城1．良渚古城（1）时间地点：位于浙江余杭，距今约5300-4300年。（2）古城组成宫殿区、内城和外城。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。地位：规模在当时世界上首屈一指。2．水利工程城的背面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成。地位：是同期世界上规模最大的水利工程。3．考古发现（1）内城中部发现了人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克的炭化稻谷。•

价值：这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。（2）贵族墓地：陪葬品包括数十件至数百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。•

价值：和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。（3）意义：良渚古城的考古发现证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。2．陶寺古城（1）时间地点：位于山西襄汾，距今约4300-4000年。（2）都城建筑：都城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，城内多处高等级建筑基址，以及陶制的建筑材料。（3）墓葬特点①阶级分化严重：大型墓葬集中分布，随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品说明当时阶级分化严重。②文化交流：大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。③其余考古发现：小件青铜器、带有书写符号的陶壶，发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。（4）地位价值

陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。3．早期中华文明的形成良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河，长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。三、远古的传说1．炎黄联盟（1）生活年代：五六千年前，我国进入部落联盟时期。（2）地点：黄河流域。（3）社会状况相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。（4）联盟形成①阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。②涿鹿之战：炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落归附炎黄部落联盟。黄帝被推举为联盟首领。（5）影响炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。2．尧舜禹的禅让

（1）禅让制相传在黄帝之后，尧舜禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，联盟首领传位给贤德之人。（2）人物事迹尧鼓励人们发展生产。舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解决水患。禹治水有功，被民众尊称为“大禹”。考点一：早期国家和文明的起源例1．距今约4300—4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（）A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立【答案】A【解析】陶寺古城遗址距今约4300—4000年，出土宫殿区、仓储区、祭祀区及等级分化的墓葬，表明社会已出现城市管理、阶层分化等国家特征，符合早期国家定义，故选A项；该遗址位于黄河流域，长江流域同期虽有良渚文化等文明，但材料未提长江，排除B项；分封制是西周时期（约公元前1046年）的制度，陶寺时代远早于此，排除C项；统一多民族封建国家始于秦朝（公元前221年），陶寺属于新石器时代晚期，尚未形成统一国家，排除D项。考点二：良渚古城与陶寺古城例2．在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（）A．社会分化严重 B．原始农业发达 C．商品交换活跃 D．审美观念形成【答案】B【解析】考古发现的水利设施、水稻田、稻谷遗存及精细农具如耘田器和犁形器，表明良渚时期水稻种植规模大、技术先进，体现了原始农业发达，故选B项；社会分化严重需要等级墓葬或宫殿等证据，材料中无此类发现，排除A项；商品交换活跃需贸易物品或市场遗迹支持，材料未提供相关信息，排除C项；审美观念形成通常由玉器或装饰品体现，农具实用性强，无艺术特征，排除D项。例3．陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（）A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统【答案】C【解析】陶寺遗址墓葬等级分化，贵族垄断财富权力，都城规模宏大，表明社会分层和早期国家形态，符合4000多年前龙山文化时期黄河中游社会复杂化史实，故选C项；旧石器时代晚期以采集狩猎为主，无定居农业和大型聚落，陶寺都城和墓葬显示新石器时代特征，排除A项；原始农耕生活始于新石器时代早期如河姆渡遗址，陶寺时代农耕成熟，非起始阶段，排除B项；成熟文字系统商朝才有，时间不符，材料也未体现，排除D项。例4．中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，北方红山文化的玉器中有玉龙，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（）A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容【答案】A【解析】根据所学分析题干材料可知，中原地区陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘，北方红山文化中的玉龙和四川三星堆遗址出土的带有龙形象的青铜器，虽然出土自不同地方，但都包含有“龙”这种元素，这反映出中华文明多元一体的特征，故选A项；陶盘、玉龙和青铜器出土自不同地区，是用不同材质做成的，无法反映出均衡发展的特点，排除B项；因为没有与世界其他同时期文明做对比，所以无法得出领先世界的结论，排除C项；中华文明的确具有开放包容的特征，但材料展示的是中华文明内不同区域之间既各具特色又趋于一体的特征，无法反映开放包容的特征，排除D项。考点三：远古的传说例5.五六千年前，炎帝和黄帝结成部落联盟，随后不同部落人群不断融入，逐渐演化为后来的（）A．华夏族 B．匈奴族 C．鲜卑族 D．蒙古族【答案】A【解析】五六千年前炎帝和黄帝结成部落联盟，融合其他部落如蚩尤部，逐渐形成华夏族，成为汉族及中华民族的起源，故选A项；匈奴族是秦汉时期兴起的北方游牧民族，独立发展，未源于炎黄联盟，排除B项；鲜卑族在魏晋南北朝时建立政权，属于东胡族系，非炎黄后裔，排除C项；蒙古族于13世纪崛起并建立元朝，时间远晚于题干所述时期，排除D项。例6.禅让是传说中部落联盟民主推选首领的方法。“禅让”的依据是（）A.财产B.武力C.德才D.门第【答案】C【解析】相传在黄帝之后，尧舜禹依次成为首领，当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。因此禅让的依据是德才，故选C。1.（2024·贵州六盘水中考·1）“姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉之野，与蚩尤战于涿鹿之野。”与炎帝共同被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（）A．黄帝 B．唐尧 C．虞舜 D．夏禹【答案】A【解析】根据题干“姬姓，号轩辕氏”并结合所学可知，“姬姓，号轩辕氏”指的是黄帝。炎黄组成的部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败。黄帝与炎帝共同被后人尊崇为中华民族的人文初祖，故选A项；唐尧、虞舜和夏禹皆为黄河流域的部落首领。相传在黄帝之后，尧、舜、禹实行禅让制，依次成为部落首领，排除B项、C项、D项。2.（2024·山西中考·1）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（）A．中原地区较高的文明程度 B．玉器制造业的水平高超C．中华文化多元一体的特点 D．黄河流域孕育早期国家【答案】C【解析】分析图片信息可知，图一“山西陶寺遗址”中发现的“彩绘龙纹陶盘”、图二“内蒙古红山文化遗址”中发现的“玉猪龙”及图三所示“安徽凌家滩遗址”中发现的“玉龙”造型各异，但又都呈现首尾相接、近似蛇形的状态，可见，考古发现的龙形器物充分反映了我国远古时期“普遍流行对龙的崇拜”，也共同印证了我国早期文明发展呈现多元一体的特征，故选C项；图二所示内蒙古红山文化遗址、图三所示的安徽凌家滩遗址并非中原地区，不能共同印证中原地区较高的文明程度，排除A项；图一所示反映彩陶制作水平高超，不是玉器制造业，排除B项；早期国家诞生的标志指形成早期城市、社会分化加剧、阶级出现等，题干三幅图片均不能反映早期国家的出现，排除D项。3.（2025·四川遂宁中考·1）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（）A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料【答案】A【解析】良渚古城考古发现的水利系统、广场和建筑都是古代遗留的物理遗迹，属于实物史料，这是历史研究中直接的物质证据，故选A项；影像史料指照片或录像等现代技术产物，而材料描述的是考古实物本身，并非影像形式，排除B项；口述史料依赖口头传承如传说，但材料是挖掘出的物质证据，不涉及口头叙述，排除C项；文献史料包括史书或文档等文字记录，而材料是实物遗迹，并非文字记载，排除D项。4.（2025·内蒙古中考·1）距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有（）A．分散性 B．复杂性 C．独特性 D．交融性【答案】D【解析】题干提到中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展，形成文明新格局，这体现了不同文明相互交流融合，可见其具有交融性，故选D项；分散性强调各自独立、分散发展，与材料中吸收各地文明不符，排除A项；复杂性侧重于情况繁多、复杂，材料重点强调交融，与复杂性关联不大，排除B项；独特性突出自身独一无二的特点，材料强调的是融合各地文明而非独特，排除C项。5.（2023·重庆（B卷）中考·1）在我国古文献中，记录有这样的传说：神农“作耒耜，教天下种谷，立历日……”这一传说（）A．没有来源完全不可信 B．含有原始农业的信息C．反映了私有制的出现 D．与考古发现完全一致【答案】B【解析】根据题干材料“神农‘作耒耜，教天下种谷，立历日……’”并结合所学可知，炎帝号神农氏，其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和历法知识，这一传说含有原始农业气息，故选B项；此传说来源于古文献，排除A项；题干材料未涉及私有制的出现，排除C项；目前的考古发现只能印证其中的一部分，与考古发现完全一致说法过于绝对，排除D项。6.（2023·河南中考·1）有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（）A．产生时间最早 B．居于核心地位 C．发展相对独立 D．体系最为完备【答案】B【解析】依据题干“中原有‘居天下之中’的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色”的信息可知，题干材料表明中原文化地理位置优越，在中华文明中占据重要位置，起到了大熔炉的角色，居于核心地位，故选B项；题干材料没有体现产生时间最早的问题，排除A项；题干材料没有体现发展相对独立的问题，排除C项；题干材料没有体现体系最为完备的问题，排除D项。1.良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤炭化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于（）A.权贵 B.奴隶 C.平民 D.地主2.良渚社会最重要的礼器，例如玉器、象牙器等，几乎都装饰了神人兽面纹图像，以及见于玉琮、玉璧的各种鸟纹。目前学界大都认为，这些神人兽面、鸟立阶梯状纹饰与日神崇拜有关。良渚文明体现了（）A.中华五千年实证 B.神权与王权相结合C.私有制开始萌芽 D.盲目的自然神崇拜3.陶寺古城遗址位于山西襄汾东北15千米，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文观象台以及各种象征身份的礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级分化比较明显。这主要反映了当时（）A.农耕经济发达 B.建筑水平高超C.国家形态初现 D.生活普遍富裕4.某历史兴趣小组模拟了阪泉之战的场景，你认为他们想要反映的主题是（）A.神农尝百草B.炎黄战蚩尤C.大禹治水D.炎黄争夺中原5．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族。下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（）①炎帝②黄帝③尧④舜A.①②B.②③C.③④D.①④6．“日中为市，致天下之民，聚天下之货”“中华开国五千年，神州轩辕自古传”“通大川……疏三江五湖，注之东海”。上述三句话分别是对哪三位远古人物的评述（）A.炎帝、禹、尧B.炎帝、黄帝、舜C.炎帝、黄帝、禹D.禹、黄帝、舜7．传说与史实的关系是（）A.传说都是假的B.传说是口口相传,史实是写在史书上的C.传说有真有假,史实都是真实的D.有考古资料作为证明的传说就是史实8．下列有关“禅让”的说法,错误的是（）A.禅让是民主推选联盟首领的办法B.禅让是用战争胜负决定联盟首领的办法C.禅让制度下选拔首领的主要依据是贤能和才干D.舜和禹是通过禅让成为联盟首领的9.至今，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会