高中语文必修下册第五单元基础知识过关检测卷

第五单元基础知识过关检测卷一、基础知识(24分)1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是(3分)()A.估量(liàng)气氛(fēn)卓有成效(zhuó)B.帝喾(gào) 驱逐(qū) 豁然开朗(huò)C.给予(gěi) 勒令(lè) 繁芜丛杂(wú)D.诬蔑(miè) 要素(yào) 载诸史册(zǎi)2.下列词语中没有错别字的一组是(3分)()A.幼稚精萃磨砺见字如晤B.接洽狭缢苍穹浅尝辄止C.靶子滥用诬蔑疾言厉色D.抽屉跋涉闲暇祸国泱民3.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()“生而益民,死而谢民”,这是刘志丹的人生理想。在美国记者斯诺的眼里,刘志丹是“现代侠盗罗宾汉”;他又是那么质朴无华,常同战士们坐在一起,吸着旱烟袋,,同志们都亲切地叫他“老刘”。

A.忠贞不渝诚然谈笑自若B.矢志不渝诚然谈笑风生C.矢志不渝俨然谈笑风生D.忠贞不渝俨然谈笑自若4.下列加点词的意义和用法古今相同的一项是(3分)()A.今乃弃黔首以资敌国B.使之西面事秦C.汝可以模拟得之D.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利5.对下列加点词语的活用类型的分类,正确的一项是(3分)()①卒不忍独善其身②老吾老以及人之老③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利⑥西并巴、蜀⑦包九夷,制鄢、郢⑧却宾客以业诸侯A.①/②⑦③/④⑥⑧/⑤B.①②/③⑦/⑧/④⑥/⑤C.①②/③④⑥/⑤⑦⑧ D.①/②/③④⑦⑧/⑤⑥6.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是(3分)()A.不能竟书而欲搁笔竟:完成B.必不能禁失吾之悲 禁:禁止C.来丕豹、公孙支于晋 来:招致D.向使四君却客而不内 向使:假使7.下列各句中,加点词的意义和用法与例句相同的一项是(3分)()例:且以汝之有身也A.亦以天下人为念B.窃以为过矣C.以其无礼于晋 D.今乃弃黔首以资敌国8.下列对相关文学常识的解说,有误的一项是(3分)()A.演讲词是在某一特定场合发表讲话的文稿。它具有针对性、鼓动性、条理性、通俗性等特点,演讲时可适当地运用感情色彩。B.悼词是演讲词的一种,是死者亲友或所在单位的领导在追悼会上发表的对死者表示哀悼的文稿。一般由标题和正文两部分组成。C.写悼词时既要交代死者生前的身份、职务,不幸去世的原因、时间、地点、终年岁数,又要交代死者人生优缺点,最后用“永垂不朽”“请安息”等结尾。D.《谏逐客书》中的“书”是上书,即古代臣子向君王陈述意见的文体;而《与妻书》中的“书”是书信。二、阅读理解(32分)(一)阅读下面的文言文,完成题目。(20分)上两制诸公书(节选)[宋]苏辙今夫使天下之人因说者之异同,得以纵观博览,而辨其是非,论其可否,推其精粗,而后至于微密之际,则讲之当益深,守之当益固。《孟子》曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”昔者辙之始学也,得一书,伏而读之,不求其博,而惟其书之知,求之而莫得,则反覆而思之,至于终日而莫见,而后退而求其得。何者?惧其入于心之易,而守之不坚也。及既长,乃观百家之书,纵横颠倒,可喜可愕,无所不读,泛然无所适从。盖晚而读《孟子》,而后遍观乎百家而不乱也。而世之言者曰:学者不可以读天下之杂说,不幸而见之,则小道异术将乘间而入于其中。虽扬雄尚然,曰:“吾不观非圣之书。”以为世之贤人所以自养其心者,如人之弱子幼弟,不当出而置之于纷华杂扰之地,此何其不思之甚也!古之所谓知道者,邪词入之而不能荡,诐词犯之而不能诈,爵禄不能使之骄,贫贱不能使之辱。如使深居自闭于闺闼之中兀然颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也。而孔子曰:“伯夷、叔齐不降其志,不辱其身。柳下惠、少连降志而辱身,言中伦,行中虑。虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。而我则异于是,无可无不可。”夫伯夷、柳下惠是君子之所不为,而不弃于孔子,此孟子所谓孔子集大成者也。至于孟子恶乡原之败俗,而知于陵仲子之不可常也;美禹、稷之汲汲于天下,而知颜氏子自乐之非固也;知天下之诸侯其所取之为盗,而知王者之不必尽诛也;知贤者之不可召,而知召之役之为义也。故士之言学者,皆曰孔孟。何者?以其知道而已。今辙山林之匹夫,其才术技艺无以大过于中人,而何敢自附于孟子?然其所以泛观天下之异说,三代以来,兴亡治乱之际,而皎然其有以折之者,盖其学出于《孟子》而不可诬也。今年春,天子将求直言之士,而辙适来调官京师,舍人杨公不知其不肖,取其鄙野之文五十篇而荐之,俾与明诏之末。伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也,其德业之所服,声华之所耀,孰不欲一见以效薄技于左右?夫其五十篇之文,从中而下,则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献,姑述其所以为学之道,而执事试观焉。(选自《唐宋名家文集·苏辙集》,有删节)9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰/知道知道云者此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也B.如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷隘/柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也C.如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰/知道知道云者此乃所谓腐儒者也/古者伯夷/隘柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也D.如使深居自闭于闺闼之中/兀然颓然而曰知道知道云者/此乃所谓腐儒者也/古者伯夷/隘柳下惠不恭/隘与不恭/是君子之所不为也10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.两制,唐、宋翰林学士受皇帝之命,起草诏令,称为内制;中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令,称为外制。翰林学士与中书舍人合称两制。B.《孟子》,儒家经典著作,是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著写,与《大学》《中庸》《论语》一起被南宋朱熹列为“四书”。C.百家,这里是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。D.舍人,战国及汉初王公贵人私门之官,职官名,如唐代杜牧为中书舍人,宋元以来俗称显贵子弟为舍人。这里指显贵弟子。11.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)()A.文章开篇引用孟子的话,强调为学之道贵在“自得”,即广泛阅览各类学说,自己去判断是非、探究深浅,逐步抵达学问的精微之处,收获个人心得。B.自从读了《孟子》一书后,苏辙回过头来再读诸子百家的书籍,就不再感到飘忽迷乱、无所适从了,因为此时的苏辙已经明晓了源于《孟子》的大道。C.苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅,不便献于两制诸公,所以特意写了这封书信,深入阐述自己泛观诸家而尊崇孟子的求学历程与治学主张。D.苏辙认为,扬雄所谓“吾不观非圣之书”的主张并不足取,这就像为了保护弱子幼弟而不让他们去繁华扰攘的地方,只会使人变得狭隘无知、萎靡虚弱。12.把文中画横线的句子译成现代汉语。(8分)(1)美禹、稷之汲汲于天下,而知颜氏子自乐之非固也。(4分)译文:_________________________________________________________________________(2)故士之言学者,皆曰孔孟。何者?以其知道而已。(4分)译文:_________________________________________________________________________13.伯夷、柳下惠的行为是君子不愿意做的,但并未被孔子完全否定,请概括孔子的理由。(3分)答:___________________________________________________________________________(二)阅读下面的文字,完成题目。(12分)戈壁绝尘严风华在山水秀丽的南方,我们实在很难想象戈壁是什么样子。当我飞临甘肃的上空,从飞机舷窗往下一看,我立即目瞪口呆。飞机下面全是山,是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。但山山皆秃,没有林木遮掩,没有河水流淌,仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛,光着身子任由太阳炙烤,而导致皮肤干裂,变得全身灰黄,毫无光泽和血色。噢,大西北,裸露的大西北,灰黄的大西北。落到地面,戈壁滩的苍茫赫然入目,我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。四周环顾,没有人影。天和地之间,是一条平直的线。遍地里,每一颗沙粒、石块,每一堆沙土、乱石,每一条干枝、枯草,忽然都活了起来,仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词,一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。捡起来读,心会发毛,手脚战栗。我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。丝绸之路,最早是1877年德国地理学家李希霍芬命名的。想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧,常常是驼队不断,马蹄声脆,绸缎拖地,五彩缤纷,轻柔而曼妙。也许我站立的地方,就曾经有驼队小憩过。夜色里,篝火灿烂,奶茶飘香,烤肉诱人,说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。望茫茫旷野,已经看不出半点当年的喧嚣,看不出轻柔而曼妙的景况。一种苍凉的气息如同空气一样,弥漫在戈壁的地面和上空。当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后,很快就对这片辽阔的苍凉产生了敬意。我听到了脚步声,一阵一阵的,由远及近。西汉的张骞,第一个穿过了西域的苍凉。建元三年,张骞告别汉武帝,率随从百人,首次出使西域。张骞的队伍,一字排开,夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声,一路浩荡,经陇西,过敦煌,日行夜息,让这不曾出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。元狩四年,张骞第二次奉命出使西域。张骞几经周折,前后花了数十年的时间,终于用脚步打通了中原通往西域的孔道,丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路。张骞无疑成了功臣,名垂青史。但两千年了,丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚印埋没得毫无踪影。而且,这条古路也早已停止了运行,但张骞的故事依然流传在这一片辽阔的苍茫里。很幸运,在这条古道上,在这一片荒漠里,有一些事物竟能经受住风沙的冲刷,留下了足迹。玉门关玉树临风,最为坚贞和强悍,这是我的戈壁之旅最强烈的印象。玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通,大约于公元前121年—107年间下令修建的。这是一座四方形小城堡,周边无一建筑,唯见茫茫沙砾,空旷无人。尽管日月侵蚀,已经显出破败,但它那种孤傲和霸气,依然镶嵌于城墙中,巍然不动。唐边塞诗人岑参曾作《玉门关盖将军歌》:“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱……”其时,守关甲兵多达五千,其规模之大可以想见。但今天它难免寂寞了。当年的热闹不再,当年的雄关已成文物。它只能作为历史的见证,为后人努力地与日渐一日的衰败和冷清抗争。丝绸之路所经之处多是无边无际的荒漠,但因为有这么一些人的到来而变得热闹。自张骞之后,穿越过戈壁滩、大沙漠的人,还有大司马霍去病,西域第一任都护郑吉,西域行军司马班超,高僧法显、唐玄奘,意大利人马可·波罗……当然还有许多的无法记入史册的无名小卒。他们当中,有的是丝绸之路的开拓者、守护者,也有一些掠夺者、破坏者。正因为有了这些人,丝绸之路才有了悲喜交加的历史。但一切都归为苍凉。那些人来时,步履匆匆,搅得沙飞石走,尘烟骤起。但时间一长,尘埃终要落地。后来者,看着前人留下的废墟,一番唏嘘之后,却找不到他们的脚步了。谁都是戈壁的过客。我长久地站在那儿,感受着那一片苍茫,渐渐又被苍凉淹没。戈壁如果没有丝绸之路贯穿,那只是一片荒漠;丝绸之路要是没有那一群人走过,那条路就必然寂寞;那一群人如果没有留下悲喜,那就没有了苍凉;人要是没有经历苍凉,那就是苍白。苍凉是戈壁的神。14.下列对文章艺术特色的理解和鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章以戈壁的“苍凉”贯穿全文,写出了作者在戈壁的所见所闻和感受,文脉清晰,形散而神不散。B.“挣扎着跳出来后散落一地的词”比喻戈壁的沙石草枝等,形象写出作者初到戈壁时恐惧绝望的心情。C.文章运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景,作者对戈壁的深沉感慨借此表达得淋漓尽致。D.文章结尾寥寥数字将戈壁最突出的特征凝练写出,收束有力,词简意丰,含义隽永,堪称画龙点睛之笔。15.理解下面语句在文中的含意。(4分)苍凉是戈壁的神。答:__________________________________________________________________________16.文章标题“戈壁绝尘”有多重意蕴,请结合作品简要分析。(5分)答:________________________________________________________________________三、语言表达(4分)17.概括下面语段的主要信息,不超过40个字(含标点符号)。(4分)网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台,它把各个点、面、体的信息联系到一起,从而实现这些资源的共享。它借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具给人们带来极其丰富和美好的使用享受,有时甚至超越人体本身所能带来的感受,让人以超乎真实的外貌、感觉进入网络平台。但这些只是丰富了人们的生活而不能取代人们的生活,只能模仿人的感受而不能取代人的感受。答:___________________________________________________________________________四、作文(40分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分)人类文明因多样才有交流互鉴的价值,人类文明因平等才有交流互鉴的前提,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。可是现实生活中,也有一些同学不了解人类文明,不知道如何走进人类文明。有的说:“人类文明只是一个概念,显得虚无缥缈。”有的说:“我国的文明历史悠久,我怎么理解?”也有的说:“讲人类文明会不会贬低中华文明?”此外,我们身边还有着一些对人类文明不置可否的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱文明,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意；套作,不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于700字。

答案1.D【解析】A项,“估量”中的“量”应读作“liang”;B项,“帝喾”中的“喾”应读作“kù”;C项,“给予”中的“给”应读作“jǐ”。故选D。2.C【解析】A项,“精萃”中“萃”应写作“粹”;B项,“狭缢”中“缢”应写作“隘”;D项,“祸国泱民”中“泱”应写作“殃”。故选C。3.C【解析】第一空,“矢志不渝”指立誓决不改变自己的志向;“忠贞不渝”指忠诚坚贞,永不改变。“矢志不渝”强调立誓的坚定,“忠贞不渝”强调忠诚,此处强调刘志丹立誓的坚定,用“矢志不渝”更准确。第二空,“俨然”,非常地像;“诚然”,确实如此。此处强调刘志丹和“现代侠盗罗宾汉”很像,用“俨然”更准确。第三空,“谈笑风生”形容谈话谈得高兴而有风趣;“谈笑自若”指在不平常的情况下,有说有笑,同平常一样,比喻遇事镇定。此处强调刘志丹“质朴无华”,有亲和力,用“谈笑风生”更准确。4.A【解析】A项,古今义相同,敌对之国。B项,古义:向西。今义:方位词,西边。C项,古义:想象,揣摩。今义:模仿。D项,古义:幸福。今义:生活上的利益,特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾。5.B【解析】①②是形容词用作动词,③⑦是名词用作动词,⑧是名词的使动用法,④⑥是名词用作状语,⑤是形容词的意动用法。6.B【解析】禁:经受。7.C【解析】C项与例句都是连词,因为。A项,介词,与“为”组成“以……为”的形式,译为“把……作为”。B项,动词,与“为”连用,译为“认为”。D项,连词,相当于“而”,表目的。8.C【解析】“又要交代死者人生优缺点”错,悼词是对死者一生做出正面评价,以表彰死者的优秀品德和主要贡献。9.B【解析】“如使深居自闭于闺闼之中”意思是“如果使他们深居自闭在深室内宅”,这是一个完整的兼语句,需要在“中”之后断开。“兀然颓然而曰知道知道云者”这句话描绘在家座谈大道的人的状态,是一个完整的语意,“者”是一个助词,表示某种情况,其后一般需要断开,加之后文的“此”为下一句的主语,可以推断在“者”之后理应断开。“此乃所谓腐儒者也”是一个判断句,“者也”后应断开。“伯夷隘”和“柳下惠不恭”是并列关系,中间应断开。“是君子之所不为也”是一个判断句式,“是”是这句话的主语,故其前要断开。10.D【解析】D项,“这里指显贵弟子”不准确,应为官职,担任职务为中书舍人。11.C【解析】C项,“苏辙考虑到自己原先写的五十篇文章过于粗浅,不便献于两制诸公”错误,见原文“夫其五十篇之文,从中而下,则执事亦既见之矣。是以不敢复以为献,姑述其所以为学之道,而执事试观焉”。是因为大臣们都见过了,所以不敢再献。12.(1)赞美大禹、后稷急切地为天下人奔忙,但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋。(2)所以那些谈论学问的读书人,都并举孔孟。为什么呢?因为他们真正掌握了大道。【解析】(1)美:形容词用作动词,赞美。之:用于主谓之间,取消句子独立性。汲汲:急切的样子。固:鄙陋。(2)士之言学者:定语后置,那些谈论学问的读书人。以:因为。知道:掌握了大道。13.(示例)伯夷不降低自己的志向,不辱没自己的身份。柳下惠降低自己的志向,屈辱自己的身份,可是言语合乎法度,行为符合规范。[参考译文]如果让天下的人借着不同的学说,能够广泛地阅览,自己去辨别孰是孰非,讨论孰可孰不可,推究那些学说的精深粗浅,而后逐步达到那细微隐秘之处,那么讲析道理应当会更加深入,坚守道理也就会愈加牢固。《孟子》说:“君子用正确的方法来深入探究道理,是希望自己有所收获。自己有所收获,就能够掌握牢固。掌握得牢固,就能够积累深厚。积累得深厚,用起来就能够左右逢源。所以,君子总是希望自己有所收获。”以前我刚开始学习的时候,得到一本书,就伏在案上阅读,并不贪求一定读得多,而只求懂得书中的道理。自己探求没有收获,就翻来覆去地思考,直到思考一整天却没有什么发现,这才退一步找来那些别人的心得收获来看。为什么呢?我是害怕如果很轻易地就理解了,那么以后就不会很牢固地记住。等到年龄大了,才开始阅读诸子百家的著作,众说纷纭,莫衷一是,使人高兴的,使人惊愕的,无所不读,结果却使自己飘飘忽忽,无所适从。后来阅读了《孟子》一书,然后再回过头来阅读诸子百家的书籍,就再也不感到迷乱了。可是,世上一些人却说:求学的人不应该阅读天下那些杂说,如果不幸看到了,那么,旁门左道、异端邪说就会钻了空子进入其心中。即使是像扬雄这样的人也是如此,说:“我不读不合圣人之道的书。”他们认为世上贤能的人修养自己内心,就像保护家里弱小年幼的子弟,不应该把他们带出来放在纷纭繁华、扰攘杂乱的地方。这实在是太缺乏考虑了!古代的所谓明晓大道的人,接触了邪僻不正的话也不会动摇,受到偏颇怪异的言论的侵扰也不会被欺骗,爵位利禄不能使他们变得骄横傲慢,贫困低贱也不能使他们感到屈辱。如果使他们深居自闭在深室内宅,不与外界接触,整天一副浑然无知、萎靡不振的样子,而嘴里却说着(自己)“懂得大道、懂得大道”的话,这只不过是人们所说的迂腐的读书人罢了。古代的伯夷狭隘偏执,柳下惠对人不恭敬,狭隘偏执和对人不恭敬都是君子不去做的。但孔子却说:“伯夷、叔齐不降低自己的志向,不辱没自己的身份。柳下惠、少连降低自己的志向,辱没自己的身份,可是言语合乎法度,行为符合规范。虞仲、夷逸避世隐居,放肆直言,行为廉洁,去官合乎权宜。我就和他们这些人不同,没有什么可以,也没有什么不可以。”伯夷、柳下惠的行为是君子不愿意做的,却并不被孔子完全否定,这正是孟子所说的孔子是一位集大成的人。至于孟子,厌恶乡愿虚伪的言行败坏风俗,但是也知道于陵仲子那种过分自洁的行为不可能持久;赞美大禹、后稷急切地为天下人奔忙,但是也知道颜回自得其乐的做法并不鄙陋;知道天下的诸侯所索取的都是不义之财,但是也知道即使有王者出来,也不会将他们全都杀戮;明白贤能的人是不应该受人召见的,但也认为应召去当差是符合大义的。所以那些谈论学问的读书人,都并举孔孟。为什么呢?因为他们真正掌握了大道。如今我是山林草野中的一个普通人,自己的才能技艺没有大大超过一般人的地方,因而哪里敢自我攀附于孟子呢?不过,我广泛地观览天下各种不同的学说,分析夏、商、周三代以来历朝兴亡治乱的原因,能够清清楚楚地判断它们的是非,原因就在于我的学问源于《孟子》,这是不能欺瞒的。今年春天,皇上要搜求敢于直言的人士,我正好来到京师等待选官,中书舍人杨公不知道我的不贤,拿了我五十篇粗浅的文章向皇上推荐,使我得以备位其末,参加制科考试。诸位大人都是当今的伟人、朝廷的名臣,道德事业覆盖四方,名声才华光耀天下,谁不想拜见,以便奉献浅薄的技艺呢?我的那五十篇文章,朝廷会下发,恐怕大人们已经见到了。所以不敢再奉献,姑且讲述一下我求学的态度与方法,希望大人们能抽空看一看。14.B【解析】B项,“形象写出作者初到戈壁时恐惧绝望的心情”中“绝望”不恰当。结合文本内容“我立即目瞪口呆”“落到地面,戈壁滩的苍茫赫然入目,我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了”“四周环顾,没有人影”“捡起来读,心会发毛,手脚战栗”分析可知,作者没有绝望的感情,只是震惊。15.①戈壁没有生机,荒凉是不变的主色调,苍凉是这片土地的主宰;②戈壁的苍凉中,淹没着曾经悲喜交加的历史事件,苍凉背后是戈壁厚重的历史文化;③表达了作者对丝绸之路繁华不再的慨叹、惋惜之情,也表达了作者对戈壁的敬畏之情。16.①茫茫戈壁已不再是商品运输的交通要道,丝绸之路已经消失。②丝绸之路上悲喜交加的悠久历史和丰富灿烂的文化都归于沉寂。③表达了作者对丝绸之路繁华不再的深沉慨叹和无限惋惜之情。【解析】“戈壁绝尘”是文章的标题,“戈壁”是指丝绸之路和丝绸之路所凝聚的历史和文化,“绝尘”是指丝绸之路已停止通行,这些历史文化也都已经归于沉寂。“戈壁绝尘”表达了作者无限的惋惜和慨叹之情。17.网络实现资源共享,带来丰富和美好的使用享受,但不能取代人的生活和感受。18.[写作指导]这是一道任务驱动型材料作文题,材料说了两层意思。一是用简洁的语言概述人类文明重在交流互鉴,只有如此,才能推动人类文明的进步和世界的和平发展。二是列举同学们不理解人类文明的三个观点,并提及社会上存在的对人类文明不置可否的现象。这些错误认识可概括为:认为人类文明虚无缥缈,回避我国文明历史,将中华文明与人类文明对立。首先,要考虑文明内涵的丰富多彩。人类文明“多样”“平等”“包容”,在确定立意时,从这三个方面与文明联系起来,进行深入的思考。提出当今文明的“多样”,看到社会现象的绚烂;文明的“平等”,想到人与人之间的交往;文明的“包容”,理解人性的善良与宽容。其次,要关注交流互鉴。人与人之间、民族之间、国家之间,重在相互的交流与相互的学习。每个民族或国家,都有各自的文明和科技,需要相互之间的深入交流,“他山之石,可以攻玉”,从而促进自身的发展和进步。再次,要认识到人类文明命运与共。在打造人类命运共同体的今天,各国文明的相互融合与交流,促进相互间的理解;相互汲取对方的智慧和营养,才能不断地壮大自身的力量,从而更好地提升自我能力,应对面临的各种挑战。题目明确要求面向本校同学写一篇演讲稿,写作时要注意:①有的放矢。要针对材料列举的现象来谈。②观点鲜明。演讲稿以议论为主,与议论文的写法相似,要观点明确,思路清晰,综合运用例证、引证、对比论证等论证方法,可以采用总分、并列、层进或对照式论证结构。③感情真挚,有一定的文采。④符合格式。演讲稿开头顶格写称呼,然后下一行空两格问好,结尾要写上“谢谢大家”。课后测试一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：建安风骨，又称“魏晋风骨”，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，悲凉慷愤之中，亦有命运无常、人生短促的不安心境，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，掀起一个诗歌高潮，被后人尊为典范。建安风骨的内涵包含以下几方面：文风清峻，给人一种利落大方之感；通达脱俗，不拘小节，沉雄激荡；气盛词壮，畅所欲言；华靡。在建安诗作中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。(摘编自卢劲《建安风骨》)材料二：建安是后汉献帝的年号，生活在这一特殊时代背景下的文学家们，敢于抨击时弊，敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点，这一时期出现了很多优秀的作家和作品，从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学，往往用“建安风骨”来指代，即内容充实，风格劲健，有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物，或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”，一方面是由社会现实决定的，另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。建安前后，阶级斗争激烈，政治和思想发生重要变化，社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治，但接下来军阀混战，三国鼎立，战火不停，生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子，还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓无家可归，饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中，时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图，严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融，语调悲怆，“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还”，母亲那痛苦而又无奈的表情，好似一幅幅悲惨的画面，展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神，在建安文坛上，可以说是开风气之先。建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒，更没有醉酒消沉，得过且过，而是“位卑未敢忘忧国”，把重整山河作为己任。他们各自的作品，表达了一种高昂奋进的情绪，慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想，犹如在黑暗里点亮了一盏明灯，给人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言，文学亦写实亦传情，诗人们正是本着文学这一特色，很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来，从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，此诗为北征乌桓凯旋途中所作，本篇以神龟起兴，言生命必有终时，表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神，融会深刻的哲理于生动的形象之中，感情真挚，意境深远，具有强烈的艺术感染力。建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时，又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐，缘事而发”的精神，走直抒胸臆的道路，创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃，而是借景物观照时代，有感而发。如曹操的《观沧海》，诗人望着波涛汹涌的大海，联想到当下的现实，一发不可收地抒发了自己的豪情壮志，吐露出自己的宏伟抱负，表现了一种积极进取的精神，给人以鼓舞以号召，可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作，在继承的基础上，又有所创新。王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。无论是内容上，还是形式上，都能让人深刻地感觉到，诗人们那种对美好生活的向往，对各种艺术形式不断地追求，即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品，从反映生活的方面来说，比汉代的诗人及词赋家要广泛得多；在艺术手法上，他们不但继承了乐府民歌的长处，而且加以提高和发展，他们加强词句的色泽和光彩，使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础，为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。从以上种种，不难得出，建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映，对国家统一与太平的渴望，对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新，以及刚健清峻、质朴有力的语言……正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。(摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.建安作者们把重整山河作为己任，他们将高昂奋进的情绪，渴望建功立业、统一天下、国家太平的理想融入各自的作品中。B.汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌都采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。C.前人常用“建安风骨”来指代建安文学，“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。D.曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有时代气息，因为他们都饱尝了战乱的苦楚，目睹了百姓流离失所等凄惨场面。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.对生活、社会真切的感受，对国家、百姓炽热的情怀，对战乱现实的深刻反映等，都是构成“建安风骨”的主要因素。B.“建安风骨”内涵丰富，包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中，华靡之风自曹植始，滥觞于七子后。C.王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所，被后人誉为“汉末实录”“诗史”，反映了诗歌创作的一种新精神。D.用辞和文采是建安文学的核心，建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品，借景物观照时代，有感而发。3.下列选项中，可以体现材料二第三段观点的一项是（）A.曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”中，批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战，表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。B.曹植《白马篇》“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。C.刘桢《赠从弟》“风声一何盛，松枝一何劲”两句，通过赞美松柏，表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志，风骨雄健，气势有力。D.王粲《杂诗》“回身入空房，托梦通精诚”两句，写诗人回到卧室，希望在梦中传递自己对友人的真诚之心，体现诗人与友人之间的深厚情谊。4.材料二作者采用了哪些方法证明观点？请简要概括。5.请结合材料，分析曹操《短歌行》中“建安风骨”体现。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。捧在碗里故乡余继聪自从搬进城里与我们一起生活后，母亲每次回故乡总是会带回一些故乡的土特产，一袋小白菜、土鸡蛋，一小坛腌菜，一块腊肉什么的，一家人就常常把故乡捧在碗里。无论是半袋红薯，还是一把青葱、一把辣椒、一捆小白菜、三五个茄子洋瓜、一块腊肉，都会让我们全家高兴。吃饭的时候，一端起碗，甚至一进家门，闻到母亲带回来的新鲜蔬菜香甜的味道，妻子和孩子都会高兴地说，是故乡的味道。一端起碗，就把故乡捧在碗里，捧在手里了。那种新鲜香甜，那种亲切，几乎让我们流泪。有时甚至不舍得吃，不舍得咀嚼下咽，怕把故乡嚼化了。母亲到城里来跟我们一起生活，是因为原本离城很遥远的故乡村庄被征占拆迁了，即将城市化。故乡沙溪河边一溜几个村，田地基本都被征占完了。家家户户的农具基本都送给深山里那些村庄的亲戚了，即便有些人家还舍不得送人和丢弃，还想珍藏，但是一旦住进统一规划的安置小区，也没地方放了。失地的故乡，失地的亲人们，长期难以适应，难以适从。每一个播种的节气来临，勤俭的亲人们还会按节气在路边种上几窝几簇辣椒茄子、葵花苞谷、芫荽香葱，播撒下一眼小白菜什么的。每一个节气来临，关节和骨头里，还会像春风来临、庄稼发芽一样，嘎嘣嘎嘣作响，总想拿起镰刀，扛起锄头，下地播种，总想扛起犁耙下地耕耘。其实，以前老家村子的瓦房院落还没有拆除的时候，母亲每一次进城，买化肥，买农药，买农具，都会给我们送房来故乡老家的蔬菜。这些蔬菜都是她和父亲自己栽种的，或是村里亲人们邻居家让地捎带给我的。只要母亲一进城来，家里就堆满了故乡的蔬菜，溢满了故乡的味道，一家人，就常常把故乡捧在碗里。从我刚参加工作，到老家故乡的田地改建为蔬菜大棚以前，我吃的大米，都是父母亲送来的，都是故乡的稻谷碾的。从我刚参加工作，到讨媳妇、生儿子，我们城里这三口人吃的瓜果蔬菜，常常是故乡送来的。离开故乡，进城工作，这么二十多年了，故乡的亲人们、亲戚们，一直把我当故乡人，当自家人，每有收获，每有新鲜吃食，总不忘给我送些来，常常给我们送来故乡的味道。其实，故乡的亲人们，许多都勤俭惯了，舍不得花钱坐车，而我的祖母、外婆、母亲、姨妈等都严重晕车，坐一次车，上吐下泻，就像大病一场，几天都难以恢复。每一次给我送大米来，父母亲都是趁天晴，骑三轮车，一路坑坑洼洼、艰难颠簸、烘烤辣日、汗流浃背而来。每一次独自给我送红薯苞谷等东西来，母亲都是用竹篾背箩或者花篮背，沉重而来，蹒跚而回。让她坐公交车到城郊，她往往舍不得花那五角钱或者一元钱。再说，母亲严重晕车，也不愿遭那个罪。姨妈给我送粮食瓜果蔬菜，也是如此。搬进城里与我们一起生活以后，母亲又开始经营起菜地，在我们家阳台里、楼下的花圃里种植各种蔬菜。装水果的泡沫箱，母亲把它们直接变废为宝，装上泥土，放在阳台上，就成了母亲种菜的微型菜地。栽种一两棵茄子、番茄，或是一丛辣椒、香葱、芫荽。楼下的花圃，废弃多年了，无人管理，母亲翻挖出来一溜，晾晒几天，捡拾干净杂草，就开始播种小白菜，并像在老家故乡一样在菜地边栽种上一簇簇茄子、辣椒、青葱。狭窄拥挤的小屋，又溢满了故乡的味道。一回到家，就看见阳台上摇曳着的辣椒茄子、芫荽小葱，闻到故乡的味道。母亲的微型菜园总让我觉得好像又回到了故乡老家，晚上睡觉，也好像还睡在故乡村子里、庄稼地、菜地边，一身的疲惫、满心的烦恼沮丧马上就被洗掉，云开雾散。儿子上初三时，为了给儿子一个安静的学习环境，我们三口搬离了嘈杂拥挤的教育小区，母亲仍然住在教育小区的老房子。那片教育小区，建于九十年代，房子面积都很小，最大的也只有七十多平米，我们家那一套房子更狭窄，是最小的户型，只有五十九平米。新住宅离教育小区老房子有三公里多，母亲从老家带回来瓜果蔬菜，或者她在教育小区阳台花圃里栽种的蔬菜可以采摘了，仍然会走着路来，一袋袋送到新房子给我们。我到教育小区去看她，她也会像我以前回到故乡老家一样，总是不忘在我离开时候，顺手从花圃菜地里采摘一袋蔬菜给我。看着这一颗颗水灵灵的小白菜，几枚红红的辣椒或是一把绿色的小葱，就会闻到满碗的清香，满碗都是忍情和感动。一晃二十几年过去了，但我常常把故乡捧在碗里，满碗都是新鲜香甜，满碗都是忍情和感动。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.家里的土特产，有的是乡亲捎来的，有的是父母、亲戚送来的，即使是普通的小白菜、土鸡蛋等，也能让作者感受到故乡的味道。B.舍不得花钱坐车进城的描写，折射出母亲的节俭以及经济的拮据和生活的困苦，也揭示出当时农村普通的经济状况。C.文章以第一人称“我”的口吻抒写故乡的味道，表达作者对故乡的深切眷念和赞美之情，读来既真实又亲切感人。D.作者搬离小区后，母亲仍走路送瓜菜的行为对“故乡的亲人们，许多都勤俭惯了”作了很好地诠释，慈母之心可见一斑。7.下列有关“微型菜地”的说法，不正确的一项是（）A.微型菜地是母亲搬进城里与我们一起生活后开始经营的菜地，它凝聚着母亲的一片深情。B.微型菜地很特殊，虽然在我们家阳台上、教育小区楼下花圃里，但它照样有故乡味道。C.正是因为有了微型菜地中的辣椒香葱等，拥挤的小屋才洋溢着故乡情味，让“我”不再倦怠。D.“我”离开教育小区之后，依然可以享用到“微型菜地”里结出的菜蔬，是母亲送过来的。8.第三段是如何刻画故乡亲人们的形象的？表现了乡亲们怎样的心情？请简要说明。9.请结合文本，简要分析文章以“捧在碗里的故乡”为题的作用。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。何承矩，字征则。开宝二年，从父继筠讨刘崇，生擒其伪将胡澄。四年，特除闲厩副使。太平兴国中，兵泉州，以平草寇功，迁闲厩使，更擢权知河阳，六年徙潭州。端拱初，除淄州刺史，签书沧州事。时契丹数寇边，承矩请屯兵于顺安寨西关易河沟口引水，东西三百馀里，南北五十七里，筑堤潴水，以助要害，太宗用其策，会霖潦为患，议者多攻其失，承矩援汉魏至唐故事以折之。诏以承矩为河北制置屯田使，民遂获莞蒲鱼蛤之利，而稻田岁入亦助边饷，自是高阳、并海以抵顺安，绝胡寇奔冲之虞。又言顺安至西山，不远百里，亦多川源，愿因而广之，用息外患，朝廷虽嘉之，未及行也。太宗即位，尝手疏和戎为息民之利。景德初，契丹修好，上益善其有谋，又命知雄州，进本州团练使兼安抚使。时虏使初至，承矩以为待遇之礼，宜得折中，庶可久也，上嘉纳。卒，年六十六，赠相州观察使。缘边及涿、易州军民，闻承矩卒，无不流涕，相与至雄州发哀供佛。何氏世为名将，而承矩好学有文，所与游者必贤士大夫有文集藏于家平时章疏论事多适用。既卒，上遣内侍就其家，取存日奏疏进内。太宗知其好学，喜吟咏，前后命中贵人赐以御制并书，积五十馀轴，又面付手札以褒之。初除团练使，真宗谓宰臣曰：“承矩将家子，知书好名，以才能自任，宜授以美名。”遂除英州，及丐罢瓦桥，诏自择代，遂荐李允则，亦良将也。承矩御下以诚，同其甘苦，边民有告机事者，必与款语，无所猜忌，故虏中动息无不逆知。至道初，虏骑万馀，夜逼城蝶，迟明承矩出战，斩获甚众，得其酋长，虏始引去，议者犹以开关不俟命为罪，故徙沧州。魏廷式采访河北，得其功状，朝廷遣使实覆，将士始获推赏。承矩治沧、雄州三任，绩效甚著。（节选自曾巩《隆平集》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。所与A游者B必贤C士大夫D有文集E藏于家F平时章疏G论事多H适用11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.以诚，用介词“以”组成介宾短语，在句中作状语并后置，与“𫐓以为轮”（《劝学》）的句式不同。B.夜，指在晚上，名词作状语，与“吾从而师之”（《师说》）中“师”的用法相同。C.故事，指旧事、先例。今义指的是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。D.利，指利益、好处，与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）中“利”的含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.何承矩深得民心。沿边及涿州、易州的军民听说何承矩去世没有不流泪痛哭的，一起到雄州举行哀悼仪式。B.太宗知道何承矩好学喜吟咏，便派中贵人将御制并书送给他，还当面交付手札以示褒奖。C.太平兴国年间，何承矩出兵泉州并平定草寇有功，于是迁任闲厩使，又提升为暂代河阳知府。D.何承矩担任河北制置屯田使时，提出以稻田收入资助边饷、扩大江河源头等主张，都得以实施。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太宗用其策，会霖潦为患，议者多攻其失。（2）边民有告机事者，必与款语，无所猜忌，故虏中动息无不逆知。14.真宗为什么要给何承矩“授以美名”？请结合文意简要概括。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夷陵岁暮书事呈元珍表臣①欧阳修萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽已穷。游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。[注]①景祐三年(1036)作，时欧阳修被贬为夷陵令。夷陵，今属湖北省宜昌。元珍、表臣，分别是诗人的两位友人丁宝臣、朱处仁的字。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中“乱”字突出夷陵群山环绕、闭塞荒远的特点，“时节峥嵘”照应题目中的“岁暮”。B.颔联描绘出了一幅古朴的夷陵丰收画卷：游女梳着古代发髻，野巫载歌载舞，庆祝丰收。C.“荆楚先贤多胜迹”写荆楚地区历史上有很多名人名胜，引发诗人想要深入了解的心理。D.本诗语言悲凉婉转、幽深绵长，综合运用典故，对比，于景物描写中寄寓深沉情感。16.本诗抒发了诗人哪些思想情感？请结合相关诗句分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中抒发主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“__________，__________”。（2）荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“__________，__________”的结论，强调学习能够改变人的秉性。（3）苏轼的《赤壁赋》中，“苏子”在抒发了对“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地、富有哲理的句子是“________，________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，必须用极大力量做好青年工作，确保党的事业①________________，确保中华民族永续发展。共青团是党的青年工作的重要力量，肩负引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，必须坚持“党旗所指就是团旗所向”，坚持把培养社会主义建设者和接班人、巩固和扩大党执政的青年群众基础、围绕中心和服务大局分别作为根本任务、政治责任、工作主线，不断创新工作思路，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力。青年要广大树立对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，不断增持做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献。要自觉树立和践行社会主义核心价值观，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。要敢为人先、敢于突破，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会。要擦亮奋斗这个青春最亮丽的底色，在青春的赛道上奋力奔跑，在真刀真枪的实干中成就一番事业，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，②________________、奋发有为，以实际行动迎接党的二十大胜利召开，为民族复兴③________________，在全面建设社会主义现代化国家新征程上铸就新的历史伟业。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。为什么说人文素养对人类越来越重要？随着物质文明不断进步，如今科学技术已经能为人类提供丰富的物质条件，如果仅仅要解决温饱问题已经非常容易，人类余下的时间会越来越多。问题是人类需要①________________。如果没有心灵的充实，因为科技的发达节省下大量的空闲时间，对于人们来说，②________________。以挪威为例，虽然位居世界上最富有的国家之列，但犯罪率居高不下。其中的原因一方面与气候有关，另一方面与人心空茫、缺乏生活目标也有很大关系。③________________，主要依赖于人的人文素养。事实上，任何一门学科都不可能使我们成为全知全能的人。科学的发展可以使我们的生活越来越丰富多彩，享用到越来越令人称心如意的功能性事物。而人文素养的填充可以让世界在我们面前展现更多的维度。正如面对一个人，不管你对他多了解，对他拥有多深入细致的认识，他也不仅仅是你所认识、了解的那个样子，他甚至也绝不仅仅是他自己所了解，认识的自己的那个样子。所以，任何一门学科都不可能提供出我们所全知全能的透明世界。21.下列句子中的“他”和文中画横线处的“他”，用法相同的一项是（）A.上个月借的那本《呐喊》，如果你看完了，就给他看看吧。B.见到久别的他，两人你看看我我看看你，竟然一时无语。C.一个人在玩游戏时收获了快乐，但对于社会来说，他并未创造价值。D.到底是你去还是他去？这么长时间了，该做个决定了吧？22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。劳动者，就是创造这一切的人。有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位辛劳工作。顶着骄阳穿梭在大街小巷的外卖员、快递员，奔走在田间地头的农技指导员，按时按点为楼栋电梯消杀除菌的物业服务员，行走在街头的环卫工人，不断提升城市高度的建筑工人，穿着严实不透气的防护服的医务人员……劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想以奋斗书写精彩。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案BD3.A4.①列举实例：如在分析“建安风骨首先是时代的产物，是时代孕育了这种文学风格”的观点时，结合王粲《七哀诗》进行分析。②运用生动形象的比喻：如在阐述建安作者的作品能够给人鼓舞、带来力量时，将他们作品的这种作用比作“在黑暗里点亮了一盏明灯”，给人以鲜明印象。5.①“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”体现了诗人深感命运无常、人生短促的不安心境，这样的一种心境是建安风骨的内涵之一。②“青青子衿，悠悠我心”“山不厌高，海不厌深”等句抒发了诗人对贤才的渴望，建安作者们常在作品中表达建功立业、统一天下的理想，曹操正是希望通过招揽贤才，帮助自己实现统一天下大业的目标。6.B7.C8.①运用心理描写：如“舍不得送人和丢弃，还想珍