2024年河北保定清苑区中考语文二模试卷真题

2024年河北保定清苑区中考语文二模试卷练习题第一部分（20分）1.阅读下面的文字，回答后面的问题。（共6分）三月的清苑，春风裹挟着湿润的草木气息拂过冀中平原，潴龙河两岸的柳丝率先晕开嫩黄的绒芽，乡间的麦田翻涌着层层叠叠的绿浪，连村头百年老槐的虬枝上，都缀满了待放的花苞。这方孕育过冉庄地道战精神的热土，正以蓬勃的姿态书写着乡村振兴的崭新篇章：望亭镇的设施蔬菜大棚里，红彤彤的番茄挂满藤蔓，农户们捧着沉甸甸的收获，脸上漾开朴实的笑容；东闾镇的起重机械产业园内，智能化生产线高速运转，一批批高端设备正发往全国乃至海外；白洋淀上游的生态修复片区，曾经淤塞的河道重归澄澈，成群的水鸟在水面上翩跹起落，吸引着周边的游客纷至沓来。行走在清苑的街巷与田野，总能不经意间与历史撞个满怀：始建于隋代的上清寺遗址残存的碑刻上，还能辨认出唐代文人题写的诗句；北宋年间杨延昭驻守的边墙遗址，虽历经千年风雨剥蚀，依然固执地伫立在平原之上，诉说着当年戍边将士的忠勇；冉庄地道战遗址的老槐树上，那口见证过烽火岁月的古钟，仿佛还在风里回荡着警报的鸣响。这里的每一寸土地，都镌刻着时光的印记，承载着代代清苑人的记忆与期盼。（1）给文段中加点的字注音。（2分）①裹挟（）②剥蚀（）（2）根据文段中的拼音写出相应的词语。（2分）①piānxiān（）②juānkè（）（3）文段中“纷至沓来”的“沓”字，共画，第九画的笔画名称是。（2分）2.在下列横线上填写出相应的句子。（每空1分，共8分）（1），江春入旧年。（王湾《次北固山下》）（2）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）（3）《岳阳楼记》中表现范仲淹旷达胸襟的句子是：，。（4）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，表达对天下离人美好祝愿的名句是：，。（5）《<论语>十二章》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：，。3.下列句子中没有语病的一项是（）（3分）A.清苑区依托冉庄地道战红色资源，打造集研学、体验、观光于一体的红色旅游线路，成为周边群众节假日出游的首选地。B.为了提升学生的核心素养，我区多所学校开展“经典诵读进校园”，引导学生在诵读中传承中华优秀传统文化。C.随着京津冀协同发展战略的深入实施，清苑区的区位优势更加凸显，吸引了一批投资额超亿元的重点项目落地。D.能否坚持做好农村人居环境整治，是提升乡村面貌、增强群众幸福感的关键举措。4.清苑区某校开展“探寻家乡文化助力乡村振兴”主题实践活动，请你参与并完成相关任务。（共3分）（1）活动小组准备制作一批宣传手册，推介清苑特色文化，请你从以下选项中选出不属于清苑本土文化的一项（）（1分）A.冉庄地道战文化B.哈哈腔传统戏曲C.孙氏太极拳D.清苑熏香制作技艺（2）活动中，同学们采访了省级非物质文化遗产“清苑面塑”的传承人王师傅，如果你是小记者，请设计一个问题向王师傅提问。（2分）第二部分（50分）一、阅读下面这首诗，回答5-6题。（共6分）游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.首联写农家在丰年里热情待客的淳朴情谊，“足”字尽显主人待客的盛情，“莫笑”二字道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。B.颔联描写诗人行走在山阴道上，山环水绕、柳暗花明的景象，既写出了山水萦绕的迷路之感，又表现了移步换景后看到新境界的欣喜，后人常用此句形容困境中出现转机。C.颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷，“春社”是古代立春后祭祀土地神和五谷神、祈求丰收的活动，体现了村民们对生活的热爱。D.尾联直抒胸臆，写诗人希望今后能随时趁着月色出游，拄杖敲门拜访村民，表现了诗人归隐田园后消极避世、不问世事的心境。6.请结合诗句内容，分析这首诗表达了诗人怎样的思想感情。（3分）二、阅读下面文言文，回答7-10题。（共14分）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国③曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。（选自《吕氏春秋》）【注】①陈：春秋时期的诸侯国陈国。②洫（xù）：护城河。③宁国：楚国的大夫。④罢：通“疲”，疲惫。7.解释下列句子中加点的词语。（共4分）（1）又何间焉间：（2）小大之狱狱：（3）楚庄王欲伐陈伐：（4）使人视之使：8.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.何以战以刀劈狼首（《狼》）B.登轼而望之而蓄积多C.其乡人曰其真无马邪（《马说》）D.夫战，勇气也夫陈，小国也9.把下列句子翻译成现代汉语。（共4分）（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）城郭高，沟洫深，则民力罢矣。10.【甲】文中曹刿认为鲁国“可以一战”的依据是什么？【乙】文中宁国认为“陈可伐”的原因是什么？请结合文段内容简要分析。（3分）三、阅读下面的文字，回答11-13题。（共9分）①你有没有过这样的经历：长时间盯着一个熟悉的字看，会突然觉得这个字变得陌生，甚至好像不认识了？这种现象在心理学上被称为“语义饱和”，也叫“字形饱和”。②语义饱和现象最早是由美国心理学家提出来的。1907年，心理学家塞缪尔·史密斯发现，如果让受试者长时间重复写下同一个单词，一段时间后，受试者会报告说这个单词看起来“很奇怪”，甚至无法确认它是不是正确的拼写。后来的研究进一步证实，这种现象不仅出现在文字识别领域，在面孔识别、声音识别等领域也同样存在，比如长时间盯着一个熟悉的人的脸看，也会突然觉得对方的脸变得陌生。③为什么会出现语义饱和现象呢？目前学界普遍认为，这是大脑神经活动的“疲劳效应”导致的。我们的大脑在处理信息的时候，需要调动相应的神经元集群参与工作。当我们短时间内反复接收同一个刺激，比如反复看同一个汉字，对应的神经元就会持续处于兴奋状态，为了避免过度消耗，大脑会自动抑制这些神经元的活动，让它们进入短暂的“休息”状态。这时候，我们的大脑对这个字的语义连接就会暂时中断，原本熟悉的字就变得“不认得了”。④不过，语义饱和的发生机制其实比我们想象的更复杂。有研究发现，汉字的语义饱和和拼音文字的语义饱和存在差异。拼音文字的饱和往往先发生在字形识别层面，再影响到语义理解；而汉字作为表意文字，其字形结构复杂，很多汉字本身就带有表意的偏旁部首，所以汉字的语义饱和往往是字形识别和语义理解同时受到抑制。而且，越是结构复杂、使用频率低的汉字，越容易出现语义饱和现象；相反，结构简单、高频使用的汉字，比如“一”“大”“人”等，就很少会让人产生陌生感。⑤还有人担心，频繁出现语义饱和是不是大脑出了问题？其实完全不必担心。语义饱和是大脑正常的自我调节机制，它本质上是大脑对重复刺激的一种适应，能够帮助我们节省认知资源，避免把精力浪费在无意义的重复信息上。这种抑制效应持续的时间通常很短，只要我们转移一下注意力，过一会儿再看那个字，熟悉感就会立刻回来了。⑥有意思的是，语义饱和现象还被应用到了一些心理治疗中。比如，对于有特定恐惧症的患者，治疗师会让他们反复面对自己恐惧的事物，直到对应的神经出现饱和，对恐惧刺激的反应就会逐渐减弱，从而缓解恐惧情绪。在日常学习中，也有人利用这个现象来对抗提笔忘字：当你觉得某个字越看越陌生的时候，不妨停下来歇几分钟，或者看看别的内容，等大脑的神经元恢复状态后再回来记忆，效果反而会更好。11.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.选文第①段从生活中的常见经历入手，引出说明对象“语义饱和”，容易引发读者的阅读兴趣。B.语义饱和现象不仅出现在文字识别领域，在面孔识别、声音识别等领域也同样存在。C.汉字是表意文字，所以汉字的语义饱和只会影响语义理解，不会影响字形识别。D.语义饱和是大脑正常的自我调节机制，频繁出现并不意味着大脑出现了问题。12.选文第③段中加点的“普遍”一词能否删掉？为什么？（3分）13.你的同桌小明在背诵古诗的时候，反复抄写同一个字，结果越写越觉得自己写错了，越看越陌生，请你结合选文内容给他解释这一现象，并给他提出合理的建议。（3分）四、阅读下面的文字，回答14-16题。（共8分）①最近，“搭子社交”在年轻人中流行开来：饭搭子一起拼单打卡美食，健身搭子互相监督运动，学习搭子组队备考，甚至还有逛展搭子、遛弯搭子。与传统的朋友关系不同，“搭子”的社交关系更轻量化，往往只聚焦于某一个特定场景的共同需求，不需要承担过多的情感义务，也不用刻意维持长期关系。有人说“搭子是高于朋友的存在”，也有人认为“搭子社交太过功利，缺乏真情实感”，在我看来，“搭子社交”的兴起，本质上是当代年轻人社交需求的多元化表达，是一种更灵活、更高效的社交模式。②“搭子社交”的出现，首先是源于当代年轻人对高效社交的需求。现代社会生活节奏快，年轻人的时间被工作、学习切割成碎片化的状态，很难抽出大量时间去经营一段需要深度维系的友谊。而“搭子”刚好契合了这种快节奏的需求：两个人不需要了解对方的全部生活，只要在某一件事上有共同需求，就能快速组队，完成目标后各自回归生活，既满足了当下的需求，又不会给彼此造成负担。比如上班族找饭搭子，不用讨论彼此的工作烦恼，不用分享私人生活，只需要中午一起拼单，吃一顿性价比更高的午饭，简单直接，高效省力。③其次，“搭子社交”也满足了年轻人在特定领域的情感陪伴需求。很多人在生活中都有一些小众的兴趣爱好，比如喜欢看冷门的展览、喜欢徒步登山，身边的朋友未必有同样的兴趣，这时候找一个同好“搭子”，既能一起享受爱好的乐趣，又能避免和兴趣不同的人相处的尴尬。而且，因为只聚焦于共同的兴趣，双方反而更容易产生精神上的共鸣，这种基于特定兴趣的陪伴，很多时候比泛泛的朋友相处更让人愉悦。④当然，也有人担心“搭子社交”的流行会让年轻人的社交变得越来越浅层化，越来越难建立深度的情感连接。这种担心其实不无道理，但我们也应该看到，“搭子”和深度友谊并不是对立的关系。很多深度的友谊，恰恰是从“搭子”开始的：两个人一开始只是一起吃饭的饭搭子，相处久了发现彼此三观契合，慢慢就变成了无所不谈的朋友。“搭子”其实给年轻人提供了一个更低门槛的社交入口，让社恐的人也能轻松迈出社交的第一步，在轻松的相处中慢慢找到同频的人。⑤说到底，社交的本质从来都不是固定的模式，而是让自己过得更舒服。不管是“搭子”还是朋友，只要能在相处中获得正向的情绪价值，就是好的社交关系。我们不必刻意推崇“搭子社交”，也不必贬低它的价值，尊重年轻人的社交选择，才是对当代社交文化最好的理解。14.选文的中心论点是什么？（2分）15.选文第②段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）16.你的好朋友小李最近因为找不到一起去看动漫展的朋友而闷闷不乐，请你结合选文内容，给他提出解决问题的建议，并说明理由。（3分）五、根据你对文学名著的阅读，回答17-18题。（共6分）17.阅读《朝花夕拾》中的片段，回答后面的问题。（3分）他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。（1）这段文字中的“他”是（填人名），他最终的结局是。（2分）（2）鲁迅在文中回忆了与“他”交往的几件事，表达了怎样的情感？（1分）18.请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的相关经历，谈谈你对“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”这句话的理解。（3分）六、阅读下面的记叙文，回答19-23题。（共17分）老槐树下的钟①冉庄的老槐树已经站在村子中央几百年了。树干粗得要三个成年人才能合抱过来，树皮皴裂得像老人饱经风霜的脸，枝桠遒劲地向天空伸展着，像一双双撑起岁月的手掌。最引人注目的，是树杈上挂着的那口铁钟，钟身已经锈得发褐，边缘还缺了一小块，风一吹，就发出低沉的嗡鸣，像一位老人在低声诉说着过去的故事。②我第一次见到这口钟，是跟着爷爷回冉庄老家。那年我七岁，正是好动的年纪，一进村就盯着树杈上的钟看，仰着脖子问爷爷：“爷爷，那钟是干啥用的？为啥挂在树上？”爷爷蹲下来，用粗糙的手掌摩挲着我的头，眼神里的光一下子沉了下来，给我讲起了这口钟的故事。③那是抗日战争时期，冉庄的村民们为了对付鬼子的扫荡，挖了四通八达的地道。这口钟就是警报器，只要一发现鬼子的踪影，负责望风的民兵就会敲响这口钟，“当——当——”的钟声一响，全村人就会立刻行动起来：年轻的小伙子拿起枪钻地道准备战斗，妇女们忙着把粮食和伤员藏进地道，老人和孩子也会快速躲进自己家的地道口。有一次，鬼子趁着天没亮偷偷摸进村子，负责望风的老钟叔发现的时候，鬼子已经到了村口。老钟叔二话不说，爬上老槐树就敲响了钟，急促的钟声瞬间划破了黎明的寂静。鬼子听见钟声，知道是暴露了，对着老槐树就开了枪，子弹打中了老钟叔的胳膊，他咬着牙，一只手捂着流血的伤口，另一只手还在使劲敲钟，直到看见村民们都安全转移了，才从树上滑下来，钻进了地道。后来鬼子在村子里搜了半天，连个人影都没找到，气得放火烧了老槐树的半边枝桠，那口钟也被弹片崩掉了一小块，就是现在你看到的那个缺口。④爷爷说，那时候的钟声，就是全村人的定心丸。只要钟声一响，大家就知道有主心骨在，就什么都不怕。有好几次鬼子扫荡，都是靠这口钟提前报信，才让村民们躲过了劫难。后来抗战胜利了，这口钟也没被摘下来，村子里开大会、收庄稼、通知事情，还是会敲它。钟声“当当”一响，全村人就都往老槐树下聚，比大喇叭还好用。⑤我十一岁那年暑假，又跟着爷爷回了冉庄。那时候村子里正在搞地道战遗址的保护开发，老槐树周围建起了广场，那口钟被擦得干干净净，旁边还立了个牌子，写着“抗日警报钟”。有天傍晚，我跟着爷爷在老槐树下乘凉，忽然听见“当当”的钟声响起，我吓了一跳，以为出了什么事。抬头一看，原来是村支书爬上树，正在敲钟。很快，村民们都三三两两地聚了过来，村支书站在树底下的石头上，拿着个大喇叭喊：“乡亲们，今天敲钟，是跟大家说个事，咱们村的地道遗址旅游项目批下来了，明天施工队就进场，以后咱们在家门口就能挣钱了！”话音刚落，人群里就爆发出一阵欢呼声，有人喊：“这钟声一响啊，就有好事！”爷爷坐在旁边的石墩上，抽着旱烟，笑得眼睛都眯成了一条缝，自言自语地说：“是啊，这钟啊，敲了一辈子，以前敲是为了保命，现在敲是为了过好日子啊。”⑥去年夏天，我跟着学校的研学团队再回冉庄。老槐树下已经变成了红色研学基地的核心区域，很多穿着校服的学生围在钟旁边，听讲解员讲这口钟的故事。讲解员拿起钟锤，轻轻敲了一下，低沉的钟声传开，在场的学生都安静了下来，眼神里满是崇敬。我站在人群里，看着那口熟悉的钟，风一吹，钟身轻轻晃动，阳光透过树叶的缝隙洒下来，落在钟身上的锈迹上，像撒了一层碎金。⑦那天晚上，我做了个梦，梦见老槐树上的钟自己响了起来，钟声穿过田野，穿过河流，穿过一代又一代人的记忆，飘得很远很远。梦里，我看见老钟叔站在树下笑，看见抗战胜利时村民们围着老槐树欢呼，看见现在的孩子们在老槐树下跑着闹着，笑声和钟声混在一起，甜得像村里刚摘下来的蜜桃。⑧离开冉庄的时候，我特意站在老槐树下，又听了一遍讲解员敲钟的声音。那钟声不似警报时的急促，也不似开大会时的洪亮，沉沉的，稳稳的，像脚下这片土地的心跳，一下一下，敲在每一个