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PAGE2河溪中学2025-2026学年度第二学期期末考试高一语文本试卷满分150分,考试用时150分钟一、阅读(74分)(一)阅读Ⅰ(本小题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式,如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长,创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点,当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时,在交接的地方会产生极强的剪力,那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”,将上面的梁枋托住,使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力,消除了梁折断的危机。这是一种“文法”,而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等,就是主要的“语汇”了。斗和拱组合而成的组合物,近代叫作“斗拱”。至迟在春秋时代,斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句,意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前,斗拱本身各部已有标准的比例尺度,但要到宋代,我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位,以它的倍数或分数来计算。宋时把每一构材的做法,把天然材料修整加工到什么程度的曲线,榫卯如何衔接等都规格化了,形成了类似“文法”的规矩。至于建筑物之间的组合,即对于空间的处理,我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征。无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、厅舍,加以附属建筑物,如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院,或若干相连的院落。这种庭院,事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内。这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求,供给生活上更多方面的使用,增加了建筑的活泼和功能。数千年来,无论贫富,在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样,在一个城市部署方面,我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同,主要也是在这种庭院的应用上。(摘编自梁思成《中国建筑的“文法”》)材料二:宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时,官造留下给他们嫡系子孙的,依明律“其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居原造房屋,不得以无官违式论”,清律“父祖有官身及,虽曾经断罪者,其房仍许子孙居住”。事实上,房屋之外,其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权,使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。大门,堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”,除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如:第五十三回除夕祭宗祠,二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器,来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家,夜里省得套车,徒步过去时,两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道,也都几乎成为二府的外围领域,含有威吓的意味。给秦可卿办丧事,在会芳园围墙开了一门,起宣坛乐台,尤二姐丧事停灵梨香院,临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵,这也可见正门的庄严性不容破坏。(摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》)材料三:在一座中国房屋中,花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园,城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成:规则、对称、直线条、等级森严条理分明,重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大,中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想,以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格:避免笔直的、一览无遗的园径和视线,尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物,它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中,其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。(摘编自李允鉌《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(

)A.我们的祖先在建筑中用斗拱承托梁枋,是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力,以消除梁折断的危机。B.把阳光、花木等引入到建筑范围内,打通内外,让居住者尽享无限空间带来的生趣,并使建筑更加活泼和适用。C.府第大门是家族权势的象征,正门庄严性不容破坏。《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵可看出。D.中国的房屋和城市规则、对称,讲究传统的人为形制;花园和风景不规则、不对称,讲究起伏和曲折的形状。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(

)A.宋时整座建筑物无数构成材料的比例尺度,是根据它们相对于拱的宽度,按倍数或分数计算出来的。B.数千年来,遍及中国的构型各异的建筑,从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居,无一不是同一结构的院落。C.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成,在严格区隔生活界限的同时,“门”也彰显了制度的力量。D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范,因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。3.根据材料三,下列诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是(3分)(

)A.鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。 B.东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。C.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 D.九重宫阙晨霜冷,十里楼台落月明。4.材料二是如何增强论证说服力的?请结合材料加以说明。(4分)5.下面一段材料节选自《红楼梦》第三回,请你结合三则材料中提到的建筑理念,谈谈“荣国府”的建筑特点。(6分)(黛玉)又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道:这必是外祖之长房了。想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6-9题。文本一:重逢(节选)丁玲人物白兰——抗日军中政治部地方工作人员。马达明——日军特务机关情报科长,白兰之前的爱人,但已一年余没有见面。山本——日本军第七十五团特务部队长。士兵甲——日本人。地点:刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。幕启:白兰静睡在床上,半分钟后起身环顾室中,在室中来回踱步作焦思状,又走至桌前望灯,拍桌,愤怒不可忍耐。白兰:我不能再留在这儿了,我要离开,我一定要逃走。白兰:(跑到小门边轻声地摇撼抚摸,失望地又走了回来)不,我是走不了的。好,就让我留在这儿,(咬牙)我,我算完了,我死,多死我一个人,有什么关系呢!只是……他们,同志们还在等我的回信。白兰:(远处有足声传来,白兰转耳细听,又走至右门悄听。足声渐近,白兰回至室中转一圈,连声自语)鬼子来了!我不能忍受,我一看见日本人,我的心就好像要炸开似的。我可以咬他,我要……来了,来了,鬼子来了!……山本:马科长在不在,请他来。士兵甲:是。(下)山本:你的名字我忘了,请你再告诉我,好么?白兰:白兰。山本:“白兰”啊,多么漂亮的名字!白兰姑娘,你不要急,我让一个中国人同你谈谈,中国人到我这里都享受同等待遇。白兰姑娘,做一个日本特务部队长的太太,不会辱没你的吧!白兰:你做梦!门口叩了三下。马达明上。白兰垂目。马达明:敬礼!山本君有什么吩咐?白兰闻声观马达明,认出是她一年多未见面的同志、爱人,骇急,苦痛万分,手起痉挛,但极力掩饰着。转过身去,不欲使马达明看见。山本:这里有一个你们中国的姑娘,我想请你来和她谈谈。马达明:是。(看白兰后影一眼)山本下。马达明徘徊室中,时望白兰,白兰欲语又止者数次。马达明:(搭讪地)姑娘,你来到这里不多时光吧?日本人我是清楚的!人可以有理想、有希望,可是幻想却总是使人失望!白兰:(白兰即踅至马达明前昂首直立)够了!科长!马达明:(马达明审视之后认出白兰,大惊)啊!……是你……白兰:不敢当,你还认得我?马达明:啊!……白兰……(喜极,欲拥抱她)白兰:(白兰跳开)想不到,我也想不到竟会在这儿碰着你!你是日本的座上客,我是阶下囚,还有什么话说?马达明:(稍等一下)前年冬天,你坐狱不久,我就到这儿来了,我没有办法打听你的消息,但我时时都怀念着你啊!你什么时候出来的,不是听说要判五年徒刑的么?白兰为往事所动,不觉叹了一声。……白兰:看你这个样子,啊!真恨死我了,我不能让你再活在这个世界上,你——白兰急抽刀刺下,马达明不备,宛转地倒下。白兰神经紧张昏乱,呆视马达明。马达明仰视白兰,用平静感激的目光,但稍含怨意。马达明:难道刚才我同你讲的话,你就一点也不明白么?白兰:天哪,我怎么想得到!而且你……你讲过些什么……马达明:白兰,我实在不怪你,现在你该高兴了,你的达明并没有留给你耻辱,他是诚实的,永远都是。他的心里只有两个东西,一个是祖国,一个是白兰……啊,我的白兰啊,我已经受伤了,也许不能同你一块儿活下去,战斗下去了……马达明:裤子袋里,有两把钥匙,是开后门的。从后门出去,到广元街三十八号,敲四下门,你把我衣服内袋里的军事地图、名单和文件交给一个老太太,记着别忘了!白兰:不,我不能走,我不能丢开你啊!达明,你原谅我吗?马达明:我原谅你。白兰:(站起后又蹲下)我不能走,我不忍离开你……马达明:不行……白兰,拿出勇气来。没有时间了,你快走吧!你是中华民族的好儿女。别了,再见!我亲爱的!门外已传来足声。马达明:快点!敌人来了。看,天快亮了。白兰:(站起离开马达明)达明,我听你的,我走了,你保重!你相信我,我这一生都把我最可爱的心献给你,爱你。马达明:(向白兰扬手,又垂下,抚伤处)人总会有今天的……祝你好好的。同志们,踏过我的尸身,冲向前去吧!(倒地)——幕急落(发表于一九三七年八月,有删改)文本二:《重逢》是一部真切呈现女性革命者生死感悟、追寻生命意义的“真”的革命文学作品。丁玲并没有让它仅仅成为一部“纯粹”意义上的抗日宣传作品,而是一部由革命女性创作的具有浓郁文学意味的革命文学文本,它真实地呈现了女性革命者如何承受革命生存困境并不断跨越命运关卡的艰难历程。(摘编自黄丹銮《革命女性对生命意义的探寻——丁玲的<重逢>再解读》)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(

)A.开篇“来回踱步”“望灯”“拍桌”“摇撼抚摸”等动作,将白兰被困审讯室时的焦灼、愤怒与无助展现得淋漓尽致。B.山本见到白兰后先是假意询问姓名,随后便提出让白兰做自己的太太,这一情节揭露了日本侵略者的无耻嘴脸。C.白兰是一个成长中的革命者,她一开始冲动鲁莽,后来明白了地下斗争的复杂性,最终带着爱人的遗愿继续战斗。D.审讯室外部的“远处有足声传来”“足声渐进”“门外已传来足声”既舒缓了戏剧的节奏,又暗示了敌人可能随时到来。7.将文本一与《雷雨》进行比较,下列说法正确的一项是(3分)(

)A.两部作品的语言都有强烈的抒情性。文本一中马达明的台词始终克制内敛,《雷雨》中周朴园的台词充满虚伪的温情。B.文本一中马达明被误杀牺牲、白兰逃亡,《雷雨》中周萍自杀、四凤和周冲触电而亡,结局都充满了彻底的绝望感。C.文本一中白兰与马达明在审讯室意外相遇,《雷雨》中周朴园与侍萍多年后意外重逢,这种“巧合”都推动了情节的发展。D.两部作品都有丰富的舞台说明。文本一中的舞台说明仅用于提示幕布的起落,《雷雨》通过雷雨天气营造了压抑的氛围。8.矛盾冲突是戏剧的核心,文本一中白兰与马达明之间存在多重矛盾冲突,请结合文本内容概括。(6分)9.文本二指出,《重逢》是一部“真”的革命文学作品。请结合文本一,谈谈你的理解。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,21分)阅读下面的文言文,完成10-14题。材料一:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。(节选自苏洵《六国论》)材料二:燕丹不胜一朝之忿,以犯虎狼之秦,轻虑浅谋,挑怨速祸,使召公之庙不祀忽诸,罪孰大焉!而论者或谓之贤,岂不过哉!夫为国家者,任官以才,立政以礼,怀民以仁,交邻以信。是以官得其人,政得其节,百姓怀其德,四邻亲其义。丹释此不为,顾以万乘之国,决匹夫之怒,逞盗贼之谋,功隳身僇,社稷为墟,不亦悲哉!荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎?(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》,有删改)材料三:夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙,以取其国,可不悲哉!(节选自苏辙《六国论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)荆轲怀其豢养之A私B不顾C七族D欲以尺E八匕首F强燕而弱G秦H不亦愚乎?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.与,亲附,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。B.却,使……退却,与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。C.向使,假使,与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“向使”词义相同。D.“自完于其间矣”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”“间”的用法和词义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.材料一分析齐、燕、赵灭亡的具体情况与原因,强调他们“不赂”而亡,意在论证《六国论》中“不赂者以赂者丧”的观点。B.材料二否定太子丹的行为,认为治理国家的人应该选贤任能,以礼治国,爱护百姓,交好邻邦,只有这样,国家才能安全稳定。C.材料三苏辙认为齐楚燕赵四国应致力于休养生息增强国力,在韩魏抵挡秦国情势危急时,大举紧急援助他们,山东六国就不至于后来相继被灭。D.材料三苏辙认为六国的君主目光短浅,为贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓、毁弃约定,互相残杀,从而加速了六国的灭亡。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(2)韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。14.苏洵和苏辙认为六国保全自身的策略各是什么?请结合材料简要概括。(4分)(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)阅读下面这首宋词,完成15-16小题。水调歌头·过岳阳楼作①张孝祥湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徙倚栏干久,缺月挂帘钩。雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头?欲吊沉累②无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若满芳洲。【注】①1169年,张孝祥在荆州安抚使任上辞官,本诗作于其归隐途中。②“沉累”指屈原因无罪而被迫自沉汨罗江而死的典故。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(

)A.起笔以“倦游客”自称,道尽仕宦奔波的疲惫与倦怠,“江汉有归舟”点出归隐的行踪,开篇即流露归隐的心绪。B.“日落君山云气,春到沅湘草木”绘登楼所见之景,暮云绕山、草木葱茏,明丽之景却惹出词人难收的悠远思绪。C.“欲吊沉累无所”中,词人想凭吊屈原却无处寻觅遗迹,只得与渔樵共话,借他们的歌声抒发自身的失意与忧愁。D.“回首叫虞舜,杜若满芳洲”表达词人希望受到明君重用却无应,以杜若芳洲的烂漫美景反衬出他心境的悲凉。16.本词“缺月挂帘钩”与张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”均写“月”,请赏析这两处“月”景描写的妙处。(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在古诗中,舟是常用的意象,如杜甫《登岳阳楼》中的“

”。(2)在《阿房宫赋》中,杜牧通过“

”两句,提出了秦朝如果爱惜六国的百姓,就能世代为君、安享天下这一观点。(3)“海”经常出现在古诗文中,或象征包容积聚,或展现宽阔胸怀、或寄托人生感慨等,比如“

”。二、语言文字运用(17分)阅读下面的文字,完成18-21题。2026年5月31日,①川西高原的星空之下,②第一颗中国面向未来的大型时间胶囊在四川甘孜稻城天文科技馆正式落地,③并同步启动全球公开征集活动。④这颗被命名为“天人合一”的时间胶囊,将在2027年完成永久封存,④静静等待整整500年后——即公元2526年——再次启封。⑤这不仅仅是一场横跨五个世纪的文明守望,更是一场科技仪式,⑥是我们以星辰为信物、以时间为载体,⑦给遥远后世写下的一封信。一座高原科技馆的落成,究竟为这片土地、为时代大众,带来了怎样的新意与深意?答案,首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施,落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站,长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘,不断刷新我国天文观测的科研高度。过去,这些世界级科研

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