初中历史盲校七年级下册《宋元时期的都市与文化》教学设计

初中历史盲校七年级下册《宋元时期的都市与文化》教学设计一、教学基本信息【课题】宋元时期的都市与文化【教材】盲校义务教育实验教科书·中国历史（盲文版）七年级下册【课型】新授课【课时】2课时（每课时45分钟）【授课对象】七年级全盲或低视力学生【内容分析】本课是第三单元“明清时期：统一多民族国家的巩固与发展”之前的重要一课，上承隋唐繁荣，下启明清格局。教材主要从两个方面展开：一是宋元时期繁华的都市生活，通过北宋开封、南宋临安、元大都等典型城市，展现当时商业的繁荣、市民阶层的壮大以及瓦子、勾栏等娱乐活动的丰富；二是宋元时期灿烂的文化成就，重点介绍宋词、元曲的代表人物及作品风格，以及司马光与《资治通鉴》。这些内容共同勾勒出宋元时期都市文化的高度繁荣和雅俗共赏的时代特征，是理解中国古代社会生活史和文化史的关键节点。【学情分析】七年级学生正处于形象思维向抽象思维过渡的阶段，对历史故事和古代社会生活有较强的好奇心。盲生由于视觉受限，对“繁华景象”、“建筑布局”等概念的建立主要依赖听觉、触觉和教师的语言描述。部分低视力学生可能保留少许光感或影像，教学中需充分利用其残余视力，提供高对比度、大字体或触觉图形的辅助材料。学生在之前的学习中已对隋唐盛世和两宋的建立有初步了解，为本课理解都市繁荣的背景奠定了基础。教学中应注重创设情境，通过声音（如市井嘈杂声、戏曲唱段）、实物模型（如勾栏布局模型）、触摸地图等方式，帮助学生建构历史图景。二、教学目标与核心素养【基础】知识与技能1.能够准确说出宋元时期著名都市的代表，如北宋东京（开封）、南宋临安（杭州）、元大都（北京）。2.了解宋元时期市民生活的主要特点，知道瓦子、勾栏是重要的娱乐场所，理解其出现的背景和意义。3.掌握宋词、元曲的主要文学形式及其代表作家：苏轼、李清照、辛弃疾、关汉卿，并能初步欣赏其代表作品。4.知道司马光主编的编年体通史《资治通鉴》及其史学价值。5.【难点】理解宋元都市文化繁荣与经济发展、市民阶层壮大之间的内在联系，培养初步的历史唯物史观。【重要】过程与方法1.通过聆听教师描述、播放模拟音效（如《东京梦华录》的配乐朗读、元曲选段），结合盲文版地图和简易触觉模型，在脑海中构建宋元都市的空间布局和生活场景，培养历史想象能力和时空观念。2.通过分组朗诵宋词、模拟元曲角色对话，感受不同词风和曲风的特点，运用比较法区分苏轼的豪放与李清照的婉约。3.通过分析史料（教师口述或盲文史料节选），如《东京梦华录》中对瓦子的描述，引导学生探究都市文化繁荣的原因，培养史料实证和问题探究能力。【非常重要】情感、态度与价值观1.感受宋元时期中华文化的博大精深和繁荣昌盛，增强民族自豪感和文化自信。2.体会关汉卿等文学家通过作品关注民生、同情疾苦的社会责任感，树立正确的人生观和价值观。3.认识到各民族、各阶层共同创造了灿烂的中华文明，培养民族平等和民族团结的意识。三、教学重难点【重点】宋元都市繁华的表现（尤其是瓦子）；宋词和元曲的代表作家及其作品特点。【难点】理解宋元文化繁荣与经济发展、市民阶层壮大之间的关系。四、教学准备1.盲文教材：提前预习，在关键处做好触摸标记。2.辅助教具：宋元时期重要都城的盲文版或高contrasted线描地图（标注主要河流、城墙、皇城、商业区大致位置）。简易触觉模型：用厚纸板、布料、小木块等制作一个“勾栏”表演场景的模型，区分观众席、舞台等区域。录音资料：精心剪辑的音频素材，包括：a.模拟北宋东京城的市井嘈杂声（叫卖声、马蹄声、孩童嬉戏声）；b.配乐朗诵：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、关汉卿《窦娥冤》片段（滚绣球）；c.专家简短讲解《资治通鉴》的音频。3.学具：盲文笔、盲文纸、可塑形泥巴或橡皮泥（用于捏制简单的生活器具模型，如瓷碗、泥偶）。五、教学实施过程第一课时繁华的都市与市民生活一、创设情境，导入新课（5分钟）教师活动：播放精心剪辑的音频“梦回大宋”。音频开始是轻柔的古琴声，逐渐混入嘈杂的市井声音：小贩拖着长音的吆喝声“炊饼——炊饼嘞——”，行人的说笑声，马蹄踏过石板路的得得声，远处隐约传来勾栏里的喝彩声和锣鼓声。声音由远及近，层次丰富。教师语言描述：“同学们，请闭上眼睛（对于已经失明的同学，请放松眉心），用你们的耳朵仔细聆听。你们听到了什么？仿佛置身于一个怎样的世界？”（停顿，让学生聆听约30秒）学生活动：聆听音频，并积极回答。预设回答：“很热闹”、“有很多人”、“有人在卖东西”、“好像在过节”。教师引导：“同学们的听觉很敏锐。这热闹的声音，不是别处，正是七八百年前，中国历史上最繁华的都市之一——北宋东京城的日常景象。今天，就让我们通过声音、触摸和想象，一起走进《宋元时期的都市与文化》，去感受那个时代的都市脉搏。”（板书课题，让学生触摸盲文课题）【设计意图】充分利用盲生听觉优势，通过声音还原历史现场，激发好奇心和探究欲望，迅速将学生带入特定的历史情境中。二、探究新知——繁华的都市（20分钟）（一）【基础】走进宋元大都市（10分钟）教师活动：分发盲文版或高contrasted触觉地图，图上标有黄河、长江大致位置，以及东京（开封）、临安（杭州）、大都（北京）三个城市的位置点。教师指导：“请大家用手轻轻触摸这幅历史地图。找到那条弯曲的线条，这是黄河。顺着黄河中下游地区，有一个凸起的圆点，这里就是北宋的都城——东京，也叫汴京，也就是我们今天的河南开封。再往南，在长江的南岸，另一个圆点就是南宋的都城——临安，今天的杭州。最后，往北，在燕山脚下，最大的那个圆点，是元朝的大都城，今天的北京。”学生活动：在教师指引下，逐一手摸地图，建立三个主要城市的空间位置概念。教师辅助个别定位困难的学生。教师讲述：“这些城市在当时都是世界级的大都市。北宋的东京，人口超过百万，比当时欧洲最繁华的城市还要大得多。城市的布局打破了唐朝‘坊’（住宅区）和‘市’（商业区）严格分开的界限。你不需要跑到专门的‘市’里才能买东西，在你住的巷口，可能就有早市和夜市。据史料记载，东京城里‘处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食’。世界上最早的纸币‘交子’也出现在这一时期，说明了商业的极度繁荣。南宋的临安，同样是‘万物所聚，诸行百市’，夜市一直营业到凌晨三四点。而元大都，则是马可·波罗笔下‘金碧辉煌’、商业鼎盛的国际大都会，各种肤色的商人云集，带来了世界各地的奇珍异宝。”（二）【重点难点】市民的“天堂”——瓦子（10分钟）教师过渡：“同学们，城市大了，人口多了，口袋里有钱的市民阶层（商人、手工业者、小贩等）也壮大了。他们工作之余，需要娱乐和消遣。于是，一种全新的场所就应运而生。这究竟是什么地方呢？请大家继续听一段描述。”教师播放音频：配乐朗诵《东京梦华录》节选（盲文版同时印发）：“其中大小勾栏五十余座……内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”教师提问：“这段古文描写的是什么地方？它有什么特点？”学生回答预设：“很多人”、“每天都有”、“有很多棚子”。教师归纳：“非常准确。这里描述的就是‘瓦子’。瓦子是当时城市中固定的娱乐兼营商业的场所。请大家跟老师一起触摸这个简易模型。”（拿出提前制作的勾栏触觉模型）教师操作与讲解：“这个用厚纸板围起来的大圈，就好比瓦子的边界。瓦子里面有很多‘勾栏’，也就是不同的演出棚。请大家摸摸看，这个用木条搭起的稍高的台子，就是勾栏里的舞台。演员们在这里表演。台下这片宽敞平坦的区域，就是我们‘看官’（观众）的座位了，可能没有椅子，大家都是站着或坐着看。正如书中所说，大的勾栏可以容纳‘数千人’！刮风下雨、寒冬酷暑，这里天天都是人山人海。”教师提问：“那勾栏里都表演些什么呢？大家猜猜看。”引导学生根据已有知识或想象猜测，如唱曲、杂技、说书、皮影戏等。教师总结并补充：“大家说得都很好！除了说书、唱曲、杂技、傀儡戏（木偶戏）、皮影戏，还有相扑、踢球、甚至鸟禽表演等等，内容丰富多彩，满足了不同阶层市民的口味。瓦子和勾栏的出现，不仅是城市繁荣的标志，更深刻说明，文化生活不再是少数贵族文人的专利，普通市民也开始成为文化消费的主体，这是中国社会文化史上一个非常重要的变化。”【高频考点】【设计意图】通过地图触摸建立空间感，通过文献听读和历史想象还原场景，再通过触觉模型具体化“勾栏”的结构，多感官协同作用，层层递进地帮助学生理解都市繁荣、市民阶层壮大和娱乐场所出现之间的逻辑关系，突破难点。三、体验与巩固——我是“大宋市民”（10分钟）教师活动：创设体验情境。“现在，请大家化身为一名生活在南宋临安城的普通市民。今天是元宵佳节，你带着家人去瓦子里的勾栏看表演。请用泥巴捏出一样你‘看’到的或者‘买’到的东西。”学生活动：利用橡皮泥或泥巴，充分发挥触觉和创造力，捏制小物件。可能捏出一个小茶碗（表示在茶馆喝茶）、一个小泥人（买的玩具）、一个圆球（表示蹴鞠表演）、一个简易的小舞台（表示勾栏）等。教师巡视指导，与学生交流：“你捏的是什么？为什么捏这个？在瓦子里看到的吗？”捏制完成后，请几位同学“展示”并“讲解”自己的作品。教师总结：“通过刚才的体验，我们仿佛穿越回了宋元，感受到了那个时代都市生活的烟火气。今天，我们重点学习了繁华的都市和市民的娱乐中心‘瓦子’。下节课，我们将继续漫步于宋元的街巷，去欣赏那个时代文人墨客留下的不朽篇章。”【设计意图】通过动手操作的手工活动，将对历史知识的理解转化为具象的触觉表达，加深记忆，同时让每一个盲生都能参与其中，体验历史的乐趣，实现“做中学”。四、布置课后拓展作业（5分钟，可穿插在手工环节后）作业一：和家长或同学分享你今天“捏”出的物件背后的故事，向他们介绍什么是“瓦子”。作业二：预习下一部分“宋词与元曲”，尝试用手机（或听家长）搜索并听一听苏轼的《水调歌头·明月几时有》歌曲版，感受词的韵律美。第二课时雅俗共赏的文学与史书一、复习导入，温故知新（5分钟）教师提问：“上节课，我们一起‘逛’了宋元时期的都市，谁能告诉老师，当时市民们最喜欢去的娱乐场所叫什么？里面有哪些好玩的？”（学生回答）教师过渡：“同学们的记性真好！瓦子里的表演精彩纷呈，但大家别忘了，其中有一项非常重要的活动——‘说书’，也就是我们今天的评书。说书先生讲的，既有英雄好汉的故事，也有才子佳人的传说。这些故事很多就来源于当时文人创作的文学剧本。那么，宋元时期的文人又为我们留下了哪些传世之作呢？今天，我们就来欣赏这‘雅俗共赏’的文学成就。”二、探究新知——灿烂的文学与史学（35分钟）（一）【重点热点】婉约与豪放——宋词赏析（15分钟）教师讲述：“宋元时期，一种新的诗歌形式——‘词’发展到了顶峰。词的特点是句子长短不一，原来是为配乐歌唱而写的歌词，所以也叫‘长短句’。它比规整的五言、七言诗更能表达复杂细腻的情感。就像现在的流行歌曲，有抒情的，也有激昂的。当时词坛，主要有两大风格流派，一派叫‘婉约派’，情感细腻含蓄，如小桥流水；一派叫‘豪放派’，意境雄浑阔大，如大江东去。”1.婉约派代表：李清照【非常重要】教师播放音频：配乐朗诵李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》。朗诵前，教师提示：“请同学们仔细听，这首词里描写了怎样的场景？作者的心情如何？”播放完毕，引导学生描述听觉感受。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”学生讨论：听到了风雨声、醉酒、问答、感叹。感觉作者有点忧伤、惋惜。教师解读：“非常好。李清照通过和侍女的简单对话，委婉地表达了对春天逝去的惋惜，对美好事物易逝的伤感。尤其是最后一句‘绿肥红瘦’，用绿叶繁茂、红花凋零来形容雨后景象，极其生动传神，体现她作为女性词人观察的细腻和用词的精妙。”【难点】2.豪放派代表：苏轼、辛弃疾A.教师播放音频：配乐朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》上半阙。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”教师提问：“听完这段，和前一首相比，感受有什么不同？”学生回答预设：“很有气势”、“很壮阔”、“像在大河边”、“让人激动”。教师解读：“这就是豪放派的风格！苏轼站在长江边，面对滚滚东去的江水，联想到历史上无数的英雄人物，胸中激荡着豪情壮志。‘乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪’，这种磅礴的气势，完全展现了词人开阔的胸襟和宏大的历史观。”【高频考点】B.教师播放音频：配乐朗诵辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上半阙。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”教师讲述：“辛弃疾不仅是词人，还是一位身经百战的将领。所以他的词里充满了战斗的豪情和报国的壮志。这几句词，写的是他在梦中回到军营，检阅部队的威武场面。大家能从声音里感受到那种军旅的雄壮吗？”3.对比总结教师引导：“现在，请同学们用手触摸盲文版的这三首词，同时回忆刚才听到的朗诵。我们一起来完成一个表格（教师口述框架，引导盲生思考）：从题材上看，李清照的词多写什么？（生活、情感、自然景物）；苏轼和辛弃疾的词多写什么？（历史、国家、战争、抱负）。从情感表达上，前者（含蓄、细腻）；后者（奔放、豪迈）。”学生跟随教师引导，完成对比分析。教师小结：“正是这些不同风格的词人，共同把宋词的创作推向了顶峰，使它成为我们中国文化宝库中的璀璨明珠。”（二）【重点热点】感天动地——元曲与关汉卿（10分钟）教师过渡：“时间从两宋来到元朝，城市依然繁华，但文人地位发生了变化。一些汉族文人无法通过科举进入仕途，于是他们将才华投入到杂剧创作中，与民间的说唱艺术结合，产生了元曲。元曲包括杂剧和散曲，其中杂剧就像我们今天的戏剧，有唱、有白、有情节。”教师播放音频：关汉卿《窦娥冤》经典唱段“滚绣球”选段（朗诵或戏曲演唱）。“……为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”教师提问：“请同学们听，这段唱词是在控诉什么？窦娥的心情是怎样的？”学生回答预设：“很愤怒”、“在骂天地”、“觉得不公平”。教师解读：“同学们听出了核心——愤怒和不平！关汉卿借窦娥之口，发出了对当时黑暗社会的猛烈抨击。当时社会动荡，贪官污吏横行，百姓有苦无处诉。关汉卿通过戏剧，替百姓喊出了心声。这就是伟大作家的社会责任感！他的作品不仅艺术成就高，更具有深刻的思想性。关汉卿也被后世尊为‘曲圣’。”【非常重要】（三）【基础】史学双璧——司马光与《资治通鉴》（10分钟）教师过渡：“同学们，在宋元文化中，除了灿烂的文学，还有一座史学的高峰。北宋时期，有一位著名的政治家、史学家司马光，他主持编纂了一部史学巨著。”教师播放音频：简要介绍《资治通鉴》的音频（内容涵盖：司马光砸缸的故事引出其人，介绍《资治通鉴》的书名含义“鉴于往事，有资于治道”，即通过对历史的总结来帮助统治者治理国家；体裁是编年体通史，按时间顺序记述了从战国到五代1300多年的历史；它与司马迁的《史记》并称为“史学双璧”。）教师指导：让学生手摸盲文教材中关于《资治通鉴》的定义。教师提问：“为什么叫《资治通鉴》？这部书的编写目的是什么？”学生回答：“为了帮助统治者治理国家。”教师补充：“非常正确。司马光写这部书，就是希望当时的皇帝和后世的人，能从历史的兴衰成败中吸取经验教训。这部书史料丰富，考据严谨，不仅对中国，对世界史学都产生了深远影响。”【高频考点】三、课堂小结与情感升华（5分钟）教师总结：“同学们，在这两节课里，我们不仅‘逛’了繁华的宋元都市，感受了瓦子里的人间烟火，还‘听’了婉约与豪放的宋词，‘品’了感天动地的元曲，最后还‘翻’开了厚重的《资治通鉴》。我们深刻感受到，宋元时期的都市与文化，既有市民文化的通俗热闹，又有文人雅士的高雅深邃，更有史学大家的严谨深沉。它们共同构成了那个时代独特的文化魅力，是中华民族贡献给世界的宝贵财富。希望大家能带着这份对传统文化的热爱，继续我们的历史探索之旅。”四、布置课后探究作业（用最后时间说明，不占用课时）作业：请从本课学习的词人（苏轼、李清照、辛弃疾）或戏剧家（关汉卿）中选择一位你最喜欢的，课后通过听书软