第3课 归园田居

教案首页授课时间年月日课次时数课型新授课课题（章节、标号和本课的题目）廉耻教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）：一、了解陶渊明的生平、思想与诗作艺术特色。二、理解诗中陶渊明对农事的关心、田间劳作的艰辛与内心的祈盼，往以及对官场世俗应酬的厌倦的情感。三、掌握两首《归园田居》运用虚实结合的表现手法，叙事、写景与抒情交融的表达手法。重点、难点：重点：陶渊明的思想、虚实结合的表现手法，叙事、写景与抒情交融的表达手法难点：虚实结合的表现手法，叙事、写景与抒情交融的表达手法教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：教学方法：讲授法、讲练综合法、讨论法教具：PPT课件图片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）：归园田居陶渊明关心农事厌倦官场虚实结合叙事、写景与抒情交融作业：完成课后思考与练习后记（经验、不足）：

教案内容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提示一、导入新课王国维在《文学小言》中评价：三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。陶渊明用其伟大人格支撑其诗作的创作，其诗作的创作亦是其伟大人格的最好的展现。陶渊明是千百年来骨气与隐者的代称。二、板书课题归园田居陶渊明三、新课教学 （一）作者介绍陶渊明（365----427）又名潜，字元亮，号五柳先生，生于浔阳柴桑（今江西九江附近）中国山水田园诗的开创者、辞赋家。千百年来骨气与隐者的代称。２９岁曾任江州祭酒，不久辞职。后来江州召为主簿，未就任。晋安帝隆安二年（３９８），陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。元兴三年（４０４）出任镇军将军刘裕的参军。安帝义熙元年（４０５），他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。八月又请求改任彭泽县令，在官八十余日，十一月辞官归隐。思想上，总体上不脱魏晋思想特征，秉持的是一种经魏晋玄学改造过的新自然观。儒家部分，主要体现为固穷守节的人格。玄学部分，主要表现为直面生的生命态度、重生轻名的生活态度和适性保真的人生态度。（二）《归园田居》共五首（一作六首）。主要表现对官场生活的强烈厌倦，描写到田园风光的美好动人、农村生活的舒心愉快，着意写乡居生活的宁静，农田劳动生活的体验，表达欣然自得之情。学习两首诗朗诵两首诗疏通诗意赏析两首诗《归园田居》（一）写乡居生活的宁静。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。四句写乡居生活的宁静与自得。“罕”“寡”“掩”“绝”四字，为各句的句眼。既叙事、写景，又写抱贫守志心境。“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。表面写寡居生活，实为写抱贫守志之心。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。写日常劳作和与农人的交往。内心的宁静为虚，日常劳作和与农人的交往。展现对田园生活的热爱。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。写对农事的关心。欣喜于庄稼一天一天生长，开垦的荒地越来越多。担心辛勤的劳作，可能毁于霜雪。一喜一忧，将诗人对农事的关心展现得淋漓尽致。四句为虚写心志。《归园田居》（二）写隐居之后耕作的生活。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，交代劳作之地，所种之物与生长状况。平实自然。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”，描绘农事的辛苦。“衣沾不足惜，但使愿无违，”写诗人的祈愿。叙写耕作生活的艰苦晨起而作，月出始归，道路狭隘，露水经常打湿了衣服，结果还是“草盛豆苗稀”。“愿无违”可谓全篇的诗眼，尽管乡居农耕生活艰苦，时常心中充满祈愿的是让自己的本心受到扭曲。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?“夕露沾衣”又有何“惜”。教案内容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提示总结艺术特色语言浅易虚实结合叙事、写景与抒情交融总结全文略作业背诵两首诗完成“思考与练习”思考与练习答案略展现了诗人抱贫守志热爱并安于田园生活的心理。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想”，四句写乡居生活的宁静与自得。“罕”“寡”“掩”“绝”四字，为各句的句眼。既叙事、写景，又写抱贫守志心境。“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。表面写寡居生活，实为写抱贫守志之心。“披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”，写日常劳作和与农人的交往。内心的宁静为虚，日常劳作和与农人的交往。展现对田园生活的热爱。“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”，写对农事的关心。欣喜于庄稼