浙江丽水市缙云县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题及答案

浙江丽水市缙云县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题一、积累运用1．班级举行“致敬闪光的灵魂”主题学习活动，下面是“时代先锋”展板上的一段文字，请阅读并回答相关问题。精神的高度，从来不由处（A．chǔ

B．chù）境决定，而由选择铸就。闻一多选择拍案而起，以铿锵演讲痛斥反动势力，山河民心共激荡。邓稼先选择隐入大漠，以毕生心血攻坚“两弹一星”，我们因其鞠躬尽（cuì）

①

而感动。选择

。浙BA球员选择拼尽全力，以一身伤病驰骋赛场，观众为之动容。他们或是国之栋梁，或是布衣草根，历经孤寂、未知与伤病，却以相同的选择证明：精神的高度，从不问出身，只问选择。那种锲（A．qiè

B．qì）而不舍的精神，至今仍激（lì）

②

着后来者。(1)根据拼音写出正确的汉字。①鞠躬尽（cuì）_____

②激（lì）_____(2)给加点字选择正确的读音。①处（A．chǔ

B．chù）境_____

②锲而不舍（A．qiè

B．qì）_____(3)从下面备选人物中选择一位，仿照句式，在横线上补写一个句子。备选人物：黄文秀（《青春之光》）、杨利伟（《太空一日》）2．古代文人常在山水草木间寄托自己的精神追求。请根据下面表格中的提示，填写古诗文名句，感悟古人情怀。主题诗句情怀精神追求会当凌绝顶，_____。（杜甫《望岳》）_____政入万山围子里，_______。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）乐观豁达_____，_____。（龚自珍《己亥杂诗》）无私奉献斯是陋室，_____。（刘禹锡《陋室铭》）安贫乐道_____，关山度若飞。（《木兰诗》）家国担当春夜洛城闻笛[唐]李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，_____。注：此诗是开元二十三年，诗人客居洛阳时所作。思乡之情结合诗歌内容，简要分析诗人如何抒发浓厚的思乡之情。(

)二、整本书阅读3．校广播站要制作一期以“闪光的灵魂”为主题的专栏。请从《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》两本名著中，推荐一位人物作为专栏代表，并结合名著内容简述推荐理由。三、现代文阅读班级开展“如何抒情”主题探究活动，请你参加。荷张抗抗①我十六岁以前，几乎年年暑假，都跟妈妈坐小火轮沿大运河入小港，到杭嘉湖水乡的一个小镇——洛舍的外婆家去。记不清是哪一年的夏天了，在一个凉风习习的早晨，我跟着外婆，踩着青石板的露水，从镇上去砂村走亲戚。②太阳刚刚露头，把草帽稍稍侧过来些，便遮住了耀眼的光亮。炊烟在远远的村子上空环绕，青蛙在刚插上新秧的田畈里咕咕地叫，竹林婆娑，桑树青青，小河里浮在水上的菱叶间，开出了一朵朵白色的小花……③我蹦跳着，唱着一支外婆听不懂的歌：④“……小鸟在前面带路，风啊吹向我们……”⑤我们走到一道塘堤上来了。堤的一边是小河，装着刚收割的早稻谷的船，沉甸甸地从堤下摇过，发出吱扭吱扭的响声，在水面上荡起一个又一个圆圈；堤的另一边是一大片水塘，宽大而茂盛的荷叶覆盖了整个水面，从那绿色的“草地”上，傲然挺起一支支鲜艳的新荷，在晨风中颔首起舞……⑥我站住了，一只手指咬在嘴里，直盯盯地望着那荷花出神。我想起一个童话里说，荷花芯里躲着荷花仙子。⑦“我要！”半天，迸出这几个字，用哀求的眼光望着外婆。她走出老远了，竟没发现丢了我。听到身后的声音，她赶紧摇头，说：“快走！这荷花是摘来玩的吗？一朵荷花一支莲蓬，糟蹋了可惜。”⑧“我要。”我重复说，执拗地站着不走，眼眶里含满了泪。她若再说一声“可惜”，我脸上保证会像荷叶那样挂满水珠儿。真不给摘吗？我突然勇敢起来，弯下身子要冲下堤去——我不会自己摘？⑨外婆吓得扔了篮子过来抓我，连声说：“不要命啦？为一支荷花，西湖里不有的是⋯⋯”⑩西湖里是有许多荷花，那是只许看不许摘的。可乡下的荷花，好像不会有那么多规矩⋯⋯⑪“西湖的没有乡下的大！”我尖叫。⑫“……好好。”外婆叹了口气，那目光却是慈祥的，“明天我叫阿年伯给你采几支送到街里去。”⑬“算数？你说了算数？”我望着那水灵灵的荷，仍然不肯挪步。堤边上就有一朵大大的，似乎一伸手就可以摘到，然后会从花芯里走出一个漂亮的荷花仙子。西湖边那么多人观荷，早已把她吓跑了呢，在这儿当然不会，一个人也没有。⑭傍晚回镇，坐了小船，眼巴巴望着那荷塘，竟然不知何处去了，外婆定是绕了路。我累乏了，枕着水乡温柔的波浪，甜甜地睡了一觉，不知什么时候到的家。第二天一早醒来，太阳老高了，跳下楼，眼前忽地一亮：客堂间的八仙桌上，几支含苞欲放的荷花，插在一只古瓷瓶里，新鲜欲滴，昂首俏立，似在向我问好。桌上几张绿色的荷叶，包着几块热腾腾的米糕，咬一口，满嘴是荷叶的清香。⑮那荷花，阿年伯一定是选了顶大顶大的几朵，粉红的花苞微微裂开一条缝，透着一股淡淡的香味。长长的茎上，长着细细的小刺，好像是荷花仙子忠实的卫士。我不敢掰开那花瓣来看，怕荷花仙子逃走。可是，等到第二天早上下楼，那荷花却已快快活活地张大了嘴，抖开了她的裙衫，露出里面淡黄色的花蕊，溢了满屋的香气。却不见我想见的那个仙女——莫非她只是个虚无缥缈的幻影？⑯外婆乐呵呵地望着我，为着她满足了我的愿望，也为着城里人竟认为水乡的荷比西湖的好，她感到心满意足——她对荷的怜惜，在这后来滋生的自豪中得到了补偿。⑰我曾在水乡的塘里，得到过几朵新鲜的荷，自此我便以为乡下的荷比西湖的荷可亲。十八岁那年，也许是为了寻找幼时没寻到的花芯里的美的憧憬——那日子里已经撕碎了多少幻梦，也许是为了在这运河边的小镇上有一个满足过我童年的愿望的外婆——那日子里我们还敢有别的奢望吗，于是我去了杭嘉湖平原插队，一个山清水秀的小村子。⑱我去时正是隆冬，农家破旧的小楼吱吱响的楼板上，堆着一堆去年冬天从泥塘里挖出来的藕，这是荷花的“根”，一直可保存到来年春天。用它灌了糖和糯米，蒸熟了吃，水乡就是天下最好的地方了。第二天有亲戚来招呼我去吃点心，用乡下最隆重的礼仪待客，烧了一碗热腾腾、黏糊糊的莲子羹，没有放多少糖，略有苦味。他们说，莲子是好东西，清凉败火。⑲我恍然大悟幼时的举动是多么可笑。又想起外婆的话来，活生生摘了一朵荷花，断送了一支莲蓬。但外婆明知可惜，为什么还要顺了我的心意呢？她也明知那荷花芯里是什么——只是我直到现在才看清楚，荷花芯里是没有什么荷花仙子的。等到莲蓬成熟，把莲蓬上绿色的小洞洞一点点剥开，里面藏着一粒粒碧绿的莲子，把它的绿皮小心剥掉，里面有一个个白胖胖的莲子，莲子中心有一支小小的绿箭，那是莲心，微微有些苦涩。⑳那村子里有好几处荷塘，我却再也没有去采过荷花。（选自《南方》）【事与情】4．事件中承载着情感。阅读全文，梳理以“荷”为线索发生的故事，完成思维导图。

【景与情】5．景物中隐藏着情感。本文第②段的景物极具水乡特色，请赏析其表达效果。太阳刚刚露头，把草帽稍稍侧过来些，便遮住了耀眼的光亮。炊烟在远远的村子上空环绕，青蛙在刚插上新秧的田畈里咕咕地叫，竹林婆娑，桑树青青，小河里浮在水上的菱叶间，开出了一朵朵白色的小花……[参考角度：词语运用、句式特点、动静结合、铺陈手法等]【人与情】6．人物的言行变化传递着丰富的情感。阅读表格内容，完成下面的题目。我①“我要！”半天，迸出这几个字，用哀求的眼光望着外婆。②“我要。”我重复说，执拗地站着不走，眼眶里含满了泪。（1）句中的两个“我要”在朗读处理上有何不同？请结合内容说明理由。外婆①她赶紧摇头，说：“快走！这荷花是摘来玩的吗？一朵荷花一支莲蓬，糟蹋了可惜。”②“……好好。”外婆叹了口气，那目光却是慈祥的，“明天我叫阿年伯给你采几支送到街里去。”（2）外婆明知摘荷可惜，为什么还要顺了“我”的心意呢？（3）卒章显志是一种结尾点明主题的写作手法。结合“我”和外婆前后言行的变化，谈谈你对文末这句话的理解。那村子里有好几处荷塘，我却再也没有去采过荷花。班级开展“传承优良家风”主题活动，请认真阅读材料，完成以下任务。材料一：①家风，又称门风，指家庭或家族世代相传的风尚、生活作风及价值准则，体现成员精神风貌与道德品质，通过代际传承形成独特的家族文化风格。其核心内涵包括三个方面：以杰出成员为源头的榜样性、与社会思潮互动的社会性，以及依托日常行为延续的传承性。②随着时代发展，现代的家风家教与传统相比已发生显著变化，这是历史发展的必然。“家长制模式”基本成为过去，家长权威被消解，家庭逐渐以孩子为中心。因此，现代家庭的家风不再是自上而下给予、由父母或先人单方面设定，而是由家庭成员共同参与、互动成就。（选编自百度百科、《中国青年报》）材料二：①缙云河阳朱氏是典型的以“耕读传家”为核心的传统家族，始祖朱清源曾任吴越国掌书记，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如明代国子监丞朱维嘉、辛亥革命先驱朱泉、孝子朱得三等。《朱氏家训》以三字经形式形成20条规训，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等方面，写在家谱里，更融在建筑中。悬于古民居门楣之上的“耕读家风”四字，由先祖自创书写，田上有牛为“耕”，心口合一为“读”，有履践祖训、继往开来之意。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于门额之上以传扬家风。如今，河阳廉洁文化馆加强与中小学合作，推动“耕读传家”文化进校园。②青田方山乡华侨杨小爱出身华侨世家，谨记“察世时、忠家国、孝族亲、勤创业、俭持家、慎言行”的家训。2019年，她毅然选择回国，说：“祖国的崛起和地方的崛起，需要人人参与。”于是她在家乡方山打造了以“稻鱼共生”为主题的国际农遗研学营地，让海外子孙记住故土。杨小爱认为，家风就是要不忘家国、尽绵薄之力回馈故乡。母亲教她“有能力就帮人”，她又将这句话传给儿子，代代相传。在青田，像这样的华侨家庭还有许多。他们以“忠家国、勤创业”的家风反哺乡梓，将家国情怀转化为建设家乡的实际行动。

（选编自《浙江社科》《浙江侨联》）材料三：知冠礼、敦孝悌、重尊长、务耕读、崇节俭。（选自《河阳朱氏家训》）静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（选自诸葛亮《诫子书》）遇事不指责，凡事多体谅。（选自“学习强国”公众号）【任务一

认识家风内涵】7．请根据家风的核心内涵，结合材料一、二完成下表。核心内涵缙云河阳朱氏家风青田杨家家风榜样性始祖朱清源及历代人才为后人树立耕读榜样。杨小爱谨记家训回国创业，为子孙树立___________的榜样。社会性《朱氏家训》涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等方面，回应了当时社会伦理要求。杨小爱认为华侨要“尽绵薄之力回馈故乡”，是对当代祖国崛起的需要这一社会现实的回应。传承性_______________杨小爱将母亲的教诲传给儿子，代代相传。【任务二

探寻家风演变】8．家风如河，从古流到今。结合材料一，分析从传统到现代，家风的“变”与“不变”。【任务三

理解家风意义】9．家风是家庭的灵魂，也是社会的底色。有人认为现代社会节奏快，家风已经过时了，没什么实际作用，你同意这个看法吗？请结合材料二阐述理由。【任务四

创作现代家训】10．家训承载家风。请参考材料三家训的句式特点，创作一则家训，不少于2个分句。四、文言文阅读班级开展“立体看古人”语文微项目学习活动，请你完成相关任务。材料一：尧咨于兄弟中最为少文，然以气节自任。工隶书。善射，尝以钱为的①，一发贯其中。（选自《宋史·陈尧咨传》）材料二：荣州张昭及，刚毅不畏强御。故为栎阳主簿。陈尧咨庄仆，恃势干②县政，输赋不以时，昭及捕而杖③之。尧咨闻而叹曰：“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。”使人召之。昭及竟不往也。（选自《渑水燕谈录·卷四》）材料三：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基④”。及⑤守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡⑥有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之技，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑦。尧咨俯首屏息，不敢稍辩。（选自《渑水燕谈录·卷九》）【注释】①的：意同“有的放矢”中的“的”，。②干：词典中有求取、冒犯、涉及等意思，此处应为。③杖：名词作动词，意为。④由基：春秋时期楚国神射手养由基。⑤及：。⑥典郡：主管一郡的政事。⑦金鱼：唐宋时期高官随身佩戴的“金鱼符”。【任务一

词义推断】11．整理资料时，需要给难懂的词作注释，请你协助同学将注释①②③⑤补充完整。【任务二

形象拼图】12．展示汇报时，需要全面介绍人物形象，小组设计了一张“陈尧咨多维档案卡”。请你结合材料一、二及课文《卖油翁》，完成档案卡。相关材料关键语句性格特点材料一然以气节自任。有气节，重操守材料二张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。（1）_____《卖油翁》尔安敢轻吾射？（2）_____【任务三

情境模拟】13．模拟“发朋友圈”活动时，假设陈尧咨发了一条动态，你觉得他的母亲冯夫人看到了会如何回应？结合材料三，用现代汉语回复。

【任务四

关联阅读】14．讨论关联阅读活动时，有同学认为上述材料适合与《卖油翁》关联阅读，也有同学认为更适合与《孙权劝学》进行关联，请你代表小组成员发表看法，并阐述理由。五、写作15．阅读下面文字，按要求作文。生活总有意外的发现，相处常有全新的感悟。朝夕相处的同学、默默陪伴的家人、萍水相逢的路人，我们总以为早已读懂身边的世界。可就在某一个瞬间，某一件小事：一次挺身而出，一份温柔坚守，甚至一个默默支持的眼神——那个瞬间，可能是一个故事的开始，让你忽然发现：原来，他/她是这样的人。拿起笔，写下那个刷新你认知的故事吧。请以“原来，他/她是这样的人”为题，写一篇不少于500字的记叙性文章，文中不得出现真实的人名、校名、地名。《浙江丽水市缙云县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题》参考答案1．(1)瘁励(2)AA(3)示例一：黄文秀选择扎根大山，以生命兑现扶贫承诺，乡亲为之长泣。示例二：杨利伟选择冲向太空，以无畏勇气叩问浩瀚苍穹，举国为之振奋。【详解】（1）略。（2）①处（chǔ）境。②锲而不舍（qiè）。（3）仿写句需与文段已有的句式结构一致，符合“所选人物+人生选择+行动概述，以+行动付出/精神特质+具体作为/突出成果，相关群体+情感反应”的结构，内容要体现时代先锋的奉献、担当等正向精神特质。示例一：黄文秀选择扎根深山，以青春年华助力乡村振兴，我们因其无私奉献而感动。示例二：杨利伟选择勇赴太空，以无畏胆识完成载人首飞，我们因其勇敢坚毅而感动。2．一览众山小豪情壮志/勇攀高峰一山放出一山拦落红不是无情物化作春泥更护花惟吾德馨万里赴戎机何人不起故园情示例一：诗人通过“玉笛暗飞声”写笛声悄然传入耳中，“散入春风满洛城”写笛声随春风传遍全城，化无形为有形，使思念弥漫全城。“折柳”曲调本为送别之意，诗人在春风中偶闻此曲，不禁勾起对故乡的深深思念。全诗借“笛声”“春风”“折柳”三个意象，含蓄深沉地表达了浓厚的思乡之情。示例二：此诗为开元二十三年李白客居洛阳时所作。诗人身处异乡，夜深人静之际，忽闻“玉笛暗飞声”，以笛声之动衬夜色之静，更显客居的孤独寂寥。笛声随“春风”散入全城，引出“折柳”送别之曲，勾起游子对故乡的深深思念。【详解】第一空、第三空——第八空：注意“惟”“馨”“戎”“园”等字词的写法。第二空：由杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”可知，诗人想象自己终要登上泰山顶峰，俯瞰群山，众山都会显得渺小。诗句以登高望远的壮阔想象，写出泰山雄伟磅礴的气势，寄寓诗人不惧困难、勇攀顶峰的抱负。结论：这句抒发诗人胸怀天下、积极进取的豪情壮志。第九空：由《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”可知，“暗”字点明时间是深夜，笛声悄无声息飘来，运用以动衬静手法，借笛声响动反衬深夜寂静，凸显诗人客居洛阳的孤寂；“散”“满”二字化无形笛声为有形，写出笛声随春风遍布全城，让无形的乡愁也铺满整座城池，贴合示例一化无形为有形的分析。由本诗“此夜曲中闻折柳”可知，“折柳”是古典送别意象，《折杨柳》曲调自带离别思乡内涵，诗人客居异乡听到此曲，直接触发心底乡愁，对应示例中折柳曲勾起思念的解读。由末句“何人不起故园情”可知，诗人由自身感受推及所有游子，拓宽情感，深化思乡之意。综上可知，诗歌运用以动衬静、化虚为实的手法，依托玉笛、春风、折柳意象，含蓄抒发诗人浓烈的客居思乡之情。示例一：首句“谁家玉笛暗飞声”中“暗”字写出笛声在深夜悄然响起，第二句“散入春风满洛城”以“散”“满”二字运用化无形为有形的手法，把看不见的笛声写得铺满整座洛阳城，让无形的思念也随春风弥漫全城。诗中“折柳”是自带离别伤感的曲调，客居洛阳的诗人深夜偶然听见这支曲子，心中深埋的乡愁被瞬间勾起。整首诗借助笛声、春风、折柳三种意象层层铺垫，含蓄又深沉地抒发了诗人浓烈的思乡之情。示例二：这首诗作于李白客居洛阳之时。“谁家玉笛暗飞声”里“暗飞”一词勾勒深夜悄至的笛声，运用以动衬静的手法，借笛声的响动反衬深夜的安静，凸显诗人独自漂泊异乡的孤单落寞。春风将笛声传遍全城，顺势引出饱含离愁的《折杨柳》曲，古人折柳赠别的文化内涵，让游子听到曲调后，心底对故乡与亲人的思念尽数涌上心头。3．示例一：我推荐曹先生，理由是：在《骆驼祥子》中，祥子因被孙侦探敲诈而失去买车的积蓄，走投无路时回到曹先生家求助。曹先生不仅没有嫌弃他，反而慢慢为他分析出路，这一情节体现了曹先生的善良、宽容与真诚。他虽然只是一个普通的教书先生，但他的善举像一束光，照亮了祥子灰暗的生活，展现了普通人身上“闪光的灵魂”。示例二：我推荐保尔·柯察金，理由是：在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔虽然历经战争、筑路、伤病等多重磨难，最后双目失明、身体瘫痪，但他没有向命运低头，而是克服难以想象的困难，坚持通过口述创作小说《暴风雨所诞生的》。这种顽强不屈、无私奉献的精神，正是“闪光的灵魂”最好的诠释。【详解】本题要求结合名著具体情节，挖掘人物身上可贵的人性光辉与美好品质，诠释“闪光的灵魂”。“闪光”不局限于成功圆满、励志逆袭的人物，身处黑暗境遇却依旧坚守善良、保有本心的悲情人物，同样拥有珍贵的灵魂光芒，适配校园广播站感悟人性、致敬美好的宣传主题。《钢铁是怎样炼成的》：保尔·柯察金，历经伤病、瘫痪失明仍坚守理想、笔耕不辍，意志坚韧、无私奉献；朱赫来，立场坚定、正义果敢，引领青年成长、无私助人；丽达，思想进步、热忱正直，追求理想、品行端正。《骆驼祥子》：曹先生，善良仁义、尊重底层、体恤弱者，是稳定的正面人物；小福子，身处旧社会最底层，命运凄惨，却始终顾家隐忍、心地纯良，在泥泞中坚守人性善意，极具人性闪光点；前期祥子，踏实肯干、吃苦耐劳，凭借双手追逐梦想，保有底层劳动者淳朴本心。示例一：我推荐《骆驼祥子》中的小福子。小福子身处黑暗乱世与底层苦难之中，拥有善良纯粹、隐忍担当、至善至美的闪光灵魂。她命运凄惨，父亲刻薄自私、家境破败，母亲离世后，年幼的弟弟无人照料，全家的生存重担全部压在她柔弱的肩上。为养活亲人，她独自承受屈辱与苦难，默默牺牲自我。在人人自私麻木、人性扭曲的旧社会底层，她从未作恶、从未算计他人，始终保留着温柔善良的本心。纵使被命运反复碾压，她骨子里的纯粹与善良不曾泯灭，这份绝境中坚守的人性微光，是最动人的灵魂闪光点。示例二：我推荐《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来。朱赫来拥有正直正义、沉稳果敢、乐于担当的闪光灵魂。作为坚定的革命者，他心怀家国、立场鲜明，拥有崇高的信仰与格局。他体恤底层青年的苦难，主动关怀、悉心教导保尔，传授拳击技能与革命思想，为迷茫的保尔点亮人生方向。在残酷的斗争环境中，他坚守正义、勇敢抗争，无私帮扶身边同志，以责任与热血践行初心，是心怀光明、传递温暖的灵魂榜样。4．（1）堤上望荷（或：痴望荷花、想要摘荷）（2）送来荷花（或：赠荷满香、年伯送荷）（3）不再采荷（或：悟荷成长、懂得荷“心”）5．示例一：（句式整齐）这些句子以短句为主，如“太阳刚刚露头”“竹林婆娑”“桑树青青”，节奏轻快，烘托出“我”走亲戚时愉悦的心情。示例二：（多感官描写）视觉有光亮、炊烟、青青桑树、白色小花，听觉有青蛙叫声，让人身临其境。展现了杭嘉湖水乡清晨宁静、清新、充满生机的独特风光。烘托出“我”走亲戚时轻松、愉悦、对乡间生活充满喜爱的心情。示例三：（动静结合）炊烟环绕、竹林婆娑是静景，青蛙咕咕叫、白色小花开放是动景，动静相衬。展现了杭嘉湖水乡清晨宁静、清新、充满生机的独特风光。烘托出“我”走亲戚时轻松、愉悦、对乡间生活充满喜爱的心情。示例四：（铺陈手法）炊烟、蛙鸣、竹林、桑树、菱花等纷繁的故土景物，像电影特写镜头一样，叠现出杭嘉湖水乡清晨宁静、清新、充满生机的独特画面。烘托出“我”走亲戚时轻松、愉悦、对乡间生活充满喜爱的心情。6．（1）第一处“我要！”后面是感叹号，应读得短促、强烈，语调上扬，表现出“我”急切、渴望、不达目的不罢休的任性。第二处“我要。”后面是句号，应读得低沉、缓慢，带着委屈和执拗，因为已被外婆拒绝，眼眶含泪，语气更接近“央求”而非“命令”。（2）示例一：外婆虽然心疼荷花、觉得糟蹋了可惜，但是她更心疼“我”。她看到“我”眼眶含泪、执拗不走，不忍让“我”失望，所以叹了口气，用慈祥的目光答应让阿年伯摘几支送来。这体现了外婆对“我”的疼爱。示例二：外婆虽然心疼荷花、觉得糟蹋了可惜，但是又认为水乡的荷比城里的荷更好，而产生了自豪感，弥补了之前摘荷的可惜，同时也体现了外婆对“我”的疼爱。（3）示例：小时候，“我”任性地非要摘荷花，甚至要自己冲下堤去，外婆虽然心疼荷花，但因为疼爱“我”而妥协，答应让人送荷——她用退让守护了“我”对美的幻想。长大后，“我”知道了荷花芯里没有仙子，莲心也有苦味，这才懂得外婆当初的“可惜”不只是心疼一枝花，更是对美好被折损的不忍。所以，即使村子里有很多荷塘，“我”再也没有去采过荷花——不是不想，而是不忍。成长就是从任性的占有走向克制的珍惜，美好不必摘在手里，留在心里就好。这句话卒章显志，点明了全文主旨：在爱中学会懂得，在懂得中学会放手。【导语】《荷》以童年水乡观荷、得荷往事为叙事主线，借荷塘、荷花、莲子等物象串联成长感悟。文章前半部分铺染江南乡野清新景致，细腻描摹孩童对荷花仙子纯粹天真的幻想，刻画外婆温柔慈爱的形象；成年插队后，作者读懂莲心微苦，明白摘荷会折损莲蓬，褪去幼稚执念。全文以荷为情感载体，于细碎往事中寄寓温柔绵长的成长哲思。【详解】4．第（1）空：根据题干“拒绝采荷”“哭闹要荷”，一空定位在第⑤⑥段，由第⑤段“宽大而茂盛的荷叶覆盖了整个水面……在晨风中颔首起舞”、第⑥段“我站住了，一只手指咬在嘴里，直盯盯地望着那荷花出神”可知，此处写“我”在塘堤初见荷塘，痴痴凝望荷花，心生想要采摘的念头，（1）空填：堤上望荷（或：痴望荷花、想要摘荷）。第（2）空：根据题干“允诺摘荷”“回忆荷事”，（2）空定位在第⑭段，由本段“第二天一早醒来……几支含苞欲放的荷花，插在一只古瓷瓶里……桌上几张绿色的荷叶，包着几块热腾腾的米糕”可知，外婆应允后托阿年伯采摘荷花送到家中，完成赠荷的情节，承接后文回忆整件与荷有关的往事。二空填：送来荷花（或：赠荷满香、年伯送荷）。第（3）空：根据题干“回忆荷事”，三空定位在第⑲⑳段，由第⑲段“我恍然大悟幼时的举动是多么可笑……微微有些苦涩”、第⑳段“那村子里有好几处荷塘，我却再也没有去采过荷花”可知，成年插队后读懂莲心苦涩、明白摘花会毁掉莲蓬，内心生出对自然的敬畏，从此不再采摘荷花，是全文故事的收尾情节。（3）空填：不再采荷（或：悟荷成长、懂得荷“心”）。5．角度一：句式特点。画线句中“太阳刚刚露头”“竹林婆娑”“桑树青青”等均为短小句式，以短句铺展水乡清晨各类景致，句式短促灵动、节奏轻快舒缓。短句依次铺陈天光、炊烟、蛙鸣、竹木、菱花，读来层次分明、流畅自然，贴合孩童出行时轻松明快的心境。整齐轻快的短句勾勒出鲜活秀丽的水乡晨景，烘托出“我”跟随外婆去往亲戚家途中满心欢喜、自在愉悦，沉醉于乡间风光的心情。角度二：多感官描写。画线句调动视觉与听觉两种感官完成写景，视觉上捕捉初升朝阳、缭绕炊烟、翠绿竹林桑树、水面白色菱花，描摹水乡清新柔和的色彩画面；听觉上捕捉田畈间青蛙此起彼伏的咕咕鸣叫声，增添环境鲜活气息。视觉景致与听觉声响相互交融，全方位立体还原杭嘉湖水乡清晨安宁清新、生机盎然的特有风貌，让读者仿佛身临其境，细腻烘托出“我”走在乡间路上放松舒畅、满心喜爱水乡风光的愉悦心情。角度三：动静结合。画线句区分静态景物与动态景物完成映衬，静态景物有静静伫立的竹林、成片青绿的桑树、浮于河面静止的菱叶；动态景物有缓缓升起的朝阳、空中环绕飘荡的炊烟、田地里不停鸣叫的青蛙、菱叶间悄然绽放的白花。静景铺垫出水乡清晨平和静谧的底色，动景赋予画面灵动鲜活的生命力，一动一静相互映衬，完整勾勒出宁静又富有生机的水乡晨图，侧面烘托出“我”出游时自在轻快、沉醉乡野的喜悦情绪。角度四：铺陈手法。画线句接连铺陈朝阳、炊烟、蛙鸣、竹林、桑树、菱叶白花多种水乡典型风物，连续罗列层层铺展，如同镜头缓缓推进，将杭嘉湖水乡清晨独有的田园景致一一铺现在读者眼前，构建出一幅层次丰富、烟火气十足的江南晨景画卷。多重乡土景物叠加渲染，凸显水乡清新温润、充满自然生机的独特美感，充分烘托出童年的“我”行走乡间，内心轻松惬意、满心眷恋喜爱水乡风光的心情。6．（1）由第⑦段“‘我要！’半天，迸出这几个字，用哀求的眼光望着外婆”可知，第一处“我要”末尾搭配感叹号，是初见荷花后压抑不住的满心渴求，是突然迸发出来的心声。朗读时应当短促有力、语调上扬，凸显“我”初见荷花时激动急切、一心想要荷花的迫切心情。由第⑧段“‘我要。’我重复说，执拗地站着不走，眼眶里含满了泪”可知，第二处“我要”末尾为句号，此时外婆已经拒绝采摘荷花，“我”满心委屈，不肯挪动脚步，眼里蓄满泪水，情绪不再是激动迸发，而是隐忍执拗的哀求。朗读时应当语速放缓、声调低沉轻柔，读出委屈、执着又带着难过的情绪。（2）由第⑦段“快走！这荷花是摘来玩的吗？一朵荷花一支莲蓬，糟蹋了可惜”可知，外婆清楚荷花结莲蓬的生长规律，内心爱惜荷塘，本不愿采摘荷花，觉得摘花是可惜、浪费的事。由第⑧段“我重复说，执拗地站着不走，眼眶里含满了泪”、第⑫段“外婆叹了口气，那目光却是慈祥的”可知，外婆看见“我”执拗站立、眼含泪水，十分心疼难过，不忍心让孩童满心期待落空，心底对外孙的疼爱超过了对荷花的怜惜，于是妥协答应托阿年伯采荷。由第⑯段“外婆乐呵呵地望着我……她对荷的怜惜，在这后来滋生的自豪中得到了补偿”可知，外婆应允采荷后，看到“我”因水乡荷花满心欢喜，又因“我”偏爱家乡荷花生出自豪感，这份自豪抵消了她对荷花被采摘的惋惜。（3）由第⑦段“快走！这荷花是摘来玩的吗？一朵荷花一支莲蓬，糟蹋了可惜”、第⑧段“‘我要。’我重复说，执拗地站着不走，眼眶里含满了泪”可知，童年时“我”任性执拗，一心想要采摘荷花，全然不懂荷花摘后无法结出莲蓬；外婆明知摘荷可惜，却因心疼落泪的“我”，最终妥协应允托人送荷，外婆的退让是包容守护了“我”孩童时期对荷花仙子、对美的天真幻想。由第⑲段“我恍然大悟幼时的举动是多么可笑。又想起外婆的话来，活生生摘了一朵荷花，断送了一支莲蓬……莲子中心有一支小小的绿箭，那是莲心，微微有些苦涩”可知，成年插队水乡后，“我”亲眼见到藕、莲子、莲心，读懂荷花完整的生长历程，终于明白外婆口中的“可惜”不只是惋惜一枝花被折断，更是怜惜完整自然生命被人为损毁，读懂了外婆藏在劝阻背后对万物生灵的温柔。由第⑳段“那村子里有好几处荷塘，我却再也没有去采过荷花”可知，这句话收束全文，属于卒章显志。长大的“我”褪去了儿时任性占有的心态，生出对自然生灵的敬畏与珍惜，明明随处可见荷塘，却不忍再采摘荷花。前后言行对比暗含成长：从前一心想要占有美好，如今懂得克制、守护美好，不必将美景握在手中，珍藏于心便是圆满。整句话点明文章主旨：童年时外婆用疼爱包容我的莽撞，成年后我读懂外婆的善良与对生命的怜惜，在温情与醒悟中完成成长，学会珍惜自然、懂得体谅与克制。7．回馈故乡/勤勉创业/不忘家国（意思相近即可）将家训写入族谱，刻于门额，融入建筑，代代相传（意思相近即可）8．不变：家风的核心内涵——榜样性、社会性、传承性。变：传统家风遵循“家长制模式”，是自上而下由长辈设定的；现代家风逐渐以孩子为中心，是家庭成员共同参与、互动成就的。9．不同意。家风在现代社会依然具有重要的实际作用。缙云河阳朱氏“耕读传家”的家风，培养了子孙的品德与学识，家族人才辈出，如今，当地通过廉洁文化馆与中小学合作，将优秀家风融入现代教育，这说明家风依然能够涵养个人品德、促进教育发展。青田华侨杨小爱谨记“忠家国、勤创业”的家风，回国创业，打造研学营地，带动了家乡经济发展。这种家国情怀反哺乡梓，将家风升华为乡风，推动了当地经济与文化的繁荣，说明家风在现代社会依然具有强大的生命力。因此，家风不仅没有过时，反而在“为小家”和“为大家”两个层面都发挥着不可替代的作用。10．示例一：自己的事情自己做，答应别人的事要做到；少发脾气多沟通，一家人要互相依靠。示例二：读书明志，以诚立身；孝亲敬长，勤俭持家。【导语】本组材料围绕家风展开论述，条理清晰层次分明。材料一阐明家风定义、核心内涵与古今演变差异，点明时代发展下家风的变化与坚守。材料二以地方家族与华侨家庭实例，展现家风传承形式与现实价值。材料三汇集经典家训，丰富文化内涵。全文融理论与实例于一体，兼具知识性与思想性，凸显家风育人、兴家、助益社会发展的深远意义。【详解】7．第一空，结合材料二第②段“家风就是要不忘家国、尽绵薄之力回馈故乡”可知，杨小爱听从家训回国建设家乡，用实际行动践行初心，为后代立下标杆。由此可知，她为子孙树立不忘家国、回馈故土、勤勉兴业的榜样。第二空，结合材料二第①段“《朱氏家训》以三字经形式形成20条规训……写在家谱里，更融在建筑中，高悬于门额之上以传扬家风”可知，朱氏家族借助多种载体留存家风理念。由此可知，其依靠载入族谱、题写门楣、融入宅院建筑的方式，让家风长久延续、世代传承。8．结合材料一第①段“其核心内涵包括三个方面：以杰出成员为源头的榜样性、与社会思潮互动的社会性，以及依托日常行为延续的传承性”可知，从古至今家风始终保有这三大核心特质，本质内涵未曾改变。由此可知，家风的榜样性、社会性、传承性是恒久不变的。结合材料一第②段“‘家长制模式’基本成为过去……现代家庭的家风不再是自上而下给予、由父母或先人单方面设定，而是由家庭成员共同参与、互动成就”可知，传统家风由长辈主导制定推行，现代家风氛围更平等包容。由此可知，家风在形成方式与家庭主导模式上发生了明显转变。9．结合材料二第①段可知，传统优良家风能培育优良品德，还可融入校园教育传承发展，助力青少年成长。结合材料二第②段可知，良好家风能凝聚家国情怀，指引人们心怀故土、建设家乡，助力社会发展。由此可知优良家风至今仍有价值，并未过时。示例：我并不同意这种看法，优良家风永远不会过时，在现代社会依旧有着举足轻重的现实作用。流传已久的传统家风能够熏陶家人品行，涵养高尚道德情操，助力后辈成长成才，还能融入校园教育，让传统美德浸润青少年心灵，实现文化长久传承。饱含家国情怀的家风，更能凝聚精神力量，指引人们牢记初心、不忘故土，主动投身家乡建设，以实际行动奉献家乡、回馈社会。家风是家庭立身之本，更是社会文明发展的基石，时刻发挥着凝聚人心、涵养风气的重要作用。10．由材料三可知，家训句式简洁凝练，多为对仗短句，内容围绕修身、治学、孝亲、勤俭、待人处世等正向品行展开。创作时要贴合现代家庭生活，传承传统美德，语言质朴工整，分句之间表意关联，紧扣家风内涵，做到朗朗上口、易懂易记，兼具教化意义与生活实用性。示例一：静心读书增学识，踏实做事守本心；常怀感恩知孝道，友善待人暖人心。示例二：谦和处世，勤俭持家；勤学向善，忠孝立身。11．①靶心/靶子

②冒犯

③用木杖打

⑤等到12．正直、慧眼识才、公私分明、大度包容、胸襟开阔、任人唯贤；骄矜、自负、恃才傲物。13．示例：你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？14．示例一：我赞同与《卖油翁》关联阅读，都写相同的人物，能让我们看到一个更立体的陈尧咨：他既是技艺超群、意气风发的“神射手”，又是知错能改、敬服贤能的官员；既有骄矜炫耀的一面，也有大度包容的胸怀。示例二：我赞同与《孙权劝学》关联阅读，都是人物劝诫，但是劝诫方式有刚柔之别。《孙权劝学》中，孙权以“卿言多务，孰若孤？”的设问和“但当涉猎，见往事耳”的温和引导，促使吕蒙就学，属于循循善诱的柔性劝诫。而陈尧咨母亲冯夫人见儿子沉迷射箭、不务仁化，直接“杖之，碎其金鱼”，对他进行了严厉的惩戒。二者方式有刚柔之别，但都源于对受教者的关爱。示例三：我赞同与《孙权劝学》关联阅读，吕蒙与陈尧咨都在外部帮助下实现了自我成长。吕蒙经孙权点醒后“乃始就学”，最终令鲁肃“刮目相待”，实现了自我成长。陈尧咨虽被母亲杖责，但他“俯首屏息，不敢稍辩”，可见他也认识到了自己的错误，促使他反思与成长。【导语】本组史料立体塑造陈尧咨复杂形象。材料一记载他精于射术、坚守气节；材料二写他不计私怨、赏识正直下属，尽显胸襟；材料三借母亲训责，点出其沉迷技艺、疏于政务的短板，同时留存他知错自省的一面。整套文本既能够和《卖油翁》互证人物心性，也可与《孙权劝学》对照劝诫之道，多角度展现宋代士宦的才情、弊病与修身准则。【详解】11．①根据成语推断法：“有的放矢”指对准箭靶放箭，的：靶心/靶子。据此推断“尝以钱为的”中的“的”理解为“靶心/靶子”。“尝以钱为的”句意：曾经把铜钱当作射箭的靶子。②根据查阅词典法，此处选取义项“冒犯”。“恃势干县政”译为：依仗权势冒犯县府政务。干：冒犯。③联系文言词类活用规律解释：名词活用为动词时多表示动用该事物做出动作。据此可知“昭及捕而杖之”中的“杖”理解为“用木杖打”。“昭及捕而杖之”句意：张昭及抓捕仆人并用木杖打他。⑤句意：等到（他）镇守荆南归来。及：等到。12．（1）空：由材料二“尧咨闻而叹曰：‘张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。’”可知，张昭及身为主簿，不惧陈尧咨权势，严惩其仗势乱政的家仆，陈尧咨得知后没有心生怨恨，反而十分欣赏张昭及的刚直，打算举荐他担任御史，不因对方得罪自家仆人就怀恨在心，能赏识正直有胆量的人才，由此得出结论：陈尧咨正直、慧眼识才、公私分明、大度包容、胸襟开阔、任人唯贤。（2）空：由《卖油翁》中“尔安敢轻吾射？”可知，陈尧咨射箭技艺高超，一向引以为傲，卖油翁仅仅微微点头，没有大肆夸赞他的射术，他便十分生气地质问老翁怎么敢轻视自己的射箭本领，容不得别人小看自己的长处，由此得出结论：陈尧咨为人骄矜、自负、恃才傲物。13．先梳理材料三中冯夫人的核心观点，即要求陈尧咨以忠孝辅国、施行仁化，不可沉溺个人技艺。因为朋友圈回复要符合母亲的身份与口语化表达，所以把材料三冯夫人的观点转化为符合情境的现代汉语表述即可。由材料三“母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之技，岂汝先人志邪？’杖之，碎其金鱼”可知，陈尧咨镇守荆南，每日宴饮只以射箭博取宾客赞叹，把个人射技当作夸耀资本；冯夫人一心希望儿子践行父辈嘱托，做官重在推行仁政、为国尽忠，而非沉迷个人技艺、炫耀本领，看到这条朋友圈定会斥责他荒废政务、贪图虚名，辜负先辈教诲，由此得出结论：冯夫人的回复会严厉批评陈尧咨只顾炫耀射术、忽视地方治理，点明其违背先人忠孝报国的心愿。示例：你身为地方长官，不想着施行仁政、以忠孝报效国家，反倒天天在宴会上炫耀射箭这点小技艺，辜负了你父亲对你的期许，实在不该！14．先明确选择关联的篇目，再分别梳理材料和所选篇目的核心关联点。如果选《卖油翁》，那么可从共同塑造陈尧咨人物形象、补充人物多面性的角度阐述理由；如果选《孙权劝学》，那么可从人物成长、他人对人物的劝诫引导的角度阐述理由，结合文本内容说明关联的合理性即可。与《卖油翁》可关联。由材料一“善射，尝以钱为的，一发贯其中”可知，材料记载陈尧咨射术精湛；由《卖油翁》“陈康肃公善射，当世无双”可知，两篇文本共用陈尧咨为核心人物，都以他高超的射箭本领作为故事基础，能够互相补充，完整丰满同一人物形象。由材料三“尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可知，陈尧咨时常当众展示射术，享受众人夸赞，内心骄傲；由《卖油翁》“尔安敢轻吾射”可知，他被卖油翁轻视射术后十分恼怒，两处内容相互印证，共同体现陈尧咨自负、恃才傲物的性格，可结合分析人物性格的多面性。由材料三“今汝不务行仁化而专一夫之技”可知，冯夫人批评陈尧咨沉迷个人技艺、荒废政务；由《卖油翁》卖油翁酌油技点拨陈尧咨可知，两篇都暗含道理：人不