2026年河北邯郸市第十二中学等校九年级下学期阶段性学情调研语文试卷

2026年河北邯郸市第十二中学等校九年级下学期阶段性学情调研语文试卷一、积累运用1.阅读下面关于“马”的抒情性文字，完成后面的任务。①勇敢是马的特性。一马当先、勇往直前是马的姿态，趟激流，涉雷区，枪林弹雨敢冲，刀山火海敢闯，不怕万丈（shēnyuān），敢攀千仞高山，奋蹄向前，永不言弃。草原有多宽阔，马就能跑多远。万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。一把青草料，半凼清池水，是最大的索取。负千斤万钧，依然埋头前行；走千山万水，仍然脚踏实地。马背上的梦想和志向，都有驰骋的远方。②智慧是马的属性。马为六畜之首，兼有牛的力量、羊的顺从、鸡的机敏、犬的忠诚、豕的憨厚，帮助人类获得高度、速度与力度，高贵、优雅、奔放。马视野广阔、耳聪目明，能站着睡觉，机警灵敏。马嗅觉敏感，善于识别归路，此谓老马识途，能凭鼻子寻到荒漠中的泉源，能在战火硝烟枪林弹雨中找到自己的主人。良马天资聪慧，反应敏捷；即使驽马，只要“驽马十驾，功在不舍”，也可以至千里。③忠诚是马的品性。马凭嗅觉能记住主人。纵使闯档于战火硝烟的烈马，奋力负重如山的驽马，对主人亦温顺如处子。它对人类的爱意、喜怒哀乐的表达，永远流露在奔跑中、嘶鸣中、牺牲中。只要你温柔地（fǔmō）马的毛发，深情注视马的眼睛，再烈的马也会安静下来。马不懒散、不懈怠、不躺平，所有的小憩只为出发。④勇敢、智慧、忠诚，是马教给人类的三堂人生课。（节选自《人民日报·说马》）(1)根据文段中的拼音，写出相应的词语。①（shēnyuān）_______②（fǔmō）_______(2)文段中加点字的读音，正确的一组是（）

A．憨厚（hánhòu）即使（jíshǐ）B．憨厚（hānhòu）即使（jíshǐ）C．憨厚（hānhòu）即使（jìshǐ）D．憨厚（hánhòu）即使（jìshǐ）(3)文段中画横线的短语各有一个错别字，请依次找出并改正。①_______应改为_______②_______应改为_______(4)请从文段中找出两个含“马”的成语，工整抄写在下面横线上。①_______②_______(5)请根据语境选择词语。甲：文中“驽马十驾，功在不舍”强调的是________（坚持天赋）的重要。乙：文中“小憩”一词，可替换为________（休息/休眠）且不改变原意。(6)请在文段中方框内填入正确的标点符号。万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。2.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）2026年1月，两枚马年生肖邮票“驰跃宏图”和“万骏臻福”正式发布，两枚《丙午年》特种邮票以独具匠心的艺术语言，将生肖马的形象与新时代中国人民的精神风貌完美融合，展开了一幅充满文化底蕴与时代气息的画卷。________，________；________，________。________，象征着活力、速度与担当，承载着“龙马精神”的昂扬斗志和“马到成功”的美好祝愿，正激励着人们在新时代的征程上奋蹄扬鞭。①它以“群马驰骋千里”为核心意象，寓意共同奋进，勠力同心②生肖马是中华文明中极具生命力的文化符号，承载着千年的精神寄托与美好期许③它聚焦“腾跃新时代”，象征个人开拓精神，勇创新高④“万骏臻福”展现三马奔腾的壮阔景象，马身还辅以祥云纹等传统纹样⑤“驰跃宏图”画有一匹红马奔驰于祥云之上，鬃毛如焰、四蹄生风

A．②④③①⑤B．⑤④③①②C．②④③⑤①D．⑤③④①②二、默写3.阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。家国情怀，是中华优秀传统文化中最动人的精神底色，千百年来激励着无数仁人志士。它是文天祥面对生死考验时“人生自古谁无死？________的赤胆忠心；是苏轼渴望戍边卫国“________，西北望，射天狼”的豪迈壮志；是辛弃疾一心收复河山“了却君王天下事，________”的远大抱负；是欧阳修与民同乐“________，醒能述以文者”的济世情怀；是诸葛亮淡泊从容“苟全性命于乱世，________”的高洁志趣；更是《论语》中强调坚守志向“三军可夺帅也，________”的人格力量。这些千古名句，不仅承载着古人的理想与坚守，更滋养着当代青年的心灵，让家国情怀代代相传。三、文言文阅读班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关清明节的古诗文。阅读下面文字，回答小题。活动一：赏清明诗篇

【甲】清明日对酒[宋]高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。【乙】郊行即事[宋]程颢芳原绿野恣①行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红②穿柳巷，困临流水坐苔矶③。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍④莫忘归。【注释】①恣：尽情、随意。②乱红：指落花。③苔矶：长满青苔的石滩。④游衍：尽情游乐4．请简要赏析甲诗中画横线的诗句。5．乙诗通过描绘清明时节踏青游春的生动场景，表达了人们怎样的情感？活动二：品清明章句【甲】清明，其三月初也。天地清朗，万物皆显。是日也，士庶之家，皆出城扫墓，以尽思时之敬。车马往来，观者如织。（选自《梦粱录》）【乙】清明日，男女簪柳①，出扫墓，担尊榼②，挂纸钱，拜者、酹③者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅。既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（选自《帝京景物略》）【丙】介子推④从者悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所。”文公出，见其书，曰：“嗟乎，此介子推也！吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。（选自《史记·晋世家》）【注释】①簪柳：头上插柳枝，古代清明习俗。②尊榼（kē）：酒器、食盒，指带去的祭品酒食。③酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。④介子推：春秋时期晋国人，曾割股肉供晋文公充饥。晋文公返国为君后，介子推不求利禄，与母亲隐居绵山。6．解释下列句子中加点的词语。（1）是日也，士庶之家，皆出城扫墓（《梦粱录》）是：________（2）以纸钱置坟巅（《帝京景物略》）置：________（3）使人召之，则亡（《史记·晋世家》）亡：________7．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（）

A．龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所B．龙已升云四蛇/各入其宇/一蛇独怨终/不见处所C．龙已升/云四蛇各入/其宇一蛇独怨/终不见处所D．龙已升云/四蛇各入/其宇一蛇/独怨终不见处所8．把下列句子翻译成现代汉语。（1）车马往来，观者如织。（《梦粱录》）（2）既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（《帝京景物略》）活动三：传清明文化9．小冀同学在辑录古诗文时发现，清明节既有扫墓祭祖的_________之情（填写甲文中的一个词语），也有郊游踏青的“歌且舞”，这种悲喜交融的情感，体现了中国人看待生命的独特哲学。10．结合丙文和下面的链接材料，探究清明节与介子推传说之间的关系，并说说你对这种“关联”的看法。链接材料：民间相传，晋文公为逼介子推出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终抱树而死。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，是为“寒食节”。因寒食节与清明节日期相近，唐代以后两节逐渐融合。四、现代文阅读阅读下面文字，完成小题。宽容与自牧刘诚龙①听闻一桩事：某人在网上对他人点名道姓批骂，之前还有所克制，后来见人没有回应，他胆子壮大了，连篇累牍，捏造事实，什么话伤人，就拣什么话来骂。没想到，人家一纸诉状给告了，某人便急了，急忙去求情，请人宽容：大人不记小人过。那模样，全然没有了当初网骂的嚣张气焰。②大人不记小人过。大人不是指中老年，指的是胸怀宽广者，小人也不是指小孩子，早已读过书、知廉耻是非，明知错而故犯，事到临头求人“宽容”，认错之心是否诚恳，就有些值得怀疑了。网络时代，类似的事其实并不少见。③宽容二字，常被人误读。有人将其当作弱者的妥协，便觉得其人软弱可欺；有人将其当作金钟罩，当作对别人的道德绑架。口出恶言，反复横跳，别人反手一击，他就说别人没雅量；行事张扬不顾他人感受，碰壁后抱怨世人心胸狭隘；不断侵害公司、公众与公家利益，被识破被抓了后，却要求宽大处理……在这些人的眼里，宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德，而自己肆意妄为，却是天经地义的权利。夫妻之间，一方任性妄为、口无遮拦，却要求对方无限包容；朋友之间，一方自私自利、得寸进尺，却要求对方不要“斤斤计较”；职场之上，一方傲慢无礼、无端挑衅，却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系，莫过于我要求你宽容，我却从不收敛。④宽容从来不是单向的索取，而是双向的修行。一次两次，人家付之一笑，三次四次，是可忍孰不可忍？宽容是有限度的，忍耐是有底线的，再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗；终有一天，这份宽容会消失殆尽，留下的只有疏远与冷漠，更可能是人家的反戈一击。⑤与其向外求宽容，不如向内，反求诸己。“谦谦君子，卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪，克制住张扬的锋芒，安放好内心的傲慢，封得了言语的戾气。话语出口，先想想是否会伤害别人；行为出手，先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人，不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲，就是做好“自我管理”。⑥我曾听到过一位母亲教育孩子：“自己孩子自己管，管好了自己孩子，自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律，自律住了，可以得大自在；不能自律，必有他律，让他人来管，让组织来管，让法律来管，那时节悔之晚矣——他人来管，可能让人皮肉精神两伤；法律来管，可能让人余生世界只有几平方米。⑦宽容是美德。自己干了亏心事，这时节被宽容是别人的美德；别人干了对不起你的事，这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间，我们会遇见形形色色的人，经历大大小小的事，难免有摩擦，难免有分歧。若事事计较，则烦恼缠心、戾气满身。⑧我们可以去宽容人，却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人，是放过别人；收敛自己，是成全自己，多了温和，多了尊重，多了友谊，多了互帮互利。时时自牧，你无需向任何人索取宽容，因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。（选自《人民日报》）11．请结合全文，概括本文的中心论点。12．文章第③段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。13．对文章论证思路的概括，正确的一项是（）

A．列举现象——分析本质——提出方法——总结升华B．提出观点——列举事例——反面论证——得出结论C．叙述故事——对比分析——引用名言——强调自律D．批驳误解——阐明关系——倡导自牧——点明意义阅读下面文字，完成小题。秭归有“伦晚”李培禹①我在北京同仁医院的病床上度过了一段难挨的时光。那时，经过三期的化疗，身上的淋巴瘤已然全部消失，但药物的副作用也明显地显现出来：厌食、失去味觉、便秘、失眠。何况，后面还有四期、五期、六期、七期，最终可能要八期的化疗等着我。可想而知，我的心绪是何等沮丧。“掐着指头数日子”“天花板像一页读腻了的书”，这是臧克家先生住院时写下的诗句，如今的我，每天都不得不默诵几遍。②病房的窗帘拉开得早，天光微明，护士已来送药，叮嘱一天的注意事项。妻子风雨无阻地来送饭了，她问：“你湖北有朋友吧，瞧，给你寄水果来了。”有点吃惊，我患病住院的消息连北京的朋友都很少知道，千里之外是谁在惦念着我呢？③是徐桂红，一位湖北襄阳的警官。桂红是襄阳宜城市公安局的优秀民警，她的事迹是热心救助“问题少年”，常年进驻中小学校园，把一个个因各种原因出了“问题”（她从不说“失足”，也不让我们说）的孩子挽救回来。对了，她也不说“挽救”，而是说帮助、呼唤回来。著名作家李迪写她的报告文学，打动了无数读者。我赶忙给她回信，感谢之后，叫她千万别寄了。桂红说，李老师，您肯定还没品尝呢，我给您寄的是我们湖北秭归独有的一种橙子，叫“伦晚”。④我是第一次知道“伦晚”，第一次吃到这么好吃的鲜橙。不想，过不多久，桂红的第二箱“伦晚”又到了。这次，我有点责怪她，但了解到她的另一个“义举”，她说，李老师，连您都不知道“伦晚”，所以这么好吃的橙子卖不动啊！大山里的果农辛辛苦苦，真让人着急。这就是桂红，她的心总是热的。⑤无独有偶！我的一位媒体朋友、作家褚朝新，也收到了秭归果农的恳求，年富力强的他，毫不犹豫地从湖南长沙，踏上了赴湖北秭归的征程。⑥朝新去的是秭归县郭家坝镇王家岭村的沙大湾，“伦晚”橙子的主产区。他写道：对于大多数果树来说，都逃不开春季开花、秋季落果的自然规律，花与果从不相见。但秭归伦晚却打破这一常规，四季“伦”回，大器“晚”橙。它在万物复苏的春季里一边开花一边结果，形成了“花果同枝，两代同树”的奇观。⑦进山那天，宜昌大雨。朝新和带路的果农便踩水前行，水深，鞋里很快就进了水，他们索性脱掉了鞋袜，赤脚蹚水前行。小雨中，褚朝新看到了花果同枝的“伦晚”！漫山遍野都是脐橙，除了“伦晚”，其他品种的果子早已摘完，只剩下满树的白色橙花，整个山里都弥漫着橙花香。⑧与花同枝的果子好吃吗？朝新随手摘了一个，剥掉果皮，咬了一口，爆汁了，溅了自己一身。果子多汁，无渣，九甜一酸，确实好吃！“伦晚”的生长周期很长，要13个月才成熟，3月份开花，次年4月份才成熟采摘。经历春天的风、夏天的雨、秋天的霜、冬天的雪，才长成我们如今惊叹的奇观。⑨朝新在陡峭的山坡上说，秭归脐橙绝大多数长在我脚下的山坡地，根本不能走车，果子全靠人背出山。一筐100斤的果子从山上背下来，或者从山洼地背上来，一趟就需要半个多小时。⑩我的心，随着朝新现场拍摄的视频而起伏。如今，秭归脐橙发展到了一年四季都有果子成熟，春天有花果同枝的“伦晚”，夏天有夏橙，秋天有九月红，冬天有纽荷尔和中华红。我把褚朝新写“伦晚”的美文，第一时间发给桂红看，她高兴极了，很快转发在朋友圈。大家纷纷下单，尽一点帮扶果农的微薄之力。⑪不久前又收到桂红的短信。桂红说，您好好休养，待到春暖花开，您约褚老师一起来我们湖北宜城宋玉中学吧，看看打工子弟的孩子们，给他们捐点书、讲讲课，好吗？⑫我会把这邀请转发给朝新，相信他也会和我一样地回复：好，咱们约定！（选自《人民日报》）14．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文章开头写“我”住院化疗的沮丧心情，既交代了故事背景，也反衬出徐桂红寄来的“伦晚”带来的温暖。B．徐