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文档简介

2025~2026学年陕西咸阳市某校高二下学期第一次月考历史试卷一、单选题1.考古工作者在距今约4800年的陕西罗家河遗址中发现了17座仓窖,坑壁规整,其中4座的底部还保存了碳化谷物,甚至还有捆扎粮食的编织物留存。据估算这些仓窖储量可达300吨,可支撑聚落居民食用4至9年。据此可知,该聚落()

A.出现了明显的社会阶级分化B.建立了初步的社会保障体系C.具备了一定的社会组织能力D.实现了农业与手工业的分工2.春秋时齐国管仲明礼义以固国本,行法治以理庶政;战国时荀子倡“隆礼重法”,主礼法相辅以安天下。两人治理思想的共性是()

A.专任法治强化集权B.礼法结合安定秩序C.固守礼制摒弃法治D.无为而治顺应自然3.悬泉汉简载:“遣使者持节赐西域蛮夷君长印绶、缯帛,谕以汉德,令各安其土。”胡家草场汉简《蛮夷律》规定:“蛮夷君长有罪,从轻论处;蛮夷与秦人斗殴,可以布赎罪。”汉代这些举措旨在()

A.强化中央集权统治B.稳定边疆统治秩序C.构建华夷共祖认同D.健全民族治理机制4.东晋时期,“吴人贵尚武勇,俗好兵战”,而南迁士族多擅长清谈玄学;到南朝宋齐梁陈时,江南士人“穿汉服、说汉话,习儒学”,吴地旧族也逐渐融入士族文化圈。这一变化说明()

A.士族制度影响深远B.民族交融趋势加强C.儒学主导文化整合D.南北文化差异缩小5.唐代诗人王维《终南别业》中“行到水穷处,坐看云起时;偶然值林叟,谈笑无还期”,以自然景致寄寓人生心境。该诗意蕴直接关联的历史现象是()

A.恪守入世道义,践行儒家修身济世追求B.融合中土文脉,发展佛教禅修心性理念C.吸纳西学新识,推动近代社会思想革新D.崇尚自然无为,传承道教超然处世精神6.明清之际,陕西三原镇据关中交通要冲,陕商在此集散布盐茶货,商号遍布,市井殷实,发展为西北区域性商贸重镇。这反映出当时()

A.区位优势催生区域商贸市镇B.政府主导西北边贸经济开发C.长途贩运开启商品经济先河D.关中成为全国经济重心所在7.甲午战争后,张謇在《张季子九录》中言:“天之生人也,与草木无异。若遗留一二有用事业,与草木同生,即不与草木同腐。”他创办大生纱厂时,特意将商标定为“雪耻布”。张謇此举的核心动因是()

A.列强资本输出加剧B.民族危机催生救亡C.清廷放宽设厂限制D.实业救国思潮兴起8.1935年长征途中,陈云《随军西行见闻录》记载:红军深入各族村寨体恤民苦,依托群众向导规划路线,机动用兵突破重围。这一实践()

A.实现了革命重心的战略转移B.奠定了全民族抗战的群众基础C.践行了为民初心与科学决策D.确立了毛泽东思想的指导地位9.抗战时期,国民政府国立编译馆牵头编纂《中国史纲》《国史大纲》等通史。钱穆在《国史大纲》序言中言:“国难当头之日,当明吾族文化渊源深厚、统绪一贯,此为民族复兴之基。”此类著作编纂旨在()

A.健全史学研究体系B.巩固抗日统一战线C.倡导学术思想多元D.强化民族认同意识10.1993年,《中国教育改革和发展纲要》要求“改革高等学校毕业生‘统包统分’和‘包当干部’的就业制度,实行少数毕业生由国家安排就业,多数毕业生‘自主择业’的就业制度”。这一改制主要是由于()

A.市场经济体制改革的推动B.“科教兴国”战略的实施C.高等教育规模的急剧扩大D.户籍管理制度的重大调整11.古埃及遗存的大量纸草文献,详细记录了商贸契约、律法条文、民间日常与神庙祭祀,成为研究古埃及社会的直接依据;后世经考古整理与释读,逐步还原了古埃及真实的社会图景。这主要说明()

A.原始文献还原文明真实面貌B.纸草推动埃及文字体系成熟C.古埃及法治建设领先于世界D.考古发掘重构古代历史时序12.中世纪中后期,西欧普通民众饮食逐渐改善,黑麦面包、豆类与乳制品成为日常,相较前期单调的麦粥饮食更为丰富。这一变化缘于()

A.城市自治的推动B.农业生产的进步C.美洲作物的引种D.庄园制度的瓦解13.伏尔泰在著述中多次引述中国儒家典籍,推崇孔子所倡的道德理性,以此抨击欧洲教会蒙昧与君主专断;同时欧洲启蒙思想亦通过传教士反向东传。这一历史现象表明()

A.儒家学说主导欧洲启蒙思潮B.东西文明交流助推思想解放C.欧洲摒弃宗教神学思想传统D.中西政治理念达成高度共识14.1868-1902年,小麦从芝加哥到纽约的运费下降了三分之二以上,从纽约到利物浦的运费下降了五分之四以上。1870年,将1吨小麦从芝加哥运到德国曼海姆需要80马克;1905年,同一条路线的运输成本降至25-30马克。导致这一变化的主要原因是()

A.农业现代化水平提高B.食物储备技术的进步C.交通技术条件的改善D.世界市场的逐步形成15.《国际联盟盟约》确立了“委任统治”制度,将战败国的殖民地与属地分为三类,按类别由英、法等受委任国或提供行政指导,或承担治理责任,或视为本土治理。受委任国每年需向国联提交治理报告。据此可知,“委任统治”制度的实质是()

A.民族自决原则在殖民地的实践B.世界殖民体系的整体性重构C.列强变相瓜分战败国的殖民地D.国联维护战后和平的新举措16.当代中东地缘博弈中,美国着力推广西方价值文化,以色列依托犹太文化强化民族凝聚力,伊朗以伊斯兰文化筑牢社会共识,三方文化立场的对立持续加剧地区紧张局势。这表明()

A.民族文化决定国家外交政策B.西方文化消解中东宗教传统C.文化认同影响地区地缘格局D.文明差异阻断国际交流合作二、材料题17.2026年3月12日,十四届全国人大四次会议表决通过《中华人民共和国生态环境法典》,中国生态文明建设迈入法治化新阶段。阅读材料,完成下列要求。材料一西周《伐崇令》载:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜。有不如令者,死无赦。”云梦睡虎地秦简《田律》规定:“春二月,毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,毋毒鱼鳖,置阱罔,到七月而纵之。”北宋《庆元条法事类》载明:“诸县丞尉,禁约百姓,不许于春夏采伐草木,耕凿种植。”明代《大明律·田宅》规定:“凡毁伐树木、稼穑者,计赃准窃盗论。若于他人园圃,辄食瓜果者,笞四十。”--摘编自睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》、佚名《庆元条法事类》、《大明律》材料二1973年,国务院召开第一次全国环境保护会议,确立环境保护工作基本方针,我国环保事业正式起步。1978年,环境保护内容载入《中华人民共和国宪法》;1989年,《中华人民共和国环境保护法》正式颁布,生态保护法治化进程不断加快。进入新时代,我国将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,提出“绿水青山就是金山银山”理念,建立国家公园体系,实行山水林田湖草沙一体化保护和系统治理,推动绿色发展与民生改善相统一。——摘编自曲格平《中国环境保护四十年》、生态环境部宣传教育中心《新中国生态环境保护发展史》(1)根据材料一并结合所学,概括中国古代生态保护的特点。(2)根据材料二并结合所学,分析新中国环保发展的原因及启示。18.阅读材料,完成下列要求。材料唐代中药学发展趋于成熟。朝廷在太医署下设药园生,专职负责药物种植、采收与人才培养,将药学纳入官学体系。高宗时期,朝廷组织官方力量编撰《新修本草》,考订药材真伪、图文并行,为世界首部官修药典。孙思邈《备急千金要方》系统总结药物产地。炮制法度与用药规范。长安、洛阳等城市药肆林立,药材购销、炮制制剂趋于市场化。丝绸之路畅通下,波斯、天竺等地的外来药材大量传入并纳入中医用药体系。唐代医者多秉持“济救民疾”理念,药学服务由宫廷逐步延伸至基层乡里。(1)根据材料并结合所学知识,概括唐代中药学发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析唐代中药学发展的历史意义。19.阅读材料,完成下列要求。材料一19世纪中期,英国率先完成工业革命,曼彻斯特、伯明翰等新兴工业城市快速兴起,全国城市人口比重远超农村。城市以现代工厂为核心向外扩张,空间布局整体均衡,工业化与城市化同步推进。伴随城市快速发展,住房拥挤、卫生恶劣、交通紊乱等问题频发,英国议会颁布《公共卫生法》等法案,以立法规范城市建设、完善公共服务,城市化呈现内生驱动、法制保障、有序发展的特征。——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》材料二近代中国在列强侵华的背景下开启城市化,以上海、天津、广州等沿海沿江通商口岸为先导,内地城市发展显著迟缓。城市以商贸活动与租界为中心布局,民族工业支撑薄弱,工业化明显滞后于城市化。城市发展缺乏统一规划,公共设施与服务严重不足,城乡分割对立突出,城市化呈现外力驱动、发展失衡、半殖民地色彩浓厚的被动特征。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(1)根据材料一、二,概括近代中英两国城市化的主要差异。(2)根据材料并结合所学知识,分析差异的主要原因,并谈谈历史认识。20.阅读材料,完成下列要求。材料万历二十三年(1595),意大利天主教传教士利玛窦来华,携西方天文、数学、地理等典籍进入中国。万历二十八年(1600),徐光启结识利玛窦,认可西方科技价值,提出“欲求超胜,必须会通;会通之前,先须翻译”的主张。徐光启与利玛窦通力合作,于万历三十五年(1607)译刊《几何原本》前六卷,成为中国首部系统介绍西方几何学的著作。二人审慎厘定术语,将西方数学概念译为“点”“线”“面”“平面”“直角”“曲线”等,大批译名沿用至今。该书将西方逻辑演绎体系传入中国,突破了中国传统数学重实用计算、轻逻辑推演的局限。徐光启推崇此书为“度数之宗”,希冀以西方数学补益中国实学,开启民智。《几何原本》问世后,仅在少数开明士大夫间流传,未得到明朝官方认可。保守士大夫将西学斥为“奇技淫巧”,固守传统学术,排斥西方文化。徐光启官至礼部尚书兼文渊阁大学士

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