2023-2024学年河南省焦作市博爱一中高二(下)期末语文试卷

2023-2024学年河南省焦作市博爱一中高二（下）期末语文试卷一、现代文阅读（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这个主张主要是针对索隐派“旧红学”和考据派“新红学”的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，“两个世界”说无力解决这一根本问题。笔者认为，《红楼梦》应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。“诗意的世界”主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处处充满了诗意；“现实的世界”主要指大观园之外的世界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。《红楼梦》通过吸收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了“哲学的世界”。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系，“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想的世界”。事实上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高在上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次的存在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。我们不妨借用老子的思想进一步加深对《红楼梦》哲学世界的认识。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是抽象的规律，“一”是具体而完整的事物，“二”指事物矛盾的两极，“三”指两极之间的一个任意点。由于“三”是任意的，所以它能够代表事物的千变万化。《红楼梦》中，“诗意”和“现实”分别代表了人生的两极形态，书中的每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与入世之间，走着不同的生活道路。可见，片面地强调“诗意的世界”或者“现实的世界”，并不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意”和“现实”之间，探寻一条恰当的人生道路，这才是研究《红楼梦》人生哲学的关键所在。文、史、哲不分家，是中国人文传统的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的“三重世界”而言，“诗意的世界”最具“文”的色彩，“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史”的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其间。（摘编自郭皓政《＜红楼梦＞的三重世界》）材料二探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为“大观视角”或“大观眼睛”。所谓“大观眼睛”，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范畴的运作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。《红楼梦》的哲学还是艺术家哲学，而非哲学家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具体的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在。曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说《红楼梦》是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是“情不情”，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上。因此，笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝玉是“反封建”那更是“本质化”了。曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、任逍遥的哲学。他对佛并不迷信，所以才有了“女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣”的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”（第26回）。《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。（摘编自刘再复《＜红楼梦＞哲学论纲》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.材料一认为《红楼梦》“三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分家的传统，具有普遍意义，也是未来红学发展的重点方向。B.索引派的“家国历史”说和考据派的“自叙传”说易混淆《红楼梦》的文学、历史和生活“三种”真实，不能很好地把握作品的文学世界。C.《红楼梦》的哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践与审美实践中，没有以理性代替艺术，用思辨代替审美。D.认为《红楼梦》对儒家道德和哲学持否定态度的观点是笼统又简单的，应从儒家的表层和深层结构的视角综合考量。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.《红楼梦》的“两个世界”说对作品思想和艺术价值评判有欠缺，对作品的理解诠释有偏差，所以对红学研究无意义。B.欣赏文学作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史层面，就会本末倒置，从而进入自我封闭的怪圈。C.《红楼梦》中晴雯被赶回家去病死后，宝玉长歌当哭，以《芙蓉女儿诔》祭奠她，验证了《情榜》给宝玉的考语“情不情”的合理性。D.曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不很支持，由笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”可见端倪。（3）结合材料内容，下列选项中能体现《红楼梦》的“现实的世界”的一项是A.王国维说：“《红楼梦》宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即在此。”B.英国汉学家霍克思认为：“《红楼梦》中‘梦’的真假有无，体现了‘空’‘假’‘中’三谛圆融思想。”C.鲁迅说：“《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜。”D.评论家王博认为：“《红楼梦》庄禅并称，重其同而略其异。”（4）材料二指出“笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了”，请结合材料二和你阅读《红楼梦》的经验谈谈你的看法。（5）材料认为《红楼梦》中有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存。《红楼梦》第五回中对妙玉的判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”请结合判词分析《红楼梦》中妙玉“三重世界”的表现。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。文本一：L教授的火车安石榴L教授二十世纪五十年代末出生，家中老大，父母可能因为贫困也可能因为天天吵架，早亡。L教授的两个弟弟、两个妹妹，不，还要加上两个弟妹、三个妹夫——其中一个妹妹结了两次婚，和八个侄辈，共十七人，全由L教授一人照顾。虽然他和一个弟弟一个妹妹年龄相差只有一岁和两岁，可他们还是由他一手带大。L教授有时候觉得自己是一棵大树，而他们是树上的红果子。有时候又觉得和他们在一起，就与中学历史书中的一幅插图——张衡地动仪重合了。自己是中间那部分，而他们是那一圈张着嘴的蟾蜍，等着每一次地动，等着珠子掉进比脸大的口中。不过说实话，L教授想象自己是大树的时候更多，因为他喜欢绿树红果。关键是，他确定他爱他们。L教授没结过婚，也就没有老婆，没有孩子。他的两个妹妹总是哭着说他们连累了他。他解释过很多次，他说没那回事，与你们一毛钱关系也没有，他就是那么怪僻。他们都不信，就是不信，就像不信他没有安排好自己的遗嘱一样。他们总会抽冷子问上一句：将来这栋大别墅给谁呀？其中两个侄子、一个外甥受他资助留学过欧洲和北美，谈论这个的时候还爱加上一句洋腔儿：我无意冒犯。L教授没有和女生传过绯闻，一次也没有。他也没有“奴役”过他的研究生和博士生。L教授退休后没有停下来。开讲座，参与学术研究，给企业当顾问，为客户上庭辩护，这些和他在教职的时候没有什么两样。就像人们常说的那样，生活在继续。L教授捐助的事情也依然在继续。他每个季度匿名登录一次互联网筹款平台，他并不查验求助者的申请资料，排名前十的账号，他依次每个捐助200元人民币。有时候也会因为暴雨如注，雨滴在他的窗玻璃上不停地倾诉；或者落叶飘飞，他在树篱下见到一只僵直的红尾巴蜻蜓；或者大雪迷离，他隔窗追随着一个微茫的身影踽踽独行。这时候，这样的情形下，L教授就继续滑动手机屏幕，捐助的名额可能有二十名。每年农历十二月三十日，照例所有亲眷都聚集在L教授家里，整个家族欢聚三天。L教授预备好丰盛的食物塞满厨房和两个超大立式冰箱，并总在新年钟声响过之后，拎起他的拉杆箱去参加一个重要的会议。亲眷们把他送到车上，他叮嘱他们在他的家里玩好吃好后，便驾驶他的车，离开郊区别墅小镇，直奔市中心。市中心一处超高建筑中有他的一个公寓。这是L教授在人间唯一的秘密，世界上没有第二个人知道。房间里家具和摆设一律是当代北欧风格，隔音做成家装中的顶配。房间正中间被一座超大火车沙盘占据。这个巨大沙盘里的所有模型都精工细作，和实物一模一样，只不过微缩了不等的倍数。L教授输入指纹解锁房门，把拉杆箱推到角落里的柜子中，拉上窗帘，摁下几乎所有开关，房间里立马雪亮，一列火车奔驰而来！它从一座山中的隧道呼啸而出，奔向一片松林，闪过与铁轨平行的高速公路上的各种车辆，进入高楼耸立的城市，但它没有停，继续奔驰。它爬上一架铁路桥，桥下江面开阔碧蓝，却只有一叶扁舟漂浮在水中，大江两岸绿色田野的尽头错落着几点黑瓦粉墙的农舍，平畴当中偶尔有一两棵孤独的树挺立着。火车车轮与铁轨摩擦出令L教授沉醉的声音。前方已见一个沿铁路铺展的小镇，在镇外一条乡间小路与铁道交界处，黑黄条纹隔离杆外站着一个西装男，他拖着一只黑色拉杆箱，目光越过铁轨，注视着远方。火车前途中依然千山万水，高峻的岩石山，茂密的竹林交错横陈。岩羊在山坡回望，溪流掩映在竹林中，更远处还有水库、风力发电大翅膀、湖泊、半圆形欧洲风格的机车库……这时候，另一列火车相向而来，火车带起细腻风声，瞬间交缠出一股复杂的流变。它们在小镇水塔旁边相遇，又各奔前程。相向而来的火车驰过十字路口的西装男，他的目光未变。火车循环往复、嘶嘶作响、风起风息，一次一次经过十字路口的西装男，他拖着他的黑色拉杆箱，一直注视着远方。L教授坐在房间西南角上的皮质单人沙发中。他已经换了一身居家服，左手端着一杯红酒，两腿分开，赤足，舒舒服服地坐在自己的单人沙发中。他这个位置正好与十字路口拖着拉杆箱的西装男遥遥相望——他是巨型沙盘中唯一的人类。火车还在奔驰，铁道口的信号灯亮起红色，L教授隔着山山水水、铁轨、红色信号灯，铁轨与车轮间辗转的嘶嘶声，空气中微微震颤的风声，向那个人举起了杯。文本二：微型小说作家在创造人物时因篇幅的限制，常常会借助人物的一些反常叙事，创设一种神秘感和魅惑力……在这一过程中常常有意省略、留白，故意不去点破人物的独特命运和反常言行的因果情节和生活逻辑，而是激活读者的阅读参与意识和想象力，让读者带着自己的经历、知识和审美趣味去还原和推测出那个反常言行背后的历史和人性的逻辑性与合理性，让微型小说人物的神秘性和魅惑力持续存在。这就是微型小说人物塑造“复魅”的内涵。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说开头不厌其烦地列举L教授家中成员，表明他供养的不易以及为此做出的奉献，却又用“不”“虽然”“可”几次转折隐射出他内心的无奈与不满。B.一大家子需要他供养，说“连累了他”本不过分，但他却说与他们一点关系也没有，其实是不想让家人背负心理负担。C.特别交代L教授没传过绯闻，没奴役过学生，表明L教授是个正直的知识分子，也暗含对当下学术腐败现象的讽刺。D.过年夜里的“照例”与“总在”表面是延续一种惯例，其实是一种心理上的对比；前者指向现实生活的暂告一个段落，后者指向对诗和远方的向往与追求。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说用两个有贬抑色彩的比喻——“红果子”“蟾蜍”，来揭示L教授与家人们的关系。B.小说看似闲笔处却耐人寻味，如“就像人们常说的那样，生活在继续”。C.他参与互联网筹款平台捐助时，写了几种凄苦情景，表明了外在环境对他恻隐之心的影响。D.沙盘中安排的景象，有动有静，有点有面，有声有色，将读者带人一个诗情画意的空间。（3）“复魅”，是微型小说在创造人物时呈现的叙事特征，也是读者阅读小说的抓手。请结合全篇，在文中举两个例子做具体分析。（4）L教授最后向沙盘中的西装男“举起了杯”。我们该如何理解这一举动呢？请结合全篇分析。二、古代诗文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。宣帝本始二年，遣惠使乌孙。时匈奴连发大兵击乌孙，汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发兵三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰即如此缚姑翼来吾置王。王执姑翼诣惠，惠斩之而还。元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡①为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡②子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子征还少主。后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。（选自《汉书•常惠传》《汉书•西域传》，有删节）材料二：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（节选自《汉书•苏武传》）【注】①：元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。②军须靡：翁归靡之兄。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。惠曰A即如B此C缚D姑翼E来F吾G置王（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．见，表被动，与《屈原传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。B．因，意为“于是，就”，与《苏武传》中“（李陵）因泣下霑衿，与武决去”的“因”意义相同。C．风，通“讽”，意为委婉含蓄地规劝，与“邹忌讽齐王纳谏”的“讽”意义相同。D．典属国，古代官职，掌管与少数民族交往等事务。常惠和苏武均担任过该职。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．常惠年少的时候，家里很穷，正巧当时朝廷在民间招募派往匈奴的人，他便应征随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝。B．常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。C．常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，半道闻乌孙政事有变，他快马加鞭驰去乌孙国问责，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。D．汉朝在匈奴寻找苏武未果，是常惠给汉使者出主意，让单于自己戳破苏武已死的谎言，使汉朝取得了外交胜利，迎回了苏武。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”②常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。（5）汉宣帝选择常惠接替苏武做典属国，是看中了常惠身上哪些优点？请根据材料简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首诗，完成下列各题。即事①杜甫暮春三月巫峡长，皛皛②行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。【注】①这首诗是杜甫客居夔州（今重庆奉节）时所作。②皛皛（xiáo）：又作“皎皎”，洁白明亮貌。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首句把暮春和“巫峡长”联系起来，似乎峡中的暮春三月比其他地方的暮春三月长，一反惜春的惆怅，独具新意。B.颔联上句是兀起之笔，反映彼时彼地忽晴忽暗的实际风光，写出壮丽场面；下句写雨后花气更浓，描绘一幅壮丽明快的暮春图。C.颈联诗人写黄莺迎风飞翔，燕子衔泥筑巢，切合春雷千峰雨的环境，升华全诗的意境。D.尾联写打开窗前的卷帘，眼前就是壮丽的风景，他所客居的夔州山高水险，景色壮美，但仍有遗憾。（2）这首诗表达了作者怎样的思想情感？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①贾谊《过秦论》中，描写陈涉起义队伍的武器装备极其简陋的两句是“，”。②李密在《陈情表》中用“，”两句，写出了自己辞任洗马后，朝廷对他严厉责备的态度。③老师布置了一篇以“梦”为话题的写作片段，小刚想引用一些带有“梦”字的诗句来增加文化底蕴，他想到了“，”两句诗。三、语言文字运用（11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。古老的黄河从巴颜喀拉山而来，越过青藏高原，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，坐在这列火车上，我就是黄河的一朵浪花、一波微澜。河水一头（①）入甘南的玛曲，却猛地掉转方向，（②）出一个一百八十度的大弯。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、梦幻的、神秘的。她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。终成大河的她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定（③）在她的心里。在草原（④）着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓地舞动，安详、静谧、旷远。她走了，我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。（1）依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是A.①闯②转③印④捧B.①扎②拐③烙④捧C.①网②拐③印④连D.①扎②转③烙④连（2）下列句子中加点词语与文中第二段中的“襁褓”用法一致的一项是A.作为一名优秀的企业家，他决定回乡投资兴业，报效桑梓。B.张雨霏巾帼不让须眉，在国际大赛中屡创佳绩，为国争光。C.中东地区烽烟再起，生灵涂炭，令爱好和平的人们痛心不已。D.新疆霍尔果斯已成为我国西部重要的交通枢纽和综合性口岸。（3）请结合文本，赏析画波浪线句子的妙处。（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。作为重要的名贵中药材，牛黄距今已有两千多年药用历史。A，历代医家都推崇备至、奉为上品。普通牛黄由于来源不明，产生结石的致病因素不稳定，B，不如培植牛黄品质稳定。从牛黄关键检测指标胆红素含量来看，牛黄胆红素含量通常在18﹣50%之间，根据国家药典规定，药用牛黄的胆红素含量不得低于25%左右，当胆红素含量≥35%时C。培植牛黄促进产生结石的致病因素清晰，安全可靠。培植牛黄的胆红素含量稳定在38﹣45%之间，其品质比未经科技干预的普通天然牛黄更稳定，因此培植牛黄属于精品体内天然牛黄。随着牛黄牛饲养数量的大幅提升，2023年培植牛黄成功实现阶段性量产。三十年的科研攻关，几代人的精心培育，优质牛黄稀少的千年难题终于得到破解，众多使用牛黄的名贵中成药原料供不应求的现状有望得到缓解。中国中药协会刘张林书记称赞，培植牛黄科技攻关与产业化历程，为现代科技赋能传统中医药打造了一个成功的典范，对于推动中医药产业高质量发展将具有重大意义。（1）请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。随着科技的发展，在线教育发展迅速。有人认为在线教育能够打破时间和空间的限制，让更多人受益；也有人认为在线教育缺乏面对面的互动，效果不如传统教育。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年河南省焦作市博爱一中高二（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这个主张主要是针对索隐派“旧红学”和考据派“新红学”的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，“两个世界”说无力解决这一根本问题。笔者认为，《红楼梦》应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。“诗意的世界”主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处处充满了诗意；“现实的世界”主要指大观园之外的世界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。《红楼梦》通过吸收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了“哲学的世界”。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系，“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想的世界”。事实上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高在上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次的存在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。我们不妨借用老子的思想进一步加深对《红楼梦》哲学世界的认识。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是抽象的规律，“一”是具体而完整的事物，“二”指事物矛盾的两极，“三”指两极之间的一个任意点。由于“三”是任意的，所以它能够代表事物的千变万化。《红楼梦》中，“诗意”和“现实”分别代表了人生的两极形态，书中的每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与入世之间，走着不同的生活道路。可见，片面地强调“诗意的世界”或者“现实的世界”，并不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意”和“现实”之间，探寻一条恰当的人生道路，这才是研究《红楼梦》人生哲学的关键所在。文、史、哲不分家，是中国人文传统的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的“三重世界”而言，“诗意的世界”最具“文”的色彩，“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史”的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其间。（摘编自郭皓政《＜红楼梦＞的三重世界》）材料二探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为“大观视角”或“大观眼睛”。所谓“大观眼睛”，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范畴的运作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。《红楼梦》的哲学还是艺术家哲学，而非哲学家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具体的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在。曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说《红楼梦》是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是“情不情”，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上。因此，笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝玉是“反封建”那更是“本质化”了。曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、任逍遥的哲学。他对佛并不迷信，所以才有了“女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣”的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”（第26回）。《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。（摘编自刘再复《＜红楼梦＞哲学论纲》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.材料一认为《红楼梦》“三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分家的传统，具有普遍意义，也是未来红学发展的重点方向。B.索引派的“家国历史”说和考据派的“自叙传”说易混淆《红楼梦》的文学、历史和生活“三种”真实，不能很好地把握作品的文学世界。C.《红楼梦》的哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践与审美实践中，没有以理性代替艺术，用思辨代替审美。D.认为《红楼梦》对儒家道德和哲学持否定态度的观点是笼统又简单的，应从儒家的表层和深层结构的视角综合考量。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是CA.《红楼梦》的“两个世界”说对作品思想和艺术价值评判有欠缺，对作品的理解诠释有偏差，所以对红学研究无意义。B.欣赏文学作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史层面，就会本末倒置，从而进入自我封闭的怪圈。C.《红楼梦》中晴雯被赶回家去病死后，宝玉长歌当哭，以《芙蓉女儿诔》祭奠她，验证了《情榜》给宝玉的考语“情不情”的合理性。D.曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不很支持，由笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”可见端倪。（3）结合材料内容，下列选项中能体现《红楼梦》的“现实的世界”的一项是CA.王国维说：“《红楼梦》宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即在此。”B.英国汉学家霍克思认为：“《红楼梦》中‘梦’的真假有无，体现了‘空’‘假’‘中’三谛圆融思想。”C.鲁迅说：“《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜。”D.评论家王博认为：“《红楼梦》庄禅并称，重其同而略其异。”（4）材料二指出“笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了”，请结合材料二和你阅读《红楼梦》的经验谈谈你的看法。（5）材料认为《红楼梦》中有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存。《红楼梦》第五回中对妙玉的判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”请结合判词分析《红楼梦》中妙玉“三重世界”的表现。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）A（2）C（3）C（4）我认同这种观点。①从表层结构看，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。小说中主人公贾宝玉和政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。如贾宝玉不喜读书、不乐仕途等等。②在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。比如文本中贾宝玉对多数下层人的真切关爱中可以看出。（5）①她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。②她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。自小多病，出家为尼，为人孤僻，不合时宜，权势不容，后被贼人掳走，终陷泥淖中，遇害海边。③她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，熟悉题干涉及的名著，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容及题干的提示，熟悉题干涉及的篇目，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“《红楼梦》‘三重世界’的评论模式……也是未来红学发展的重点方向”错误。由原文“就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向”可知，未来红学发展的一个重点方向是“《红楼梦》哲学世界的研究”，而不是“《红楼梦》‘三重世界’的评论模式”。故选A。（2）A.“所以对红学研究无意义”错误。由原文“这个主张主要是针对索隐派‘旧红学’和考据派‘新红学’的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的‘家国历史’之谜，还是考据派的‘自叙传’说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，‘两个世界’说无力解决这一根本问题”可知，“两个世界”说对红学研究有一定的意义，只是有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌，“两个世界”无力解决如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界。B.“从而进入自我封闭的怪圈”错误，于文无据。由原文“如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠”可知，原文只是说“无异于买椟还珠”，也就说“本末倒置”，并没有说“从而进入自我封闭的怪圈”。C.正确。D.“但对待佛教却不很支持”错误。由原文“他对佛并不迷信，所以才有了‘女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣’的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃‘我笑如来佛比人还忙’”可知，原文说的是“他对佛并不迷信”，并不是“不甚支持”。故选C。（3）C.“如实描写，并无讳饰；正因写实，转成新鲜”讲的是生活真实，体现的是《红楼梦》的“现实的世界”。其他选项都是体现《红楼梦》的“哲学的世界”。故选C。（4）我认同这种观点。从表层结构看，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。由材料“以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的”可知，小说中主人公贾宝玉和政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。如贾宝玉不喜读书、不乐仕途等等。在儒家的深层结构上，由材料“然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是‘情不情’，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上”可知，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。比如文本中贾宝玉对多数下层人的真切关爱中可以看出。（5）她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。且她“文墨也极通……模样儿又极好。”从她能续上黛玉湘云这两位公认的才女的联诗可知，她的才情之高，就连一向孤高自许的黛玉，都称她是“诗仙”。能有这样的容貌和才情，其家世出身可见一斑。她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应“无瑕白玉遭泥陷”。宝玉听说，甚不放心，每日长吁短叹，照应“王孙公子叹无缘”。过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。佛家讲“色即是空，空即是色”，而妙玉的内心深处，通过对宝玉生日的铭记，暴露了她对红尘情事的渴望。她并没有真的做到四大皆空，六根清净。更奇的是，贾府中秋之夜，妙玉并未在栊翠庵念经打坐，而是出来赏月，且听到了湘云和黛玉的联诗，并邀请二人去栊翠庵喝茶，帮她们续上了最后十三韵，且提到了“失了咱们闺阁面目”这样的话来。由此可知，在妙玉的内心深处，她并未真的将自己看成是出家修行之人，而是出身高贵的闺阁女子，与钗黛湘等人无异。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。答案：（1）A（2）C（3）C（4）我认同这种观点。①从表层结构看，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。小说中主人公贾宝玉和政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。如贾宝玉不喜读书、不乐仕途等等。②在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。比如文本中贾宝玉对多数下层人的真切关爱中可以看出。（5）①她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。②她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。自小多病，出家为尼，为人孤僻，不合时宜，权势不容，后被贼人掳走，终陷泥淖中，遇害海边。③她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。文本一：L教授的火车安石榴L教授二十世纪五十年代末出生，家中老大，父母可能因为贫困也可能因为天天吵架，早亡。L教授的两个弟弟、两个妹妹，不，还要加上两个弟妹、三个妹夫——其中一个妹妹结了两次婚，和八个侄辈，共十七人，全由L教授一人照顾。虽然他和一个弟弟一个妹妹年龄相差只有一岁和两岁，可他们还是由他一手带大。L教授有时候觉得自己是一棵大树，而他们是树上的红果子。有时候又觉得和他们在一起，就与中学历史书中的一幅插图——张衡地动仪重合了。自己是中间那部分，而他们是那一圈张着嘴的蟾蜍，等着每一次地动，等着珠子掉进比脸大的口中。不过说实话，L教授想象自己是大树的时候更多，因为他喜欢绿树红果。关键是，他确定他爱他们。L教授没结过婚，也就没有老婆，没有孩子。他的两个妹妹总是哭着说他们连累了他。他解释过很多次，他说没那回事，与你们一毛钱关系也没有，他就是那么怪僻。他们都不信，就是不信，就像不信他没有安排好自己的遗嘱一样。他们总会抽冷子问上一句：将来这栋大别墅给谁呀？其中两个侄子、一个外甥受他资助留学过欧洲和北美，谈论这个的时候还爱加上一句洋腔儿：我无意冒犯。L教授没有和女生传过绯闻，一次也没有。他也没有“奴役”过他的研究生和博士生。L教授退休后没有停下来。开讲座，参与学术研究，给企业当顾问，为客户上庭辩护，这些和他在教职的时候没有什么两样。就像人们常说的那样，生活在继续。L教授捐助的事情也依然在继续。他每个季度匿名登录一次互联网筹款平台，他并不查验求助者的申请资料，排名前十的账号，他依次每个捐助200元人民币。有时候也会因为暴雨如注，雨滴在他的窗玻璃上不停地倾诉；或者落叶飘飞，他在树篱下见到一只僵直的红尾巴蜻蜓；或者大雪迷离，他隔窗追随着一个微茫的身影踽踽独行。这时候，这样的情形下，L教授就继续滑动手机屏幕，捐助的名额可能有二十名。每年农历十二月三十日，照例所有亲眷都聚集在L教授家里，整个家族欢聚三天。L教授预备好丰盛的食物塞满厨房和两个超大立式冰箱，并总在新年钟声响过之后，拎起他的拉杆箱去参加一个重要的会议。亲眷们把他送到车上，他叮嘱他们在他的家里玩好吃好后，便驾驶他的车，离开郊区别墅小镇，直奔市中心。市中心一处超高建筑中有他的一个公寓。这是L教授在人间唯一的秘密，世界上没有第二个人知道。房间里家具和摆设一律是当代北欧风格，隔音做成家装中的顶配。房间正中间被一座超大火车沙盘占据。这个巨大沙盘里的所有模型都精工细作，和实物一模一样，只不过微缩了不等的倍数。L教授输入指纹解锁房门，把拉杆箱推到角落里的柜子中，拉上窗帘，摁下几乎所有开关，房间里立马雪亮，一列火车奔驰而来！它从一座山中的隧道呼啸而出，奔向一片松林，闪过与铁轨平行的高速公路上的各种车辆，进入高楼耸立的城市，但它没有停，继续奔驰。它爬上一架铁路桥，桥下江面开阔碧蓝，却只有一叶扁舟漂浮在水中，大江两岸绿色田野的尽头错落着几点黑瓦粉墙的农舍，平畴当中偶尔有一两棵孤独的树挺立着。火车车轮与铁轨摩擦出令L教授沉醉的声音。前方已见一个沿铁路铺展的小镇，在镇外一条乡间小路与铁道交界处，黑黄条纹隔离杆外站着一个西装男，他拖着一只黑色拉杆箱，目光越过铁轨，注视着远方。火车前途中依然千山万水，高峻的岩石山，茂密的竹林交错横陈。岩羊在山坡回望，溪流掩映在竹林中，更远处还有水库、风力发电大翅膀、湖泊、半圆形欧洲风格的机车库……这时候，另一列火车相向而来，火车带起细腻风声，瞬间交缠出一股复杂的流变。它们在小镇水塔旁边相遇，又各奔前程。相向而来的火车驰过十字路口的西装男，他的目光未变。火车循环往复、嘶嘶作响、风起风息，一次一次经过十字路口的西装男，他拖着他的黑色拉杆箱，一直注视着远方。L教授坐在房间西南角上的皮质单人沙发中。他已经换了一身居家服，左手端着一杯红酒，两腿分开，赤足，舒舒服服地坐在自己的单人沙发中。他这个位置正好与十字路口拖着拉杆箱的西装男遥遥相望——他是巨型沙盘中唯一的人类。火车还在奔驰，铁道口的信号灯亮起红色，L教授隔着山山水水、铁轨、红色信号灯，铁轨与车轮间辗转的嘶嘶声，空气中微微震颤的风声，向那个人举起了杯。文本二：微型小说作家在创造人物时因篇幅的限制，常常会借助人物的一些反常叙事，创设一种神秘感和魅惑力……在这一过程中常常有意省略、留白，故意不去点破人物的独特命运和反常言行的因果情节和生活逻辑，而是激活读者的阅读参与意识和想象力，让读者带着自己的经历、知识和审美趣味去还原和推测出那个反常言行背后的历史和人性的逻辑性与合理性，让微型小说人物的神秘性和魅惑力持续存在。这就是微型小说人物塑造“复魅”的内涵。（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是AA.小说开头不厌其烦地列举L教授家中成员，表明他供养的不易以及为此做出的奉献，却又用“不”“虽然”“可”几次转折隐射出他内心的无奈与不满。B.一大家子需要他供养，说“连累了他”本不过分，但他却说与他们一点关系也没有，其实是不想让家人背负心理负担。C.特别交代L教授没传过绯闻，没奴役过学生，表明L教授是个正直的知识分子，也暗含对当下学术腐败现象的讽刺。D.过年夜里的“照例”与“总在”表面是延续一种惯例，其实是一种心理上的对比；前者指向现实生活的暂告一个段落，后者指向对诗和远方的向往与追求。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA.小说用两个有贬抑色彩的比喻——“红果子”“蟾蜍”，来揭示L教授与家人们的关系。B.小说看似闲笔处却耐人寻味，如“就像人们常说的那样，生活在继续”。C.他参与互联网筹款平台捐助时，写了几种凄苦情景，表明了外在环境对他恻隐之心的影响。D.沙盘中安排的景象，有动有静，有点有面，有声有色，将读者带人一个诗情画意的空间。（3）“复魅”，是微型小说在创造人物时呈现的叙事特征，也是读者阅读小说的抓手。请结合全篇，在文中举两个例子做具体分析。（4）L教授最后向沙盘中的西装男“举起了杯”。我们该如何理解这一举动呢？请结合全篇分析。【考点】小说；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法．【答案】（1）A（2）A（3）①关于L教授父母早亡的死因，贫困也好，天天吵架也好，其实都不确定，留下疑惑让读者去猜；但后文L教授关于自己与弟弟妹妹们关系的联想以及参与互联网筹款平台的随意性都可以从这一幼年经历中找到原因。②L教授寓所的布置令人惊异且费解，但联系L教授的一生，他照顾着一家人，退休后也不停歇，似乎也能找到答案：现实是根，远方可以畅想，但无以抵达。③L教授“确定爱他们”这句话也让读者狐疑，但联系整篇小说可知，这句话表面是对“爱”的确定，实际是对“爱”的动摇。因为爱他们无须确定，更不会想象他们是贪得无厌的“张着嘴的蟾蜍”。（4）①西装男只是站在十字路口，望向远方，一如现实中的L教授，以供养一大家人为责任，又向往远方的新奇诗意，渴望逃脱。②一方面，L教授是致敬自己如西装男一般不逃避现实，勇毅地挑起了家庭责任，站成他喜欢的那棵能供出红果子的大树的样子。③另一方面，L教授似乎在反思。祭奠自己的人生：一直为别人而活的人生究竟意义何在？人生将逝，自己的梦想呢？【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。解答时，要明确小说的艺术特色，再判断选择。（3）本题考查学生对文本表现手法的分析鉴赏能力。解答时，要明确小说的叙述特点，再结合文本分析作答。（4）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。解答时，要明确文章情节的作用，再结合文本内容分析作答。【解答】（1）A.“隐射出他内心的无奈与不满”错，从文中“L教授想象自己是大树的时候更多”表明他真的是甘愿这样付出的，“无奈与不满”证据不足。故选A。（2）A.“两个有贬抑色彩的比喻”分析错误，第一个“红果子”比喻是中性的，没有贬抑色彩。故选A。（3）①“L教授二十世纪五十年代末出生，家中老大，父母可能因为贫困也可能因为天天吵架，早亡”，关于L教授父母早亡的死因，无论是贫困还是家庭不和，都未能给出确切的答案。这种不确定性如同一片迷雾，笼罩在读者心头留下疑惑，让人不禁猜测其中的真相。然而，随着故事的深入，我们发现L教授与弟弟妹妹们关系的微妙以及他在互联网筹款平台上的随意态度，或许都源于他幼年时期的那段经历。这种经历让他对家庭关系产生了独特的理解，也影响了他的行为方式。②“房间正中间被一座超大火车沙盘占据。这个巨大沙盘里的所有模型都精工细作，和实物一模一样，只不过微缩了不等的倍数”，L教授寓所的布置令人惊异且费解，这个巨大的模型是做什么的？但当我们回顾L教授的一生，他始终在照顾着一家人，甚至在退休后也未曾停歇。这种执着和坚韧似乎为他的寓所布置找到了答案：尽管在现实中他始终照顾这个大家庭，尽着自己的责任，然而他心中也有诗意和远方，只是这远方无法抵达，只能在模型上、在心中实现。现实与远方之间始终存在着无法逾越的鸿沟，远方可以畅想，但无以抵达。③“不过说实话，L教授想象自己是大树的时候更多，因为他喜欢绿树红果。关键是，他确定他爱他们”，在小说中，L教授的“确定爱他们”这句话让读者产生了疑虑。表面看来，这句话是对爱的坚定表达，但深入剖析后，我们却发现其中蕴含着对爱的动摇。因为真正的爱是无需确认的，它如同阳光般自然洒落，无需怀疑。而L教授所描述的“张着嘴的蟾蜍”般的贪婪，更是对爱的扭曲和亵渎。这种描述让我们不禁思考，爱究竟是什么？是付出还是索取？是坚守还是放弃？这些问题在L教授的故事中得到了深刻的探讨。（4）①“在镇外一条乡间小路与铁道交界处，黑黄条纹隔离杆外站着一个西装男，他拖着一只黑色拉杆箱，目光越过铁轨，注视着远方”，西装男只是静静地站在十字路口，眼神中充满了对远方的向往和渴望。他的身姿犹如现实中的L教授，背负着供养一大家人的责任，但他的内心却如同飞鸟，时刻向往着那远方的新奇与诗意。他的心中似乎有个声音在呼唤他，渴望他能挣脱现实的束缚，追寻自己的梦想。②“L教授隔着山山水水、铁轨、红色信号灯，铁轨与车轮间辗转的嘶嘶声，空气中微微震颤的风声，向那个人举起了杯”，L教授，他如同西装男一般，勇敢地挑起了家庭的重担。他致敬西装男是在致敬自己，致敬那份不逃避现实的勇气，那份愿意勇毅地为家人付出的决心，挑起了家庭责任。他站成了自己喜欢的那棵大树，那棵能供出红果子的大树，为家人提供庇护和滋养。③“空气中微微震颤的风声，向那个人举起了杯”，L教授致敬西装男实际上是祭奠自己的人生，在反思自己的人生，思考那一直为别人而活的日子究竟有何意义。人生将逝，他的梦想呢？答案：（1）A（2）A（3）①关于L教授父母早亡的死因，贫困也好，天天吵架也好，其实都不确定，留下疑惑让读者去猜；但后文L教授关于自己与弟弟妹妹们关系的联想以及参与互联网筹款平台的随意性都可以从这一幼年经历中找到原因。②L教授寓所的布置令人惊异且费解，但联系L教授的一生，他照顾着一家人，退休后也不停歇，似乎也能找到答案：现实是根，远方可以畅想，但无以抵达。③L教授“确定爱他们”这句话也让读者狐疑，但联系整篇小说可知，这句话表面是对“爱”的确定，实际是对“爱”的动摇。因为爱他们无须确定，更不会想象他们是贪得无厌的“张着嘴的蟾蜍”。（4）①西装男只是站在十字路口，望向远方，一如现实中的L教授，以供养一大家人为责任，又向往远方的新奇诗意，渴望逃脱。②一方面，L教授是致敬自己如西装男一般不逃避现实，勇毅地挑起了家庭责任，站成他喜欢的那棵能供出红果子的大树的样子。③另一方面，L教授似乎在反思。祭奠自己的人生：一直为别人而活的人生究竟意义何在？人生将逝，自己的梦想呢？二、古代诗文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。宣帝本始二年，遣惠使乌孙。时匈奴连发大兵击乌孙，汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者，惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”宣帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发兵三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰即如此缚姑翼来吾置王。王执姑翼诣惠，惠斩之而还。元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡①为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡②子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子征还少主。后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。（选自《汉书•常惠传》《汉书•西域传》，有删节）材料二：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（节选自《汉书•苏武传》）【注】①：元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。②军须靡：翁归靡之兄。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。惠曰A即如B此C缚D姑翼E来F吾G置王（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是BA．见，表被动，与《屈原传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。B．因，意为“于是，就”，与《苏武传》中“（李陵）因泣下霑衿，与武决去”的“因”意义相同。C．风，通“讽”，意为委婉含蓄地规劝，与“邹忌讽齐王纳谏”的“讽”意义相同。D．典属国，古代官职，掌管与少数民族交往等事务。常惠和苏武均担任过该职。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是DA．常惠年少的时候，家里很穷，正巧当时朝廷在民间招募派往匈奴的人，他便应征随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝。B．常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。C．常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，半道闻乌孙政事有变，他快马加鞭驰去乌孙国问责，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。D．汉朝在匈奴寻找苏武未果，是常惠给汉使者出主意，让单于自己戳破苏武已死的谎言，使汉朝取得了外交胜利，迎回了苏武。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。①王谢曰：“乃我先王为贵人姑翼所误耳，我无罪。”②常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。（5）汉宣帝选择常惠接替苏武做典属国，是看中了常惠身上哪些优点？请根据材料简要分析。【考点】人物传记；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识．【答案】（1）ACF（2）B（3）D（4）①龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”②常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。（5）①忠贞有节操，跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操；②勇武机警，以惠为校尉，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴；③明习外事，对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的理解能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）句意：常惠说：“既然如此，把姑翼抓来，我放了你。”“惠曰”处停顿，“曰”表示引起后文所说的话，故A处断开；“即如此”“缚姑翼来”中间断开，“即如此”是“缚姑翼来”的状语（前提），所以C处断开；“缚姑翼来”“吾置王”中间断开，“吾置王”有单独的主语“吾”，是独立的句子，所以F处断开。故选ACF。（2）A.正确。句意：并一起被拘禁扣留了十几年。/诚信而被怀疑。B.错误，不同，“因”，趁机；/于是。句意：常惠趁机上奏说。/（李陵）于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。C.正确。句意：大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。/邹忌委婉地劝告齐王采纳建议。D.正确。句意：后来常惠代替苏武担任典属国。故选B。（3）D.“让单于自己戳破苏武已死的谎言”错，由“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”，可见“苏武已死的谎言”是单于被迫无奈才承认的。故选D。（4）①“谢”，谢罪；“为……”，被动句式；“误”，贻误。译文：龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”②“俱”，一起前往；“夜”，名词作状语，在夜晚；“具”，详细。译文：常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。（5）①由“随栘中监苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还”，可知：常惠忠贞有节操，跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操。②由“以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数”“王执姑翼诣惠，惠斩之而还”等内容，可知：常惠勇武机警，以惠为校尉，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴。③“明习外国事，勤劳数有功”，可知：常惠明习外事，对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。答案：（1）ACF（2）B（3）D（4）①龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”②常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。（5）①忠贞有节操，跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操；②勇武机警，以惠为校尉，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴；③明习外事，对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。参考译文：材料一：常惠是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，响应招募，跟随栘中监苏武出使匈奴，并一起被拘禁扣留了十几年，汉昭帝时才回归汉朝。汉朝廷为了嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。宣帝本始二年，派遣常惠出使乌孙。当时匈奴接连派重兵攻击乌孙国，汉朝派出十五万骑兵，五个将军分道出击。任命常惠为校尉，持使节统率乌孙的士兵，斩获单于以下兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数。天子认为常惠奉天子之命出使并有所功劳，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。常惠趁机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”宣帝没有批准。大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。于是常惠与五百将士一起去乌孙，从三面出兵攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”常惠说：“既然如此，把姑翼抓来，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。元康二年，乌孙昆弥通过常惠上书宣帝说：“愿以汉朝的外孙元贵靡为王位继承人，让他也娶汉公主。”宣帝就以解忧公主的侄女相夫为公主，使长罗侯光禄大夫常惠辅佐，持节为使的有四人，送少公主到敦煌。还未出边塞，就听说乌孙昆弥翁归靡已死，乌孙贵人按照岑陬生前之约，立岑陬之子泥靡为昆弥。常惠上书宣帝说：“想要留少公主暂驻敦煌，我赶到乌孙，责备不立元贵靡为昆弥之事，回头再接少公主回长安。”宣帝（接受了这个意见）就接少公主回长安。后来常惠代替苏武担任典属国。常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后死了。谥号壮武侯。材料二：汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说，汉天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首诗，完成下列各题。即事①杜甫暮春三月巫峡长，皛皛②行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。【注】①这首诗是杜甫客居夔州（今重庆奉节）时所作。②皛皛（xiáo）：又作“皎皎”，洁白明亮貌。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.首句把暮春和“巫峡长”联系起来，似乎峡中的暮春三月比其他地方的暮春三月长，一反惜春的惆怅，独具新意。B.颔联上句是兀起之笔，反映彼时彼地忽晴忽暗的实际风光，写出壮丽场面；下句写雨后花气更浓，描绘一幅壮丽明快的暮春图。C.颈联诗人写黄莺迎风飞翔，燕子衔泥筑巢，切合春雷千峰雨的环境，升华全诗的意境。D.尾联写打开窗前的卷帘，眼前就是壮丽的风景，他所客居的夔州山高水险，景色壮美，但仍有遗憾。（2）这首诗表达了作者怎样的思想情感？请简要分析。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；理解作者情感；鉴赏诗词意境．【答案】（1）C（2）《即事》一诗，诗人虽也借“虚无只少对潇湘”一句抒写漂泊之感，不能去潇湘的惆怅，但更多是乐观不改、喜爱春色的生活态度的流露。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C．“颈联诗人写黄莺迎风飞翔”错，颈联前句“黄莺过水翻回去”，写娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定，以黄莺的狼狈、娇弱，衬托燕子不惧风雨的豪壮。故选C。（2）“皛皛行云浮日光”，描写上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮；“雷声忽送千峰雨”，反映了彼时彼地忽晴忽雨的实际风光；“花气浑如百和香”，是由雨写花，采用前人写雨后花更艳的意境；“黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨”，写黄莺的狼狈形状，娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定，燕子冒雨劳作。杜甫巧妙地把勤劳的衔泥燕和豪壮的迎风燕结合起来描写，切合春雷千峰雨的环境，所绘意境壮丽明快。“虚无只少对潇湘”，峡中的风景是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但缺少潇湘的浩茫广阔，漂泊思归之情油然而生。“飞阁卷幕图画里”，诗人立于飞阁，笑对雷雨千峰，雨来风去。那不为雨滞，不怕风阻无所畏惧的燕子，何等精神。表现诗人身处动荡时世却不改乐观的生活态度。春色明丽，山河壮丽，画里江山，画里诗人，流露出对美丽春色的喜爱。总之，《即事》一诗中，诗人借“虚无只少对潇湘”一句抒写漂泊之感，不能去潇湘的惆怅，尾联前一句是对眼前之景的总结，而后一句则表达了他对潇湘的向往。杜甫离开成都原本是打算出峡，东下潇湘，却在夔州滞留了将近两年，夔州风景秀丽，清新的空气中充满了各种花香，可见更多是乐观不改、喜爱春色的生活态度的流露。答案：（1）C（2）《即事》一诗，诗人虽也借“虚无只少对潇湘”一句抒写漂泊之感，不能去潇湘的惆怅，但更多是乐观不改、喜爱春色的生活态度的流露。译文：巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。赏析：《即事》是一首七言律诗。此诗前面部分铺写夔州一带的暮春景色，最后结出不能往赴潇湘的惆怅情怀。整首诗写景细致，意境壮丽，情景交融，绘制出一幅暮春山居图，一反惜春的老调，别开生面，着笔新颖，多为后人所称赏。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①贾谊《过秦论》中，描写陈涉起义队伍的武器装备极其简陋的两句是“斩木为兵，揭竿为旗”。②李密在《陈情表》中用“诏书切峻，责臣逋慢”两句，写出了自己辞任洗马后，朝廷对他严厉责备的态度。③老师布置了一篇以“梦”为话题的写作片段，小刚想引用一些带有“梦”字的诗句来增加文化底蕴，他想到了“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”两句诗。【考点】名篇名句默写．【答案】（1）斩木为兵揭竿为旗（2）诏书切峻责臣逋慢（3）梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞（庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家/我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月）【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子内涵，因此平时积累时要加强理解性记忆，弄清文章内容及句子内涵，切不可死记硬背。【解答】故答案为：（1）斩木为兵揭竿为旗（重点字：竿）（2）诏书切峻责臣逋慢（重点字：逋）（3）梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞（庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家/我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月）（重点字：妪）三、语言文字运用（11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。古老的黄河从巴颜喀拉山而来，越过青藏高原，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，坐在这列火车上，我就是黄河的一朵浪花、一波微澜。河水一头（①）入甘南的玛曲，却猛地掉转方向，（②）出一个一百八十度的大弯。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、梦幻的、神秘的。她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。终成大河的她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定（③）在她的心里。在草原（④）着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓地舞动，安详、静谧、旷远。她走了，我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。（1）依次填入文中括号内的文字，最恰当的一项是BA.①闯②转③印④捧B.①扎②拐③烙④捧C.①网②拐③印④连D.①扎②转③烙④连（2）下列句子中加点词语与文中第二段中的“襁褓”用法一致的一项是DA.作为一名优秀的企业家，他决定回乡投资兴业，报效桑梓。B.张雨霏巾帼不让须眉，在国际大赛中屡创佳绩，为国争光。C.中东地区烽烟再起，生灵涂炭，令爱好和平的人们痛心不已。D.新疆霍尔果斯已成为我国西部重要的交通枢纽和综合性口岸。（3）请结合文本，赏析画波浪线句子的妙处。【考点】修辞方法；词语辨析．【答案】（1）B（2）D（3）①运用拟人和排比修辞，既形象描写出黄河的本真，又强调黄河不断成长的过程；②多用短句，节奏明快，表达简洁有力。【分析】（1）本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差