湖南省娄底市冷水江市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页湖南省娄底市冷水江市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题总分：120分时间：120分钟一、积累与运用（20分）家国情怀融湖湘风骨，湖湘精神铸少年初心。弘毅学校举办“寻访三湘韵，涵养家国魂”实践活动，请你参与。【寻俗识湘韵】弘毅学校举办“寻访三湘韵，涵养家国魂”实践活动，以下是小湘带队的“民俗组”的文旅推广材料，请你帮助他们完善。湖湘大地文脉绵长，民俗底蕴丰厚，既有淳朴的山地文化性格，①如湘西苗族人民无论男女老少大都善歌，经常开发一些跟大家不一样的民歌歌会；②又有浓郁的水乡文化气息，湖南汨罗江畔端午习俗沿习千年；③还有鲜明的商贸文化特色，如长沙火宫殿庙会人群像高山一样连绵成片，又像大海一样无边无际，成为亨誉全国的文旅名片……④民俗已经成为湖南现代旅游活动中一个重要的吸引点。湖湘民俗文旅宣传中，谐音双关的巧思随处可见。民俗节庆里，有“‘马’上有福”的吉祥谐音；庙会灯牌上，有“‘马’力全开，玩转三湘”的趣味标语；________。1.语段三处画横线部分，小湘同学将“蕴”字读成了“wēn”，该字应读作“________”；他还写错了两个字，应分别改为“________”“________”。2.语段画波浪线部分可以分别换作成语“________”“________”。3.语段标序号的句子中，有一句表述不当，请你提出修改意见。第（）句，修改意见：_______________________________________________________________________4.请你选择下面横线处衔接最恰当的一项（）A.谐音双关在网络空间中更是普遍，有些“谐音梗”还成为出圈的宣传口号。B.谐音双关在网络空间中更是普遍，有些出圈的宣传口号就是从“谐音梗”来的。C.网络空间中的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为出圈的宣传口号。D.网络空间中的谐音双关更是普遍，有些出圈的宣传口号就是从“谐音梗”来的。【品味悟湘情】5.弘毅学校举办“寻访三湘韵，涵养家国魂”实践活动，小语的“美食组”开展了“湘味百碗·寻味三湘”全省名小吃汇展活动，请你从以下美食中选择一种，根据提供的图文信息，从色香味形等角度，为它写一条解说词。（30字以内）长沙臭豆腐以黄豆为原料，经发酵、卤制、油炸制成，出锅后浇上调味汁食用。新化蒿子粑粑以糯米、蒿叶为原料，包馅后入锅蒸熟，可趁热直接食用。常德酱板鸭选用本地麻鸭，经腌制、酱卤、风干制成，开袋即食或蒸热后食用。湘潭毛氏红烧肉选用五花肉，辅以冰糖、酱油焖制而成，加热后佐餐食用。我选（）：__________________________________________________________【山水育湘魂】6.当我们沉浸于大自然的山光水色之时，那些曾在课本上泛黄的诗句便会悄然从记忆里苏醒。下面是小语同学在研学过程中所写的随笔，请补充完成。夫山河邂逅，自然神交之际，诗文中的山水清音辄自幽远而来。孟浩然以“（1）__________，__________”（《望洞庭湖上张丞相》）摹写八百里洞庭烟波浩渺之象，雄浑之势扑面而来；陶渊明着意“土地平旷，屋舍俨然，（2）__________”（《桃花源记》），勾勒出心中的理想净土，千载仍令人神往；杜甫秋风破屋，却念及“（3）__________，__________”（《茅屋为秋风所破歌》），愿以寒庐之破换得天下寒士安居。二、阅读（50分）（一）现代文阅读Ⅰ（10分）阅读下面文字，完成下面小题。“可降解塑料”随便丢掉就能自然降解？①近年来，塑料污染已成为全球环境的重大难题。随处可见的塑料垃圾不仅有碍观瞻，还对地球生态系统和人类健康造成威胁。为了解决这一问题，近些年，市场上出现了“可降解塑料”，往往被商家宣传为应对塑料污染的终极解决方案。②然而，事实真的如此吗？其实，“可降解塑料”的降解条件非常苛刻，大多数“可降解塑料”在自然环境中的分解速度远低于市场宣传，甚至可能带来新的污染问题。③“可降解塑料”是一类包含数十种材料的、可在特定环境条件下（如微生物作用、光照、水分、氧气等）分解为小分子物质（如二氧化碳、水、甲烷或生物质）的塑料材料。根据降解方式不同，“可降解塑料”主要包括生物降解塑料、光降解塑料及氧化降解塑料。而基于不同的原材料来源，又分为生物基“可降解塑料”和化石基“可降解塑料”。④不同的“可降解塑料”通常需要特定的降解条件才能实现降解。以常见的“可降解塑料”聚乳酸（简称PLA）为例，PLA需要在工业堆肥环境，如在高温（50℃以上）、高湿度及特定微生物的作用下，经过一段时间才能实现降解。而在自然环境中，例如海洋、土壤或者普通垃圾填埋场中，PLA的降解速度几乎和传统塑料一样缓慢。2017年的一项科学研究证实，在海洋和淡水环境中，PLA的降解速度与传统塑料材料几乎一样。⑤即使“可降解塑料”开始分解，它们也不一定能彻底消失，反而可能变成更小的塑料颗粒——微塑料。2010年雅典农业大学研究了PLA薄膜和纤维在天然地中海土壤环境中的降解行为，结果显示，PLA样品仅发生了部分物理解体和轻微碎裂。而这些崩解后的微塑料容易进入水体，被鱼类、贝类等海洋生物摄入，最后可能通过食物链出现在我们的餐桌上。2019年的另外一项研究显示，全球人均每年可能通过食物和饮用水摄入约5万颗微塑料，而“可降解塑料”的不完全降解可能会让这个问题更加严重。“可降解塑料”是解决塑料问题的一种积极探索，但就目前的技术而言，当下的“可降解塑料”并没有解决根本上的问题，甚至可能带来新的环境负担和健康风险。从源头减少塑料的使用、提高重复使用的可能、妥善的回收再利用，通过循环经济的实践改变线性模式的不断消耗，在当下来说或许是应对塑料污染的更佳做法。7.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（）A.可降解塑料可在自然环境中快速分解，是解决塑料污染的终极方案。B.按照降解方式划分，可降解塑料可分为生物基和化石基两类。C.聚乳酸（PLA）在普通自然环境中，降解速度与传统塑料相差无几。D.可降解塑料能够完全降解消失，不会产生微塑料污染问题。8.下列对文章说明方法与说明语言的赏析，不正确的一项是（）A.文章以聚乳酸（PLA）为例，运用举例子的说明方法，具体说明了可降解塑料需要特定降解条件的特点。B.“全球人均每年可能通过食物和饮用水摄入约5万颗微塑料”，运用列数字，准确直观地展现了微塑料污染问题的严重性。C.“当下来说或许是应对塑料污染的更佳做法”中“或许”一词，表推测，体现说明文语言的准确性、严谨性。D.文章将可降解塑料与传统塑料做对比，突出可降解塑料在自然环境中降解的巨大优势。9.结合全文，概括现阶段可降解塑料无法彻底解决塑料污染的原因。（二）现代文阅读Ⅱ（14分）阅读下面文章，完成各题。桃花源在哪里？梁衡①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子，难辨真伪。桃花源成为风景的偶像。②凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形的。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。桃花源不是小石潭，不是滕王阁，也不是月下赤壁、雨中西湖。它是神秘山口中放出的一束光，是这光幻化的海市蜃楼。《桃花源记》是一个多棱镜，能折射出每个人心中的桃花源，而每一个桃花源里都有陶渊明的影子，一处桃源一陶翁。③我所见的第一个桃花源，在福建武夷山区。从福州出发北上，过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说就这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说，不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿波荡漾，清爽如洗。而半山腰庙宇民房，红墙绿瓦，飘于树梢之上，疑是仙境。折而右行，半壁之上突现一岩缝，竟容一人，曰“一线天”。我从缝中望去，山那边蓝天白云，往来如鹤。因要赶路，我们不能如武陵人“舍船，从口入”了，但我相信穿过一线天，那边定有一个桃花源。④再沿路北上就是著名的武夷山。山之有名，因二：一是通体暗红，山崖如血，属典型的丹霞地貌；二是环山有溪水绕过，作九折之状，即著名的“武夷九曲”。想不到在这景区深处却还另藏着一个小“桃花源”。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，自天而降，或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲。忽眼前一亮，见一竹篱小墙，穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着茶桌，武夷山上的“大红袍”茶海内知名。你在此尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉桃花源之妙——真是一个可暗通今昔的时空隧道。⑤光阴者百代之过客，这武夷山里不知过往多少名人。朱熹就从这里走出去开创了他的哲学流派，我怀疑他“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”的名句，就取自这里的意境。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此，在这里照影洗尘，激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，在此任过守山的官职。朱、戚、陆、辛都是中国历史上屈指可数的人物。他们在绚烂过后渴望平淡，要做陶渊明，做桃花源人。辛词写道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。”⑥如果你抚摸陶渊明之后的历史画卷，就会听到无数伟人、名人的共鸣之声，而这些人都是中国历史上的群山高峰啊。于是我们就会发现一股从遥远的桃花源深处发出的雷鸣，在历史的大峡谷中，滚滚回响，隐隐不绝。（节选自梁衡《心中的桃花源》，有删改）10.通读③④段，梳理作者游览武夷两处桃花源的游踪，补全下面空缺。路边停车，初见桃花源标牌→（1）__________→折路右行，观赏一线天奇景→（2）__________→登顶游溪，身心疲惫→（3）__________→席地品茗，偶遇旧友11.赏析文中画线句子。它是神秘山口中放出的一束光，是这光幻化的海市蜃楼。12.文章第⑤段引用了朱熹的诗句、戚继光的诗句以及辛弃疾的词句，这样写有什么作用？13.文章结尾写道：“于是我们就会发现一股从遥远的桃花源深处发出的雷鸣，在历史的大峡谷中，滚滚回响，隐隐不绝。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（三）古诗文阅读（18分）阅读下面的古诗文，完成各题。【甲】溪居柳宗元久为簪组①累，幸此南夷②谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。【注释】①簪组：古代官吏的冠饰，代指官场仕途。②南夷：指南方荒僻之地，此处指永州贬谪之地。③榜：划船、摇桨。【乙】小石潭记①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【丙】元和十年，例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝域往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时偏远荒凉。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。14.【甲】诗描绘了诗人谪居溪居的生活图景，请展开联想与想象，描绘“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的画面。15.下列对【乙】【丙】两文中画线词语的解说，正确的一项是（）A.心乐之（快乐）/时人义之（义气），两词释义完全正确。B.乃记之而去/乃出私钱赎之，“乃”字词义、用法相同。C.以其境过清/以男女质钱，两处“以”含义一致。D.不可久居（居住）/往复万里（往返），画线字词解释均正确。16.下列【丙】文中画波浪线语句断句正确的一项是（）A.禹锡有母年高/今为郡蛮方/西南绝域/往复万里B.禹锡有母/年高今为郡/蛮方西南/绝域往复万里C.禹锡有母年高/今为郡蛮方西南/绝域往复/万里D.禹锡有母/年高今为/郡蛮方西南绝域/往复万里17.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。18.结合【甲】【乙】【丙】三则材料，分析柳宗元的形象特点。（四）整本书阅读（8分）19.下列关于《经典常谈》《昆虫记》两部知识性作品的阅读方法与策略，表述正确的一项是（）A.阅读《经典常谈》适合用梳理脉络的方法把握古籍体系，《昆虫记》适合精读赏析，体悟科学与人文之美，二者阅读策略不可通用。B.两部作品均为知识性读物，阅读时只需精准识记客观知识点，无需关注作者的创作立场与情感倾向。C.《经典常谈》重传统文化普及，语言平实严谨；《昆虫记》融科学观察与文学描写，兼具知识性与文学性。D.阅读知识性读物为提升效率，可跳过细节描写与抒情语句，只抓取核心知识框架即可。20.请结合【甲】【乙】【丙】三则语段，简要概括并分析法布尔在观察米诺多蒂菲的过程中，体现出哪些可贵的科学探究精神？【甲】有两对夫妇正在挖土建巢时被我挖了出来。我用针尖在它们鞘翅下部边缘做了无法抹去的记号，所以我能把它们区分开来。我随手把这四位分别放在一块有两拃深的沙土场地上。这样的土质一夜工夫就能挖出一口井来。在它们急需粮食的情况下，我就给它们弄一把羊粪放进去。我用一只瓦钵翻扣在场地上，既可防止它们逃逸又可遮阳，让它们安安静静地去沉思默想。第二天，非常满意的答案出来了。场地上只有两个洞穴，两对夫妇如原先一样重新相聚在一起，都各自找到了自己的结发妻子。第二天，我又做了第二次实验，然后又做了第三次实验，结果都一样：用针尖做了记号的一对在一个洞中，没做记号的另一对则在通道尽头的另一个洞穴里。【乙】那么，这对夫妻在家中是怎么分工的呢？要想知道这一点那可不是容易的事，不是用小刀尖挑出来看看就行了的事。谁要是想参观在洞中挖掘的这种昆虫的话，就得动用镐头，那可是很累的活儿。这种昆虫的宅子可不像圣甲虫、螳螂和其它一些昆虫的屋子，用小铲子轻轻一铲，毫不费力地就挖开了。米诺多蒂菲住在一口深井中，只有用一把结实的铁铲，连续挖上好几个小时才能挖到底。只要太阳稍许毒一点，干完这个活儿你一定会累趴下的。【丙】我发现更擅长养儿育女的米诺多蒂菲妈妈住在下层。它独自在挖掘，因为它精通垂直挖掘的技术，这种挖法事半功倍，可以挖得很深。它是个能工巧匠，始终不停对着坑道工作面挖掘着。它的丈夫只是一名小工，待在它的身后，用它的角背篓随时清理浮土。这之后，能工巧匠变成了女面包师，把为孩子们准备的糕点揉制成圆柱形。而米诺多蒂菲爸爸则为它打下手，为妈妈从外面运进来面食原料。如同在所有的和睦家庭中一样，女主内男主外。这可能就是为什么在管形宅子中它俩所居的住处始终不变的缘故。将来我们将会知晓这种猜测是否与事实相符。三、写作21.在2026年全省教育工作会议上，湖南省教育厅提出要让孩子“身上有汗、脚下有泥、眼中有光”。这句朴素的话语迅速引发了社会的共鸣。以上文字引发你怎样的思考？请从以下两个任务中任选一个，完成写作。任务一：当下，不少同学被困于题海内卷，疏于劳动实践、远离生活烟火，渐渐丢失了少年的朝气与韧劲。请你结合“身上有汗、脚下有泥、眼中有光”的成长理念，从学校、老师、家长、自己、同龄人群体中任选一个对象，写一封书信。贴合当下青少年成长困境，提出具体可行的改进建议，抒发新时代少年的成长思考，符合书信格式，自拟标题。任务二：请将题目“乐在____”补充完整，写一篇记叙文。统一要求：①字数不少于600字；②不得抄袭或套作；③不得出现真实的人名和校名。参考答案【答案】1.①.yùn②.袭③.享2.①.与众不同②.人山人海3.①.①②.将“开发”改为“举办”（或“组织”）。4.C5.【答案】①.示例一（长沙臭豆腐）②.黑如墨玉，外焦里嫩，香辣扑鼻，一口爆汁，回味无穷。示例二（新化蒿子粑粑）：翠绿软糯，蒿香四溢，甜而不腻，满口春意。示例三（常德酱板鸭）：酱红油亮，麻辣鲜香，嚼劲十足，越吃越香。示例四（毛氏红烧肉）：色泽红亮，肥而不腻，入口即化，甜咸交融。6.【答案】①.气蒸云梦泽②.波撼岳阳城③.有良田、美池、桑竹之属④.安得广厦千万间⑤.大庇天下寒士俱欢颜【答案】7.C8.D9.①降解条件苛刻，多数可降解塑料在普通自然环境中降解速度极慢，和传统塑料差异不大；②无法完全降解，不完全分解会产生微塑料，加剧环境污染；③微塑料会进入食物链，危害生态环境与人体健康；④现有技术有限，可降解塑料无法从根本上解决塑料污染问题，还会带来新的环境负担。【答案】10.①.溯流深入，饱览山水仙境；②.北上抵达武夷山景区；③.穿过篱门，偶遇清幽坪池美景（意对即可）11.运用比喻的修辞手法，将桃花源比作山间光束、海市蜃楼，生动形象地写出桃花源虚幻缥缈、美好空灵、并非实景的特质，突出桃花源是世人寄托理想、安放精神的美好秘境，表达作者对桃花源独特精神价值的高度肯定。12.①丰富文章内涵，增强文化底蕴。引用这些历史名人的诗文，使文章更具文学性与厚重感。②朱熹、戚继光、陆游、辛弃疾等人都是中国历史上的杰出人物，他们在绚烂过后渴望平淡、向往桃花源，有力印证了“桃花源是一种精神共鸣”的看法。③结构上，承接上文对武夷山桃花源的描写，引出下文对桃花源精神穿越历史的升华议论。（意对即可）13.①“桃花源深处的雷鸣”象征陶渊明《桃花源记》所代表的精神追求——对理想社会的向往、对自由宁静生活的渴望。②“在历史的大峡谷中滚滚回响”指这种精神追求