2026年七年级语文下册文言文阅读《爱莲说》中考复习篇（含答案）

湖南娄底-三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩，焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其杳，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正

未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓式后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，

因大悟日：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？”

正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾③

之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，流能屈之？

（节选自李渔《闲情偶寄》）

【丙】

周敦颐，字茂叔，道州营道人。以劳龙图阁学士郑向任汽为分宁主薄。有狱久不决，

敦颐至，一讯立辩。邑人既曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法

不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版

⑤归，将弃官去，日：“如此尚可仕⑥乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

（节选自《宋史》）

［注释］①武后：武则天。②八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。③俾：

使。④任：推荐。⑤手版：即笏（hCi）板，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制

成，上面可以记事。⑥仕：当官，做官。

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.“宜乎众矣”中的“宜”与“得贬固宜”中的“宜”意思相同，都表示“应当，应

该”。

B.“人主不能屈之”“谁能屈之”与《富贵不能淫》中“威武不能屈”中的“屈”，

都是词类活用，有“使……屈服”的意思。

C.“委”有“曲折，委任，舍弃，推却”等义项，“乃委手版”中的“委”是“舍弃”

的意思。

D.“杀人以媚人”中的“媚”是“奉承”的意思，与成语“百媚千娇”中的“媚”意

思相同。

（2）借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。

绝：①断绝；②穷尽；③极，极端的；④绝对。

角：l.jiG。①形状像角的东西；②军队乐器；

2.juC③竞争，争胜；④角色，戏中扮演的人物。

择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。

（3）同是牡丹，周敦颐、李渔对它的态度却截然不同，请分析二人对牡丹的不同态度及

其用意。

⑷三则材料中均出现“独”字（甲文“予独爱莲”，乙文“独牡丹不肯通融”，丙文

“独与之辨”），请结合文本分析不同语境中“独”的含意，并说明其共同的精神内核。

【答案】

（DD

（2）如果选出最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知谁胜谁负呢。

（3）甲文中世人“甚爱牡丹”“宜乎众矣”，将其视为“需贵之花”，作者周敦颐借批

判牡丹来否定世人对功名富贵的追逐；乙文作者认为牡丹“强项若此”“人主不能屈之”，

视其为刚直不屈的“骨气之花”，借褒扬牡丹来赞美不媚权贵、坚持本性的独立人格。

（4）甲文周敦颐以“独”与“世人甚爱牡丹”形成对比，表明自己对莲（君子）的偏爱、

推崇；乙文“独牡丹不肯通融”以拟人手法，赋予它宁折不弯的君子本性；丙文面对酷吏王

逵的错误决定，“众莫敢争”而周敦颐“独与之辨”，甚至以弃官为代价，刻画周敦颐在集

体沉默中坚持正义的勇气，是对君子品格的坚守。

三则材料的“独”字代表着不媚世俗、不屈权威、不违本心，即便面临孤立仍保持独立

人格的君子品格。以独立滋养人格尊严。

【导语】

这篇文言阅读材料选材精当，通过三则文本形成巧妙互文。甲文《爱莲说》以花喻人，

展现士大夫精神追求；乙文《闲情偶寄》则颠覆传统牡丹意象，赋予其刚直品格；丙文《宋

史》用史笔印证周敦颐的才子操守。三则材料均围绕“独”字展开，既呈现了牡丹意象的多

重解读，又通过植物品性与人物风骨的互喻，构建起“物一人一德”的三重映射。

【详解】

（1）本题考查对文言词语的解释。

D.“杀人以媚人”中，“媚”意为“奉承、取悦”，指通过杀人来迎合上级；“百媚千

娇”中，“媚”意为“妩媚、美好”，形容女子姿态万千，二者含义截然不同；

故选Do

（2）本题考查文言句子翻译。

重点词语：绝胜，最优秀、最好的；角，竞争，争胜；未知，不知；鹿死谁手，谁能取

得胜利。

（3）本题考查对文章内容的理解。

根据甲文“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐认为牡丹

是“花之富贵者也”，代表着世人对功名富贵的追逐。他将牡丹与莲对比，用“世人甚爱”

凸显其世俗化的象征意义，通过批判牡丹所代表的“富贵”价值观，否定当时社会对名利的

趋附，从而反衬自己对莲“出淤泥而不染”之君子品格口勺推崇。

根据乙文“牡丹独迟，遂贬洛阳”“强项若此，得贬固宜”“独牡丹不肯通融……人主

不能屈之”可知，李渔视牡丹为“刚直不屈的骨气之花”。他以武则天贬牡丹的典故，突出

其“不肯通融”“肮脏不回”的本性一一即便面对皇权也不屈服，借褒扬牡丹的刚正品格，

赞美不媚权贵、坚守本心的独立人格，与周敦颐的批判态度形成鲜明对比。

（4）本题考查对文章主旨的理解。

根据甲文“晋陶渊明独爱菊”“自李唐来，世人甚爱牡丹”可知，“独”在此处与“世

人甚爱”形成对比，强调周敦颐在“爱花”的潮流中唯独偏爱莲，体现其不随波逐流、独守

君子理想的自我认同。

根据乙文“然他种或能委曲，独牡丹不肯通融”可知，“独”以拟人化手法，突出牡丹

在花卉中唯独具有“不肯通融”的特性一一不迎合环境、不向权威妥协，赋予其宁折不弯的

君子人格象征。

根据丙文“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨”可知，“独”强调周敦颐在众人

不敢反对酷吏王逵时，唯独坚持争辩，甚至以弃官为代价，刻画其在集体沉默中坚守正义的

勇气。

三则选文中的“独”均体现了“不媚世俗、不屈权威、不违本心”的君子品格：甲文之

“独”是对世俗潮流的反抗，乙文之“独”是对权贵压迫的不屈，丙文之“独”是对正义原

则的坚守。三者共同指向“即便面临孤立，仍保持独立人格”的精神内核，以“独”彰显君

子在世俗、权力或集体压力下的人格尊严与价值坚守。

参考译文：

甲：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从

李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花一一它从淤泥中长出却不被污染，经过

清水的洗涤却不显得妖媚；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香

气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，（人们）只能远远地观赏而不能轻易地玩弄它。

我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对

于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡

丹的喜爱，当然有很多人了！

乙：

牡丹在群花中称王，我起初不认同这一观点，认为它的花色和花香，与芍药能相差多少

呢？选择两者中最顶尖的品种一较高下，还未必能分出胜负。直到我阅读《事物纪原》，书

中说武则天在冬天游览后花园，其他花都开放了，唯独牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，

我才恍然大悟：“（牡丹〕如此刚直不屈，被贬谪原本就是应当的；然而如果不给它花中之

王的尊位，又怎能洗去它被贬洛阳的屈辱呢？”

牡丹正面适宜朝向阳光，这是种花的通用道理。但其他花或许能（在生长方向上）委曲

求全，唯独牡丹不肯通融；让它朝南就能生长，让它朝向其他方向就会枯死。这是它孤高刚

正、不肯屈服的本性，连君主都无法使它屈服，谁还能使它屈服呢？

丙：

周敦颐，字茂叔，是道州营道人。因贸贸龙图阁学士郑向的恩荫，担任分宁县主簿。有

一起案件久拖不决，周敦颐到任后，一次审讯就立刻分辨清楚。县里的人惊叹道：“连老官

吏也比不上他啊！”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯按法律不应当判处死刑，

转运使王逵却想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，众人不敢与他争辩，唯独周敦颐与他辩

论。（王逵）不听从，周敦颐就扔下笏板回乡，打算辞官而去，说：“像这样还怎么能做官

呢！用杀人的方式来取悦上级，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以赦免。

（2025•河南南阳・三模）阅读下面两个文段，完成小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚喜。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱蓬之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可

亵玩;

予谓菊，花之除逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜；入春则游人杂沓①，舆马相望。洞庭梅花不减二山，

而僻远在太湖之中，游屐②罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。

园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼③玉叠，红白梅相间，古干繁

花，交映清波。其一株横偃池中，余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白④。口占⑤

二绝句，大醉而归寓。

（节选自归庄《洞庭山看梅花记》）

【注释】①杂沓：聚集的样子。②游屐：指游人。③萼：环列花朵外部的叶状薄片，一

般呈绿色。④浮白；指喝酒。⑤口占：口述（文辞）.

357.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“香远益清”中的“益”是“更加”的意思，与“有所广益”（《出师表》）中的

“益”意思不同。

B.“陶后鲜有闻”中的“鲜”是“少”的意思，与“芳草鲜美”（《桃花源记》）中

的“鲜”意思不同。

C.“贵”有“车”“轿子”“车中载人、载物的部分”“众人的”“地、疆域”等义

项，根据语境推测“舆马相望”的“舆”是“车”的意思,

D.“偃”有“放倒、倒下”“停止”姓偃”等义项，根据语境推测“其一株横偃池中”

的“偃”是“停止”的意思。

358.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

359.根据甲文内容，用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。

360.甲乙两文都运用了衬托的写法，请结合相关内容加以分析一。

【答案】

357.D

358.（它）笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

359.①不与世俗同流合污（高洁）。②质朴，不炫耀自己（朴素，不妖媚）。③正直

通达（豁达直爽）。④美德远播。⑤端庄严肃，不可轻侮。

360.甲文用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达

「作者洁身自好的生活态度；乙文用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴

“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯，表现了作者超然物外的孤高品质。

【导语】

这两篇文言小品皆以花喻人，托物言志。《爱莲说》以菊、牡丹衬托莲之高洁，展现君

子不慕名利、洁身自好的品格；《洞庭山看梅花记》则以游人如织的玄墓、光狂反衬洞庭梅

花的幽寂，暗含作者远离尘嚣、孤芳自赏的志趣。两文笔法洗练，意象鲜明，在对比中深化

主题，体现了文人雅士对精神境界的追求。

【解析】

357.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。

D.有误。“横偃池中”的“偃”应取“放倒、倒下”义，形容梅树横卧池中，而非“停

止”。

故选I）。

358.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方

法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语

句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文

从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：

亭亭净植，洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。亵玩，靠近赏玩。亵，亲近而

不庄重。焉，语气词。

359.本题考查对文言文内容的理解和概括。

从“出淤泥而不染”可知，君子应具有在污浊环境中能洁身自好，不与世俗同流合污的

品质。“濯清涟而不妖”表明君子庄重质朴，即使处于良好的环境，也不哗众取宠、不炫耀

自己；

“中通外直，不蔓不枝”体现君子正直不苟，豁达大度，不攀附权贵，不拉帮结派。在

人际交往中，坚守正道，不搞不正当的关系；

“香远益清”说明君子有着美好的品德和气质，美德远播；

“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”表明打子端庄严肃令人敬重，值得人们远远地欣赏，

而不能被轻慢对待。

360.本题考查写作手法的分析工

甲文作者用“晋陶渊明独爱菊”以及“自李唐来，世人其爱牡丹”来衬托自己“独爱莲”。

菊是“花之隐逸者”，代表着一种避世的态度；牡丹足“花之富贵者”，象征着追求荣华富

贵的世俗风气。通过对菊和牡丹的描写，突出莲“花之君子者”的形象，进而表达自己洁身

自好、不慕名利的生活态度。

乙文用“吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜；入春则游人杂沓，舆马相望”的热闹场景，

衬托“洞庭梅花不减二山.而僻远在太湖之中，游屐罕至”。玄墓、光复二山的梅花因游人

众多而显得世俗热闹，而洞庭山的梅花因地处僻远少有人至，更显清幽。作者多去洞庭山看

梅，表现了作者不随波逐流，超然物外的孤高品质。

参考译文：

甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从

唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，

在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝圆，不长枝节，香气

远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者：莲花，是花中的君子。唉！对于

菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于

牡丹的爱好，人数当然就很多了。

（选自周敦颐《爱莲说》）

乙：吴中的梅花，以玄墓、光复两座山的最为优美；入春后游人聚集，车马相望。洞庭

山的梅花不逊色于这两座山，但它偏僻遥远处在太湖之中，游人很少到达，所以我近年来多

舍弃玄墓、光复二山，而到洞庭山去。

园中梅树有一百多株，一眼望去像一片白雪，芳香的气息沾染在衣襟衣袖上。临近池塘

的几株梅树，绿萼如玉石重叠，红白梅花相互交错，古老的枝干上开满繁花，与清澈的水波

交相辉映。其中有一株梅树横卧在池中，我酒兴正浓时，躺在上面，看着水中花影与人影，

狂叫着饮酒。随口吟诵绝句，大醉后回到寓所。

（节选自归庄《洞庭山看梅花记》）

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【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

焉O

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

①会稽多兰，而闽产者贵。予旧宏闻之，曰他花皆唠秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树

香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。

②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁无何其一槁矣。而他家所植者茂

而多花。予就问故，且告〃闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；幺

芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳.子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟

者，日龟之灵④，不食也。黄也藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，

与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子因而溺所闻，子之兰搞亦后矣。”

③子既屯，不怪⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑日：物固有久而易其嗜，丧其故，

密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇寞，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！

于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。

（选自陶望龄《养兰说》，有删改）

【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥烽

（yi）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。

361.解释下列加点词在文中的意思。

（1）世人甚爱牡丹甚：

（2）亭亭净植植：

（3）日他花皆嗜秽而溉嗜：

（4）予就问故故：

362.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。

臭腐之极复为神奇物皆然矣

363.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）以芳悦人者，百卉也。

364,【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。

【答案】

361.很，非常竖立喜好，爱好原因，缘故

362.臭腐之极/复为神奇/物皆然矣

363.（1）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。（关键词语翻译正确，

意思对即可）

（2）因为芳香而取悦人的，是百花。

364.示例：【甲】文通过赞美莲的美好品质，表达作者不与世俗同流合污、追求高洁

的志向；【乙】文借养兰的经历，说明不能固执己见，应从实际出发，遵循事物规律，不能

盲从，否则难以成功（或“万事万物皆有本性，不可主观臆断，不可固守成见，应灵活务实

处理”）的道理。（答到两个要点，意思对即可）

【导语】

这篇文言对•比阅读以花喻理，颇具匠心。【甲】文《爱莲说》以莲喻君子，强调高洁品

性；【乙】文《养兰说》通过养兰经历，揭示“物性本真”的哲理。两文都运用托物言志手

法，但甲文重在道德象征.乙文侧重认知反思，形成互补。语言风格匕甲文典雅含蓄，乙

文叙事说理相融，展现了末代文人独特的审美情趣和思辨精神。

【解析】

361.本题考查实词。

（1）句意：世上的人十分喜爱牡丹。甚：很，非常。

（2）句意：（莲）笔直洁净地竖立着。植：竖立。

（3）句意：其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌。嗜：喜好，爱好。

（4）句意：我靠近［花匠）询问原因。故：原因，缘故。

362.本题考查断句。

句意：污秽到极点后会转化为神奇的事物，万物都是这样的。

“臭腐之极”指污秽到极点，是一个完整的状态描述，作句子的主语部分。“之极”表

示程度，其后需停顿，以引出下文的结果。“复为神奇”承接前句，指污秽到极点后会转化

为神奇的事物，是对“臭腐之极”的结果阐述。“物皆然矣”则是对前文现象的总结，意为

“事物都是这样的”。即断句为：臭腐之极/复为神奇/物皆然矣。

363.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、

词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略

的成分补充完整。重点词有：

（1）之：结构助词，的；可爱：值得喜爱；甚蕃：很多；蕃；多；

（2）以：因为；芳：芳香（名词）；悦：取悦，使……愉悦。

364.本题考查内容理解。

根据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲的生长环境、体态香气等方面进

行描写。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲身处污浊环境却能保持高洁；”中通外直，

不蔓不枝”赋予莲正直、不攀附的品质。作者借莲的这些美好品质，将自己比喻为“莲”，

表达了自己不与世俗同流合污、追求高洁的志向。

根据【乙】文第①段