浙江宁波某中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题（含答案）

宁波七中教育集团2025学年第二学期初二语文期中质量评估试卷

（2026.4）

全卷共6页，满分为100分，考试时间为120分钟。

考生注意：

1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色笔迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答

题纸规定的位置上。

2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题

卷上的作答一律无效。

班级开展“追风”主题综合性学习活动，邀请你共同参与，请仔细读题，认真答题。全卷含

书写分3分，请在答题时努力做到书写规范、工整。

1.【卷首语】

风，自岁月深处而来，于天地间孕育万物生机。我们跟随自然之风，望见群山（yi）立,万壑争流；我

们追溯《诗经》国风，定见古人最其切的情思，宽慰一颗颗怅（wAng）的心灵。它记载着文脉的传承，也

激荡起千秋万载的共鸣。古人采风，收集歌谣，记下人间烟火；今日我们追风，在文字里感受恬静与美好。

愿你提笔如风，读懂天地与人间的诗意。

阅读卷首语，完成各题。

（1）结合语境，根据拼音正确书写汉字。

①（yi）立②怅（w&ng）

（2）给语段中的字选择正确的读音。

①记载②千秋万载（A.zSiB.zai）

【活动一：采风文化经典】

班级同学决定借助《经典常谈》中学到的内容梳理八下所学古诗文及课外诗词。

时

诗文摘记

代

关关雎鸠，在河之洲。①_________________,

摘抄1：A._____可以说原

先②__________。一《关监》

是歌谣的生命，一唱三叹的

秦兼葭萋萋，③_______________。④________________,

节奏也便建立在这上头。

在水之湄。——《兼葭》

皿

黄发垂髻，⑤__________。一陶渊明《桃花源记》/

代

初海内存知己，⑥__________o——王勃《送杜少府摘记2：唐代谐调发展，成

唐之任蜀州》立了B._____、C.______,

称为近体诗。

盛坐观垂钓者，⑦__________。——孟浩然《望洞庭

/

唐湖赠张丞相》

摘记3：他的文深幽精洁，

中潭中鱼可百许头，⑧________________O——柳宗

最工游记；他创造了描写景

唐元《小石潭记》

物的新语。

中途寄友人①

杜牧

道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。

未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。摘记4：晚唐诗向来推李商

晚

烟霞旧想长相阻，书剑投入久不归。隐、杜牧为大家。他们的诗

唐

何日一名随事了？与君同采碧溪薇②歌用典精巧，对偶整切。

【注释】①该诗成于杜牧晚年仕宦漂泊时期，诗人

长期辗转各地任职。②此处使用《史记•伯夷列传》

“伯夷叔齐采薇而食”的典故。

2.将表格中的诗句补充完整。

3.根据你阅读《经典常谈》的积累，完成各题。

（1）补充表格中摘记部分内容。

（2）下列关于《经典常谈》的说法有错误的一项是（）

A《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋

和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

B.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读

门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。

C.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。

D.《经典常谈》中“四书第七”提到“四书”是《大学》《礼记》《论语》《孟子》。从前私塾入学都是从“四

书”学起.

4.阅读晚唐诗人杜牧的诗歌，并完成以下问题。

(1)诗歌首联、颔联通过、等意象，渲染出深秋萧瑟的氛围。

(2)诗歌尾联表达了诗人哪些复杂情感？请结合“采碧溪薇”这一典故简要分析。

【活动二：解读自然之风】

东风何以是春风

朱美禄

①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多种多样的表述。

②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹

面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”；还可以写成“阳风”,如“岁序

一更新，阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象，那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏

美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹”，李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花”，张械

《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差”，朱熹《春日》：”等闲识得东风面，万紫千红总是

春”。被文人情，读者不难发现，这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的

作者虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具

有普遍性。

③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气中气压是不均衡的，空气由气压

高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形

成了典型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高

压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得

春天的东南季风在地面上转变为佑东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了

东风以春风的含义。

④除了自然因素之外，东风何以是春风：还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，震卦对应的方

位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动.所以《白虎

通义》中说：“所以名之为东方者.动方也.万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：”动也.

从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位.而春天是万物萌动的时间，所以古

人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。

⑤《尚书》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加以阐述。董仲舒在《春

秋繁露》“五行之义”篇中发挥道：“天有五行：一日木，二日火，三曰土，四曰金，五曰水。““木居

东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行

文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表

述。

⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代

春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；

只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。

⑦东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的经果。中国文学史上最早书写东风意象的是

屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌•山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注目：

“东风，春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东

风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇

百草”；唐代韩栩道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳灌

青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的含义都是春风，“后进追

取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东

风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。

⑧在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》

将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需

要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。

（选自《光明日报》，有删改）

5.本文说明事理层次清晰，请你阅读文章，理清说明思路，补充完成下列思维导图。

6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）

A.中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。

B.每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，被气压梯度力所驱动，于是形成了东南季风。

C.中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。

D.在中国，“春风何以是东风”的问题，与地理因素有关，与文化观念、传统习惯也不无关系。

7.结合语境，简要分析第③段画波浪线句子中“大致”一词的表达效果。

8.文中第④段画横线的句子运用了哪种说明方法？有什么作用？

9.唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售①”。小语对其中的“东作”一

词产生了疑问，她明白“作”足“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。请

你根据本文的相关内容，为她作出解答。

【注释】①此句的意思是我的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。

何日再擎豆面灯

吴长海

①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯月的竹屉、於

要，将灯芯草杆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、

蒸灯、点灯，隆重地过节。

②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的

比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将而和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一

阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们蛆弟开

心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。

③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍

粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小

心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石

槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称

窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圄褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。

母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁祸里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进病里，

在上面覆盖一层白纱布.然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间,周围摆上生肖灯、窝头灯,呈现出

众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的斜盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在

锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木

柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏,热气慢慢从锅盖上升月机我们姐弟红着小

脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

⑤待黄盆里的水变热，那熟冬的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来筐萝、馍筐。母亲

撇开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯，龙灯依次分开，取出。龙灯，碗灯放进大筐笋，瑞到水初上；生肖

灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。

⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草杆插进凹槽，月一根红英粉

丝依导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母

亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。

母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照

照，说这样会日行f•里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进

步，幸福成长

⑦面灯照一图后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴

玩更。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒

落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。

⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹

的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪罐着人间不灭的热望。

⑨正月十五攀面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，

再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆而做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠

过森森海波，绕过绵绵远人，，虎若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。

10.为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给部编版初中语文教材编辑部，请你帮忙

完善下面的好文推荐表。

好文推荐表

推荐文章《何日再擎豆面灯》推荐指数☆☆☆☆☆

（1）本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图

推荐理由补充完整。

一：

叙述有条

理

—

（2）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为下面的句子做了批注，请

你补充完整。

推荐理由

语言有情火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。

昧批注：这句话写得极有美感！

______________________________________________________（从句式、感官、

修辞中任选一个分析）

推荐理由（3）同学们发现在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达

三:方式。请阅读以下文章中摘选出的语句，任选其一分析其使用的表达方式及

表达有变作用。

化A.母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端里出高昂的龙头，捏着另

一端在龙头下绕上儿圈，盘龙的雏形就出现了。

B.母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

C.这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

我选一，_____________________

（4）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及《社戏》的理解，谈谈

推荐理由两文传达的情思的不同之处。

四：【链接材料】

文章意蕴真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到

丰那夜似的好戏了。

11.同学们认为本文适合编入初中语文教材八下第一单元，请阅读下面的单元导语及目录，并结合本文内容

及以上探究过程，给教材编辑部写一则荐词。（要求：说明本文适合编入八下第一单元的理由，语言得体有

条理，不少于15（）字）

单元导语目录

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。

1社戏/鲁迅

本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能

2回延安/贺敬之

够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地

3*安塞腰鼓/刘成

域文化，更好地理解民俗的价值和意义。

章

学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用各种表达方式

4*灯笼/吴伯箫

的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。

今时之桃花源

［清］陈其元

行数十步，田畴绮错①，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男

子存揄③，妇人织经④，皆熙熙⑤有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于咐⑥，犬吠于门，数人杂然问：“客

舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则日：

“我等皆佃人出者家无赋税又不负租何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余日：“兵

燹⑦之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆@肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三

年中，贼未尝到。言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。

（选自《庸闲斋笔记•卷八》,有删改）

【注释】①绮错：如同绮丽花纹般交错分布。②茅茨：茅草盖的房屋。③舂（chGng）揄：舂米。④红（ren）：

织布帛的丝缕。⑤熙熙：和乐的样子。⑥相（shi）：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑦兵燹（xiSn）：战火焚毁

破坏。⑧粤逆：叛贼。

12.根据表格中的提示方法，解释下列句中加点的诃。

原文语句提示方法加点词释义

顾见不远客至顾野有麦场（《狼》）

课内迁移©_____

法

数人尔然问兴然相许（《愚公移山》）②_____

因询以此地去县儿

语境推断法_____

里

13.文中画波浪线的句子没有断句，请用标示出来。（限断三处）

我等皆仙人用者家无赋税又不负租何缘入城

14.本文中今时的桃花源与陶渊明笔下的桃花源有哪些异同？请根据提示，把下表填写完整。

相同之处

《桃花源记》：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

环境优美，和谐宁

《今时之桃花源》：田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人

静。

不惊。

《桃花源记》：往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂卷，并怡

然自乐。

(1)_____

《今时之桃花源》：男子舂揄，妇人织红，皆熙熙有自得之色。

不同之处

《桃花源记》：祖先为躲避秦时的战乱来到此处，再也不出去，和

外界隔绝了。

桃花源的形成

《今时之桃花源》：(2)_____________

15.《桃花源记》写于东晋,本文写于清代,为什么过了那么久人们仍然向往“桃花源”？清结合两篇文章

的内容说说你的看法。

16.写作

风是藏在时光里的信使，从古至今我们都在跟风对话。我们可以追逐自然之风，赏春花秋月之美；可

以追逐民俗之风，寻非遗文化之妙：可以追逐科技之风，揽先进技术之精；可以追逐文人之风，探百家笔

墨之华：可以追逐……

以上这段话引发了你怎样的联想与思考？请自拟题目，写一篇文章，或讲述自己的经历、体验，或发表自

己的观点和看法。文体不限(诗歌除外)，不少于50()字。文中不得透露与个人相关的信息，如地名、校名、

人名等.

参考答案

【1题答案】

【答案】⑴①.屹②.惘

（2）①.A②.A

【活动一：采风文化经典】

【2〜4题答案】

【答案】2.①.窈窕淑女②.君子好逑③.白露未晞④.所谓伊人⑤.并怡然自乐

⑥.天涯若比邻⑦.徒有羡鱼情⑧.皆若空游无所依

3.①.A.重叠B.律诗C.绝句（B、C顺序可互换）②.D

4.（1）高木、落叶（或惊风、早雁、寒衣，写出两个即可）

（2）①对仕途漂泊、功名未就的厌倦与无奈；②归隐田园、与友人同游的向往；③对现实境遇的不满与对

理想生活的期盼。

【活动二：解读自然之风】

【5〜9题答案】

【答案】5.（1）逻辑顺序（从现象到本质/从结果到原因）；（2）方位认知；（3）文化观念。6.D

7.“大致”是“大概、大约”的意思、，表推测，说明中国大陆东部海岸线呈东北至西南走向是一种近似的

概括，并非绝对精准的描述，体现了说明文语言的准确性与严谨性。

8.运用了引资料的说明方法，引用《白虎通义》和《说文解字》中关于“东方”的释义，说明古人认为东

方是万物萌动的方位，与春天的特点相契合，从而解释了东风被指代春风的原因，增强了说明的权威性与

说服力。

9.根据本文内容，古人认为东方是万物萌动的方位，在五行文化中东方属木、主春气，因此常以“东”代

指春天。“东作”就是“春耕劳作”的意思，陆龟蒙用“东作”代指春耕，既符合古人将东方与春天绑定

的文化观念，也体现了传统文化中以方位指代季节的表达习惯。

【1071题答案】

【答案】10.①.（1）蒸豆面灯（2）念豆面灯（3）整豆面灯②.示例A：运用拟人的修辞手

法，赋予“火苗”“风箱”人的动作，生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的情景，也烘托了“我们”

对豆面灯的满心期待和快乐心情。③.示例B：句式整齐，节奏分明，音韵和谐，富有音乐美感，展现

出蒸豆面灯时火烧得正旺的情形，也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。示例C：运用视觉

和听觉描写，将蒸豆面灯时火烧得正旺的情形写得生动有趣，给人一种身临其境之感，也烘托了“我们”

对豆面灯的满心期待和快乐心情。④.A句运用描写的表达方式，用“搓”“捏”，“绕”等一连串的

动作描写，展现母亲动作的娴熟，凸显母亲勤劳能干、心灵手巧的人物形象vB句运用议论的表达方式,

既点明豆面灯的文化意蕴，也凸显母亲热爱生活、追求美好的人物形象，更