“玩梗”何以心安？-道德推脱视角下青少年网络烂梗现象的机制分析与班级应对

“玩梗”何以心安？--道德推脱视角下青少年网络烂梗现象的机制分析与班级应对摘要网络“烂梗”在青少年群体中的泛滥常伴随语言暴力与价值消解，其本质是道德推脱机制的激活。基于道德推脱理论，剖析了委婉标签、责任扩散、扭曲后果、非人化、责备归因与道德辩护六种机制在“烂梗”语境中的具体表现，并从班级育人实践出发，提出以“认知重构、责任具象、共情唤醒、替代强化、家校协同”五维干预策略，旨在帮助教育者阻断道德推脱，重塑青少年的道德认知与语言审美。01引言随着短视频与社交平台的普及，网络“烂梗”在青少年群体中呈现泛滥与低俗化趋势。“烂梗”是指被过度使用、语义空洞、格调低俗，甚至带有侮辱性质的网络用语。从“伞兵”“老六”的侮辱性隐喻，到对经典文学的低俗化戏仿，烂梗已从日常娱乐消遣逐渐演变为语言暴力，成为滋生青少年道德冷漠的温床。当学生习惯性用“啊对对对”敷衍他人的真诚表达，用“绝绝子”笼统替代所有赞美，用“芭比Q”消解各类困境时，语言的丰富性与情感表现力正被悄然侵蚀；更值得警惕的是，诸多语言攻击与伤害行为被包装成无伤大雅的“玩笑”。

2024年，中央网信办、教育部联合部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，重点整治歪曲汉字音形义、编造传播网络“黑话烂梗”等问题。《人民日报》评论指出，网络语言的规范性与文明性，直接关系青少年价值观培育与中华优秀传统文化传承。然而在校园场景中，网络“烂梗”的渗透现象依旧屡禁不止。

2024年底《中国青年报》社会调研数据显示，近七成受访者担忧网络“烂梗”泛滥，会影响青少年“好好说话”的能力与习惯。这一担忧并非杞人忧天，在众多中小学班级中，“烂梗”已然成为学生日常交流的“通用语”，甚至频繁出现在课堂讨论、班级集体活动等正式场合中。在对学生就该类现象开展教育引导的过程中，教师常面临典型困境：当批评学生使用“烂梗”攻击他人、消解严肃话题的不当行为时，学生往往一脸无辜地反驳：“我只是开个玩笑，干吗这么认真？”这种以“玩梗”为挡箭牌、弱化自身不当言行危害性的现象，并非单纯的调皮捣蛋，而是典型的道德推脱。所谓道德推脱，是指个体通过一系列认知重构策略，将自身的不道德行为与内在道德准则剥离，进而规避自我谴责与内疚感的心理过程。在上述场景中，学生正是通过将语言攻击重新定义为“玩笑”，扭转行为性质，使其脱离“言语不应伤人”的内在道德准则。因此，抵御网络“烂梗”侵蚀的核心，并非简单禁止部分网络词汇的使用，而是识别并阻断其背后的道德推脱心理机制。唯有从心理机制层面精准发力，才能切实帮助学生建立对语言暴力的警觉意识，重塑健康的道德认知与语言审美。02网络“烂梗”诱发道德推脱的原因探究班杜拉指出，道德自我调节可通过特定认知策略被选择性关闭。当个体将伤害行为重新解释为可被接受的行为时，便可免除自我制裁。道德推脱机制包含八种认知策略，其中与“烂梗”现象关联最为紧密的有六种机制，具体表现如下。

（一）委婉标签：“我只是玩梗，不是骂人”

委婉标签是指用温和、中性或幽默的语言包装不道德行为。诸多网络“烂梗”以幽默、戏谑的外壳包装攻击性内容。例如，“伞兵”本是对空降兵部队的尊称，在网络用语中却被恶意曲解为侮辱性表达；“老六”原指代游戏中的隐蔽玩家，后被泛用于形容他人阴险、不靠谱；“绿茶”“白莲花”等词汇，也被用以暗指他人虚伪、故作清纯。学生使用这类词汇时，往往将其视作“流行标签”，而非刻意攻击的工具。这一现象的心理根源，是青春期个体对自我认同与同伴归属的迫切需求。埃里克森的心理社会发展理论指出，青春期的核心冲突为“自我同一性与角色混乱”，同伴群体是该阶段个体重要的社会参照系。为融入群体、规避同伴排斥，青少年会主动习得并使用群体内部的专属“行话”，而网络“烂梗”恰好成为划分群体边界的语言标识。换言之，学生使用“烂梗”的首要动机是获得群体认同、融入同伴圈层，因此在主观层面，他们更倾向于将“烂梗”定义为中性的“流行语”，而非具有攻击性的“侮辱性词汇”。这种动机与认知的错位，是委婉标签机制得以运作的核心心理基础。

（二）责任扩散：“大家都在说，凭什么只怪我”责任扩散是指将责任分摊给群体成员以降低个人内疚感。“烂梗”在班级群或课间闲聊中具有群体传染性，个体隐匿于集体狂欢之中，认为“法不责众”。学生即便明知某个“烂梗”可能对他人造成伤害，也会因“大家都这么做”而放松警惕。此外，社交平台上的“二次创作”模糊了“谁是始作俑者”的责任边界。算法推荐机制偏好极端化、情绪化的内容，使青少年陷入“全网都在用”的信息茧房，强化了“这只是流行语”的自动化思维。“烂梗”被不断复制、改编、转发，最初的源头早已不可追溯，个体的道德内疚感便被群体匿名性所消解。

（三）扭曲后果：“开个玩笑而已，他又不会少块肉”

扭曲后果是指个体刻意低估甚至无视不当行为带来的实际伤害与负面影响。当同伴因“烂梗”调侃受到伤害、产生负面情绪时，玩梗者往往将其归因为对方“玻璃心”，刻意弱化语言暴力带来的心理创伤，无法正视其危害性。事实上，戏谑性的语言攻击会切实损害他人自尊，削弱个体在班级集体中的安全感与归属感。这一现象的背后，是青少年在学业竞争压力与日常社交焦虑下衍生的情绪宣泄需求。“烂梗”凭借戏谑、夸张的表达特点，成为青少年低成本宣泄负面情绪的便捷工具。但长期浸润在碎片化、情绪化的网络语言环境中，青少年的认知模式逐渐趋于浅表化，对需要深度共情的道德议题产生本能排斥。他们不会主动深究语言背后的伤害性，只会习惯性地以“只是玩梗”自我宽慰，刻意扭曲、淡化不当言行的负面后果。

（四）非人化与责备归因：“他那么作，活该被玩梗”

非人化，是指个体在心理上剥夺他人的完整人类属性，将其降格为无感觉、无个性的“符号”。部分“烂梗”的底层逻辑正是这种偏见与歧视的符号化。例如，当学生用“戏精”“唐”等贬损标签攻击同伴时，受害者便被简化为一个可笑、单一的符号，其复杂的个人经历、丰富的情感与应有的尊严被一笔抹去。责备归因则是将伤害行为的责任转嫁给受害者，认为其“罪有应得”。这两者在“烂梗”语境中往往相互强化：一旦将他人非人化为一个负面标签，再指责其“活该”便显得顺理成章。这种做法恰好满足了部分青少年标新立异的心理——用一个标签快速定义一个人，既省去了深度思考的麻烦，又获得了“看透他人”的优越感。然而，当标签被滥用，受害者便被剥夺了被理解与同情的资格。于是，一个危险的认知闭环就此形成：先给人贴标签，再指责他“就是这么个人”，最终将“受害者有罪论”合理化。

（五）道德辩护：“我这是在反抗权威”道德辩护是指给不当行为赋予积极意义，使其显得正当。受后现代解构主义思潮影响，一些“烂梗”带有强烈的反叛色彩。学生用“啊对对对”终结严肃讨论，用“建议专家不要提建议”嘲讽传统权威，将不尊重与急躁包装成“反抗虚伪”的正义之举，从而使不道德行为披上了看似正当的外衣。这一现象出现的深层原因与青春期的逆反心理与自我意识凸显有关。一方面，宏大叙事解体使传统价值标准的确定性被消解，部分青少年陷入价值虚无主义；另一方面，个体在青春期自我意识凸显，渴望摆脱“小孩”标签，建立独立身份。“烂梗”提供了一种“低成本的反叛”，让他们在“玩梗”中获得虚幻的智力优越感，误以为嘲讽即为批判、解构即为深刻，从而完成了行为的道德辩护。03班级干预策略：阻断道德推脱，重建道德认知面对“烂梗”侵蚀，简单粗暴的“禁梗令”往往易引发逆反心理。越禁止，学生越觉得好玩，甚至将其当作反抗权威的勋章。教育者应从阻断道德推脱机制入手，在班级层面开展系统干预，实现从“他律”到“自律”的转变。

（一）认知重构：拆解娱乐伪装，还原伤害实质针对委婉标签造成的认知伪装，教师应创设平等的对话环境，运用认知行为疗法（CognitiveBehaviorTherapy，CBT）中的认知重构技术，引导学生对“烂梗”进行重新解读，打破原有的自动化思维[6]。例如，可在班级策划“网络流行语考古”活动，教师提前搜集学生常用的3~5个“烂梗”（如“老六”“绿茶”），制作成“词语档案卡”。学生分组领取卡片，追溯该词的原初语义（如“绿茶”本是一种饮品，“唐”本是唐氏综合征），再标注其被网络歪曲后的新义。通过“原义—歪义”的对比，让学生直观看到一个中性甚至美好的词汇是如何被“委婉标签”变为攻击武器的。此外，还可运用“每日一梗新解”微表达训练，让学生用严谨的语言重新阐释“网梗”，如“摸鱼”“摆烂”，可将“摸鱼”定义为“学习效率低下时主动调节”。在思辨中剥离“烂梗”的娱乐伪装，重建理性的认知评价。值得注意的是，教师在引导过程中应避免以“不懂梗”的落伍者姿态强行禁绝，而应在接纳的基础上引导学生批判审视，化“对抗”为“对话”。

（二）具象化角色，重塑个体责任

针对责任扩散带来的去个性化心理，可在班级中通过角色具象化唤醒个体的内控感。例如，开展“雪崩的时候”情景模拟活动，让学生分别扮演“烂梗首发者”“跟风者”“旁观者”和“受害者”。通过角色复盘，让学生意识到每一次转发和哄笑都是对暴力的加码，从而从群体的“保护伞”中剥离出来，阻断“大家都在做”的责任扩散。当个体被赋予明确角色并需为其行为负责时，去个性化效应则会显著降低。随后，教师引导全班共同制定“班级网络发言契约”，明确“不造梗、不传梗、不因玩梗伤人”的底线，将外部约束内化为数字公民的自我责任意识。

（三）唤醒同理共情，体验被“玩梗”之痛

针对扭曲后果和非人化机制，最有效的干预是唤醒共情。班主任可运用心理剧技术，让学生扮演被“烂梗”攻击的对象，体验那种“被娱乐化、被客体化”的无力感与羞耻感。通过“换框技术”，让学生将“烂梗”替换为直白的侮辱语，直面语言背后的恶意，如将“你真是个老六”替换为“我觉得你阴险狡诈、不配做我的朋友”。学生通过这种直接对照，能深切体会所谓“玩梗”不过是给伤人的话穿上了一件看似无害的外衣，内里与直接辱骂并无二致。同时，引入真实的校园语言软暴力案例，让学生真切感知到“玩笑”是如何对个体的自尊与心理防线造成深远伤害的，从而重构对“烂梗”的认知。

（四）内化群体规范，发挥替代性强化

低劣烂梗的流行，和学生缺乏归属感、想获得同伴认同有关。对此，教师可构建积极的班级文化，满足青少年的归属需求。基于社会学习理论的替代性强化原理[7]，笔者与学生共同打造了班级“雅言文化墙”，设立“觅词拾句”角展示优美词句，定期更新优美词句、经典诗文摘抄、学生原创的精彩表达等；建立“班级文明用语树”，每当学生使用精准优美的词语，便获一片“绿叶”贴纸。当一棵光秃秃的树干逐渐变得枝繁叶茂，这个过程本身就是一种可视化的正向激励，让学生在游戏化的参与中感受语言之美。

此外，发掘班级内部的“正能量榜样”，邀请语言表达习惯良好的学生担任“班级文明语言推广大使”。当规范、雅致的语言通过同伴示范获得正向强化，班级的群体动力得以重塑，学生对网络“烂梗”的依赖就会自然降低。

（五）家校协同，守护语言绿洲

基于生态系统理论，个体的发展嵌套于环境系统中，班级干预效果需与家庭教育协同配合才能最大化。教师可利用家长会设置“净化语言环境”议题，客观展示“烂梗”的心理危害，提供家庭引导建议，如亲子约定“无手机用餐时间”、开展“家庭阅读30分钟”计划。建立班级“书香家庭”交流群，鼓励家长分享亲子阅读心得，开展“每周一词”家庭活动，鼓励家庭讨论这个词的含义、用法，并在日常生活中尝试使用。当家校双方在语言教育上达成共识、形成合力，便能为青少年的心理健康和道德成长构筑起一片坚固而温暖的语言绿洲。04结语网络“烂梗”的流行，是数字媒介时代语言生态变迁的产物，也是青少年寻求表达出口与身份认同的方式。教育者不应将其简单视为“语言污染”而全盘否定，但必须高度警惕其成为道