2025-2026学年高二历史下册期中模拟卷（山东专用）全解全析

2025-2026学年高二历史下学期期中模拟卷

（山东专用）全解全析

（考试时间：90分钟，分值：100分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮

擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.测试范围：选择必修三《文化交流与传播》全册

一、选择题：（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目

要求）

1.20世纪30年代，钱穆的《国史大纲》梳理了历代制度演变与民族精神传承，强调中国历史治乱兴衰背

后的内生动力；傅斯年强调整理中国史料•，建立具有中国特色的现代史学体系。这些治史理念旨在（）

A.否定西方的史学方法B.构建民族文化认同

C.探索中国革命新路径D.批判封建史学体系

【答案】B

【解析】A.材料未体现否定西方史学方法，他们只是主张建立中国特色的史学体系，错误。

B20世纪30年代，日本侵华加居］,民族危机空前严重。钱穆在《国史大纲》中梳理历代制度与民族精神,

强调中国历史的内生动力，意在唤起国人对本民族历史与文化的自信。傅斯年强调整理中国史料、建立中

国特色现代史学体系，旨在摆脱西方史学话语霸权，确立中国史学的独立地位，凝聚民族文化共识。二者

的治史理念本质上都是在民族危亡之际，通过梳理与弘扬民族历史文化，构建民族文化认同，增强民族凝

聚力，正确。

C.治史理念属于学术文化范畴，与探索中国革命新路径无关，错误。

D.材料核心是传承民族文化、构建民族认同，并非批判封建史学体系，错误。

故选B项。

2.伏尔泰盛赞中国的科举制度“追过层层考试来选拔官吏，而不是凭借出身和门第，这体现了真正的理性

与平等。''而孟德斯鸠则认为中国的法律与道德、礼仪混淆，最终沦为“专制主义”的工具。这种认识差异主

要源于二者（）

A.政治立场根本对立B.获取信息渠道不同

C.对中国国情不了解D.启蒙思想侧重点不同

【答案】D

【解析】根据材料可知，伏尔泰推崇中国的理性与平等，是为其反对封建专制和等级制度服务；孟德斯鸠

强调三权分立和法治，因此他更关注中国法律与道德混淆导致的“专制”，以此作为其分权理论的注脚。二

者都是借中国形象来阐发自己的启蒙思想，所以他们对中国认识的差异主要是因为各自启蒙思想侧重点不

同，D项正确；伏尔泰和孟德斯鸠都是启蒙运动的代表人物，他们都反对封建专制，追求自由、平等、民

主等，政治立场并非根本对立，拌除A项；虽然获取信息渠道可能会有一定影响，但并不是导致他们对中

国认识差异的主要原因，题干强调的是他们观点的本质差异而不是信息获取渠道，排除B项；伏尔泰和孟

德斯鸠作为启蒙思想家，对中国是有一定了解的，他们的观点是基于自己的思想体系和关注点对中国进行

解读，并非不了解中国国情，排除C项。故选D项。

3.古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；若平民使贵族的眼睛

受损,则要加倍赔偿。”这反映了该法典的核心特征是（）

A.维护奴隶主阶级利益B.注重法律公平公正

C.强调人身伤害赔偿D.规范社会等级秩序

【答案】A

【解析】A.《汉谟拉比法典》规定，同样的伤害会因为实施伤善的人的阶级属性不同，而在法律中有不同

的处罚措施，阶级或者阶层越低的施害者所受处罚越高，这表明法典的核心特征是维护奴隶主阶级的利益,

正确。

B.同样的伤害因不同施害者，惩罚措施并不相同，无法说明维护法律公平公正，错误。

C.材料仅提及人身伤害赔偿的具体规定，这只是法条内容，不是法典的核心特征，错误。

D.规范社会等级秩序是该法典的表层特点，其规范等级秩序本质是为维护统治阶级利益服务，错误。

故选A项。

4.拜占庭人与阿拉伯人的交往极为密切，一些从事商业贸易的人士经常来往于对方的城市。拜占庭的学者

们甚至常常和阿拉伯学者一起研讨占希腊的各种典籍，而在统治阶层，他们之间却时而战争时而和解。这

说明拜占庭帝国（）

A.推动了东西方文化的交流B.传承发展了古代希腊文化

C.垄断了区域间的经贸往来D.对域外文化进行融合创新

【答案】A

【解析】A.拜占庭人与阿拉伯人商业往来频繁，学者共同研讨古希腊典籍，统治阶层虽有战争但也和解，

这些交往行为促进了东西方文化的交流，正确。

B.题干强调的是拜占庭人与阿拉伯人之间的交往，包括商业和文化研讨，而非重点体现拜占庭帝国自身传

承发展古代希腊文化，错误。

C.题干提到的是拜占庭人与阿拉伯人经常来往，并未提及拜占庭帝国垄断区域间的经贸往来，“垄断”一词在

题干中无依据，错误。

D.题干主要描述的是拜占庭人与阿拉伯人之间的文化交流和互动，没有体现出拜占庭帝国对域外文化进行

融合创新的内容，错误。

故选A项。

5.《泪痕之外》是18世纪美洲土著部落迁徙过程中创作的音乐。其主题融合了对故土文明的追忆与种族创

伤的隐喻。由此可知，该音乐是（）

A.艺术对特殊历史时空的回应B.西方侵略者文叱入侵的结果

C.印第安人对音乐艺术的追求D.西方文化与美洲文化的融合

【答案】A

【解析】根据材料“主题融合了对故土文明的追忆与种族创伤的隐喻”可知，音乐直接反映了当时印第安人

被迫迁徙、文明遭受冲击、民族遭遇苦难的特定历史现实，是艺术对特殊历史时空的回应，A项正确；材

料强调的是土著自身的追忆与创伤，不是被“文化入侵''后的产物，排除B项；只讲“追求艺术”太表面，忽

略了迁徙、故土、种族创伤这些沉重历史背景，排除C项；题干未提及西方文化融入，只讲土著自身的追

忆与创伤，排除D项。故选A项。

6.有同学在开展研究性学习时，制作了以下表格.该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是（）

历史时期古代罗马的历史发展古代中国的历史发展

罗马帝国首都东迁（33（）年）少数民族大批内迁中原

公元4世纪日耳曼人入侵（375年起）西晋灭亡，东晋偏安（317M20年）

罗马帝国东西分裂（395年）北方十六国时期（308-439年）

西罗马帝国灭亡（476件）南北朝对峙（420-589年）

公元5—6世纪

日耳曼人在西欧建立许多王国隋朝再次统一中国（589年）

A.古代中国历史陷入治乱循环B,民族迁徙决定东西历史走向

C.历史发展存在相似性和特殊性D.外族入侵导致罗马帝国分裂

【答案】C

【解析】A.仅从表格中古代中国部分“西晋灭亡，东晋偏安”“南北朝对峙”等信息，不能得出古代中国历史陷

入治乱循环的结论，该选项以偏概全，错误。

B“决定”一词错误，民族迁徙会影响中西历史走向和趋势，而不是起决定作用，错误。

C.口•罗马和占中国的历史发展有一定相似之处，如都有外族入侵、国家分裂和统一等，但也存在一些特殊

性，如罗马帝国首都东迁、东西分裂，这些在中国都没有对应的事件，这说明中西历史发展具有相似性和

特殊性，正确。

D.外族入侵是罗马帝国分裂的重要原因之一，但表格还呈现了罗马帝国历史发展的其他方面，以及与中国

历史发展的对比，该项不能全面反映表格内容，错误。

故选C项。

7.有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有

像近邻美国那样在独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎，“难辞其咎”

主要是指殖民者在拉丁美洲（）

A.建立的殖民统治最早B.奴役、掠夺原件民

C.移植了本国的生产方式D.进行了大量的移民

【答案】C

【解析】A.建立殖民统治最早并丰停滞主因，很多地区早被殖民但发展路径不同，错误。

B.奴役掠夺原住民虽造成人口与社会破坏，但长期发展受限是源于经济结构缺陷，错误。

C.美国独立后迅速进入现代化快车道，而拉美独立后发展停滞，殖民统治难辞其咎的关键在于殖民者在拉

美移植了本国的生产方式，如大在园制与单一作物制，这种经济模式阻碍市场经济与工业多样化发展，使

拉美经济结构畸形，难以实现可持续现代化，正确。

D.大量移民不一定导致停滞，美国被殖民时期也有大量移民且发展良好，错误。

故选C项。

8.在新加坡的小印度街区，每逢印度传统节日屠妖节期间，当地会张灯结彩、氛围浓厚，不少华人店主也

主动配合悬挂彩灯、共同庆祝；而相邻的马来社区在举办开斋节集市时，许多印度裔居民也会前往参与，

选购特色食品、体验节日习俗。这种现象最苑体现（）

A.宗教文化逐渐世俗化B.本土文化排斥外来影响

C.文化差异导致社会隔阂D.多元文化互动与包容

【答案】D

【解析】A.宗教文化逐渐世俗化指的是宗教内容和形式向贴近日常生活的方向转变，与题意无关，错误。

B.题干里不同族群的居民互相参与对方的节R活动，是文化交流融合的表现，并非本土文化排斥外来影响,

错误。

C.文化差异导致社会隔阂会表现为不同群体之间的疏离和矛盾，但题干里是不同族群互相参与节日，没有

隔阂，错误。

D.新加坡小印度街区的印度裔居民在屠妖节时张灯结彩，华人店主主动配合；而相邻的马来社区举办开斋

节集市时，印度裔居民也会前往参与、体验节日习俗，不同族番的居民互相参与、尊重对方的文化习俗，

体现了多元文化互动与包容，正确。

故选D项。

9.研究表明，元代《饮膳正要》及考古出土的食物遗存，证实“涮羊肉”“奶茶”等饮食在中原传播，回回香

料（如胡椒、丁香）也广泛普及。这反映了元代（）

A.中原的饮食文化面临危机B.文化呈现胡汉交融的特征

C.香料成为贸易的核心商品D.科技进步推动了饮食创新

【答案】B

【解析】根据材料“元代《饮胭正要》及考古出土的食物遗存，讦实，涮羊肉”奶茶，等饮食在中原传播，回回

香料也广泛普及“可知，北方民族及域外饮食文化传入中原并推广，反映了元代文化呈现胡汉交融的特征,

B项正确；材料体现民族间饮食文化交流，并非中原饮食文化面临危机，排除A项；材料仅说明回回香料

广泛普及，未体现香料成为贸易的核心商品，排除C项；香料普及和饮食传播主要源于民族交流，而非技

术进步，排除D项。故选B项。

10.如图为创作于1625—1675年的口本“玉米和鸡冠花”六联屏风（鸡冠花为口本本土花卉）。这架屏风的

生产并非用于出口，而是供国内的武士、贵族和富商消费，它见证了（）

A.闭关锁国政策的瓦解B.食物结构的巨大改变

C.商品经济的高度繁荣D.文化发展中的新印记

【答案】D

【解析】根据材料及所学可知，玉米原产于美洲，通过新航路开辟后传入FI本，出现在日本本土花卉鸡冠

花的屏风上，这反映了外来物种与本土文化的融合，是文化发展中的新印记，D项正确；1625—1675年的

口本正处于德川幕府锁国时期，闭关锁国政策并未瓦解，排除A项：玉米作为新作物传入口本，确实影响

了食物结构，但屏风作为艺术品，主要见证的是文化层面的交流，而非饮食结构的改变，排除B项：屏风

供国内武士、贵族和富商消费，能体现商品经济的发展，但“高度繁荣''的表述不准确，排除C项。故选D

项。

11.考占发现，公元前4世纪的铭文中已强调埃及谷物对希腊的重要性，但直到马其顿征服埃及，特别是

托勒密王朝建立后，埃及才迎来向东地中海地区出口粮食的“黄金时代这主要得益于（）

A.亚历山大的统治B.农耕文明的扩张性

C.尼罗河定期泛滥D.希腊化时代的红利

【答案】D

【解析】根据材料可知，埃及粮食出口的变化发生在马其顿征服后的希腊化时代。这一时期，希腊文化与

东方文明深度融合，地中海东部形成了统一的货币、语言及商业网络，打破了原有的地域壁垒，使埃及迎

来向东地中海地区出口粮食的“黄金时代”，即享有了“希腊化时代的红利”，D项正确；亚历山大统治时间短

暂，且繁荣主要在托勒密王朝，排除A项；农耕文明的扩张性是长时段的总体特征，不足以解释特定时期

贸易激增的具体动因,排除B项：尼罗河定期泛滥是恒定的白然地理基础,而非导致此时期粮食贸易突变

的关键变量，排除C项。故选D项。

12.17世纪，在北美英国殖民者兴办学院的课程中，亚里士多德著作因被视为“古代智慧的宝库”而被多语

言转译收录，希伯来语因关联圣经被视为“神圣语言”，古希腊雄辩术课程贯穿各年级。英国的这些做法旨

在（）

A.传播欧洲人文主义思想B.巩固英国在北美的殖民统治

C.借鉴古希腊的教育模式D.构建独立的美利坚民族文化

【答案】B

【解析】根据材料可知，“17世纪英属北美殖民地学院课程”以“古代智慧”和“神圣语言”为核心，其设置的

根本目的在于服务于殖民母国的利益，亚里士多德著作被作为“古代智慧的宝库”推崇是为了延续欧洲知识

传统，希伯来语因关联《圣经》被重视是为了强化宗教信仰，古希腊雄辩术贯穿各年级则是为了培养效忠

英帝国的治理精英，这整套课程体系实质上是英国将其文化价值观移植到北美、巩固殖民统治的工具，B

项正确：传播欧洲人文主义思想在课程中虽有体现，但17世纪北美殖民地清教第用浓厚，课程的核心意图

在于宗教与政治控制而非泛泛的人文主义启蒙，其服务「殖民统治的根本目的更为精准，排除A项；借鉴

古希腊教育模式只是课程的形式手段，其背后更深层的驱动力是利用古典权威来构建符合英国利益的殖民

教育体系，排除C项；构建独立的美利坚民族文化与17世纪的历史背景相悖，当时殖民地尚未形成独立的

民族意识，课程内容极力强调欧洲古典与神圣传统，其导向是强化对母国的文化依附，而非培养独立性，

排除D项。故选B项。

13.20世纪五六十年代，加纳首任总统恩克鲁玛带头在公开场合身着本土工匠织造、饰有民族纹样的“肯特

布”长袍，还将其定为国家正式场合的礼仪服饰之一。这反映了加纳（）

A.引领非殖民化浪潮B.构建民族认同的努力

C.保护民族工业发展D.现代化进程的曲折性

【答案】B

【解析】据材料可知，加纳总统恩克鲁玛带头穿着本土工匠织造、饰有民族纹样的“肯特布”长袍，并将其

定为国家正式场合的礼仪服饰之一。这一行为是在独立后，通过复兴和推广本土文化符号，来塑造和强化

民族身份与国家认同，B项正确：非殖民化浪潮是二战后亚非拉民族解放运动的整体趋势，加纳的这一举

措是独立后的文化建设，并非引领浪潮，排除A项：材料描述的是民族认同，未涉及对民族工业的保护措

施，排除C项；材料未体现现代化进程的曲折，而是文化层面的民族化建设，排除D项。故选B项。

14.卜.表为清朝来凤县部分书院建设的情况统计。据此判断，当时来凤地区（）

书院相关情况

岐阳书院乾隆七年，知县于公执中建

朝南书院乾隆七年，知县于公执中建

桂林书院乾隆十年，县丞蒋瀛建

朝阳书院嘉庆二年，知县康公有民建

育凤山义学咸丰八年，邑人田有粮建

A.政府不断加大教育投入B.教育的官方化特征明显

C.以教育为主要教化手段D.构建起系统的教育体系

【答案】B

【解析】A.材料仅列出5个时间点的建设情况，缺乏与其他时期的对比，无法体现“不断加大'’的趋势性变化,

属于过度推断，错误。

B.前四所书院均由知县、县承等地方官员主导修建，官方力量在地方教育中占据主导地位，官方化特征突

出，正确。

C.材料未提及“教化”的具体方式和地位，错误。

D.材料仅呈现了5所书院的建设情况，”系统的教育体系”应包含蒙学、官学、书院等多种类型，材料不足以

支撑此结论，错误。

故选B项。

15.观察图中的两张邮票，可以提炼的主题是（）

《伟大的祖国：敦及里昌》（1952）《庆祝非洲自由日》（1964）

A.珍惜历史文化遗产B.增进中外经济交流

C.凸显人民当家作主D.倡导新的价值观念

【答案】D

【解析】根据材料及所学可知，第一张邮票《伟大的祖国：敦煌壁画》（1952年）：通过展现敦煌壁画，弘

扬民族文化遗产，同时也传递了新中国对历史文化的珍视与自信，这是一种新的文化价值观。第二张邮票

《庆祝非洲自由日》（1964年）：体现了中国支持非洲民族解放运动、倡导国际平等与反殖民主义的立场，

这是一种新的国际政治价值观.两张邮票都通过视觉符号，向公众传说了与旧时代不同的新的价值观念.

包括文化自信和国际主义精神，D项正确；仅第一张邮票（敦煌壁画）符合“历史文化遗产”主题，第二张邮

票聚焦“非洲独立运动”，与“文化遗产”无关，排除A项；两张邮票均未涉及“经济交流”，第一张是文化宣

传，第二张是政治支持，排除B顶：第一张邮票体现文化遗产，第二张体现非洲民族独立（人民主权），但

“人民当家作主”并非两者共同主题，排除C项。故选D项。

二、非选择题：（本题共5小题，共55分）

16.（11分）阅读材料，完成下列要求。

材料古罗马教育始终贯穿“父亲即教师”的理念，这既是父权制下“教育即生活”的深刻诠释，也

是吸纳希腊文化时坚守自身独立的根本原则。早期罗马以家族为社会基本单位，《十二铜表法》赋予父辈在

家族中的绝对权力，使得父亲在法理上成为儿子的核心教育者。罗马共和国时期，家庭、田间、战场、广

场皆为教育场所，男孩通过父亲的言传身教习得知识与技能。西塞罗虽推崇希腊文化，却强调父亲与罗马

传统对个人的影响远超希腊学校。屋大维成为元首后，为巩固统治地位，推崇“父亲即教师”的家庭教育。

被神化的奥占斯都不仅是家族中要求子孙模仿自身字体与形象的父亲，更是整个帝国臣民的精神导师与教

师。帝国后期，基督教将这一理念进一步深化，实则是父权在宗教语境下的变体与再生，其宗旨仍是对权

威的服从。“父亲即教师”的理念虽在不同时期内涵不尽相同，但始终以法律制度为保障，劭力了罗马社

会的长期稳定，推动了希腊-罗马文明扎根于地中海世界，为后世文明的复兴埋下了种子。但严厉父权制下

形成的教育模式，也束缚了青少刍的个性发展，进而导致父亲与成年儿子在家庭生活、财产分配等方面的

关系紧张。

摘编自姬庆红《“父亲即教师”：古罗马教育的特色》

（1）限据材料，概括古罗马“父亲即教师”理念的特征，并结合所学知识分析其形成的历史条件。（7分）

（2）艰据材料并结合所学知识，总结古罗马“父亲即教师”教育理念带来的启示。（4分）

【答案】（1）特征：以父权为核心，依托法律保障；强调对权威与传统的服从：兼具文化包容性与独立性：

贯穿整个罗马历史，延续性强；内涵随时代不断演变；与生活实践深度融合。（3分）

历史条件：早期罗马以农耕经济为基础，家族是生产生活的核心单位；统治者的推崇；希腊文化的影响；

法律制度的保障。（4分）

（2）启示：家庭教育是文化传承与社会稳定的重要载体，应重视长辈言传身教的作用；教育应平衡权威引导

与个性发展，避免过度管制对个体成长的束缚；教育理念需与时代发展相适应；教育过程中，在吸收外来

文明时，坚守自身文化根基。（4分）

【解析】（1）本题是特点题、背景题，时空是占代（罗马）。特征：根据材料“父权制H教育即生活•'的深刻

诠释"以法律制度为保障”可知，以父权为核心，依托法律保障：根据材料“吸纳希腊文化时坚守自身独立的

根本原则”“强调父亲与罗马传统对个人的影响”可知，强调对权威与传统的服从,兼具文化包容性与独立性:

根据材料''罗马早期”“共和时期”“帝国时期”的理念演变可知，贯穿罗马历史，延续性强和内涵随时代不断演

变；根据材料“家庭、田间、战场、广场皆为教育场所”可知，与三活实践深度融合。历史条件：根据材料“早

期罗马以家族为社会基本单位“可知，农耕经济基础下，家族是生产生活核心：根据材料“屋大维成为元首

后，为巩固统治地位，推崇‘父亲即教师”'的家庭教育可知，统治者的推崇；根据材料”推动了希腊•罗马文明

扎根地中海世界”可知，希腊文化的影响；根据材料“《十二铜表法》赋予父辈在家族中的绝对权力''可.知，

法律制度的保障。

（2）本题是认识题，时空是古代（罗马）。启示：根据材料并结合所学知识，可以从家庭、个性、时代、

外来文明等方面进行分析。如根据材料“父亲即老师”可知，家庭教育是文化传承与社会稳定的重要载体，

应重视长辈言传身教的作用；根据材料“束缚了青少年的个性发展“可知，教育应平衡权威引导与个性发展,

避免过度管制对个体成长的束缚；根据材料“罗马早期”“共和时期”“帝国时期”的理念演变可知，教育理念应

与时代发展相适应；根据材料“吸纳希腊文化时坚守自身独立”可知，教育过程中，在吸收外来文明时，坚

守自身文化根基。

17.（13分）阅读材料，完成下列要求。

材料-----战后的欧洲产生了14个新的民族国家，也带来了新的问题。捷克斯洛伐克不仅有捷克人和

斯洛伐克人，还有德国人、匈牙利人、乌克兰人与波兰人；在南斯拉夫，有斯洛文尼亚人、波斯尼亚人、

克罗地亚人、塞尔维亚人、意大利人和阿尔巴尼亚人；在波兰东部居住着许多乌克兰人和俄罗斯人。这些

散居着的少数民族往往容易造成冲突，从而产生大量的难民。伴随着新的国家避界的划定，在这些领土上

的非本民族人就不得不面临着是否回归祖国的艰艰选择，从而导致大量难民的流动和移民迂移，战后欧洲

大约有200万从失去的领土上迁移回来的难民。俄国革命和饥荒的发生，也诱发了大量的政治难民和经济

难民前往西欧国家，由此造成了遍及整个欧洲的难民潮流。

——摘编自宋全成《论一战后的欧洌难民问题》

材料二1950年联合国难民署成立，对难民的定义作了具体规定。1951年联合国通过《关于难民地位

的公约》，规定救助难民的行动准则。此后，联合国难民署致力于保障难民的权利和基本生活、帮助难民获

得庇护和收容，最终支持他们或自愿回国，或融入接收国生活、或在第三国重新安置。但这些人道主义救

助工作，没有改变难民逐年增加的趋势。

——摘编自张思源《联合国难民署的创建、发展及困境研究》

（1）艰据材料-并结合所学知识，指出一战后欧洲难民问题出现的原因及影响。（9分）

（2）艰据材料二并结合所学知识，筒要评价二战后联合国难民署解决难民问题的举措。（4分）

【答案】（1）原因：战争与动荡：一战后新兴民族国家的建立，导致了政治版图的变动和民族矛盾的激化。

民族冲突：新兴国家为了稳定秩序,打击迫害其他民族，加剧了民族冲突和难民的产牛。

经济与社会崩溃：战争对经济和社会造成了巨大的破坏和混乱，致使许多人不得不逃离故土。

政治迫害：一些国家出现了政治迫害现象，导致了政治难民的产生。（6分）

影响：形成难民潮，冲击欧洲政治秩序；民族矛盾潜滋暗长、错综复杂，为新的国际争端埋下隐患；客观

上促进了区域文化的重构。（3分）

（2）评价：建立了比较完整的难民救助体系，促进了世界难民救助工作的展开；通过联合国公约的形式构建

难民救助的国际准则，争取国际社会的广泛支持和认同；受霸权主义和强权政治的阻挠，难民救助工作成

效有限。（4分）

【解析】（1）原因：本小问可从战争与动荡、民族冲突、经济与社会崩溃、政治迫害等方面分析说明。解

题思路如下表：

材料关键信息推理过程原因

战争与动荡：一战后新

一战后的欧洲产生了14个新的民族国家一

兴民族国家的建立，导

14个新的民族国家，政治版图、民族矛盾的

致了政治版图的变动

也带来了新的问题变化

和民族矛盾的激化

这些散居着的少数民少数民族往往容易造民族冲突：新兴国家为

族往往容易造成冲突，成冲突一民族冲突一了稳定秩序，打击迫害

从而产生大量的难民。难民产生其他民族，加剧了民族

冲突和难民的产生

经济与社会崩溃：战争

俄国革命和饥荒的发

饥荒的发生、政治难民对经济和社会造成了

生，也诱发了大量的政

和经济难民—经济与巨大的破坏和混乱，致

治难民和经济难民前

社会崩溃的影响使许多人不得不逃离

往西欧国家

故土

政治迫害：一些国家出

诱发了大量的政治难政治难民—国内的政

现了政治迫害现象，导

民治斗争影响

致了政治难民的产生

影响：本小问可从形成欧洲政治秩序、民族矛盾、国际争端、区域文化重构等方面说明。解题思路如下表:

材料关键信息推理过程影响

这些散居着的少数民

民族冲突、大量难民一形成难民潮,冲击欧洲

族往往容易造成冲突，

冲击欧洲政治秩序政治秩序

从而产生大量的难民。

伴随着新的国家疆界

新的国家疆界、回归祖

的划定，在这些领土上民族矛盾潜滋暗长、错

国的艰难选择一加剧

的非本民族人就不得综复杂，为新的国际争

民族矛盾、国际争端的

不面临着是否回归祖端埋下隐患

隐患

国的艰难选择

可以从移民迁移与区

客观上促进了区域文

域文化的交流角度分

化的重构

析

（2）评价：本小问可从难民救助体系、难民救助工作、难民救助的国际准则、霸权主义和强权政治的影响

等方面分析说明。解题思路如下表：

材料关键信息推理关系评价

联合国难民署致力于

保障难民的权利和基保障难民的权利和基

建立了比较完整的难

本生活、帮助难民获得本生活、支持他们或自

民救助体系，促进了世

庇护和收容，最终支持愿回国一难民救助体

界难民救助工作的展

他们或自愿回国，或融系的建立、世界难民救

开

入接收国生活、或在第助工作

三国重新安置

1951年联合国通过通过联合国公约的形

救助难民的行动准则

《关于难民地位的公式构建难民救助的国

一构建难民救助的国

约》，规定救助难民的际准则，争取国际社会

际准则

行动准则的广泛支持和认同

但这些人道主义救助受霸权主义和强权政

从霸权主义、局部战争

工作，没有改变难民逐治的阻挠，难民救助工

的影响分析

年增加的趋势。作成效有限

18.（8分）阅读材料，完成下列要求。

材料二战后初期，英国在处理殖民地问题上，一方面宣称顺应时代潮流，推动殖民地走向自治与独

立。例如在印度，英国逐步移交权力，1947年印度独立。但另一方面，英国又试图通过各种手段维持其在

原殖民地的影响力。在经济上，英国与原殖民地国家签订一系列不平等贸易协定，继续控制这些国家的经

济命脉；在政治上，英国通过扶挣亲英势力、建立特殊政治联系等方式，干涉原殖民地国家的内政。

——据［英］约翰・达尔文《未终结的帝国：大英帝国的兴亡》等编写

根据材料并结合所学知识，说明二战后初期英国在处理殖民地问题.卜“言行不•”的原因，并概括其给当今

发展中国家处理国际关系带来的启示。（8分）

【答案】原因：二战后英国国力衰退，无力维系殖民帝国，同时民族解放运动高涨，被迫顺应潮流，允许

殖民地自治与独立；为维护经济利益与国际影响力，通过不平等贸易协定、扶持亲英势力等手段，继续控

制原殖民地的经济命脉、干涉其内政，以“新殖民”形式延续霸权。（5分）

启示：坚持独立自主，坚决维护国家主权，反对外部干涉；筑牢经济安全，防范外部经济渗透，保障本国

经济自主性；加强团结合作，深亿南南合作，联合应对霸权主义；倡导平等共赢，推动构建公正合理的新

型国际关系。（3分）

【解析】原因：根据材料“二战后初期，英国在处理殖民地问题上，一方面宣称顺应时代潮流，推动殖民地

走向自治与独立。例如在印度，英国逐步移交权力，1947年印度独立。”可知，二战后英国国力衰退，无力

维系殖民帝国，同时民族解放运动高涨，被迫顺应潮流，允许殖民地自治与独口根据材料“英国又试图通

过各种手段维持其在原殖民地的影响力。在经济上，英国与原殖民地国家签订一系列不平等贸易协定，继

续控制这些国家的经济命脉；在政治上，英国通过扶持亲英势力、建立特殊政治联系等方式，干涉原殖民

地国家的内政。”可知，为维护经济利益与国际影响力，通过不平等贸易协定、扶持亲英势力等手段，继续

控制原殖民地的经济命脉、干涉其内政，以“新殖民''形式延续霸权。

启示：根据材料“英国通过扶持亲英势力、建立特殊政治联系等方式，干涉原殖民地国家的内政。”结合所

学知识可知，坚持独立自主，坚决维护国家主权，反对外部干涉；根据材料“在经济上，英国与原殖民地国

家答订一系列不平等贸易协定,继续控制这叱国家的经济命脉”可知，筑牢经济安全,防范外部经济渗透.

保障本国经济自主性；结合所学知识可知，发展中国家加强团结合作，深化南南合作，联合应对霸权主义,

同时倡导平等共赢，推动构建公正合理的新型国际关系。

19.（11分）阅读材料，完成下列要求。

材料一悬泉汉简记载：“黄龙元年（前49年），安息（怕提亚）使献犁轩（罗马）眩人（杂技艺人）

二，皆念其面，赐黄金十斤、缗、绮各百匹。”简牍中另记：“大月氏使献香药、毛蜀，过悬泉直，传舍

吏以汉律■脸其符传，给原企如律令。”同时，汉筒中多次出现“茵魅”“琉•磕”等物品的人贡记录，其形

制与波斯、罗马器物特征一致。

——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》

材料二《穆兹里斯纸草》（出土于埃及，记录公元2世纪罗马与印度的贸易）载：“罗马商人从穆兹

里斯港（印度）购入胡椒、象牙，支付的罗马银币达131万德拉克马：货物经红海一尼罗河航线运至亚历

山大港，再转输罗马本土。”在同时期罗马城遗址出土的陶器残片上，发现有帕提亚（波斯）文字的印章，

其器型与波斯奇原的储物罐一致。

——摘编自［意］费代里科•德罗马尼斯《古代印度一罗马的胡椒贸易与穆兹里斯纸草》

（1）结合所学知识，比较上述两则材料所记古代东西方交流内容的不同点。（4分）

（2）艰据材料并结合所学知识，提炼出一种古代东西方的交流模式，并进行探究。（7分）

【答案】（1）不同点：材料一以官方使节朝贡为主，材料二以民间商业贸易为主；材料一涉及人员与礼仪性

物品交流，无经济计价；材料二以大宗商品贸易为主，有明确交易金额与运输记录：材料一依托官方驿传

与法律制度，材料二依托民间商路与市场网络。（4分）

（2）示例一：模式：“官方与民间”双轨并行模式。

探究：从材料可见，古代东西方交流并非单一形态：一方面有汉朝与安息、罗马等国的官方使节朝贡，属

于政治驱动的官方交流，侧重彰显国家间的外交关系，物品多以“贡”“赐”形式流动：另一方面有罗马商人与

印度、波斯的民间贸易，属于经济驱动的民间交流，侧重满足商品流通需求，形成规模化的贸易网络。两

种模式相互补充，官方交流为民间贸易提供政治保障（如汉律核验使节、商路安全），民间贸易则成为东西

交流的底层支撑，共同构成古代东西方交流的核心框架。（7分）

示例二：模式：“陆海联动”的跨区域流通模式。

探究：中亚、西亚与中国的陆路互通依托陆上丝绸之路（悬泉置为陆上节点），欧洲、南亚与西亚的海路互

通依托海上丝绸之路（印度洋一红海航线），印证古代东西方交流形成了“陆海联动”的路径模式：陆上路线

适合人员、轻量高附加值物品（香药、琉璃）的运输；海上路线适合大宗商品（胡椒、象牙）的规模化运

输。陆海路线并非孤立，而是通过波斯、印度等中转区域形成衔接，构建起欧亚大陆的整体交流网络。（7

分）

示例三：模式：”规则化与互惠性”的深度交流模式。

探究：无论是汉朝以“汉律”规范使节往来，还是罗马贸易依托货币、航线形成商业规则，均说明古代东西

方交流并非无序的“偶然互动”，而是形成了适配不同交流形态的规则体系——官方交流有外交礼制、法律

规则，民间贸易有商业支付、运输规则。同时，交流过程中始终伴随文明互鉴：罗马杂技艺人进入汉朝、

波斯文字印章出现在罗马陶器上、汉朝器物形制影响西域，体现不同文明的文化、技术、审美双向传播，

而非单向的“中心—边缘，，输出，这也是古代东西交流模式的核心特征。（7分）

【解析】（1）不同点：据材料一“安息（帕提亚）使献”“大月氏使献”，明确提及“使”（使节）的朝贡行为;

“传舍史以汉律验其符传，给域食如律令”可得出，以官方使节朝贡为主，据材料二“罗马商人从穆兹里斯港

（印度）购入”可得出，以民间商业贸易为主；据材料一“献犁鼾（罗马）眩人（杂技艺人）二''体现人员交

流；“献香药、毛底”“茵毯”“琉璃''等入贡物品，属于异域特产和奢侈品，并非市场化大宗商品：文中仅记载

汉朝“赐黄金十斤、缗、绮各百匹''的赏赐，无等价交换的计价信息可得出，涉及人员与礼仪性物品交流，

无经济订价；据材料二“购入胡椒、象牙”，均是当时跨区域贸易的大宗商品；”支付的罗马银不达131万德

拉克马”有明确交易金额；”经红海一尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本土''是完整的运输路线记录

可得出，以大宗商品贸易为主，有明确交易金额与运输记录；据材料一“过悬泉置，传舍吏以汉律验其符传，

给康食如律令”，"悬泉置''是汉朝官方驿传机构，“以汉律验符传”“如律令”体现依托国家法律和官方驿传体

系运行可得出，依托官方驿传与法律制度，据材料二“经红海一尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本

土”可得出，依托民间商路与市场网络。

（2）本题为开放性试题，答案言之成埋即可。示例•：据材料•的“使献”汉律验符传”指向官方主导、政

治驱动的朝贡往来，材料二的“商人购入”“银币支付”指向民间主导、经济驷动的商品贸易可得出，模式：“官

方与民间''双轨并行模式。探究：采用“分述+整合”的逻辑，分述官方交流时，用材料一的“贡”"赐”行为，论

证其“政治驱动”的属性；用“汉律验符传“，论证官方交流的制度保障。分述民间交流时，用材料二的“购入

胡椒、象牙”“银币支付”，论证其“经济驱动’’的属性；用“红海一尼罗河航线”，论证民间贸易的网络支撑。

整合：材料一的汉律规范使节往来，客观上稳定了丝绸之路秩序，为材料二的民间贸易提供了政治保障；

材料二的规模化贸易，乂成为东西方物质交流的底层支撑。如：从材料可见，古代东西方交流并非单一形

态：一方面有汉朝与安息、罗马等国的官方使节朝贡，属于政治驱动的官方交流，侧重彰显国家间的外交

关系，物品多以“贡”“赐”形式流动；另一方面有罗马商人与印度、波斯的民间贸易，属于经济驱动的民间交

流，侧重满足商品流通需求，形成规模化的贸易网络。两种模式相互补充，官方交流为民间贸易提供政治

保障（如汉律核验使节、商路安全），民间贸易则成为东西交流的底层支撑，共同构成占代东西方交流的核

心框架。

示例二：据材料一的“悬泉置”是陆卜丝绸之路的关犍节点,对应陆路交流：材料二的“红海一尼罗河航线”是

海上丝绸之路的重要通道，对应海路交流可得出，模式：“官方与民间”双轨并行模式。探究：采用“路径划

分+功能适配+联动整合”的三层逻辑，层层对应材料：路径划分：直接用材料一的“悬泉置”界定陆路，材料

二的“红海—尼罗河航线，，界定海路，地理依据明确，无主观臆断。功能适配：结合材料物品特征推导——

材料一的轻量高附加值物品，适合陆路长途辗转运输；材料二的大宗商品，依赖海路的运力优势，这种“运

输方式与商品属性匹配”的结论，是对材料信息的深度解读。整合：从材料涉及的交流区域切入，材料i的

安息（波斯）、材料二的印度，既是陆上丝绸之路与汉朝交流的对象，也是海上丝绸之路与罗马贸易的中转

点。如：中亚、西亚与中国的陆路互通依托陆上丝绸之路（悬泉置为陆上节点），欧洲、南亚与西亚的海路

互通依托海上丝绸之路（卬度洋一红海航线），印证古代东西方交流形成了“陆海联动''的路径模式：陆上路

线适合人员、轻量高附加值物品（香药、琉璃）的运输；海上路线适合大宗商品（胡椒、象牙）的规模化

运输。陆海路线并非孤立，而是通过波斯、印度等中转区域形成衔接，构建起欧亚大陆的整体交流网络。

示例三：据材料一的“汉律”体现官方交流的制度规则，材料二的，货币支付、固定航线”体现民间贸易的商'也

规则，两者共同指向“规则化”；材料中的罗马杂技艺人入汉、波斯陶器传入罗马，体