统编版高二下学期语文期末复习：文言文阅读 试题汇编（含答案解析）

统编版高二下学期语文期末复习：文言文阅读试题汇编

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？淡然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。

安忘其怒，出忘其解，遂立为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵成莫之敢妒也：与

之高、国之位，而本朝之臣其之敢恶也；与之书社①三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少秩

秩焉莫不从桓公而贵敬之是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节

者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，教也。然而仲尼之门，五尺之竖子，

言羞称乎不伶，是何也？曰：然。彼非本政教也，非致隆高也，非蔡文理也，非服人之心也。

彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也，被固曷足称乎大君子之门哉！彼王者则不然：

致贤而能以救不肖，致强而能以宽弱。有灾缪者.然后诛之。故圣王之诛也，恭省矣。文王

诛四，武王诛二，周公干业，至于成王，则安以无诛矣。故善用之，则百里之国足以独主矣；

不善用之，则楚六千里而为傩人役。故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。

（节选自《荀子•仲尼》）

材料二

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开

方用。桓公装于乱，五公子争立，其祸蔓延。讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，

盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍

叔：及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之

问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。桓公

在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且

各疏其尊。是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书挺设不足信也。夫国

以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死.而忧者国之衰.故必复有贤者而后可以死。被管

仲者，何以死哉？

（节选自苏洵《管仲论》）

注：①书社：古代二十五家为一个里，每个里分别立社。把社内人口登录在簿册上，称

为书社，因而“书社”指按社登记入册的人口与土地。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标涂

黑。

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贵贱A长少B秩C秩焉D莫不从桓公E而贵敬之F是天下之大G节也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“五伯”，即春秋“五霸”，历史上有不同组合，通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦

穆公和楚庄王。

B.卒，指最终，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉，而卒以祸”的“卒”意思相同。

C.薨，古代称诸侯或有爵位的高宜死去为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主，或

封王的贵族。

D.短，指短处，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“短”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.齐桓公能预见管仲的才能，把国家交付给他，这是他大智慧的体现，也是齐国不会被灭

亡的原因之一。

B.荀子肯定了齐相公称霸的必然性，又指出五伯只是小人中的杰出者，仙们没有资格被仲

尼的门人称道。

C.桓公死后宫廷发生了内乱，五位公子争夺君位，祸乱蔓延开来，直到齐简公，齐国没有

一年是安宁的。

D.苏河尝试从一个全新的视角去审视管仲这位历史人物，评判管仲的是非功过，揭示管仲

的真面目。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）彼王者则不然：致贤而能以救不肖，致强而能以宽弱。

（2）贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。

14.齐国可谓“兴也管仲，衰也管仲”，请结合材料加以分析。

二、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函

为宫；一夫作难而七庙属，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论（上）》）

材料二：

①子婴立，遂不寤。藉使子婴有腐主之材，仅得中，左，山东虽乱，三秦之地可全而有，

宗庙之祀宜未绝也。秦地被山帝河以为固，四寒之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，

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常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然因于阻险而不能进。

岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据厄，

荷戟而守之。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名曰亡秦，

其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。案土息民，以待其敝，收贿扶罢，以令大国之君，

不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

②秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，口而不改，暴虐以重祸。子婴孤立元亲，

危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以

不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，

重足而立，见口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，

岂不悲哉！先王知室蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁

暴诛乱而天下服：其弱也，五伯征而诸侯从：其削也，内守外附而社稷存。直奏之盛也警送

严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道.千余载不绝：秦本末并失.故

不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

③鄙谚日：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子岁日，观之上古，脸之当世，参之

人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

（节选自《过秦论（下）》，有删改）

9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

甲

故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及其衰也F百姓怨G而海H内叛矣。

10.下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不E确的一项是（）

A.“弱”，指弱小者，《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲”的“傲”意为傲世的情怀，二者

用法相同。

B.“因”，承袭、沿袭，与《过秦论（上）》中的“践华为城，因河为池”的“因”词义相

同。

C.“阖”，关闭、闭合，与《项脊轩志》中的“比去，以手阖门”的“阖”词义相同。

D.“为国”，治理国家，与《六国论》中的“为国者无使为积威之所劫哉”的“为国”词

义相同。

11.下列对材料二内容的理解和分析不准确的一项是（）

A.秦从穆公开始的二十多个国君，经常称雄诸侯，主要与秦国地势险固有关，并不是因为

他们个个都贤明。

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B.东方六国诸侯出身平民，名曰灭秦，实谋私利，缺乏凝聚力，必然知难而退，秦朝如果

决策正确，完全可以再次统一天下。

C.周王朝能传续千余年的根本原因是能“置公卿、大夫、士，以饰法设刑”，从而“序得

其道”，避免“壅蔽之伤国”。

D.材料最后表明作者的写作意图，即劝谏西汉统治者，想要国家长治久安，就要吸取历史

经验教训，取舍有序，变化适时。

12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一夫作难而七庙黑，身死人手，为天下笑者，何也？

（2）贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

13.秦歼灭六国，•统天下，但却迅速灭亡，其原因是多方面的。请从材料二的第②段中概

括出秦朝灭亡的三个原因，

三、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孔子之郑，遭程子于途，倾盖而语终日。有间，顾谓子路日：“取束帛一以赠先生。”

子路不对。有间，又顾谓日：“取束帛一以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之也，上不中

间而见，女无媒而嫁，君子不行也。”孔子曰：“由，《诗》不云乎：'野有蔓草，零露溥

兮：有美一人，清阳婉兮：邂逅相遇，哆我愿兮。'今程子天下之贤士也，于是不赠,终身

不见也。”

应侯与贾午子坐，闻其鼓豕之声，应侯日：“今日之豕，一何悲也！”贾午子曰：“夫

张急调下，故使之悲耳。张急者，良材也；调下者，官卑也。取夫良材而卑官之,安能无悲

乎？”应候日：“善哉！”

（节选自《说苑•尊贤》）

材料二：

裴封叔之第在光德里，有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不

厝碧斫之器。问其能，日：“吾善度材，视栋字之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群

工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府春受栋三倍作于私家专攻其真木半茜。“他日，

入其室，其床阙足而不能理，日：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后

京兆尹将饰官署，余往过焉，李群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。样人左

持引，右执杖，而中处焉。量栋字之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔E右；

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顾而指曰：“锯！”彼执维者趋而左。俄而，斤者折，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自

断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢恨焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大

厘，无进退焉。既成.书于上栋，日“某年某月某日某足"，则其姓字也，凡执用之工不在

列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要

者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是

足为佐天子相天下法矣！物英近乎此也。彼为天下者本于人。

（节选自柳宗元《梓人传》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

O

故食于官A府B吾C受禄D三倍E作于F私家G吾收其直H大半焉。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.适，指符合,与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“话”意思不同。

B.居，指储存,与《促织》中“昂其宜，居为奇货”的“居”意思相同。

C.委,指积聚，与《归去来兮辞》中"曷不委心任去留”的“委”意思不同。

D.专,指专一,与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（）

A.孔子在路上遇见程先生，二人倾盖而谈，孔子再三催促子路赠送束帛给程先生，子路表

示能够理解孔子的做法但不赞同。

B.孔子引用《诗经》中的句子，认为自己遇见了一位眉目清秀的美人，既体现与程先生相

遇的喜悦又表达对其高度妁赞美。

C.“我”认为木匠是舍弃了自己的手艺，专心致志于大局，才能在建造房屋的过程中把握全

局，明白建造房屋的要领，

D.“我”耻笑木匠不能修理缺腿的床，但当看到工匠们观其行听其言而行事时，又十分震

惊，表达我对木匠技艺的赞叹。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）张急者，良材也；调下者，官卑也。

（2）画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其亳厘而构大厦，无进退焉。

14.材料二认为辅佐天子、治理天下的人应效法梓人的哪些做法？

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四、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

两袭皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩，世谓之楚两袭。莽既裂国，明年，莽遣使者即拜

胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉至书、太子师友祭酒印绶，安车驷马

迎胜。使者欲令胜起迎，久立门外。胜称病笃，使者入户，进谓胜日：“圣朝未尝忘君，赵

蚱未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对日：“素愚，加以年老被病，命在朝

夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者五日一与太守俱问起居，胜自知不见"，即

谓：“吾受汉家厚恩，亡以报，今年老矣，旦暮人地，值岂以一身事二姓，下见故主我？”

胜因敕以棺敛丧事，语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。有老父来吊，哭

甚哀，既而曰：“嗟乎！既以香自烧，乎以明自销，龚生竟天天年，非吾徒也。”遂趋而出.

其知其谁。

薛方尝为郡掾祭酒.尝征不至，及莽以安车迎方.方因使者辞谢曰：“尧舜在上.下有

巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守等中专干也。”使者以闻，莽说其言，不强致。

（节选自《汉书・卷七十二》）

材料二：

王莽慕龚君宾之名，诛①以尊爵厚禄，劫以淫威重势而必致之。君宾不胜逼迫，绝食而

死。班固以薰膏之语讥焉，未闻有为辨之者也，可不大哀？昔者纣为不道，毒痛四海，武王

不忍天下困穷而征之，斯则有道天子诛乱政之匹夫尔，于何不可？而伯夷叔齐深非之，义不

食周粟而饿死。猬隘如此，仲尼犹称之曰仁，以为不殒其节而已。况于王莽凭汉累世之恩因

其继嗣衰绝饰诈伪而盗之义欲诬泠清士，以其臭腐之爵禄，甘言谀礼，期于必致。不可以智

免，不可以义援，则志行之士，舍死何以全其道哉？又责其不诡辞曲对，若薛方然，然则将

未免于谄，岂曰贤能？故君宾遭遇无道，及此穷矣。失节之徒，排毁忠正，以逐己非，不察

者又从而和之。太史公称：“伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？”信矣哉!

（节选自司马尤《龚君宾论》）

［注］①蛛：引诱,诱惑。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑bld°

况于王莽A凭汉B累世之恩C因其继嗣D衰绝E饰诈F伪G而盗之H又欲诬治清士

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.制作，文中指国家礼乐等方面的典章制度：现在一般用作动词，指制造。

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B.见听，被听从。“是以见放”中“见放”表示被放逐，两者结构相同。

C.箕山之节，指用归隐的方式保全节操；箕山是尧时许由、巢父隐居的地方。

D.遂，顺应,符合。与成语“天遂人愿”“遂事不谏”中“遂”的含义相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王莽派遣使者用太子师友祭酒的职位征召龚君宾，龚君宾以年老多病相辞，实际是因为

感念汉家大恩，不愿一身事二主。

B.薛方不愿意出仕，面对王莽的安车相迎，通过使者称颂王莽为明主，将其比作尧舜，令

王莽十分高兴，没有再强迫薛方。

C.龚君宾以死全节，失节者却诋毁他，司马光虽不赞同他绝食自尽，但也认为王莽无道，

身处其时，并无他法能保全名节。

D.司马光认为武王伐纣本是正义之举，伯夷叔齐非难武王是非常狭隘的，但孔子因为他们

不失气节而用“仁”称号其志行。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟天天年，非吾徒也。

（2）伯夷叔齐不有孔子，则西山之饿夫，谁识知之？

14.面对王莽的征召，龚君宾与薛方都未赴任，司马光对二者评价不同，请简要概括。

五、阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

四年春，王正月，公合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。遂伐

楚，咨于隆。夏，许男新臣①卒。楚屈完来盟于师，盟于召陵②。齐人执陈辕涛涂③。葬许

穆公。

（节选自《春秋》）

材料二：

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处

南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君

太公日：'五侯九伯，女实征之，以央辅周室。'赐我先君履：东至于海，西至于河，南至

于穆陵，北至于无棣。尔黄包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是征；昭王南征而不复，寡人是

问。”对日：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，

次于怜。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。亦侯

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日：“岂不毂是为？先君之好是继。与不毂同好，如何？”对曰；“君惠徼福于敝邑之杜稷，

辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯日：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对日：

“君若以德绥诸侯。谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”

屈完及诸侯盟。陈辕涛涂谓郑申侯日：“师出于陈、郑之间，国必甚声。若出于东方，观兵

于东夷，循海而妇。其可也。”申侯日：“善。”涛涂以告，齐侯许之。申侯见，日：“师

老矣，若出于东方而遇敌.惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮扉屣，其可也。”齐

侯说，与之虎牢。执辕涛涂。秋，伐陈，讨不忠也。许穆公卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸

侯薨于朝会，加一等；死王事，加二等。于是有以容效。冬，叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈。

陈成，归辕涛涂。

（节选自《左传•僖公四年》）

【注】①许男新臣，即后文的“许穆公”，名新臣，男爵：卒，指卒于伐楚诸侯军中。

②盟于召陵,为礼待楚使屈完，伐楚诸侯军退避至召陵。召陵.楚地。③辕涛涂,陈国丈夫。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上涂黑答案。

尔贡A包茅B不入C王祭D不共E无F以缩酒G其人是征。

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.会，会集，与《归去来兮辞并序》中“会有四方之事”的“会”意思不同。

B.次，停留、驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。

C.病，困苦、困扰，与成语“病民蛊国”的“病”意义和用法均相同.

D.衮，衮衣，文中指天子的礼服。诸侯也有用天子衮衣入殓的。

12.下列对文本内容与艺术风格的理解和分析，不正确的一项是（）

A.齐国讨伐楚国，楚派屈完前来交涉，管仲先讲齐有征伐四方、辅佐周室的特权，又指出

了楚国不向王室进贡的罪名。

B.面对齐侯的强势威胁，屈完既讲究诸侯国间外交上的必要礼节，又不卑不亢地坚定回应,

最后与诸侯联军结成盟约，

C.郑申侯表面答应了陈国辕涛涂的建议，但在见齐侯时却又提出相反意见，齐侯把虎年赏

赐给他，并拘捕了辕涛涂。

D.材料一节选自《春秋》，具有微言大义的风格特点。材料二是为材料一作的注，叙事上要

比材料一更加完备详尽。

13.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。

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（2）固知一死生为虚诞，齐彭炀为妄作。

14.《左传》对《春秋》中“葬许穆公”的史实进行了哪些补充？体现了怎样的思想倾向？

六、阅读下面的文言文，完成小题。

周召公年十九，乡正而宛，一则可以为方伯诸侯矣。人之幼稚童蒙之时，非求师正本，

无以立身全性。夫幼者必愚。愚者安行，愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饥，

莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺兴材，自诚其神明，

睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然

独立，超然绝世，此上圣之所以游神也，然晚世之人莫能。闲居静思，鼓恭读书，追现上古，

友贤大夫，学问讲辩，日以自虞，疏远世事，分明利害，筹枣得失，以观祸福，设义立度，

以为法式，穷追本末，究事之情，死有遣业，生有荣名，此皆人材之所能逮也，然其能为者，

偷情懈惶多暇日之故也.是以失本而无名。

夫学者、崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好质性同伦而学问者智。是故砥砺琢磨非

金也，而可以利金；诗书群言非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以

别分理，是故处身则全，立身不殆。上苟欲深明博泰，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐

智本而塞智原也，何以立抠也。水积成川.则蛟龙生焉：土积成山，则豫埠生焉；学积成圣，

则富贵尊显至焉。千金之裘，非一狐之皮：台庙之檎，非一木之枝：先王之法，非一士之智

也”故闩讯问者智之本，思虑者智之道也3《中席》日：“好问近乎智，力行近乎心，知附

近乎勇。”积小之能大者，若惟仲尼乎！学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长诧

也：论交合友，所以相学也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”此之谓也。

（节选自刘向《说苑・建本》）

10.原文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔籽答题卡上相应位置的答案标号涂

W

7^o

仪状A齐等B而饰C貌者D好E质性F同伦G而学H问者智

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“见正而冠”与“信而见疑”（《屈原列传》）两句中的“见”意思不同。

B.“今人诚能砥砺其材”与文中“其惟仲尼乎”两句中的“其”用法相同。

C.“筹策得失”与“策扶老以流憩”（《归去来兮辞》）两句中的“策”意思不同。

D.“所以相致也”与“其致一也”（《兰亭集序》）两句中的“致”意思不同。

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12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.作者认为年幼的人由于愚昧，容易做出荒诞的行为，但可以通过学习摆脱愚昧。

B.作者引用了《诗经》等经典来支持自己的观点，增加了说理的权威性和可信度。

C.作者认为“晚世之人”因为愚昧，所以无法获得美名，达不到“上圣”的境界。

D.本文运用一些比喻，如“千金之裘，非一狐之皮”等，使道理的阐释深入浅出。

13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。

（2）夫学者，崇名立身之本也。

14.班级学习小组认为文章第二段阐述了学习的方法。作为小组成员，请你简要概括。

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答案

【答案】10.BDF11.D12.C

13.(I)那些称王天下的人就不是这样：他们自己极其贤能，能够去救助不贤的国君；自

己极其强大，能够宽容弱国。

(2)贤能的人不对自己的死感到悲痈，却对国家的衰败感到忧虑。所以•定要再推选出贤

明的人来代替自己，然后才可以安心死去。

14.①齐桓公因赏识、重用才能卓越的管仲，从而使齐国称霸诸侯。②齐国因管仲死前未能

荐贤自代，以致国家发生内乱，走向衰弱。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：不管是尊贵卑贱还是年长年幼的，都井然有序，没有人不顺从桓公并尊敬他，这是治

理天下的大原则。

“贵贱长少”作主语，主语较长，其后可以断开，即可在B处断开；

“秩秩”作谓语，“焉”作句末语气词，故可在D处断开；

“是”作主语，“天下之大节”作谓语，应在主语前F处断开；

故应在BDF处断开。

【11题详解】

本题考杳学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。

A.正确。

B.正确。句意：周公最后完成了大业。/好像非常爱护老百姓，而最终给老百姓带来了灾祸。

C.正确。

D.错误。“短”，短处；/寿命短。句意：并且还列出他们各自的短处。/况且寿命长短，

听凭造化。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。

C.“桓公死后宫廷发生了内乱”错，由“桓公薨于乱”可知，齐桓公死前宫廷已发生内乱，

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并不是齐桓公死后宫廷才发生内乱。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“王”，名词作动词，称王；“不肖”，不贤的国君；“宽”，形容词作动词，宽容；

“弱”，形容词作名词，弱国。

（2）“悲”，对……感到悲痛；“忧”，对……感到忧虑；“复有贤者”，再推选出贤明

的人。

【14题详解】

本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

（1）分析“兴也管仲”

根据“像然见管仲之能足以杆国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其雕，遂立为仲父，

是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高、国之位，而本朝之臣莫之敢恶

也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下

之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其

霸也，宜哉”可知，齐桓公因赏识、重用才能卓越的管仲，从而使齐国称福诸侯。

（2）分析“衰也管仲”

根据“仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲

也。夫何患”可知，齐国因管仲死前未能荐贤自代，以致国家发生内乱，走向衰弱。

参考译文：

材料一：

齐桓公掌握了治理天下的大原则，谁还能使他灭亡呢？毫不怀疑地预见管仲的治国才能

完全可以把整个国家托付给他，这是天下的大智慧啊！齐桓公安定后忘了自己危急时的愤怒，

脱离危险后就忘了管仲曾是自己的仇人，最终把管仲尊称为仲父，这是天下最英明的决断啊！

把管仲尊称为仲父，这样国内的亲族就没有人敢嫉妒他了；又给他高氏、国氏那样的尊贵地

位，这样朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他；给他三百社的封地，而富人没有谁敢与他为敌；不

管是尊贵卑贱还是年长年幼的，都井然有序，没有人不顺从桓公并尊敬他，这是治理天下的

大原则。诸侯们只要掌握了其中的一个原则，就没有人能灭掉他；桓公把这几个原则都掌握

了，又怎么可能灭亡呢？桓公称霸，是理所当然的啊！并非侥幸，而是必然的。然而孔子的

口下，即使五尺高的童子：也耻于谈论五霸。这是为什么呢？回答说：是的。他们没有把政

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治教化作为治国之本，没有把（礼义）推崇到应有的高度，没有使礼仪制度极有条理，没有

使人心悦诚服。那些人用礼让来掩饰争斗，打着仁爱的名义而谋求利益的人，是小人中的杰

出者，他们哪有资格被孔子的门人称道呢！那些称王天下的人就不是这样：他们自己极其贤

能，能够去救助不贤的国君：自己极其强大，能够宽容弱国。对那些有危害和谬误的国家，

才加以诛灭。所以说圣王诛灭的国家，是极少的。文王只诛灭了四个，武王诛灭了两个，周

公最后完成了大业，到了或王时，天下安定就没有可诛灭的了。所以善用治国之道，百里见

方的小国也足以独立生存；不善于运用治国之道，就像党国那样虽拥有六千里广阔的土地还

是被仇敌所驱使。所以一国之君不致力追求治国之道而只犷大他的势力，这是他处于危险境

地的原因。

材料二：

管仲辅佐齐桓公的时侯，齐桓公称霸于诸侯，打击？夷、狄等少数民族，到管仲死时齐

国都国富民强,诸侯不敢再叛乱。管仲死后,竖刁、易牙、开方相继得到重用。齐桓公在宫

廷内乱中去世，五位公子开始争夺君位，祸乱蔓延开来。直到齐简公时期，齐国没有一年是

安宁的。功业的完成，并不是在成功之日完成，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不

是在发作时产生，也会有一定的根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是因为管仲，

而说是因为鲍叔牙：齐国发生祸乱，我不说是因为竖刁、易于、开方的原因，而说是因为管

仲。唉！管仲是不懂得从根本上治理的人啊！（如果他）趁着齐桓公询问，推荐天下的贤人

来代替自己，那么管仲即使死了，齐国也不算是失去了管仲“又有什么可让人担心的呢？不

说这三人也罢！齐桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书《管

子》里，有记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾胥无的为人，并且还列出他们各自的短

处。这样在他的心中认为这几个人都不能托以国家重任，但他又预料到自己将死，可见这部

书实在是荒诞，不值得相喑。国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡，贤能的人不对自己的

死感到悲痛，却对国家的衰败感到忧虑，所以一定要再推选出贤明的人来代替自己，然后才

可以安心死去。那管仲，怎么可以（没有荐贤自代就）死了呢？

【答案】9.BEF10.B11.B

12.（1）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是

为什么呢？

（2）尊贵到身为天子（贵为天子），富足到拥有天下（富有天下），自己却被人擒获，这是

因为他挽救败局的政策是错误的啊。

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13.①秦王们骄傲自满（刚愎自用），错而不改，终身不悟；

②秦忌讳直言劝谏，言路不通，下情不能上达；

③秦强盛时繁法严刑（法令严苛，刑法严酷），尽失民心之根本。

【解析】

【9题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背

版。

“故……也”是表推论的一个固定结构，因此，“故……也”之后须断开，所以B处断句；

“天下震”主谓结构单独成句，“天下震”是“繁法严刊”的结果，中间用“而”连接，不

能断开，所以E处断句；

“百姓”作主语，主语前新旬，所以F处断句。

故选BEF。

【10题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。

A.正确。形容词作名词，弱小者；/形容词作名词，傲世之情。句意：收纳弱小，扶助疾困。

/倚着南窗寄托我的傲世之情。

B.错误。词义不同。承袭、沿袭；/凭借。旬意：因循不改“/凭借华山作为城墙，就着黄

河作为护城河。

C.正确。都是“关闭、闭合”意思。句意：闭上嘴巴不敢说话。/等到去的时候，（她）用

手轻轻地关闭轩门。

D.正确。都是“治理国家”的意思。句意：因此君子治理国家。/治理国家的人不要使自己

被积久而成的威势所胁迫，

故选Bo

【11题详解】

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

B.“东方六国诸侯出身平民，……完全可以再次统一天下”错误。“诸侯起于匹夫”中的

“诸侯”指的是秦末各地反秦势力的领袖，而不是指“东方六国诸侯”；“完全可以再次统

一天下”于文无据。

故选Bo

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[12题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“作难”，起义（或发难）；“七庙照”，国家灭亡；”为天下笑者”，被动句，“为”

表被动。

（2）“为禽者”，被动句，“为”表被动；“禽”，通“擒”，擒获；“非”，错误。

（13题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

①根据“秦王足己而不叵，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无

亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎”可知，秦王们骄傲自满（刚愎自用），

错而不改，终身不悟；

②根据“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，

忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重耳而立,阖口而不言。易以三中失道，

而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉”可知，秦忌讳直言劝谏，言路

不通，下情不能上达；

③根据“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷

存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣”可知，秦强盛时繁法

严刑（法令严苛，刑法严酷），尽失民心之根本。

参考译文：

材料一：

然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝

见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崂山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人

起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因

为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

（节选自《过秦论（上）》）

材料二：

①子婆登位，最终也不曾觉悟，假使子婆有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，

崂山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。秦国地势有

高山阻隔，有大河环绕，杉成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从穆公以来，一直

到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代，弋贤明吗？这是地位形势造成的呀！

再说天下各国曾经同心合力进攻泰国，然而被险阻困住不能前进。难道是因为勇气、力量和

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智慧不够吗？是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守，把营

垒筑得高高的而不轻易跟敌方作战，紧闭关门据守险塞，肩扛矛戟守卫在那里。诸侯们出身

平民，是为了利益联合起来，并没德高望众而位居王位者的德行。他们的交往不亲密，他们

的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝，实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进

犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助

疲困，来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是

他们尊贵身为天子，富足羽有天下，自己却遭擒获，这是因为他们在覆亡前夕没有做出挽救

的措施。

②秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残

恭苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏

惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变

化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过,就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁

规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢

迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主

意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道变塞不通就会伤害国家，所以

设置公卿、大夫和上，来婆治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛

讨叛乱，天下服从：衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内

能自守各，在外还有亲附.社稷得以保存。所以秦朝强区的时候，繁法严刑，天下震惊；等

到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，

因而传国一千多年不断绝，而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的

纲纪相距太远了！

③俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借篓）。

因此君子治理国家，考察于上古的历史，脸证以当代的恃况，还要通过人事加以检脸，从而

了解兴盛衰亡的规律，详知谋咯和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，

国家安定。

（节选自《过秦论（下）》，有删改）

【答案】10.BEG

11.D12.A

13.（1）琴弦拉得紧，象征是良才；调于低沉，象征着官职卑微。

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(2)他把房屋的样式画在墙上，在一尺内把所有的结构标示得非常详尽，计算图上的亳厘

而建造整座大厦，没有一点出入。

14.①认清自己的位置；②有智慧地从事谋略工作。

【解析】

10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：所以在官府干活，我能拿三倍的赏赐；在私人家干活，我能收大半的工钱。

“故食于官府”，有独立的动宾结构，句意完整，而“吾”是后一句的开头，所以B处断

开；

“吾受禄三倍”“作于私家”中间停顿，“作于私家”和前面的“食于官府”对称，所以E

处断开；

“作于私家”“吾收其育大半焉”中间停顿，“吾收其有大半焉”和前面的“吾受禄三倍”

照应，形成对比，所以G处断开。

故选BEG。

[11题详解】

本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确，不同。符合；/女子出嫁。句意：正合我的心愿呀！/才出嫁就被休回娘家。

B.正确。句意：家里没后」诸存磨砺砍削的工具°/抬高它的价格，储存起来，当作珍奇的货

物一样等待高价出售。

C.正确，不同。积聚；/任凭。句意：堆积着大量木材。/为什么不随心所欲，听凭自然的生

死。

D.错误，不同。“专”，使动用法，”使……专一”；/“业”，意动用法，”以……为业”o

句意：使他的心智专一。/郭橐驼以种树为业。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“子路表示能理解孔子的做法”错•，不符文意，根据“子路屑然对曰：'由闻之也，士不

中间而见，女无媒而嫁，君子不行也’”，子路认为“士人不经中介相见，女子没有媒人而

嫁人，君子是不会这样做的”，说明对孔子的做法“不理解”。

故选Ao

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[13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“急”，紧；“下”，低沉；“官卑”，官职卑微。

(2)“制”，样式：“尽”，详尽；“进退”，出入。

【14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①根据“闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤”，可知从事智力劳动的人役使别人,

从事体力劳动的人被人役使，他应该就是从事智力劳动的人，由此可得出启发：应认清自己

的位置。

②根据“能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣”，可知有能力的人从事

具体工作，有智慧的人从事谋略工作，他就是属于是有智慧的人，由此可得出启发：应有智

慧地从事谋略工作。

参考译文

材料一：

孔子到郑国去，在路上遇见程子，停车倾盖长谈了很久。过了一阵，他回头对子路说：

“取束帛一捆来送给程先生。”子路不作声。过了一阵，又回头告诉子路说：“取束帛一捆

来赠送程先生。”子路不在意地回答说：“我听到过这样的说法：上人不经中介相见，女子

没有媒人而嫁