考前20天抢分策略专题四文言文阅读题（含答案）

考前20天抢分策略专题四文言文阅读题（含答案）

专题四：文言文阅读题

（解析版）

回顾主干知识：

一、正确阅读文本

人物传记体以写人为中心，纪事本末体以记事为中心。两种文本

都是通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象，记载历史事件。两

类文言文本有着特殊的阅读规律和方法。

1.“时间线”阅读法

古人写人物纪事，总是以时间为序，表明时间的那些词语就像是

一条条的纲绳，把人物所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所

以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握人物的经历，事

件的始末。

附：

文言文常见时间词汇

类别时间词汇

表纪年天干地支纪年词、年号纪年词

表瞬间俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无

何

表过去既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，

昔、向

表一段时间比、迨、逮、及、洎、居

2.“官职升降线”阅读法

人物传记也好，纪事本末也好，所写的人物大多是朝廷重臣，所

记的事迹也大多与治国安民有关，所以以在梳理人物事件时，往往以

担任某某官职始，以升为或贬为某某官职止。文本中官位升迁或贬谪,

表明了人物事件的始末。阅读时，以官职升降为轴，就可以把文本的

主要事件贯通起来C

附：

文言文常见官职升降词汇

类别主要词语

表授予官职征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟：由中

央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。荐、举：由地方官向中央举

荐品行端正的人，任以官职。知：知+地点，表示主持管理某地事务。

拜：授予官职。选：通过推荐或科举选拔任以官职。除：任命，授职。

授：授给、给予官职。赏：指皇帝特意赐给官衔或爵

位。―封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。起：起用人任以官职。

察：考察后予推荐，选举。仕：做官。如：学而优

则仕。—仕宦：做官，任官职。仕进：进身为官。

表罢免官职罢：免去，解除官职。—细、黜：废掉官

职。免：罢免。夺：削除。

表提升官职升：升官。—擢：在原官上提拔。拔：提升本来

没召官职的人。迁：一般指提升。超迁、超拔、超擢：越级升迁。

陟：进用。—晋、进：晋升官职，提高职位或级别。力口：加封，即

在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。拜：按一定礼节授

予（任命）官职，一般用于升任高官。

表降低官职谪：因罪被降职或流放。—贬：①降职。②降职并

外放。放：一般指日京官改任地方官。左迁：降职贬官，特指

贬官在外。窜：放逐，贬官。—左除、左降、左转：降职。出宰：

京官外放出任地方官。

表调动官职迁：调动官职，一般指提升。徙：一殁的

调动官职。调：变换官职。—转、调、徙：调动官职。补：补充空

缺官职。—改：改任官职。出：京官外调。

表兼代官职兼：兼任。领：兼任（较为低级

的官职）。行：代理官职。—署：代理、暂任。权：暂代官职。

—判：高位兼低职。假：临时的，代理的。―摄：暂代官职。守：

代理官职。

表辞官词告老：官员年老。—解官：辞去官职。请老：古代

官吏请求退休养老C乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称

请求退职为“乞身二乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归

葬故乡。致仕：交还官职，即退休。致政：归还权柄，辞去官

职。

3.“五个阅读法

阅读人物传记与纪事本末体文本时，主要是知人明事。文本写了

什么人？在什么时间什么地方发生了什么事情？这一事情的起因、经

过、结果是怎样的？

弄清这些事情的来龙去脉，实际上就是“五个W"，弄清这“五

个W”，文本也就读懂了。

附：

知人明事“五个W”

who——什么人，几个人，他们之间是什么关系；

when---什么时间，几个时间；

where---什么地方，几个地方；

what---什么事情，几件事情；

why——事情发生的经过，过程。

二、五大考题解题方略

文言文五大考题：断句题、文言词语题、文意分析题、翻译题、

简答题。历年来，五大考题内容相对比较稳定，形式上略有变化。

具体解题方略见下：

专项训练:

一、阅读下面的文言文，完成后面试题。

材料一：

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。帝遣使聘之舍于北军给床

褥太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公

闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语

言。"光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。

怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂

奴故态也。”

（节选自《后汉书•严光传》）

材料二：

严光，字子陵，会稽余姚人也。少有高名，同光武游学。及帝即

位，光乃变易姓名，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色求之。后齐国

C.要领，腰和唇子，“要领绝”的意思是被处死，与现代汉语的

“要领"意思不相同。

D.物色，指形貌，与现代汉语的“物色人选”的“物色"意思不

相同。

【答案】B

【解析】B项，文中“鼎足”指三公之位（材料二有”今为三公

”的呼应，三足鼎的三足对于鼎的支撑作用与三公对于国家的支撑作

用类似，故有此称），《三国演义》中“鼎足”喻三方并峙之势，两者

意思不同。A项，文中“区区”是用于自称的谦辞，《过秦论》中“秦

以区区之地”的“区区”意思是小、少，形容微不足道，两者意思不

同。C项，文中的“要领”指腰和脖子，现代汉语“要领”的意思是

要点、关键、主要内容、关键部位，两者意思不同。D项，现代汉语

“物色人选”的“物色”是按照一定的标准去寻找的意思，两者意思

不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.严光年轻时名气很大，与光武帝一同游历，光武帝即位后，严

光便隐居了；光武帝敬重严光，想让他辅助自己，但他最终没有答应。

B.面对侯霸的信使，严光没有起身迎接，在打开侯霸的来信时居

然岔腿抱膝；他还嘲笑侯霸痴傻，后把信札丢给信使，显得极不恭敬。

C.严光在写回信时未按来使要求多写一点，他说这又不是买菜要

多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑着说严光是狂家伙，还是老样子。

D.严光被光武帝任命为谏议大夫，他不肯接受，于是归隐躬耕于

富春山；后来得到光武帝的特别征召，他也没有去；八十岁在家中去

世。

【答案】C

【解析】“写回信”错，严光未写回信。材料二中严光说“我手

不能书”，又说“乃口授之”，“口授”意思是口头说，叫别人写；材料

一说“霸得书”，材料二说“霸封奏其书”，里面提到的回信是严光口

述让来使代写的。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）司徒霸与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道

奉书。（4分）

（2）复引光入，论道旧故，相对累E,因共偃卧。（4分）

【答案】

（1）司徒侯霸与严光是老朋友，想让严光屈尊到自己的住所交

谈，派信使西曹属侯子道送信。

（2）（后来）光武帝又召严光进宫，两人谈说过去的交往旧事,

在一起对坐谈话好几天，到同床而卧的程度。

【解析】

“素旧”，旧交，老朋友；“屈”，委屈，屈尊；“书”，信。

（2）“引”，延请，召见，召；“累日”，连日，多日，好几天;

“偃卧”,仰卧，睡卧。

14.严光是怎样分别拒绝司徒侯霸和光武帝的延请的？请简要概

括。（3分）

【答案】

①拒绝侯霸：故意表现出狂态，通过使者告诫他应心怀仁心、辅

助大义，不能阿谀皇帝的意旨。②拒绝光武帝：假装睡觉，后称引典

故，表达士各有志、不可强求的道理。

【解析】由原文“光不答，乃投札与之，口授曰：'君房足下：

位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝可知，拒绝

侯霸：故意表现出狂态，通过使者告诫他应心怀仁心、辅助大义，不

能阿谀皇帝的意旨C由原文“光又眠不应。良久，乃张目而言曰：'昔

唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？'”可知，拒绝光武

帝：假装睡觉，后称引典故，表达士各有志、不可强求的道理。

【参考译文】

材料一：

严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。光武帝派人去请他，安

排他住在京师护卫军北营中，供给床褥等用具，宫中管膳食的官员每

天早晚供给酒食。司徒侯霸与严光是老朋友，派人送信给严光。奉命

送信的人趁便对严光说：“侯公听说先生到了，本想立刻就来拜访，

迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。希望能在傍晚时，委屈你到

他那里叙谈。”严光没回答，把信札丢给来人，口授回信道：“君房先

生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下都高兴，一味阿

谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信，封好了呈给光武帝。光武

帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”

材料二：

严光字子陵，是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气，与光武帝

一同游历求学。到了光武帝即位，严光便改换了姓名，隐居起来不再

出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。

后来齐国上报说，有一位男子披着羊皮衣在水边钓鱼。光武帝疑心那

就是严光，便派人准备了小车和礼物去聘请他，使者往返了多次他才

来到。司徒侯霸与严光是老朋友，想让严光屈尊到自己的住所交谈,

派信使西曹属侯子道送信。严光没有起身，在床上岔着腿抱着膝盖打

开书信。读完以后，问侯子道说：“君房（指侯霸）向来痴傻，现在

做了三公，难道没有好转吗？”侯子道说：“官位巳经做到三公，不再

痴傻了J严光说：“派您来说了些什么？”侯子道转述了侯霸的话，

严光说：“您说他不痴傻，这不就是痴傻的话吗？天子征召我，征召

了多次我才来。君主尚且不见，应当见臣子吗？”侯子道请求严光写

一封回信，严光说:“我的手不能写。”于是口头述说而让侯子道代写，

侯子道嫌少，说可以再多写一点。严光说：“这是买菜吗？还想让多

一点？”侯霸收到信封好了呈给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙

还是老样子。”当天就乘车驾去严光居住的馆舍，严光睡在床上不起

来，光武帝就进到他的卧室，摸着严光的腹部说：“哎，哎，子陵，

就不能帮我治理国家吗？”严光还是睡着不答复。过了好一会儿，才

睁开眼睛说：“从前唐尧圣德昭著（要让天下给巢父），巢父听到后马

上到水边去洗耳朵。士人本各有志，何以要强迫人家做官呢？”光武

帝说：“子陵，我竟然不能让你屈尊一下吗？”于是便上车，叹息着

离开了。（后来）光武帝又召严光进宫，两人谈说过去的交往旧事，

在一起对坐谈话好几天，到同床而卧的程度。光武帝任命他谏议大夫

的职务，严光不肯屈意接受，随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓

的地方命名为“严陵漱”。建武十七年，又特别征召他，但他不来。

严光活到八十岁，在家中去世。

二、（2024•山东烟台一模•高考模拟）阅读下面的文字，完成

下面小题。

材料一：

《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其

穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门

户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服

膺，以为名言也。

天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆

寒露，食趣以寒饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷

骄泰邪？秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败

累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人。良田十顷，

堂室才蔽风雨，车马仅代杖策。蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，

以义散之。不至此者，勿非道求之。仕宦称泰，不过处在中品，前望

五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢,

偃仰私庭。

（选自《颜氏家训》）

材料二：

近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公

则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦

退；出与人物应接则当强矫，入与妻孥享受则当谦退。

凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。至一身

之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种，孟子之集义而愫，即曾

子之自反而缩也①C惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常c此

外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。古来如李斯、

曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常。故吾

辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。福益外家若专在胜人处

求强其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道

也。

（选自《曾国藩家书》）

【注】①《孟子・公孙丑上》载，昔者曾子谓子襄曰：“子好勇

乎？吾尝闻大勇于夫子矣……自反而缩（理直），虽千万人，吾往矣J

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题

卡上相应位置的答案标号涂黑。

福益外A家B若专C在胜人处D求强E其能强F到底G与否H尚

I未可知。

【答案】BEH

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：福气和利益实乃外物，如果专门在胜过别人的地方求强，

他是否能强到底，还不可知。

“福益外家”是主谓结构，“若"表假没，一般放在句首，其前B

处断开；

“专在胜人处求强”是假设的内容，中间不断开，“其”是下句主

语，其前E处断开；

“其能强到底与否”做“尚未可知”的主语，主语较长，其后H

处断开。

故选BEIL

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A.恶，厌恶，与“力恶其不出于身也"（《礼运•大道之行也》）

中的“恶”意思相同。

B.趣，意旨、目的，与“园日涉以成趣”（陶渊明《归去来兮辞》）

中“趣”意思不同C

C.偃仰，安居、休息，与“偃仰啸歌，冥然兀坐”（《项脊轩志》）

中“偃仰”意思不同。

D.智力，智慧和力量，与“可谓智力孤危”（苏洵《六国论》）

中“智力”意思相同。

【答案】C

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。句意：天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满。/力气，人们

厌恶它不出于自己C

B.正确。意旨、目的；乐趣。句意：穿衣服只是为了御寒。/天

天到园里行走，自成一种乐趣。

C.错误。都是“安居、休息二句意：留在家中悠悠自得。/我在

这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着。

D.正确。句意：他们的智慧力量都横行独秀于一世。/可以说是

智谋力量穷竭，国势孤立危急。

故选C。

12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一认为做官、积财都要有限度，官位太高、财富太多容

易招致祸患，少欲勿贪方可安身立命、保全门户。

B.材料二以天地之道切入，阐释做人应刚柔并济的道理，指明

成事关键在于适时做到强矫与谦退，富有思辨性。

C.材料二认为人生应当自强不息，赞成在开创家业、自修处求

强，而对成功后一味寻求安稳的行为则表示不屑。

D.两则材料都引入古代典型事例、通过对比来加强说理，劝导

家人当修养心性，观点中肯有力，堪称家训宝典。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“对成功后一味寻求安稳的行为则表示不屑“错。原文“即使

终身强横安稳，亦君子所不屑道也”，意思是即使终身强横安稳，也

是君子所不屑一提的。选项曲解文意。

故选C。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？

（2）蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之。

【答案】（1）自己的身体，尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之

外，又何必想要极尽骄奢放纵呢？（2）积累钱财几万，来为福祸紧

急之事作打算，超过这个数量，要按照道义分散家财。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“形骸”，身体；“奢靡”，奢侈浪费；“穷”极尽；“骄泰”,

骄奢放纵。

（2）“蓄”，积累；“拟”，打算；“不啻”，不止；“散”，分散。

14.曾国藩认怎样才能实现“一身之强”？

【答案】①善于进行自我反省；②努力提升自我修养；③做事

追求合乎道义。

【解析】本题考查学生分析作者观点态度的能力。

“一身之强”的内容在材料二。

①由“孟子之集义而愫，即曾子之自反而缩也”可知，善于进行

自我反省；

②由“吾辈在自修处求强则可"可知，努力提升自我修养；

③由“至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种”“惟

曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常"可知，做事追求合乎道义。

参考译文：

材料一：

《礼记・曲礼》说：“不可放纵欲望，不可志得意满”宇宙之大，

尚有边际，人本能的欲望却是无穷无尽的；只是在使自己减少欲望，

知道满足的基础尚加以限制。我们的祖先靖侯，告诫子侄说：“咱们

家是书香门第，世世代代不求富贵，从现在起当官不可当道俸禄二千

石以上的大官，婚姻嫁娶不要攀附权势显赫的家族。”这番话，我

终身牢记在心，把它当作座右铭。

天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满；谦虚淡泊，可以免除祸害c人

活在世上，穿衣服只是为了御寒，吃东西只是为了充饥。自己的身体，

尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之外，又何必想要极尽骄奢放纵呢?

秦始皇、汉武帝拥有天下的财富，显贵地成为天子，却不知足，毫无

节制，尚且给自己带来伤败的结果，何况一般的人呢？我常认为，二

十口的家庭，奴婢再多也不超过二十人，艮田不超过十顷，房屋只以

遮挡风雨，牛马足够驾驭；积累钱财几万，来为福祸紧急之事作打算，

超过这个数量，要按照道义分散家财。没有达到这个程度，不可昧着

良心去寻求。做官较为稳妥，不要超过中级以上，前面可以看见五十

人，后面可以望见五十人，这样就足以避免耻辱，没有什么风险c高

于这个级别，就应当谢绝，留在家中悠悠自得。

材料二：

近年来体会到天地之道，要刚柔互用，不可偏废。太柔就导至萎

靡不振，太刚则容易招至折断。刚并不是说要暴虐，只是矫正使弱变

强。柔也并不是卑弱，而是在强的方面谦让而已。办公办事，就应勉

力争取，争名逐利，就应当谦退。开创家业，应当奋发进取，守成安

乐，则应当谦逊平和。出外与人接触应答，应该努力表现；回家与妻

儿享受，就要悠闲舒缓。

大凡国家强盛，必须有许多贤臣；大凡家庭强盛，必须有许多贤

良子弟。至于一个人的强盛，不外乎北宫黝的勇敢、孟施舍的仁厚、

曾子的义理三种，把孟子的仁义集于一身而又不满足，就是曾子的反

躬自问。只有曾子、孟子和孔子告诉仲由的强，才略微可以长久c此

外，斗勇斗智的强，有的因此大兴盛，也有的因此大失败。古来如李

斯、曹操、董卓、杨素，他们的智慧力量都横行独秀于一世，他们的

祸败也与寻常人大不一样。所以我们在自修方面求强是可以的，在与

人争胜负时求强就不可以了。福气和利益实乃外物，如果专门在胜过

别人的地方求强，是否能强到底，还不可知，即便终身强横安稳，也

是君子所不屑一提的。

三、阅读下面的文言文，完成下列小题。

材料一：

四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、

曹伯侵蔡。蔡溃。遂伐楚，次于隆。夏，评男新臣①卒。楚屈完来盟

于师，盟于召陵②c齐人执陈梗涛涂③。葬许穆公。

（节选自《春秋》）

材料二：

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰:

“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，

何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：'五侯九伯，女实征

之，以夹辅周室。'赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，

北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王

南征而不复，寡人是问。"对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？

昭王之不复，君其问诸水滨。“师进，次于泾。夏，楚子使屈完如师。

师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂

不被是为？先君之好是继。与不毅同好，如何？”对曰：“君惠微福于

敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御

之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君

若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及

诸侯盟。陈辕涛涂谓郑申侯曰：“师出于陈、郑之间，国必甚病。若

出于东方观兵于东夷循海而归其可也。"申侯日：“善J涛涂以告，

齐侯许之。申侯见，曰：“师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。

若出于陈、郑之间，共其资粮扉屐，其可也。”齐侯说，与之虎牢。

执辕涛涂。秋，伐陈，讨不忠也。冬，叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈，

陈成，归辕涛涂。许穆公卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸侯薨于朝会，

加一等；死王事，加二等。于是有以衮敛。

（节选自《左传•僖公四年》）

【注】①许男新臣，即后文的“许穆公”，名新臣，男爵；卒，

指卒于伐楚诸侯军中。②盟于召陵，为礼待楚使屈完，伐楚诸侯军退

避至召陵。召陵，楚地。③辕涛涂，陈国大夫。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡

上相应位置的答案标号涂黑。

若出A于东B方C观兵D于东夷E循F海G而归H其可也

【答案】CEH

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：如果向东走，

向东夷炫耀武力，沿着海道回国，这就很好了。“出”作谓语，“于东

方“作后置状语，故应在C处断开；同样，“观兵”作谓语，“于东夷”

后置状语,应在E处断开；“循海”作状语，“而”是修饰连词，“归”

作谓语，故应在H处断开。

故应在CEH处断开。

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.会，会集，与《过秦论》中“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”的

“会”意思相同。

B.次，停留、驻扎，与《陈涉世家》中“陈胜吴广皆次当行”

的“次”意思相同。

C.虞，料想，与“不虞之誉”中的“虞”意思相同，与“尔虞我

诈”中的“虞”意思不同。

D.病，担忧、担心，与《论语》中“不病人之不己知”的“病”

意义和用法均相同c

【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见文言实词意义的能力。

A.正确。句意：齐桓公会集鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、

郑文公、许穆公、曹昭公等诸侯军队入侵蔡国。/各国诸侯十分害怕，

(于是)集合结盟，来图谋削弱秦国。

B.错误。“次”，停留、驻扎；/编入、编排。句意：驻扎在任地。

/陈胜吴广都被编入谪戍的队伍。

C.正确。“虞”，料想；/料想；/欺骗。句意：没有想到君王竟

不顾路远来到我国的土地上。/没有意料到的赞扬或声誉。/互相欺骗,

互不信任。

D.正确。都是名词作动词，担心。句意：军队取道陈国和郑国

之间，两国供应必然发生困难。/不担心别人不了解自己。

故选Bo

12.下列对文本内容与艺术风格的理解和分析，不正确的一项是

()

A.齐国讨伐楚国，楚派屈完前来交涉，管仲先讲齐有征伐四方、

辅佐周室的特权，又指出了楚国不向王室进贡的罪名。

B.面对齐侯的强势威胁，屈完既讲究诸侯国间外交上的必要礼

节，又不卑不亢地坚定回应，最后与诸侯联军结成盟约。

C.郑申侯表面答应了陈国辕涛涂的建议，但在见齐侯时却又提

出相反意见，齐侯把虎牢赏赐给他，并拘捕了辕涛涂。

D.材料一节选自《春秋》，具有微言大义的风格特点。材料二是

为材料一作的注，叙事上要比材料一更加完备详尽。

【答案】A

【解析】本题考查学生理解和分析文本内容与艺术风格的能力。

A.“楚派屈完前来交涉”错，原文“楚子使与师言曰"，是说楚

成王派遣使者来到军中；“夏，楚子使屈完如师”，是说楚成王派遣屈

完到诸侯军驻地的,可见选项中涉及的使者不是屈完。

故选Ao

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。

(2)君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用

之。

【答案】

(1)你们不向王室进贡物品，王室祭祀时供应不足，王室没有

缩酒的办法，我为比来征收贡品。

(2)君王如果凭借武力，楚国把方城作为城墙，把汉水作为护

城河，您的军队虽多，也没什么可用的办法。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

⑴“共”,供应；“无以“，没有用来……的办法；“是”,此。

(2)“以力二凭借武力；“以为城”，把方城作为城墙；“池”，

护城河；“无所”，没什么可用的办法。

14.《左传》对《春秋》中“葬许穆公”的史实进行了哪些补充？