部编版语文七年级上册第三单元集体备课教案

七上第三单元教学策划

一、单元篇目

《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《〈论语〉十二章》名著导读《朝花夕拾》

二、教材简析

本单元共有3篇文章，分别是《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《〈论语〉十二章》,

选文以“学习生活”为人文主题，以“学习默读”为语文要素。

《从百草园到三味书屋》，教读课文。作为一篇回忆性散文，作者描写了一个充满无限乐

趣的“百草园”，也叙述了在“三味书屋”跟随寿镜吾老师学习的经历，表达了作者对童年生

活深深的留恋之情。学习本课，教师应引导学生重点学习默读，养成一气呵成读完全文的习

惯。学习描写景物要抓住景物特点并按照一定的顺序，动静结合，详略得当。

《再塑生命的人》，自读课文。文章写了身残志坚的海伦•凯勒在安妮•莎莉文老师的指

引下，摆脱黑暗与迷茫，走向光明和希望的故事。学习本课，要继续学习默读，逐步提高默

读速度，品味揣摩文章中的关键语句，体会作者对莎莉文老师的感激之情，分析莎莉文老师

的形象，体会她博大的爱心和高超的教育艺术。

《〈论语》十二章》，教读课文，是文言文。《论语》是中国古代儒家的经典著作，记录了

孔子及其弟子的言行。教学中应引导学生在回顾朗读文言文方法的基础上，借助课文注释疏

通文意，体会修身与为学之道，熟读成诵。

“写人要抓住特点”是本单元的写作教学内容，旨在让学生“写人要抓住特点”。教学中

应引导学生学会细心观察，合理运用多种描写方法、抓住特点刻画人物形象。

“《朝花夕拾》消除与经典的隔膜”是名著导读。教学时应围绕“读书方法指导”“专题

探究”两个板块开展阅读活动，引导学生进行整本书的阅读。

三、人文素养

了解多姿多彩的学习生活，感受他人的学习智慧，获得人生启示。

四、语文素养

1.学习默读，一气呵成地默读全文，并保证一定的阅读速度。

2.学会关注标题、开头、结尾及文段中的关键句，把握文章基本内容，了解大意。

五、单元教学建议

第一课时

教学目标：

1.识记字词，了解作家作品。

2.默读课文，整体感知文章内容。

1

教学环节：

1.预习检测

多组学生展示《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》中的重点字词的读音。

《从百草园到三味书屋》

确凿(zdo)轻捷(ji6)云霄(xiao)倘若(tang)鉴赏(jian)啄食(zhud)和蔼

(ai)恭敬(jing)质朴(zhi)博学(bo)渊博(yuan)倜傥(titang)淋漓(1

inli)盔甲(kul)觅(mi)跪(gui)拗(niti)窜(cuan)

《再塑生命的人》

感慨(kdi)绽开(zhan)争执(zhi)惭愧(kui)激荡(dang)奥秘(do)拼凑(c6

u)企盼(qi)截然不同(ji6)疲倦不堪(kin)小心翼翼(yi)

不求甚解(shen)混为一谈(w6i)恍然大悟(hudng)油然而生(y6u)

花团锦囊(nang)美不胜收(sh©ng)

2.走近作者

(1)鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家、思

想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。1918年5月，他

首次用"鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。这篇白话小说，

奠定了新文学运动的基石。鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其代表作有小说集《呐喊》、

《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，杂文集《热风》、《坟》、《且介亭杂文》

等。

(2)海伦•凯勒(1880—1968),毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，美国著名的盲聋女作

家、教育家、慈善家、社会活动家。海伦•凯勒的杰出成就成为了人类的奇迹，昭示了残疾

人的尊严和伟大。她也因此成为美国人民乃至世界人民心中的偶像。其主要作品有《假如给

我三天光明》、《我的老师》、《走出黑暗》、《我的生活》等。

3.初始文本

自由默读《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》两篇课文，自行统计阅读时间，概

括文章内容。

4.学生展示，老师点评。

《从百草园到三味书屋》写了作者由童年在百草园游戏、玩乐到长大一些后到三味书屋读书

的经历。

《再塑生命的人》写了作者海伦•凯勒在莎莉文老师的教育下从黑暗世界中走出来，重新获

得了生命的过程。

2

第二课时

教学目标：

1.学习默读，通过抓住标题等关键语句，理解文章大意。

2.精读“百草园”段落，赏析和学习景物描写方法。

教学环节：

1.默读感知

(1)默读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止句，想一想这两个部分是怎样连

接起来的？

明确：通过第9段这一承上启下的过渡，把“百草园”和“三味书屋”连接起来。

(2)理解文章题目有什么含义？

明确：《从百草园到三味书屋》题目用“从……到……”的句式，表明文章按顺序写了两部分

内容，一部分是在百草园里的快乐生活，另一部分是在三味书屋的学习经历。

2.觅快乐百草园

默读课文，百草园是作者的“乐园”，寻找“乐园”之“乐”表现在哪些方面？

学生默读后展示，师生点评。

(1)乐事：在百草园中赏美景、抓虫子、拔何首乌、摘覆盆子。

(2)乐闻：听长妈妈讲美女蛇的故事，有神秘感。

(3)乐趣：冬天在百草园雪地里捕鸟，乐趣无穷。

3.绘美丽百草园

美读“百草园”段落，品味准确、传神的景物描写，赏析描写这些景物的方法。

学生朗读读后展示，师生点评。

(1)抓住事物特点，又符合儿童心理，充满童真童趣。

(2)多感官、多季节、多修辞写景，生动形象。

(3)情景交融，远近有序，层次井然，动静结合。

4.再寻童年乐园

默读拓展篇目《鱼鳞瓦》《海边的童年》两篇文章，并用计时器记录默读时间。然后小组讨论,

寻找到两篇文章中作者的乐园在哪里？“乐园”之“乐”表现在哪些方面？

《鱼鳞瓦》：作者童年之“乐”表现在到鱼鳞瓦上追逐嬉戏、看礼花等趣事。

《海边的童年》：作者童年之“乐”表现在去大海中“闯海”、挖螃螟等趣事。

第三课时

3

教学目标：

1.学习默读，概括作者童年趣事。

2.精读“三味书屋”部分，分析先生的人物形象。

教学环节：

1.默读课文，寻觅趣事

默读《从百草园到三味书屋》一文中“三味书屋”部分，概括作者在三味书屋学习生活中做

了哪些事？

学生默读后展示，师生点评。

明确：折花、寻蝉蜕，做戏，画画儿，喂蚂蚁，问“怪哉虫”的事，还可以偷偷描绣像。

2.再读课文，慧眼识人

我从文中读出了一个的寿镜吾先生。

学生默读后展示，师生点评。

3.拓展阅读，学以致用

阅读《失去了的书桌》《笔墨童年》两篇文章，概括作者童年读书期间发生了什么事？遇到了

哪些人？分析主要人物的形象。

第四课时

教学目标：

1.继续学习默读，理解课文标题的含义。

2.分析人物形象，学习海伦•凯勒自强不息的精神。

教学环节：

1.默读课文，梳理故事

(1)默读标题《再塑生命的人》，“再塑生命的人”是什么意思？文章中究竟是谁再塑了谁的

生命？

明确：“再塑生命的人”指重新给予自己生命，带给自己生命的希望，指改变命运的恩人。文

章中指莎莉文老师再塑了海伦•凯勒的生命。

(2)默读课文，练习一气呵成读完全文的习惯，概括文章内容。

明确：本文叙述了海伦•凯勒在莎莉文老师的教育引导下学会认识世间具体事物，懂得“爱”

的含义，并感受到光明、希望、快乐和自由，表达了作者海伦•凯勒对莎莉文老师的感激之

情。

2.借助旁批，见证奇迹

4

结合旁批，品读描写海伦•凯勒的关键语句，见证海伦•凯勒在莎莉文老师的引领下走出黑

暗、走向光明的心路历程，感受作者对莎莉文老师的感激之情。

3.再读课文，慧心知人

(1)感受了海伦•凯勒的心路历程，你认为海伦•凯勒是一个怎样的人？

温馨提示：从海伦•凯勒自强不息、勤思好学，或者遇到挫折不屈服、热爱生活、懂得感恩

等方面作答。

(2)默读描写莎莉文老师的相关语句，莎莉文老师为“我”做了哪些事？体会莎莉文老师高

超的教育艺术，分析莎莉文老师的人物形象。

明确：莎莉文老师是一个有耐心、有爱心、循循善诱、关心爱护学生、教育讲究方法，循序

渐进、善于抓住教育时机、有智慧的老师。

4.类文迁移，享受生活

默读《享受生活》一文，围绕题目，抓住文中的关键句，感受作者的内心世界。学习海伦•凯

勒自强不息的精神。

(1)默读标题《享受生活》，你有哪些疑问？

预设：谁享受生活？享受什么样的生活？用怎样的心态享受生活？

(2)抓住文章中关键语句，解答内心疑惑，填写下列表格。

谁享受生活？享受什么样的生活？用怎样的心态享受生活？(关键语句)

2.读完《享受生活》这篇文章，你受到了哪些启发？如果你在生活中遇到挫折，你会怎样对

待呢？分组交流并汇报。

第五课时

教学目标：

1.进一步熟悉文言文，了解《论语》及孔子的文学常识。

2.朗读课文，增强文言文的语感，熟读成诵。

教学环节：

1.走近孔子

孔子，名丘，字仲尼，鲁国酿邑(今山东曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒

家学派创始人。孔子大力宣传“仁”的学说，提出“己所不欲，勿施于人”，“仁”是儒家学

说的核心思想。孔子开创了私人讲学之风，主张“有教无类”、“因材施教”，注重“学”、“思”

结合。孔子被后世尊称为“至圣先师、千古圣人、万世师表”。他与战国时期另一儒家代表人

5

物孟子合称“孔孟”。

2.知晓《论语》

《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，以语录体为主,

叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，东汉

列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

3.读准字音

说(yu。)曾子(zeng)传(chuan)一箪食(dan)

逾(yu)三省(xing)殆(dai)笃志(du)

罔(wang)曲肱(gong)愠(yun)好之者(hdo)

4.读准节奏

(1)教师配乐范读，学生注意体会语气、节奏。

(2)分组朗读，互相评价并纠错。

(3)指名比赛读，读出音韵之美。

(4)全班齐读，熟读成诵。

5.看注释，初步疏文意

(1)各学习小组借助课内注释初步疏通文意。

(2)寻找《〈论语〉十二章》中有很多至今在现代汉语中能用的成语。

第六课时

教学目标：

1.疏通文意，掌握重点词语和句式。

2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。

教学环节：

1.温故知新，诵读雅韵

(1)指名朗读自己喜欢的一则，注意朗读节奏、语调。

(2)全班齐读文，读准字音，教师点评。

2.结合注释，字字落实

全班分组合作，掌握翻译方法，结合课内注释，疏通文意。

参考示例：

(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”

6

——《学

而》

译文：孔子说：“学习了(知识)然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，

不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”

(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一一《学

而》

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚

实可信呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。”

《为政》

译文：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁有所成就，说话办事都有把握；四十岁

心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我

就可以随心所欲，但也不会超出规矩。”

(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”一一《为政》

译文：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

(5)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一一《为政》

译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑;只空想却不读书，就会疑惑。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”一一《雍也》

译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不

能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”

(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一一《雍也》

译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如把研究这种学问作为快

乐的人。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得

来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”一一《述

而》

7

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,

如果也有他们的缺点就加以改正

(10)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一一《子

罕》

译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一一《子

罕》

译文：孔子说：''一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”

(12)子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”一一《子

张》

译文：子夏说：“广泛学习且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”

3.深入理解，畅谈体会

(1)《〈论语〉十二章》分别讲了学习态度、学习方法、修身做人三方面的内容，从文中找出

相应的句子。

A

(1)学而时习之，不亦说乎？

(2)温故而知新，可以为师矣。

学习方法

学而不思则罔，思而不学则殆。

\_____

(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(2)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

学习态度(3)逝者如斯夫，不舍昼夜。

1

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……

修身做人(3)人不堪其忧，回也不改其乐。

(4)不义而富且贵，于我如浮云。

(5)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

(6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

(7)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(2)孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。

8

示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之”讲学习方法，兴趣是最好的老师，兴趣对学习

非常重要，我们要培养学习兴趣，把学习当作一种乐趣，就会乐在其中，不知疲惫。

第七、八课时

教学目标：

1.善于观察积累，学会抓住细节和特点刻画人物。

2.体会外貌、动作等描写的作用，激发写作兴趣。

3.评改习作，逐步提高写作水平。

教学环节：

1.看漫画，找特征

(1)出示鲁迅和爱因斯坦的照片和肖像漫画。

一位是文学家鲁迅，一位是科学家爱因斯坦的肖像漫画，分别以夸张的形式突出了人物的特

征。请同学们仔细观察一下，画家抓住了人物的哪些方面的特征。

(学生观察，并思考，自由交流)

(2)请学生说一说。

根据学生的回答，总结归纳出，抓住人物特点的方法：

要想把人物的特点表现出来，需要通过人物的外貌、语言、动作、心理的描写。

2.赏名作，学方法

出示朱自清的《背影》片段：

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边。慢慢探身下去，

尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向

上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下

来了。

《背影》一文，作者最动情之处就是车站送别时，父亲为“我”艰难地买橘子的背影，作者

紧紧抓住这一动情瞬间做文章，把它写得十分细腻。如：

父亲体态一一胖子；

父亲的穿戴一一黑布小帽、黑布大马褂，深青色布棉袍；

父亲的步履一一蹒跚地走到铁道边；

父亲的动作一一攀、缩、倾……

这个文段中对父亲的体态、衣着、一系列的动作行了细致的刻画，这些细节让我们深切地感

受到父亲的爱子深情。

9

3.例文展示，举一反三

例文展示：

(1)玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的大眼睛。小辫儿朝天翘

着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那伶俐的

小嘴。

(2)这位老汉的眉毛、胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的

青布棉袄、棉裤，头上还包着一块雪白的头巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。

学生根据这两段例文，说说这是从哪些方面来写“玲玲”和“老汉”外貌的？

明确：人物的年龄不同，在长相神态上也就有不同的特征。

4.总结方法，练写作

(1)重点描写人物的外貌、动作。

①外貌描写，要抓住外貌特征，做到写谁像谁。在写人物外貌时，可以写人物的五官、头发

与胡须，也可写脸色、神情等，特别不要忽略对眼睛的描写。

②动作描写，要做到推敲个性特征，选择恰切动词。

对于连续性动作的描写，一定要先想到动作的先后顺序，除了写出做了什么，还要写出是怎

么做的，在什么背景下做的。

(2)观察身边的同学，抓住特征进行片段描写，让同学们猜猜你写的是谁。

(3)分组展示成果，选派小组代表朗读作品，教师点评，提高写作水平。

5.妙笔生花，著文章

文题一：

一场新冠肺炎疫情给人民带来了灾难，无数白衣勇士在危险的时刻迎难而上，负重前行，保

卫人民。请你以“最美逆行者”为题目，写一篇记人为主的记叙文，不少于500字。

温馨提示：

先确定所要描写的“最美逆行者”，参加这场战“疫”的英雄有医生、警察、建筑工人、志愿

者……

选取典型事例，例如医护人员舍小家为国家，不怕牺牲，勇敢冲锋在前；警务人员坚守

岗位，防控到位，避免疫情传播，等等。

文题二：

你有自己的偶像吗？你的偶像也许是科学家，也许是军事家，也许是画家，也许是影视明

星……请围绕“我的偶像”这个话题，题目自拟，写一篇记人为主的文章，不少于500字。

温馨提示:

10

（1）选定人物，搜集相关资料，了解自己偶像的性格或者所做的贡献。

（2）恰当运用动作、语言、神态、外貌等描写方法刻画人物。

（3）选择人物事例不用面面俱到，要详略得当。

第九课时

教学目标：

1.逐层深入阅读名著，结合作者生平和写作背景理解作品思想。

2.引导学生结合分析人物的方法，引领学生提高读整本书的能力。

教学环节：

1.了解名著

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，出版于1928年，当时鲁迅先生已经47岁，创作这部作品的

目的不仅仅是怀念自己的过去。《朝花夕拾》虽是作者把自己放回到童年来讲述故事，但却是

以成人的思考来审视童年的生活，既有对往事的温馨回忆，又有对一些问题的理性批判。

2.写景：诗情画意

《从百草园到三味书屋》中描写百草园的内容，生动形象，充满诗情画意。

3.写理：揭露讽刺

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。本文鲁迅笔下的衍太太

是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。

4.写事：以小见大

《阿长与山海经》中叙述长妈妈的事件有：（1）“谋杀”“我”的隐鼠。（2）”切切察察的毛病”。

（3）摆“大”字的睡相。（4）令人厌烦的“种种规矩”。（5）“长毛”的故事。（6）为“我”

寻来《山海经》。

6.写人：各具神韵

阅读教材《五猖会》片段：

《五猖会》中的父亲一一童年的鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令他背书，这让鲁

迅很失落。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，在《父亲的病》中，他忏悔的是自己没

有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。

7.写情：赞美怀念

《藤野先生》赞美日本老师藤野先生的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

8.阅读计划

11

全班用两周的时间共同阅读《朝花夕拾》，选择或拟定自己喜欢的专题。整理阅读笔记。

专题一：鲁迅的童年

专题二：鲁迅笔下的那些人物

专题三：鲁迅的儿童教育观念

附课外阅读篇目：

《鱼鳞瓦》

《海边的童年》

《失去了的书桌》

《笔墨童年》

《享受生活》

鱼鳞瓦

肖复兴

老北京的房顶铺的都是鱼鳞瓦，灰色，和故宫里的碧瓦琉璃，形成色彩鲜明的对比。虽

不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，

力量沉稳，秤蛇一般压住了北京城，气魄如云雾天里翻涌的海浪一样。难怪贝聿铭先生那时

来北京，特别愿意到景山顶上看北京城这些灰色的鱼鳞瓦顶。

在我的童年，即上个世纪50年代，北京的天际线很低，基本上被这些起伏的鱼鳞瓦顶所

勾勒。因为那时候成片成片的四合院还在，而且占据了城市的空间。想贝聿铭先生看见这样

的情景，一定会觉得这才是老北京，是世界上任何一座城市都没有的色彩和力量吧？

想想，真的很有意思，那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦

顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节,

艾蒿和蒲剑要插在门上，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小

孩子的屁股，取葱的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲

究，我就弄不明白了。

对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的房顶，就是我们的乐园。老北京有句俗话，叫做三天

不打，上房揭瓦，说的就是那时我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就爬到房顶上揭瓦玩,

这是那时司空见惯的儿童游戏。我相信，老北京的小孩子，没有一个没干过上房揭瓦这样调

皮的事。

那时，我刚上小学，开始跟着大哥哥大姐姐们一起上房揭瓦。我们住的四合院的东跨院,

有一个公共厕所，厕所的后山墙不高，我们就从那里爬上房顶，弓着腰，猫似的在房顶上四

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处乱窜，故意踩得瓦僻啪直响，常常会有邻居大妈大婶从屋里跑出来，指着房顶大骂：哪个

小兔崽子，把房踩漏了，留神我拿鞋底子抽你！她们骂我们的时候，我们早都踩着鱼鳞瓦跑

远，跳到另一座房顶上了。

鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。单个儿看，

每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成了一面坡房顶，就那么结

实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有泥粘连，像一只小手和另一只小手握在了

一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。漫长的日子过去

之后，大院里有的老房漏雨，房顶的鱼鳞瓦换成波浪状的石棉瓦或油毡和沥青抹的一整块坡

顶，说实在的，都赶不上鱼鳞瓦，不仅质量不如，一下大雨接着漏，也不如鱼鳞瓦好看。少

了鱼鳞瓦的房顶，就如同人的头顶斑秃一般，即使戴上颜色鲜艳的新式帽子，也不是那么回

事了。

前些天，路过童年住过的那条老街，正赶上那里拆迁，从房顶上卸下来的鱼鳞瓦装满了

一汽车的挎斗，一层层，整整齐齐地码在车上，也呈鱼鳞状。那可都是前清时候就有的鱼鳞

瓦呀，经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样结实，那样好看。又有谁知道，在那些鱼鳞瓦

上，曾经上演过那么多童年的游戏呢！

其实，平日里在房顶上疯跑的游戏，并没有任何内容，但形式带给我们的快乐大于内容,

能惹得邻居大骂却又逮不着我们，便成为我们的一乐。当然，要说我们最大的乐，那还是秋

天的摘枣，和国庆节的看礼花。

那时我们的院子里三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到

顶端最红的枣吃。也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下。比我们小的

那些小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，这可真的成了我们孩子的节

日。

打枣一般都在中秋节前，这时候，国庆节就要到了。打完了枣，下一个节目就是迎接国

庆了。

国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等

待礼花腾空。那时候，即使平常骂我们最欢的大妈大婶，也网开一面，一年一度的国庆礼花,

成了我们上房的通行证。由于那时没有那么多的高楼，晚霞中的西山一览脚下。我们的院子

就在前门西侧一点，天安门广场更是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很

清楚。看着晚霞一点点消失，等候着夜幕一点点降临，就像等待着一场大戏上演一样。我们

坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急，不住问身边的大哥哥大姐姐：礼花什么时候放

呀？

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其实，我们心里谁都清楚，让我们期待和焦急的，不仅仅是礼花点燃的那一瞬间，更是

礼花放完的那一刻。由于年年国庆都要爬到房顶上看礼花，我们都有了经验：随着礼花腾空

会有好多白色的小降落伞，一般国庆那一天都会有东风，那些小降落伞便都会随风飘过来。

燃放礼花的那一瞬间，我们会稳稳坐在那里，看夜空中色彩绚丽的礼花，绽放在我们的头顶。

但降落伞飘来的那一刻，我们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已经准备好的妈妈

晾衣服的竹竿，争先恐后去够那些小小的降落伞。

当然，够得着够不着，全凭风的大小和运气了。因为那一刻，附近四合院的鱼鳞瓦顶上

站满和我们一样的孩子，在和我们一样伸着竹竿够降落伞。风如果小，就被前面院子的孩子

够走了；风要是大，降落伞就会像存心逗我们玩似地从我们的头顶飞走。记得国庆十周年，

那时我上小学五年级，属于大孩子了，那一天晚上，不知是天助我也，还是那一年国庆放的

礼花多，降落伞飘飘而来，一个接着一个，让我轻而易举就够着一个，还挺大的个儿，成为

我拿到学校显摆的战利品。

也就是从那一年以后，我没再上房玩了。也许，是认为自己长大了吧？

海边的童年

陈晨

故乡的大海，曾是我童年时的游乐场和励志课堂。

上小学的时候，星期三下午，学校都会放半天假，我就会和小伙伴们相邀着一起去闯海。

那时候的海，离我家的距离并不是很远，大概走上半个小时就能闻到海腥味，听到海鸟的鸣

叫声。

要走进大海的怀抱，并不是一件容易的事，必须经过一大片芦苇荡和水泽地。我们脱了

鞋，光着脚，深一脚浅一脚地朝着大海深处走去。我们的脚丫，先是试探性地踏进水泽里，

看着软湿的淤泥慢慢没过我们的小腿，直至膝盖。淤泥的下面，会有一层坚实的硬土，给予

我们的双腿有力的支撑。有时候，看似温和的水泽下面会有尖利的芦根，让我们的双脚在猝

不及防中突然受伤，鲜血直流。疼痛对于那时候的我们，总是短暂的，因为前面还有很多吸

引我们的东西。于是，在同伴简单的慰问之后，我们继续朝着大海深处跋涉。我们在跋涉中

体验惊险，在跋涉中体验乐趣。

很多年后，我明白了童年时在泥泞中跋涉对我人生的意义，也明白了大海给了我的无声

启示。成年后，曾经遇到过很多人生的险滩，也曾经一次一次受到猝不及防的伤害，我总是

像童年时那样，一步一步在命运的泥泞里跋涉着，前进着，不张望，不迷惘，不气馁，坚信

沼泽下面总会有一个有力的支撑，会让我一步一步地走过去。

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走过水泽，走过芦苇荡，渐渐的，脚下的泥地越来越硬实，留下的脚印越来越清晰。于

是，我们就在海滩上雀跃着，飞奔着，追逐着，嬉闹着，广阔无垠的滩涂上留下了我们的一

串串脚印，也留下了我们童年的欢笑声。

站在海滩上极目四望，大海是那样辽阔，永远看不到海的边际。目光的尽头，海与天在

苍茫的远方紧紧相连。在大海宽阔的胸怀里，小小的我们似乎也变得胸襟开阔起来。

玩乐的同时，我们常常也会在滩涂上提一些小海黄羊，带回家去，也是很不错的美味。常

见的小海鲜有黄蜕、螃螟、泥螺，还有跳跳鱼。黄蜕的隐身之地很好辨别，它们总是躲藏在

一汪浅浅的水下面的沙地里，留一个小孔给自己呼吸。轻轻一挖，黄蜕就很无辜地呈现在你

面前了。它们没有任何防备能力，建筑的防御工事又过于简陋，太容易让人识别，于是它们

就聚集在一起抵御外敌。所以，我们在滩涂上抓得最多的小海鲜就是黄蜕啦，有时一下午能

捡野几斤。带回家，用清水洗净，开水烫过，取出肉来，炖鸡蛋羹，壳豆腐，或是煮汤面，

味道都极其鲜美。

螃螟长得与螃蟹十分相似，但比螃蟹小得多，也许追溯到远古代，它们应该是具有某

种亲缘关系的物种吧。螃螟十分机警，它们常常在芦苇从中活动，一见有人来，就会迅速舞

动爪子，逃得天影无踪。有时候，明明看见它们躲进了某个螃螟洞里，但任凭你怎么挖，都

很难把钻进洞里的螃螟挖出来，天才的螃螟把它们的隐身之地建得深而且弯，具有很好的防

卫功能。但它们有一个致命的弱点，每当大暴雨来临前夕，它们就会惊恐万状地爬出洞来到

处乱窜，这时候，是抓捕它们的最好时机。螃螟空长了一副与螃蟹相以的身形，其实小小的

身体里没有值得品尝的内容。但崇明一带，至今都有把螃螟做成醉螃螟下酒、佐餐的习俗，

爱吃的人觉得其鲜美不逊于螃蟹。

有时候，不知不觉走到了大海的深处，走得东西南北没了方向。如果在大海里迷了路，

不用慌张，四下里找找，远远地就能看见灯塔，它高高地矗立着，召唤着我们，指引着我们

回程的路。于是，我们的心里有了底气，知道朝着灯塔的方向走，就能回到自己的家。成年

后，读到很多关于歌颂灯塔的诗歌，深有感触。是的对于航海的人来说，灯塔就是他们的方

向，就是他们的旗帜，就是他们温暖的家。

在大海里玩够了，我们就朝着灯塔指引的方向往回走，用大治河清澈的水把满身的泥

巴洗净，带着我们的战利品回家。父母知道我们去闯海了，从不责骂我们，也似乎从来不担

心我们的安全。只是偶尔会告诉我们一些关于潮汐的常识，免得我们再去时遇到涨潮，白跑

一趟。

也许，在他们的心里，大海对于我们这些孩子始终是仁慈而宽厚的，他们不用担心大海

会伤害我们。

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长大以后，有时遇到童年时一起搭伴去海的伙伴，我们会笑着说，那时我们真傻呀，常

去海边，脸被晒得黑薮薮，现在用再名贵的化妆品也补救不过来啊，一程子都是这种肤色啦。

故乡的大海，是我童年时的游乐场，也是我童年时的励志课堂。它给予我磨砺，给予我宽慰，

给予我胸怀，给予我启示，给予我指引，也给予我终身难以泯灭的印迹，不管走到哪里，我

都是海的女儿。

失去了的书桌

冯骥才

我有张小小的书桌。它又窄又矮，破旧极了。在外人眼里简直不成样子。上边的漆成片

地剥落下来，残余的漆色变得晦黯发黑，连我自己都认不准它最初是什么颜色。桌面又满是

划痕、硬伤，还有热水杯烫成的一个个套起来的深深浅浅的白圈儿。别看它这份模样，三十

年来，却一直放在我的窗前，我房间透进光来的地方。我搬过几次家，换过几件家具，但从

来没有想到处理掉它……

记忆里，幼时的事，都是穿不成串儿的珠子。这珠子却在记忆的深井的底儿滴溜溜、闪

闪发光地打转，很难抓住它们一一

我把“人”字总误写成“入”字，就在这桌上吧！

我一排排地晾干弹弓子用的小泥球儿，就在这桌上吧！

我在小木板上钉钉子，就在这桌上吧！

这些只有我才知道的故事，早已融进往昔岁月中的童年生活。为此，我为此，我很少用

湿布去拭抹它。

只有一次例外。那是我上小学四年级时。我前排坐着一个女同学，十分瘦弱。她年龄与

我一般大，个子却比我矮一头。两条短短的黄辫儿，简直是两根麻绳头。一天，上语文课，

我没听讲，却悄悄把眼前的两条黄辫子拴在这女同学的椅子背儿上。正巧老师叫她回答问题，

她一起身，拴住的辫子扯得她头痛得大叫。我的语文老师姓李，瘦削的脸满是黑胡茬，连脸

颊上都是。一副黑边的近视镜混淆了他的眼神，使我头次见到他时以为他挺凶，其实他温和

极了。他对我们调皮的忍耐限度比别的老师都大。但不知为什么，那天他好厉害，把我一把

拉到课堂前，叫我伸出双手，狠狠打了十多板子。他真生气呢!气呼呼地直喘，什么话也说不

出来了，只指着门瞪圆眼对我吼道：“走!快走！”我离开了课堂，一路跑回家。我手疼倒没

什么，但当众挨打受罚，我的自尊心受不了。于是，我眼泪汪汪地在桌上写了“李老师是狗！”

几个字。我写得那么痛快和解气，好像这几个字给我报了什么"仇”似的。这几个字就相当威

风地在我桌上保留了好长时间。

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在表的滴答声中，在上下课的铃声中，在雨和雪轮番交替地敲打窗子声中，我长大起来。

事也懂得多了。桌上那几个字却不那么神气了。反而怕被人瞧见，似乎成了一种不光彩、甚

至是耻辱的污迹，我带着一种说不清是对李老师，还是对长大后再也遇不到的那个瘦弱的女

同学的愧疚心情，用手巾尖儿蘸些水使劲把这几个字抹下去。

真奇怪!字儿抹掉了，好像心里干净了一些。

有一天我画画。画幅大，桌面小。不得不把一半画纸垂到桌下，先画铺在桌面上的一半;

待画得差不多时，再拉上纸来画另一半。这样就很难照顾到画面的整体感，我画得那么别扭,

真急了，止不住愤愤地骂道：

“真该死，这破桌子!”

它听着，不吭一声。等我画好了画儿，张挂起来；画面却意外地好。我十分快活，早把

桌子忘在一旁。它呢?依然默默旁立。它就是这样与我为伴，好像我不抛掉它，它就一心而从

无二意地跟随着我。

我过去的生活的一切，无论是快乐和幸福的，还是忧愁和不幸的，都留在桌上了。哪怕

我忘了，它也会无声地提醒我。

它就摆在我窗前。从窗子透进的光笼罩着它。我窗外是一棵大槐树的树冠。这树冠摇曳

婆娑的影子总是和阳光一起投照在我这小小的桌面上。

每当这树冠的枝影间满是小小的黑点点时，那是春天；黑点点儿则是大槐树初发的芽豆

豆。这期间，偶尔还有一种俗名叫做"绿叶儿''的候鸟，在枝间伶俐地蹦跳的影子出现在桌面

上。夏天来了，树影日浓，渐渐变成一块荫凉，密密实实地遮盖住我的小桌。等到这块厚厚

的荫凉破碎了，透现出一些晃动着的阳光的斑点儿时，秋风还会把一两片变黄的叶子吹进窗;

像几只金色的小船，落在我这如同无风的水面一般平光光的桌面上。随后该关窗子了，玻璃

蒙上了薄薄的水蒸气。那片叶无存、光秃秃、只剩下枝丫的树影，便像一张朦胧模糊的大网，

把我的小桌罩住……

我终于失去了它。

在地震中，塌落下来的屋顶把它压垮。我的孩子正好躲在桌下，给它保住了生命。它才

是真正地为我献出了一切哪!等我从废墟中把它找出来，只是一堆碎木板、木条和木块了。我

请来一位能干的木匠，想把它复原。木匠师傅瞅着它，抽着烟，最后摇了摇头。并且莫名其

妙地瞧了我一眼，显然他不明白我何以有此意图一又不是复原一件碎损的稀世古物。

它就这样在我的生活中没了。

我因此感到隐隐的忧伤。不由得想起几句话，却想不起是谁说的了：

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“啊，生活，你真迷人……哪怕是久已过去的，也叫人割舍不得；哪怕是不幸的，也渐

渐能化为深沉的诗。”

笔墨童年

余秋雨

在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。

千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。

那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小

学要进行期末考试了。

破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，己经把毛笔在砚石上舔来舔去，准

备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。

磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也

结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试

到一半，如果砚台结冰了，怎么办？

这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上

都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”

于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。

其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经

在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫《兰亭集序》。

我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小

了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口

的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着

舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持

的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，

天理不容。

后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久

又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因

此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。

学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见

到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，

都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，

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上刻四个字：“敬惜字纸。”石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有

火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。

我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。

家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，

找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些

黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。

那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。

不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。

这是我的起点。

享受生活

美海伦.凯勒

我相信读者不会从前面章节的叙述中得出结论，以为我的惟一乐趣就是阅读。事实上，

我的乐趣是丰富多彩的。

我非常喜爱田野漫步和户外运动。在我还是个小孩子的时候，就学会了划船和游泳。夏

天，在马萨诸塞州伦萨姆时，我几乎都是生活在船上。没有什么能够比得上朋友来访时，出

去划船更有乐趣了。的确，我并不能平稳地驾驭船只，我通过辨别水草和睡莲以及岸上的灌

木的气味来掌握方向，桨用皮带固定在桨环上，我从水的阻力来知道双桨用力是否平衡，同

样，我可以知道什么时候是逆水而上。我喜欢同风浪搏斗，驾驭坚固的小船服从于我的意志

和膂力，它轻轻地掠过那波光粼粼的湖面，水波不停地使它上下颠簸。此情此景，令人心旷

神怡。

我也喜欢划独木舟。我说我喜欢在月夜泛舟时，你们也许会哑然失笑。的确，我不可能看

见月亮从松树后面爬上天空，悄悄地越过中天，为大地铺上一条闪光的道路，但我好像知道

月光就在那里。当我累了，躺在垫子上，把手放进水中时，我仿佛看见了这照耀如同白昼的

月光正在经过，我触摸到了她的衣裳。偶尔，一条大胆的小鱼从我手指间滑过，一棵睡莲含

羞地亲吻我的手指。

去年夏天，我在新英格兰二个风景如画、迷人可爱的幽静乡村里度过。马萨诸塞州的伦

萨姆仿佛与我有不解之缘，我生命中所有的欢乐和忧愁，也似乎都与这个地方连在一起。钱

布林斯故居，靠近菲利浦王池畔的红色农庄成了我的家。每每想起与这些亲朋挚友共同的快

乐时光，以及他们对我的恩惠，心里就充满了感激。他们家的孩子与我成了亲密的伙伴，为

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我提供了很大的帮助。我们一起做游戏，相携在林中散步，在水中嬉戏。几个年幼的孩子常

常围着我说这道那，我也给他们讲小妖精、侏儒、英雄和狡猾的狗熊的故事，一切至今还回

味无穷。钱布林斯先生还引导我去探究那些树木和野花的秘密世界。后来，我仿佛能侧耳听

橡树中树液的奔腾流动，看见阳光挥洒在树叶上的光辉。

树根深埋于阴暗的泥土，

分享着树顶上的愉悦，想象，

充满阳光的天空，鸟儿在飞翔，

啊！因为同自然有着共鸣，

所以我也理解了看不见的东西。

在我看来，每个人都有一种潜能，都可以理解开天辟地以来，人类所经历的印象和情感。

每个人潜意识里还残留着对绿色大地、淙淙流水的记忆。即使是盲聋人，也无法剥夺他们这

种从先代遗传下来的天赋。这种遗传智能是一种第六感一一融合了视觉、听觉、触觉于一体

的灵性。

除了从容散步，我还喜欢骑双人自行车四处兜风。凉风迎面吹拂，铁马在胯下跳跃，十

分惬意。迎风快骑使人感到轻快又有力量，飘飘然而心旷神怡。

在散步、骑马和划船时，只要有可能，我会让狗陪伴着我。我有过很多犬友一一躯体高

大的玛斯第夫犬、目光温顺的斯派尼尔犬、善于丛林追逐的萨脱猎犬，以及忠实而其貌不扬

的第锐尔狼狗。目前，我所钟爱的是一条纯种狼狗，它尾巴卷曲、脸相滑稽、逗人喜爱。这

些狗似乎很了解我生理的缺陷，每当我孤独时，总是寸步不离地依傍着我。

每当下雨足不出户时，我会和其他女孩子一样，呆在屋里用各种办法消遣。我喜欢编织,

或者东一行西一句随手翻翻书，或者同朋友们下一两盘棋。我有一个特制棋盘，格子都是凹

陷下去的，棋子可以稳稳当当地插在里面。黑棋子是平的，白棋子顶上是弯曲的，棋子大小

不一，白棋比黑棋大，这样我可以用手抚摸棋盘来了解对方的棋势。棋子从一个格移到另一

个格会产生震动，我就可以知道什么时候该轮到我走棋了。

在独自一人百无聊赖时，我便玩单人纸牌游戏。我玩的纸牌，在右上角有一个盲文符号,

可以轻易分辨出是张什么牌。

如果有孩子们在旁边，同他们做各种游戏真是快乐不过了。哪怕是很小的孩子，我都愿

意和他们一起玩。我喜欢他们，他们也很喜欢我。他们当我的向导，带着我到处走，把自己

感兴趣的事情告诉我。小孩子们不能用手指拼字，有时唇读也未能弄明白他们的话，只好依

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赖手势，每逢我误解了他们的意思，干错了事，他们就会哄然大笑，于是哑剧就得再次从头

做起。我也常给他们讲故事，教他们做游戏，和他们在一起很快乐，时间也过得很快。

博物馆和艺术馆也是乐趣和灵感的来源。许多人满怀疑惑，我不用眼睛，仅用手，能感

觉出一块冰凉的大理石所表现的动作、感情和美？的确！我从神话英雄雕像脸中，感觉他的

爱和恨、勇敢和爱情，正如我能从活人的脸上摸出人的情感和品格一样。从狄安娜雕像的神

态上，我体会到森林中的秀美和自由，足以驯服猛狮，克服最强烈的感情的精神；维纳斯雕

像的安详和优雅的曲线，使我的灵魂充满了喜悦，而巴雷的铜像则把丛林的秘密显示出来。

在我书房的墙上有一幅荷马的圆雕，挂得很低，顺手就能摸到。我常以崇敬的心情抚摸

他英俊而忧伤的面庞。我对他庄严的额上每一道皱纹都了如指掌一一如同他生命的年轮，刻

着忧患的印迹。在冰冷的灰石中，他那一双盲眼仍然在为他自己心爱的希腊寻求光明与蓝天,

然而结果总是归于失望。那美丽的嘴角，坚定、真实而且柔和。这是一张饱经忧患的诗人的

脸庞。啊！我能充分了解他一生的遗憾，那个犹如漫漫长夜的时代：

哦，黑暗、黑暗，

在这正午刺眼的阳光下，

绝对黑暗、全然黑暗，

永无光明的希望！

我仿佛听见荷马在歌唱，从一个营帐行吟到另一个营帐，探着步子摸索着。他歌唱生活、

爱情和战争，歌唱一个英雄民族的光辉业绩。这奇伟雄壮的歌，使盲诗人赢得了不朽的桂冠

和万世的景仰。

有时候，我甚至怀疑，手对雕塑美的欣赏比眼睛更敏感。我以为触觉比视觉更能对曲线

的节奏感体会入微。不管是否如此，我自认为自己可以从希腊的大理石神像上觉察出古希腊

人情绪的起伏波动。

欣赏歌剧是比较少有的一种娱乐。我喜欢舞台上正在上演时，有人给我讲述剧情，这比

之读剧本要有趣味得多，因为这样我常常会有身临其境的感觉。埃伦•特里小姐具有非凡的艺

术才能，有一次，她正在扮演一名我们心目中理想的王后，我被允许抚摸她的脸和服饰。她

身上散发出来的高贵神情足以消弭最大的悲哀。亨利•欧文勋爵穿着国王服饰站在她的身旁，

他的行为举止无不显露出超群出众的才智。在他扮演的国王的脸上，有一种冷漠、无法捉摸

的悲愤神情，令我永远不能忘怀。

我仍然清楚地记得第一次看戏的情景。那是12年前的事情，莱斯莉正在波士顿，莎莉文

小姐带我去看她演出的《王子与贫儿》。我无法忘记剧场所充满的喜怒哀乐，随着剧情的发

展，观众一会儿喜，一会儿悲，这位小演员也演得惟妙惟肖。

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散场后，我被允许到后台去见这位穿着华丽戏装的演员。她站在那里向我微笑，一头金

发披散在肩上。虽然刚刚结束演出，她一点儿也没有疲惫和不愿见人的样子。那时，我才会

开始说话，之前我反复练习说出她的名字，直到我可以清楚地说出来。当她听懂了我说出的

几个字时，高兴地伸出手来欢迎我，表示很高兴能与我相识，我也高兴得几乎要跳起来！

虽然生活中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。世界是

美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。无论处于什么样环境，都要不断努力，都要学会满足。

有时候，当我孤独地坐着等待着生命大门关闭时，一种与世隔绝的感觉就会像冷雾一样

笼罩着我。远处有光明、音乐和友谊，但我进不去，命运之神无情地挡住了大门。我真想义

正词严地提出抗议，因为我的心仍然充满了热情。但是那些酸楚而无益的话语流溢在唇边，

欲言又止，犹如泪水往肚里流，沉默浸透了我的灵魂。然后，希望之神微笑着走来对我轻轻

耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所

听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。

六、精品课文教学设计举例

《课外古诗词诵读》教学设计

【教学目标】

1.理解诗歌的主要内容。

2.理解诗人表达的情感。

3.准确、有感情地背诵诗歌。

【教学重难点】

1.理解诗句意思,感悟诗词意境,从中受到美的熏陶。

2.理解作者抒发了怎样的感情，作者是通过怎样的方式来抒发情感的。

【课时安排】2课时

【教学过程】

一、导入新课

我们学习了很多诗人的诗歌，如李白、杜甫，而我们学习过的诗歌形式也多种多样，如

我们学过的《观沧海》是一首乐府诗，《天净沙•秋思》是一首散曲……今天，我们就再次进

入诗歌殿堂，进一步领略一下诗歌的魅力，学习李白、杜甫、岑参、李益的诗。

二、自主学习

（一）自主学习展示

1.阅读课本中的诗歌旁注及赏析短文，自由诵读四首诗歌，注意读准字音、节奏，尝试

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根据自读的理解融入自己的情感、语气。

2.以学习小组为单位，由组内四位同学各诵读一首诗歌，组员互相指出诵读中存在的读

音、节奏的问题，无法确定的及时向老师提出。

3.学生个人展读诗歌，教师点评，全班齐诵。

（每首诗独立进行,教师在点评后要酌情请展读同学作调整后的再读,让同学们感受变化，

教师也可进行必要细节的范读，让全班齐诵达到更好的效果）

点评注意点：（1）明确并强化基本节奏，放慢速度；⑵提出诵读细节建议，如急缓、扬抑、

重读等。

峨眉山月歌

峨眉山月/半轮秋，影如平羌/江水流。

夜发清溪/向三峡，思君不见/下渝州。

细节建议：“夜发清溪”应试着读出诗人外出闯荡的憧憬和喜悦，节奏轻快；“思君不见”

应试着读出诗人渐渐远离故乡，对友人的不舍、思念，节奏相对沉缓，并在“下渝州”之前

适度延长停顿，更好地表达这种情绪。学生通过末两句急缓的处理来更好地感受诗人即将离

开故乡时的复杂情感。

江南逢李龟年

岐王宅里/寻常见，崔九堂前/几度闻。

正是江南/好风景，落花时节/又逢君。

细节建议：前两句有对过往岁月的美好回忆，第三句也说着好风景正当时，这三句在语

调上建议有一个递进的昂扬，为末句的悲哀和感慨蓄势，制造扬抑的落差，并可适度重读“寻

常,，“几度”“好”等词；“落花时节”四字相对沉缓，“又”要读出慨叹的语气，音可适

度延长（在“逢君”前也作适度的停顿），如一声悠长的叹息。学生通过扬抑的处理来更好地

感受世事无常的悲慨和无奈。

行军九日思长安故园

强欲/登高去，无人/送酒来。

遥怜/故园菊，应傍/战场开。

细节建议：明确“强”的