2026秋新版教材九年级上册道德与法治9.1 铸牢中华民族共同体意识 教案

第第页2026秋新版教材九年级上册道德与法治9.1铸牢中华民族共同体意识教案学情分析九年级学生此前已学习“民族区域自治制度”“民族团结基本原则”等基础内容，对“55个少数民族”“三个尊重”有碎片认知，但仍存在四类典型偏差：一是将“铸牢中华民族共同体意识”与早年“民族团结”要求混淆，不理解前者是“一家人”的深层认同，而非仅“不同民族友好相处”；二是误以为“民族工作是民族地区的事、少数民族的事，和汉族的我无关”；三是对“差别化区域支持”误解为“给少数民族搞特殊待遇”，对“全方位嵌入”“四个与共”等表述感知模糊；四是受网络杂音影响，对“坚决反对两个民族主义”（大汉族主义、地方民族主义）的边界不清晰。本课需结合学生熟悉的近期案例，把“共同体”从抽象政策转化为可感知的生活逻辑，破除“局外人”误区。核心素养目标政治认同：理解“铸牢中华民族共同体意识”是新时代党的民族工作主线，“四个与共”“五个认同”的核心内涵，认同“全面建成社会主义现代化强国，一个民族也不能少”的判断，坚定走中国特色解决民族问题正确道路的信心。道德修养：尊重各民族风俗习惯与文化遗产，摒弃调侃、歧视少数民族的言行，主动与少数民族同学交往，培养“中华民族一家亲”的情感。法治观念：明确《宪法》《民族区域自治法》对民族团结的规定，知道“大汉族主义”“地方民族主义”及民族分裂行为均属违法，认同“用法律保障民族团结”的底线。健全人格：理性看待民族差异，既不盲目“同化”也不刻意“特殊化”，形成“尊重差异、包容多样、命运与共”的稳定认知。责任意识：认识到自己是中华民族共同体的一员，无论汉族还是少数民族，都为共同体建设负有责任，主动从日常小事践行民族团结。教学重难点重点：掌握“四个与共”（休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共）的内涵，理解铸牢中华民族共同体意识的四项核心举措。难点：破除“与我无关”误区，理解“差别化区域支持”不是特殊化、而是为了“共同现代化”的逻辑，把握“全方位嵌入”的实践要求。新课导入教师开场先放两张2024年的新闻图：一张是巴黎奥运会跳水女子双人10米台领奖台，壮族运动员黄娟和搭档举着国旗笑；另一张是新疆伊犁的“民族团结大院”里，维吾尔族大叔吐尔逊和汉族邻居王哥一起烤包子，几个哈萨克族小孩在旁边跑。教师提问：“巴黎奥运代表团里有壮、回、满、维吾尔等20多个少数民族运动员，他们都代表中国拿金牌；新疆的那个大院里，汉族、维吾尔族、哈萨克族住了几十年，像一家人一样。为啥咱们56个民族能这么拧成一股绳？今天就来学《铸牢中华民族共同体意识》——这就是‘一家人’的密码。”教学过程总议题：为什么要铸牢中华民族共同体意识？如何把“中华民族一家人”的根扎牢？分议题一：为什么说我国各民族是“中华民族命运共同体”？教师引导学生回归教材表述：我国是统一的多民族国家。在历史演进中，我国各民族在分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，形成了你中有我、我中有你，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的中华民族命运共同体。案例呈现：独龙江的“跨民族纽带”：云南怒江的独龙族是我国“直过民族”（从原始社会直接过渡到社会主义），之前独龙江公路没通的时候，和外界几乎隔绝。2014年公路通了后，汉族的技术员一批批进山：教独龙族同胞种草果（现在草果产业一年营收超2000万，卖去全国）、搞民宿，独龙族的“纹面女”奶奶现在能说简单的汉语，汉族技术员也会说几句独龙语打招呼；文化上独龙族的“卡雀哇节”（过年）和春节一起过，大家一起吃石板粑粑和饺子；2022年独龙江发洪水，汉族的消防队员和独龙族的护林员一起扛沙袋，3天就把路抢通了——这就是“分布交错、经济依存、情感相亲”的具象：你种草果我帮你卖，你发洪水我帮你扛，谁也离不开谁。馕产业的“跨民族合作”：新疆喀什的维吾尔族大叔吾买尔之前打馕一天只能打100个，卖去本地巴扎，赚不了多少钱。后来汉族的援疆干部帮他搞“自动化馕坑”，还联系了内地的电商渠道，现在吾买尔的馕厂一天能打1000个，卖去广州、西安，还和汉族的合伙人一起开了“疆小馕”品牌，雇了3个回族姑娘当客服，一年营收超300万——经济上你帮我扩产，我帮你销货，自然就绑成“命运共同体”了。课堂活动：“民族联结小分享”。请学生说自己身边“各民族打交道”的小事：比如学校里的少数民族同学过节发糖果、楼下有回族的拉面馆、上次地震各族捐款的新闻，对应教材“四个相互”（分布、文化、经济、情感）的哪一个。学生分享后，教师总结：你看，不是“不同的民族住在一起”就叫共同体，是“你种的东西我帮你卖，你家有事我帮你扛，你的节日我也过”，才是“你中有我、我中有你”。教师引导：之前我们学“民族团结”是“基本要求”，现在“铸牢中华民族共同体意识”是更高的层面——不是“我们是两个不同的民族，要友好相处”，而是“我们本来就是一家人，叫‘中华民族’，不管哪个民族，都是这家的一份子”。独龙族和汉族、维吾尔族和汉族，早就不是“邻居”了，是“家人”。小结：我国各民族在千百年的演进中形成了“四个相互”的联结，“三个离不开”是历史沉淀的必然，中华民族命运共同体是实打实过出来的，不是喊出来的。分议题二：为什么说“铸牢中华民族共同体意识”是新时代民族工作的主线？教师引导学生回归教材表述：铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是民族地区各项工作的主线。铸牢中华民族共同体意识，就是要牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。只有铸牢，才能夯实平等团结互助和谐的民族关系思想基础，才能凝聚力量应对风险挑战。全面建成社会主义现代化强国，一个民族也不能少。案例呈现：“四个与共”的疫情实证：2020年武汉疫情最严重的时候，新疆的维吾尔族大哥捐了10吨哈密瓜，西藏的藏族同胞捐了牦牛肉，内蒙古的蒙古族捐了牛羊，同时3000多名汉族、回族、满族的医护人员组成“援鄂医疗队”去新疆、西藏帮忙建方舱——疫情来了“休戚与共”（一起扛），好了“荣辱与共”（都是中国人的抗疫成绩），当年抗战的时候回民支队、蒙古抗日游击队和八路军一起打鬼子，牺牲了上万人，是“生死与共”，现在独龙江的独龙族和汉族技术员一起奔现代化，是“命运与共”，“四个与共”不是口号，是刻在咱们民族骨子里的。“一个民族也不能少”的样本：四川凉山的“悬崖村”（彝族村），之前爬藤梯要2小时，孩子上学要背，2016年国家搞“脱贫攻坚”，先修钢梯，2020年整村搬迁到县城安置点，汉族的扶贫干部和彝族同胞一起搞民宿、种油橄榄，现在悬崖村的彝族小伙当导游，娶了山下汉族的姑娘，2023年全村人均收入超2万——如果当时放弃悬崖村，彝族同胞就掉队了，那“全面建成社会主义现代化强国”就不算数，因为“一个民族也不能少”是硬要求。课堂活动：“四个与共连连看”。教师给四个场景，学生配对对应哪个“与共”：①武汉疫情各族捐物资、一起建方舱→休戚与共②北京冬奥会藏族的珠峰火炬手、汉族的杨扬一起传递火炬→荣辱与共③抗战时期回民支队、蒙古抗日游击队和八路军并肩作战，牺牲万余人→生死与共④现在独龙江的独龙族和汉族技术员一起搞旅游、奔现代化→命运与共学生配对完后，教师总结：这四个“与共”是层层递进的：一起扛事是“休戚”，一起光荣是“荣辱”，一起拼命是“生死”，一起奔未来是“命运”，合起来就是“我们是一家人，谁也跑不了，谁也不能掉队”。教师引导：为啥说这是“主线”？因为之前我们的民族工作重点是“搞好关系、不闹矛盾”，现在新时代要搞“中国式现代化”，要56个民族一起奔现代化，要是还只停留在“不打架”的层面，就不够了——得从思想根子上让大家觉得“我是中华民族的一份子，我的命运和整个中华民族绑在一起”，这样才叫“铸牢”，不然风一吹就散了。小结：铸牢中华民族共同体意识是主线，核心是“四个与共”的认同，“一个民族也不能少”是现代化的硬要求，缺了任何一个民族，中华民族伟大复兴都不算完成。分议题三：如何铸牢中华民族共同体意识？教师引导学生回归教材表述：铸牢中华民族共同体意识，要增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，构筑中华民族共有精神家园；要完善差别化区域支持政策，推动各民族共同走向社会主义现代化。案例呈现：五个认同的样本：广西“壮汉双语+三月三”：广西是壮族自治区，小学既教普通话也教壮语，课本里既有刘三姐的山歌故事，也有雷锋、黄文秀的事迹；每年农历三月三，全区放假3天，不是只有壮族过，汉族、瑶族、苗族的群众都去赶歌圩，一起吃五色糯米饭，汉族的小伙子也会唱几句壮语山歌，壮族的姑娘也会包汉族的粽子——这就是“共有精神家园”：先认“我是中华民族”，再认“我是壮族/汉族”，文化上兼容，不是只守着自己的小文化，也不是把少数民族文化“吞掉”，是“大文化里有小特色”。差别化支持的样本：对口援藏+西藏班：1994年开始，全国17个省市对口援藏，比如福建帮林芝建了“桃花节”，现在林芝的旅游一年营收超50亿，藏族同胞开民宿赚的比之前放牧多3倍；还有“内地西藏班”，从1985年开始办，内地的初中、高中专门招西藏学生，学费、住宿费全免，还包伙食费，很多藏族孩子读完大学回西藏当医生、老师，现在西藏的人均预期寿命从和平解放时的35.5岁涨到72.5岁——这就是“差别化支持”：不是给少数民族“特殊待遇”，是因为之前西藏、新疆、独龙江这些地方底子薄，和外部差距大，多帮一把才能让大家一起赶上现代化的班车，不是“汉族比少数民族高”，也不是“少数民族要搞特殊”，是“一家人里，哥哥先跑两步，拉弟弟一把，最后一起到终点”。课堂活动：“误区澄清小判断”。教师给两个说法，学生判断对错：①“差别化支持就是给少数民族特殊待遇，不公平”→错，是因为底子薄，要补短板，最终实现“共同现代化”，是公平不是特殊。②“五个认同就是不让少数民族说自己的语言、过自己的节日”→错，是“先认大认同，再保小特色”，壮汉双语、三月三都是例子，不是同化。学生判断完后，教师总结：很多人误解“铸牢”就是“同化”，完全错了——我们是“和而不同”：中华民族是“大花园”，55个少数民族是花园里不同的花，各有各的美，但根都扎在“中华民族”的土里，浇水的时侯（差别化支持）给长得慢的花多浇点，最后一起开得艳。小结：第一步铸牢，要靠“五个认同”搭思想根，靠“差别化支持”补短板，最终实现“共同现代化”，一个都不能少。分议题四：如何铸牢中华民族共同体意识？教师引导学生回归教材表述：要促进各民族交往交流交融，促使各民族相互学习、相互借鉴，逐步实现在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入；要依法保护各族群众合法权益，坚决反对大汉族主义和地方民族主义，打击各类违法犯罪行为，用法律保障民族团结。案例呈现：全方位嵌入的样本：宁波的“嵌入式社区”：浙江宁波有个“繁景社区”，住了回族、维吾尔族、汉族、满族共1200多户，社区不搞“少数民族聚居楼”，而是混着住：回族的马阿姨住3栋，汉族的李哥住对面，维吾尔族的买买提大叔开烧烤摊在小区门口，社区的食堂有清真窗口也有汉餐，孩子一起上旁边的繁景小学，每年搞“邻里节”，马阿姨教大家做油香，李哥教大家包饺子，买买提大叔给大家烤羊肉串——这就是“空间（混住）、文化（一起过节）、经济（一起做生意）、社会（孩子同校）、心理（像邻居像家人）”的全方位嵌入，不是“少数民族住一块、汉族住一块”，是掺着住、一起过，自然就亲了，买买提大叔的儿子和汉族李哥的儿子是同班同学，现在俩小孩说“长大了要一起开个烧烤+饺子馆”。依法保障的样本：之前网上有个博主调侃“回族不吃猪肉是矫情，讲究真多”，被网友举报后，警方找他批评教育，因为《宪法》第四条明确规定“各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”，《民族区域自治法》也保护少数民族合法权益——这就是反对“大汉族主义”（觉得“少数民族的风俗麻烦，应该改掉”）；同时，前几年新疆的“东突”恐怖分子搞分裂、搞暴恐，被依法严厉打击，这就是反对“地方民族主义”（觉得“我们民族要比汉族特殊，要高人一等，要搞独立”），两个都反对，用法律划线：你可以保持自己的风俗，但不能搞分裂，也不能搞特殊化要高人一等。课堂活动：“我的践行微清单”。让学生写1-2条自己现在就能做的、铸牢中华民族共同体意识的小事，比如：学校里有少数民族同学，不给人起“回回”“藏獒”这种外号，主动尝他带的清真零食三月三、开斋节的时候，主动去参加学校的民族文化节，听同学讲自己民族的故事看到网上调侃少数民族风俗的言论，不跟风，举报或者反驳写完同桌分享，教师点评：不用喊“维护民族团结”的口号，这些小事就是最实在的践行——你和他多说一句话，多尝一口他的零食，心理上的“嵌入”就多一点，共同体的根就牢一点。教师引导：很多人觉得“交往交融”就是“让少数民族搬到汉族多的地方住”，不对，是“全方位的”：空间上混住，文化上互相学（汉族学壮语山歌，壮族学汉字书法），经济上一起做生意（维吾尔族打馕，汉族帮卖），社会上孩子同校，心理上像家人，这才是“交融”，不是“同化”。依法保障就是底线：你可以有自己的特色，但不能踩两条线——不能搞分裂（反地方民族主义），也不能歧视别人（反大汉族主义）。小结：第二步铸牢，要靠“全方位嵌入”破隔阂，靠“依法保障”划底线，让各民族真正“像石榴籽一样抱在一起”——石榴籽各有各的形状，但挤在一起才甜，还不容易散。课后练习1.单选题：新时代党的民族工作的主线是（）A.民族区域自治制度B.铸牢中华民族共同体意识C.各民族共同繁荣D.民族团结答案：B解析：A是我国的基本政治制度，C是民族原则之一，D是基本要求，因此选B。2.单选题：下列不属于“四个与共”内涵的是（）A.休戚与共B.荣辱与共C.贫富与共D.命运与共答案：C解析：“四个与共”为休戚、荣辱、生死、命运与共，因此选C。3.多选题：下列属于铸牢中华民族共同体意识举措的有（）A.广西开展壮汉双语教学，三月三全区各族共庆B.17个省市对口援藏，开办内地西藏班C.宁波打造各族嵌入式社区，孩子同校、邻里共节D.依法打击“东突”恐