2025届青海省西宁市海湖中学高三上学期第一阶段测试历史试题

第页，共页西宁市海湖中学2024-2025学年第一学期第一阶段考试高三年级历史试卷第1卷（选择题，共48分）在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。每题3分。1．各地龙山文化时代均普遍出现金属制品，覆盖甘肃大部分地区的齐家文化金属制品尤其丰富，以小件工具和装饰品为主。同时，出土早期小麦遗存的考古遗址已经多达30余处，在西北和中原地区的遗址中普遍发现了驯化的羊、牛骨骼。上述材料说明，龙山文化时代（）A.东西方文明出现早期交流B.中国当时已经步入青铜时代C.已具备了国家的初始形态D.外来物种引入促进农业发展【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。据材料“金属制品”、“小麦遗存”、“驯化的羊、牛骨骼”可知西亚的青铜冶炼技术、小麦等物种传入中国，即东西方文明出现早期交流，A项正确；“青铜时代”是夏商周时期，与材料时间不符，排除B项；材料反映了社会生产状况无法体现早期国家形态，排除C项；材料中也未提及外来物种对农业发展的具体促进作用，排除D项。故选A项。2．以下为考古出土的战国时期生产工具一览表（部分）出土地点生产工具总数（件）铁农具数（件）铁农具所占百分比敖汉旗老虎山（内蒙古）363597.2%辉县固围村（河南）约695884.1%长沙、衡阳61座墓（湖南）211780.9%长治分水岭（山西）312167.7%兴隆寿王坟（河北）855261.2%平乐银山岭（广西）约1709153.5%这可佐证当时（）A.铁农具制作工艺高超B.精耕细作农业生产得到发展C.民众生活已非常富足D.铁犁牛耕在全国范围内普及【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题，根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料概况可知：从表中的数据来看，铁农具占生产工具的比例较高，可以看出铁农具在农业生产中得到了广泛应用，这表明当时的农业生产技术有所提高，有利于精耕细作农业生产的发展，B项正确；不能从数据中直接得出铁农具制作工艺是否高超，排除A项；材料未涉及农民的收入问题，不能得出民众生活富足，排除C项；材料涉及的地区不能代表全国，且材料未涉及牛耕的使用情况，不能得出铁犁牛耕在全国范围内普及的结论，排除D项。故选B项。3．《尚书》被后世认定为五经之一，它的内容基本上都和政事相关。孔子之前，它已经是周代贵族教育的重要科目；孔子之时，它被整理过；孔子之后，它仍在被改订增益，并出现了多种版本。汉代，儒家整理的《尚书》被确立为官方标准版本。这说明（）A.早期政治制度源于《尚书》B.《尚书》始终属于民间创作C.先秦主流文化被儒家修改D.儒家思想历史源流久远【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦至汉代（中国）。根据材料信息可知，五经之一的《尚书》是周代贵族教育的重要科目，同时历经孔子和儒家的整理改订，最终被确立为官方标准版本，显示了儒家思想的历史源流久远，D项正确；《尚书》虽然内容和政事相关，但材料主要是《尚书》在教育中的地位和被整理、改定的历程，不体现早期政治制度源于《尚书》，排除A项；《尚书》是周代贵族教育的重要科目，并且是经过孔子和儒家整理改订后成为官方标准版本的，这两点都与“民间创作”的特点不符，排除B项；虽然《尚书》经历了整理改订，但并不能说明是“先秦主流文化被儒家修改”，排除C项。故选D项。4．按汉制，郡国每年举孝廉两人，内郡基本能够完成指标，但边远郡经常未能完成；东汉和帝改制，将孝廉数与人口挂钩。汉顺帝时河南尹田歆“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家。”这说明东汉（）A.边远郡国的地位不及内郡B.改制客观上助长豪族势力C.察举制能够得以有效实施D.官员的选拔方式较为灵活【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是东汉时期。根据材料及所学可知，汉朝采用察举制来选拔人才、补充官员队伍。东汉时各州刺史所在的郡的郡守称为“尹”，田歆是地方官员，他在推举孝廉的过程中收了不少达官贵人亲戚的信，不能违背他们的请托，想自己用一名士以报效国家，体现了地方豪族势力对察举制的影响，B项正确；材料并不是对比边远郡国与内郡的政治地位，排除A项；材料反映出东汉时期察举制遭到了地方豪族的破坏，选项表述有误，排除C项；材料反映出东汉时期地方官员拥有一定的人才选拔权，但未涉及选拔方式较为灵活的特征，排除D项。故选B项。5．《史通·断限》载：“自五胡称制，四海殊宅。江左既承正朔，斥彼魏胡。故氐、羌有录，索虏成传。”唐高祖君臣则提出修写前朝“六代史”的概念。唐高宗显庆四年（659年），史官整合了宋、齐、梁、陈诸政权的历史，著为《南史》；统合了魏、齐、周、隋的历史，完成了《北史》。这一变化源于（）A.民族关系趋向平等开放B.中华民族国家意识逐渐形成C.南北文化的交流与融合D.政治统治与文化传承的需要【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代中国。根据材料并结合所学知识可知，在唐朝统治者重视下，唐朝修史实现从“国别”断代史至“区域”通史的转变，中华民族整体史观意识逐步增强。唐朝建立后，国家实现了大一统。唐高宗君臣提出修写前朝“六代史”的概念，旨在通过整合南北朝时期的历史，强调唐朝继承的是一个统一的历史脉络，以彰显唐朝统治的正统性和合法性。唐朝统治者通过修史，可以向民众展示国家的统一和稳定是历史发展的必然趋势，从而增强民众对唐朝统治的认同和支持，D项正确；A项表述不符合史实，中国古代并非所有朝代都实行民族平等政策，排除A项；中华民族国家意识形成于近代，时间不符，排除B项；唐朝时期南北文化确实存在交流与融合的现象，但是这并不是唐朝史书修写发生变化的原因，排除C项。故选D项。6．如表所示为明代内阁首辅中加官概况（部分）。据此可知，明代（）时间首辅官衔官品正统年间曹鼐侍郎低于正二品天顺年间徐有贞、许彬、李贤翰林学士正二品及以上成化年间陈文、商辂大学士正二品及以上A.封建官僚体系日益完备B.内阁的地位得到提升C.内阁辅政逐渐趋向合法D.内阁的决策权力增强【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是推断题。时空是明代。据材料可知，明代自正统年间至成化年间内阁首辅的官衔由侍郎上升到大学生、官品由低于正二品到升为正二品及以上，内阁首辅的官衔和官品的不断提高，体现了内阁地位的提升，B项正确；材料主旨是强调“明代内阁首辅中加官概况”，材料未呈现明代官僚体系，无法反映明代封建官僚体系日益完备，排除A项；明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构，排除C项；明代决策权掌握在皇帝手中，排除D项。故选B项。7．明清阅读海图长卷遵循自右而左的顺序。明朝海图方位“以海为上”，沿海编排依次为广东、福建、浙江、直隶（江苏）、山东、辽阳（辽东）；而清中期以后，海图方位“以陆为上”，沿海编排依次为盛京（辽东）、直隶、山东、江南（江苏）、浙江、福建、广东。据此可知（）A.明朝仍遵循天朝上国的传统B.清朝海防严峻局势得以缓解C.制图理念背后彰显时局变迁D.清朝海图绘制呈现转型特征【答案】C【解析】【详解】本题为单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是明清时期。根据材料及所学可知，明代沿海全图大都采用“海上陆下”的绘法，体现了明人的“内夏外夷”的观念，自广东至辽东，海岸被绘为一字型长线，重视东南海疆主要缘于倭患及海外贸易影响；而明清易代后，清政府将“夷夏之防“转变为“满汉一家、中外一体”的民族观，同时由于东南海疆平定、强化清朝发祥地盛京在文化礼仪方面的地位等多种因素的共同作用，清代海图绘制方法发生了变化，出现了一系列的“海下陆上”的海图，C项正确；明清时期都遵循天朝上国的传统，与题意无关，排除A项；清朝中后期，海防局势面临的威胁日益严峻，排除B项；清代海图方位“以陆为上”，并不能体现出社会转型的特征，排除D项。故选C项。8．盛泽镇地处太湖东南之滨，靠近大运河且又处于两大丝织巨镇-苏州、湖州之间，南北往来的商人都从这儿经过。由于这些有利条件，使盛泽镇的商业有很好的发展环境，最终成为一座商业巨镇。据此可知，盛泽镇的发展（）A.带动了城市格局变化B.推动了交通运输发展C.得益于优越地理环境D.促进了城市经济繁荣【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，盛泽镇地处太湖东南之滨，靠近大运河且又处于两大丝织巨镇之间，便于南北往来商人的贸易活动，推动了盛泽镇商业的发展。因此，盛泽镇的发展得益于优越地理环境，C项正确；材料表明盛泽镇的发展得益于优越地理环境，未涉及其他城市发展，无法体现城市格局变化，排除A项；材料表明盛泽镇的发展得益于优越地理环境，并未体现城市发展对交通运输的影响，排除B项；材料表明盛泽镇的发展得益于优越地理环境，D项理解片面，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。9.1862年3月1日，上海公平洋行曾在《北华捷报》上刊登广告，并表示愿意接受“任何一家本地钱庄庄票或其他合格票据作为偿付保险费的手段”。随后，外国银行在取得一定担保的情况下，开始接受庄票的贴现业务。洋行这些活动反映出（）A.中国金融机构实现近代化B.列强寻求扩大对华经济侵略C.中国的官僚资本遭到压榨D.列强侵华进入资本输出阶段【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1862年（上海）。根据材料，19世纪60年代，洋行逐渐接纳钱庄庄票，这有利于外国资本的流入，从而扩大列强对华经济侵略，B项正确；洋行的这些活动并不会促使中国的钱庄实现近代化，排除A项；钱庄属于私人资本而非官僚资本，排除C项；《马关条约》签订后，列强侵华才进入资本输出阶段，与本题时空不符，排除D项。故选B项。10.19世纪70年代，英、日等国一方面向中国倾销廉价棉纱．另一方面从中国进口大量棉花，致使中国市场棉贵纱贱。到19世纪80年代，中国棉纱进口量与棉花出口量都大幅增加，纱进棉出的“纱花对流”现象加剧。这表明当时中国（）A.民族资本主义经济快速发展B.自给自足的自然经济开始解体C.已沦为列强资本输出的场所D.被迫卷入列强主导的国际市场【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是19世纪70年代至80年代（中国和世界）。19世纪70-80年代，中国出现了“纱花对流”现象，英、日等国向中国倾销廉价棉纱，同时从中国进口大量棉花。这表明中国的棉花和棉纱市场与国际市场紧密相连，中国已经无法独立于国际市场之外，被迫卷入了由列强主导的国际市场体系之中，D项正确；“纱花对流”现象主要体现的是中国与列强在棉花和棉纱贸易上的关系，与民族资本主义经济发展状况无关，排除A项；中国的自然经济在鸦片战争后就开始解体，19世纪70-80年代这种“纱花对流”现象是自然经济进一步解体的表现，而不是开始解体的标志，排除B项；19世纪70-80年代列强主要是对中国进行商品输出，资本输出是19世纪末20世纪初列强侵华的主要方式，排除C项。故选D项。11．如图为1881-1927年中国新建民族资本主义企业数量均值图。由此可知，民族资本主义企业（）注：图中只包括全国18个省份中的262个府。A.主要沿着铁路线进行投资建设B.已经成为国内经济的主体力量C.发展状况与铁路存在内在联系D.发展阻碍因素关键在国内政局【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1881-1927年（中国）。据题干1881-1927年中国新建民族资本主义企业数量均值图可知，开通铁路府数和中国新建民族资本主义企业数量均值成正比关系，开通铁路府数越多，新建民族资本主义企业数量均值就越大，说明民族资本主义企业发展状况与铁路存在内在联系，C项正确）；图示不能看出民族资本主义企业分布情况，排除A项；图示无法体现民族资本主义企业在全国经济中的地位，排除B项；图示无法体现国内政局对民族资本主义企业的影响，排除D项。故选C项。12.1897年，鲁西南发生农民刺杀德国传教士的“巨野教案”。清政府在抓捕失败后找到9人顶替交差，德国则借此以武力强占胶州湾，夺取传教、开矿、筑路等权力，还使清政府将山东巡抚和巨野知县革职，永不录用。这说明（）A.农民强烈抵触西学东渐B.社会民族意识有待提高C.政府沦为列强侵略工具D.西方进入帝国主义阶段【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1897年的中国。根据材料及所学可知，《马关条约》签订后，列强在中国掀起了抢夺利权，强租海港、划分“势力范围”的狂潮。1897年巨野教案发生后，天主教会由于有本国军事势力做后盾和清政府地方官吏的悉心庇护，对中国人民的压迫、敲诈更加残酷，为所欲为，飞扬跋扈。清政府对德国的侵略行为采取了妥协退让的做法，使民族危机进一步加剧，说明社会民族意识有待提高，B项正确；材料未涉及农民对西学东渐的抵触态度，与题意不符，排除A项；《辛丑条约》签订后，清政府完全沦为了列强的侵略工具，排除C项；19世纪末20世纪初，随着第二次工业革命的完成，西方国家进入了帝国主义阶段，与题意无关，排除D项。故选B项。13．兴办新式学堂从洋务运动时期便已开始。新政时期，清廷着重进行学制改革。1902年，官学大臣张百熙制定《钦定学堂章程》，该章程保留科举痕迹，也是正式公布的第一个学制，但并未实行。1904年，张之洞等将修订好的章程上奏，即《奏定学堂章程》，后来颁行全国，成为各省兴办学堂的依据。据此可知（）A.洋务运动时期已经开启近代学堂体系化B.清末新政核心内容是进行教育制度改革C.《奏定学堂章程》开启中国教育体制近代化进程D.《钦定学堂章程》公布是中国教育近代化的标志【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料和所学可知《奏定学堂章程》颁行全国成为第一个全国性的法定学制系统，C项正确；洋务运动时期是新式学堂的开始并未形成体系化，排除A项；材料只提到了清末新政的教育改革并未指出是核心内容，排除B项；中国教育近代化的标志是京师大学堂，排除D项。故选C项。14．科举制度废除后，一方面，在风气开放的地区，士绅首先响应政府号召开办新式学校；另一方面，传统士绅对于新式教育进行了抵制与反对，特别是在内陆地区推行近代新式学校的建设十分艰难。这反映出（）A.科举制的废除致使各地失去办学方向B.士绅已成为各地基层政权的核心力量C.近代化进程取决于士绅观念转变程度D.社会环境差异影响着社会转型的效果【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据题干信息可知，科举制度废除后，在风气开放地区士绅响应政府开办新式学校，而内陆地区士绅抵制新式教育，导致内陆地区推行近代新式学校建设艰难，风气开放地区和内陆地区对于新式教育的不同反应，正是受到了不同地区社会环境差异的影响，这种差异进一步影响了社会转型的效果，D项正确；科举制废除后，新式教育是办学的方向，并不是各地失去办学方向，排除A项；材料描述了士绅对于新式教育的不同态度，表明了他们对新式教育的影响力，这种影响力不是他们在整个基层政权处于核心地位才能发挥的，且材料中各地乡绅影响的是各地方的新式教育，而地方不仅仅只有基层政权，排除B项；选项夸大了士绅观念的作用，“取决于”说法错误，排除C项。故选D项。15．下图是1911年末《时报》刊载的漫画《女子革命军赴前敌》。这些女子身着军装，英姿飒爽，手持武器，队列整齐；她们的表情坚毅，眼神中透露出对革命事业的执着和勇敢。该漫画反映出当时（）A.社会革命与妇女解放相辅相成B.女性的社会地位显著提高C.各阶层民众广泛关注社会运动D.新文化运动开展成效显著【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“这些女子身着军装，英姿飒爽，手持武器，队列整齐；她们的表情坚毅，眼神中透露出对革命事业的执着和勇敢。”结合所学知识可知，女子们以实际行动参与革命战争，她们的行动为革命增添了力量，加速了革命的进程，也体现了当时人们对建立新的社会制度的渴望和追求，A项正确；“显著提高”的说法过于夸大，排除B项；材料只涉及“女子革命军”，没有涉及“各阶层民众”，排除C项；新文化运动开始于1915年，与材料所述时间不符，排除D项。故选A项。16．如图所示文章摘自1915年1月29日的上海报刊。该摘文体现了（）A.新文化运动对新道德的推崇B.近代习俗变革受礼教的阻碍C.社会转型推动对礼俗的反思D.近代习俗呈现中西合璧色彩【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1915年的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，1915年1月处于新文化运动即将爆发的前几个月，该文批判了压岁钱，认为其容易导致奢侈风盛行和道德沦丧，而给压岁钱是中国传统礼俗，这体现出民国初年社会转型对礼俗的反思，C项正确；当时新文化运动尚未爆发，排除A项；该文不是在阐述近代习俗变革的阻碍问题，排除B项；材料未涉及风俗习惯的手西方风俗影响，呈现中西合璧的特点，排除D项。故选C项。第II卷（非选择题，共52分）17．［中国古代的天下观］材料一“天下”一词最早出现于《尚书·召诰》，《诗经·小雅》中“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，则更直接地表达了这一含义。“天下制度”确立起天子（天下）-诸侯（国）-大夫（家）的政治秩序和伦理（价值）秩序，并将四夷以“五服”“九服”的秩序设想纳入“天下”之中。及春秋末，各诸侯国兵伐不断、战争不息，诸夏文化也随之扩散至四方。战国时期，诸侯的“国”与大夫的“家”的含义差别仅在范围大小，“国家”一词开始兴起。在孟子的天下观中，以“仁”为基础的文化与价值压倒了政治，成为天下“定于一”的价值准则。荀子讲“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。秦（汉）大一统国家建立，其根本特性是大一统国家继承了天下观念的精神遗产，把天下观念用于国家建构而发明了“一国多制”的大一统。-摘编自袁宝龙《先秦时期天下观的演进》材料二顾炎武认为，“教化纲纪”不行、“杨墨之言（杨朱和墨翟）”横行，则“仁义充塞”；“仁义充塞”则“风俗人心”沦丧；“风俗人心”沦丧则人才不肖、天下将亡、国家不保，并在此意义上赋予每个人正“风俗人心”的使命感，使得每个人在面对国破家亡、民族危难的时候能够坚持气节，在面对生死抉择、人性考验的时候能够坚守底线。-摘编自汪日宣《顾炎武的“天下观”及其现代性转化》（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期儒家天下观形成背景，并说明其对中国历史产生的影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出顾炎武的天下观相较于先秦时期天下观的不同之处。【答案】（1）背景：社会动荡与变革；经济发展与阶层变动；文化交流与思想繁荣；民族交融的趋势；教育的发展与学术下移；地理知识拓展。（任答三点即可）影响：促进了政治理念与制度的构建；利于文化融合与传承；塑造了中国人的道德品质和人格精神。（任答两点即可）（2）不同之处：关注重点的转移：先秦天下观注重个人的道德修养以及对社会伦理的遵循；顾炎武则更关注社会现实问题，包括具体的国家、民族、文化等方面。责任主体的明确与扩大：先秦儒家天下观中，虽然也强调君子、士人等的责任，但责任主体相对较为模糊和局限；顾炎武天下观更具普遍意义和大众参与性，体现了一种民族责任感的觉醒。实践路径的差异：先秦儒家侧重于通过道德感化、推行仁政等方式来实现天下的治理和秩序的维护，如孟子主张“施仁政于民”；顾炎武则更强调“经世致用”，主张走出家门，重视实践，通过具体的行动和努力来解决社会问题。（任答两点即可）【解析】【小问1详解】本题是背景类、影响类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。第一小问概括先秦时期儒家天下观形成的背景：据材料一“春秋末，各诸侯国兵伐不断、战争不息”等信息，并结合所学可得出“春秋战国时期社会动荡与变革”；结合春秋战国时期的历史背景，从经济、文化、社会、民族等方面分析，在经济上得出“经济发展与阶层变动”；在文化方面可得出“文化交流与思想繁荣”；在民族关系上可得出“民族交融的趋势”；在文化上可得出“教育的发展与学术下移”。据材料一“将四夷纳入天下＇之中“可得出“地理知识拓展”。第二小问说明其对中国历史产生的影响：据材料一“确立起天子（天下）-诸侯（国）一大夫（家）的政治秩序和伦理（价值）秩序”信息可得出“促进了政治理念与制度的构建”；据材料一“将四夷·纳入＇天下＇之中”、“诸夏文化也随之扩散至四方”等信息可得出“利于文化融合与传承”；据材料一“以”仁＇为基础的文化与价值一价值准则”、“继承了天下观念的精神遗产”等信息可得出“塑造了中国人的道德品质和人格精神”。【小问2详解】本题是对比类材料分析题。时空是先秦时期和明末清初（中国）。据材料一“（先秦时期）以＇仁＇为基础的文化与价值-价值准则、据材料二“（顾炎武）风俗人心“沦丧则人才不肖、天下将亡、国家不保”等信息可得出关注重点的转移、先秦天下观注重个人的道德修养以及对社会伦理的遵循；顾炎武则更关注社会现实问题，包括具体的国家、民族、文化等方面。据材料一“（先秦时期）天之立君，以为民也”，据材料二“（顾炎武）赋予每个人正风俗人心的使命感，使得每个人在面对国破家亡、民族危难的时候能够坚持气节，在面对生死抉择、人性考验的时候能够坚守底线”等信息可得出责任主体的明确与扩大；先秦儒家天下观中，虽然也强调君子、士人等的责任，但责任主体相对较为模糊和局限；顾炎武天下观更具普遍意义和大众参与性，体现了一种民族责任感的觉醒。结合所学从实践路径方面分析可得出：先秦儒家侧重于通过道德感化、推行仁政等方式来实现天下的治理和秩序的维护，如孟子主张“施仁政于民”；顾炎武则更强调“经世致用”，主张走出家门，重视实践，通过具体的行动和努力来解决社会问题。18．阅读下列材料，回答问题。材料一传统中国有着自己的天下观和四夷观，遵循自有的方式与秩序，处理与周边国家的关系。晚清自五口通商，海禁大开，传统中国天下观以及与他国交往的模式遭受冲击。总理衙门成立后，为因应邻国崛起对国家安全构成的威胁以及保护海外侨民的现实需要，积极筹备向海外派遣常驻使节，并在1875年将该计划付诸实施，清朝的驻外使节开始承担搜集情报、保护侨民、购置机械、学习洋务的使命。材料二1866年～1875年清朝关于遣使问题讨论（节选部分）参与者意见、理由与方案1866年4～11月江西巡抚刘坤一担忧。“分遣使臣往驻各国，不得任其所指，以柱石重臣弃之绝域，令得挟以为质”。浙江巡抚马新贻反对。向各国派“代国大臣”，得“秉政”虚名，却予对方以借口，使其“代国大臣”能借口秉中国之政。1874年11～12月直隶总督北洋大臣李鸿章速遣使日本与各大国。若有使臣在日，当能预阻日本侵台，“派往驻扎日本公使，外托邻邦报聘之礼，内答华民望泽之诚俟公使到彼，应再酌设总理事官，分驻口岸，自理讼赋，以维国体。不特此也，即泰西诸大邦，亦当特简大臣轮往兼驻，重其禄赏而定以年限，以宣威信、通情款”。-摘编自李文杰《中国近代外交官群体的形成（1861～1911）》（1）根据材料一并结合所学知识，指出晚清外交观念的变化并分析原因。（2）根据材料二，概括清朝遣使问题讨论的特点，结合史实说明李鸿章“速遣使日本与各大国以维国体以宣威信”的失败。【答案】（1）变化：从传统的天下观和四夷观转变为近代的外交观念。原因：西方列强的侵略，中国民族危机的加深；西方近代外交观念的传入；洋务运动的开展。（2）特点：存在分歧；从反对到支持。失败：1894年，日本发动甲午中日战争，中国战败，被迫签订《马关条约》，大大加深了中国的半殖民地化程度，李鸿章的外交努力失败。【解析】【小问1详解】本题是特点类、背景类材料分析题，时空是晚清时期（中国）。晚清外交观念的变化根据“分遣使臣往驻各国，不得任其所指，以柱石重臣弃之绝域，令得挟以为质”、“向各国派代国大臣”，得“秉政”虚名，却予对方以借口，使其代国大臣“能借口秉中国之政”、“速遣使日本与各大国。若有使臣在日，当能预阻日本侵台”等信息可知，主要是从传统的天下观和四夷观转变为近代的外交观念。原因结合所学可从西方列强的侵略、中国民族危机的加深、西方近代外交观念的传入和洋务运动的开展等方面进行总结概括。【小问2详解】本题是特点类、认识类材料分析题，时空是近代中国。综合材料内容可知，清朝在遣使的问题上存在分歧，但从反对到支持。李鸿章虽然“速遣使日本与各大国以维国体以宣威信”，但中日之间还是爆发了战争，最终中国战败，中国被迫签订《马关条约》，大大加深了中国的半殖民地化程度，由此体现了李鸿章的外交努力失败。19．阅读下列材料，回答问题。唐宋扬州城的变化材料一唐代扬州城包括蜀冈下罗城和蜀冈上子城两部分。子城呈不规则四边形，面积约2.828平方千米。罗城城墙厚约18米，面积约13平方千米。罗城内河道纵横，商业、手工业较为发达。经考古勘探，城内道路有南北向路6条、东西向路14条，其中南北干道3条、东西干道4条。道路宽5-10米，干道路较宽，并与城门相联通。驿站的设置需依托交通干道，几处驿站之间即主要交通道路的延伸方向。官驿毗邻繁华商业区域，位置兼顾水陆、通向四方又邻近中心街道，是唐代扬州的邮驿中心。官驿经城内道路向东为罗城1-4号东门，经化校东门出城最为便捷。材料二五代时，周世宗在唐罗城东南隅筑周小城。北宋时期，宋太祖以周小城为扬州城，原唐代子城废弃不用。北宋扬州城面积约7平方千米，其南城墙与东城墙均与唐罗城重合，北、西城墙收缩。宋代出现了驿递分离的情况，宋代驿路上既有驿馆又有递铺。凡是设有驿站和递铺的道路，一定是最主要的交通道路。《嘉靖惟扬志》记载了宋代扬州的7个驿站和33个递铺名称。-以上材料均摘编自魏旭《唐宋扬州北部驿站、交通及相关问题研究》概括说明“扬州城”的发展变化及体现了唐宋时期怎样的社会发展趋势。【答案】变化：城市空间的变化：唐代扬州城分为罗城与子城，北宋选择了新的扬州城，废弃了唐代的子城，部分沿用唐代罗城。交通网络的发展：驿站和递铺在宋代数量较多。（宋代驿递分离：驿路上既有驿馆又有递铺）。趋势：体现出城市空间布局根据政治、经济发展的需要不断调整。体现出国家治理能力的加强（北宋交通管理制度的完善和发展）。体现出北宋时期商业贸易的繁荣和经济文化交流的增强。【解析】【详解】本题是特点类、对比类材料分析题。时空是唐宋时期（中国）。第一小问概括“扬州城”的发展变化，据材料一“唐代扬州城包括蜀冈下罗城和蜀冈上子城两部分。子城呈不规则四边形”、材料二“北宋时期，宋太祖以周小城为扬州城，原唐代子城废弃不用两则信息可得出城