部编版语文九年级上册6《敬业与乐业》高效导学案

6《敬业与乐业》高效导学案

学习目标:

1、了解作者及写作背景

2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言

3、理清本文的结构，理解本文的主题

4、学习本文条理清晰的论证方法

一、预习导学:

1、走近梁启超

《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与

其师（）一起领导了著名的“（）。

2、给下列加横线字注音。

旁鹫（）惟其（）拣择（）重着（）鹏（)

史进（）盘（）强聒不舍（）拈蝉（）层累（）

3、解释下列词语

①断章取义：____________________________________________________________

②不二法门：____________________________________________________________

雷居乐业：____________________________________________________________

④强聒不舍：____________________________________________________________

4、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。

5、本文是一篇议论文，论点是什么？

6、作者先后谈论了哪几个问题？

7、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法？举例说明。

8、讨论文章结构，理清思路。明确：课文共七段，总体结构是‘总一分一总'式：开头总起全篇;

然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分

为三个部分。

第一部分（第段）：______________________________________________________

第二部分（第团：

第三部分（第阿：______________________________________________________

9、这是一篇（），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家

经典《》中的格言，开宗明义地提出了（）的论点，围绕论点采用

的论证方法是（）接下来，分别谈论了（）、（）、（）

的重要性；最后，又用（）和（）总结全文旨意。

二、探究展示

1、作者是怎样论述“有业”的必要性的？（阅读2——5段）

2、什么叫敬业？为什么要敬业？作者是怎样论述的？（阅读6——7段）

3、怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”？作者认为苦乐的关键在于什么？（阅读第

8段）

4、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

5、品味语言：

找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。

6、“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”f中，“为劳动而生活”是什么意思?

答：_________________________________________________________

7、各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？

答:_____________________________________________________

8、《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家

同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我

们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？

答：________________________________________________________________________

三、练习反馈

阅读下列文字，回答文后问题。

还是要提倡话

①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家

称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。

因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有

高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达iU了做“人”的起码标准。相反，

如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，

说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

③楚楚风范，甚至有联话比真隧悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有嗨

话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产育挞到几千斤几万斤粮食，有

实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？可见，鉴别假话还不算太难，

最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话

者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人

找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广

泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污

受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候,

你在那里揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真

话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒

息的。

④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对

那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。

你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也

就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是

十分难得的。

豌倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果

人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得

成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办

实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。

1、选文的中心论点是什么？_______________________________________

2、第②段画线部分主要运用的论证方法，运用这种方法的主要目的是

3.第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是

指什么？为什么讲真话就要冒一点风险？请用自己的话回答。

4、“讲真话需要勇气需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指（请用原文回答）

5、结尾一段说：“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指

6、作者说:“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。”

你同意这种说法吗？为什么？你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？

1、我们要提倡说真话。2、突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了

“提倡说真话”这一中心论点。

3、讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真话，严重影响了哪些说假话者的

切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。4、一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃

陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

5、我们党确定的事实就是的思想路线，小平同志关于讲实话办事实的教导。

6、同意。如果人人们提倡讲真话，就会为“讲真话”者提供一个良好的道德舆论上的后盾，就会给

说真话者以鼓励、信心、勇气和力量，再者，一个人说真话会影响到另一人说这话，这样整个社会

互相感染，学习，最终会形成人人用于讲真话的良好风气。作为一名新时代的中学生，应该从自

己做其，从现在做其，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，

敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的绵薄之力。

部编版语文九年级上册必背内容

1、沁园春•雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰

蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖烧。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成

吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、我爱这土地（艾青）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明......

―然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉......

3、乡愁(余光中)

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的酬

我在这头

大陆在那头

4、岳阳楼记(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪(zhe)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhii)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shang)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象

万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览

物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊7朗「空；日星隐曜(yao),山岳潜形；商旅不行，ft(qiang)

倾楫(ji)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲

者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhi)汀(ting)兰,

郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则

有心唬申怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处

6

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

5、醉翁亭记(欧阳修)

环滁(chU)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声

潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之

僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mfng),晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷

也。

至于负者歌于途，彳亍者休于树，前者呼，后者应，信偻(yti出)提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(lie),山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣

之乐，非丝非竹，射者中，弈(yi)者胜，觥(gong)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白

发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yi),鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒

育继以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6、湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(geng)定矣，余孥(na)一小

舟，拥森(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(song)沆(hang)碘(dang),天与云与山与水,

上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥(jie),舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

者!”

7、诗词三首

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

7

停杯投箸不育飨,拔^四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将秋行雪满山。

闲来垂钓碧忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难,多歧路，今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

则畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

水调歌头

脚

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮(qi)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此

事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

8、课外古诗词诵读

月夜忆舍弟

杜甫

成(shQ)鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

长沙过贾谊宅

刘长卿

三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。

秋期虫寻人去后,寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

r寸朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

8

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

商山早行

温庭筠（yiin）

晨起动征铎（duo）,客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

棚（hu）叶落山路，枳（zhi）花照驿墙。

因思杜陵梦，凫（地）雁满回塘。

9、三顾茅庐（罗贯中）

自董卓造逆以来，豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。今操己拥

百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为

援而不可图也。荆州北据汉、沔（mifei）,利尽南海，东连吴会（ku浙），西通巴、蜀，此用武之地,

而其主不能守；是殆（由i）天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖

因之以成帝业；刘璋（zhang）暗弱，民殷国富，而不知存恤（xu）,智能之