一篇搞定《出师表》：从背诵到默写满分

一篇搞定《出师表》：从背诵到默写满分你有没有发现一个特别奇怪的现象？古人写文章劝皇帝，动不动就掉脑袋。可诸葛亮这篇《出师表》，通篇都是在给刘禅提意见、定规矩，最后不但没掉脑袋，还成了千古名篇，被历代人传诵。南宋有个叫赵与时的学者甚至说过这么一句话：“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。”你想想，一篇臣子写给皇帝的奏章，到底有什么魔力，能让一千多年后的人读着读着就掉眼泪？一、先搞懂什么是“表”表，可不是我们现在用的电子表格，也不是手表的表。它是古代臣子写给皇帝的一种文体，专门用来陈情言事的。打个比方，你给你爸写一封信，劝他别抽烟了、多注意身体，这叫“劝谏信”。诸葛亮给刘禅写的这篇，就是一篇“劝谏信”的豪华升级版。这里有个巧记方法。我自己学的时候，总用“表里如一”来记。“表”是外在的文章形式，“里”是诸葛亮那颗赤诚的心。形式是臣子对皇帝说话，内容是掏心窝子的真心话，表里如一，所以动人。“动之以情”是表文最基本的特征。什么意思？就是你不能光讲大道理，你得用真情实感去打动皇帝。诸葛亮在这篇表里，把自己一辈子的经历都掏出来了。二、诸葛亮为什么要写这篇表？这就得回到公元227年了。那时候是什么局面呢？刘备已经死了四年。临死前，他在白帝城把16岁的刘禅托付给诸葛亮，说这孩子就交给你了，能辅佐就辅佐，不能辅佐你就自己当皇帝。诸葛亮哭着答应，说一定竭尽全力，“鞠躬尽瘁，死而后已”。四年过去了，诸葛亮把蜀汉国内治理得还不错，南方也平定了，跟东吴的关系也缓和了。他觉得时机成熟了，决定出兵北伐，攻打曹魏，完成刘备“兴复汉室”的遗愿。但问题是，他这一走，国内怎么办？后主刘禅那时候才20岁，昏庸懦弱，不懂得治理政事，还宠信宦官黄皓，容易被坏人蛊惑。诸葛亮在前线打仗，万一后院起火，那可就全完了。所以，他在出发之前，写了这篇《出师表》。目的就两个：一是给刘禅提建议，告诉他应该怎么治国；二是表明自己的忠心，让刘禅放心，也让自己走得安心。三、逐段精讲第一段：先给你泼一盆冷水先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。【翻译】先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分成三国，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这确实是危急存亡的关键时刻。·先帝：指刘备。注意，古人称呼已故的皇帝，用“先”字，表示已去世。·崩殂：死。注意，“崩”特指皇帝死亡，这个知识点经常考。普通人死不能叫“崩”。·疲弊：人力疲惫、民生凋敝，形容国力薄弱。·秋：这是一个非常重要的古今异义词。在这里不是“秋天”的意思，而是时候、时刻。诸葛亮一上来不是歌功颂德，而是直接泼冷水。他用“今天下三分，益州疲弊”指出客观上的不利条件：蜀汉国力薄弱，处境艰难。这种写法叫“开门见山”，先把严峻的形势摆出来，唤起刘禅的危机感。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。【翻译】然而，侍卫的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在战场上舍生忘死，这都是因为追念先帝对他们特别的知遇之恩，想要在陛下您的身上来报答啊。·然：然而、但是。这是一个转折连词，前面说形势严峻，这里开始转折说有利条件。·盖：大概、原来是。表示推测原因。·殊遇：特别的知遇之恩。这句话的句式要特别注意：“……者，……也”是文言文中的判断句式，翻译成“……的原因是……”。诸葛亮的意思很明确：虽然形势很严峻，但大家还在拼命干活。为什么呢？不是因为我诸葛亮有多厉害，而是因为大家都念着先帝刘备的恩情，想报答在陛下您身上。你品品这句话的逻辑。诸葛亮太聪明了，他把所有忠臣的动力都归结到“先帝”身上，既强调了刘备的威望，又给了刘禅一个台阶——大家对你好，是因为你爹好，所以你更要争气。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。【翻译】（陛下）确实应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。·诚：实在、确实。·开张圣听：广泛地听取别人的意见。这是第一个建议：广开言路。·光：发扬光大。这是一个词类活用：名词作动词。·恢弘：发扬扩大。也是词类活用：形容词作动词。·妄自菲薄：随便看轻自己。·引喻失义：说话不恰当。·以：这里翻译成以致，表示不好的结果。这段话里有一组非常明显的对比：“诚宜”对“不宜”。“诚宜”后面跟的是应该做的事，“不宜”后面跟的是不应该做的事。这种正反对比的写法，让建议更清晰有力。本段小结：诸葛亮先分析形势（不利条件+有利条件），然后顺势提出第一条建议——广开言路。语气从警醒到劝勉，层层推进。第二段：执法要一碗水端平宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。【翻译】皇宫里的侍臣和朝廷里的官员，都是一个整体，对他们的提拔、惩罚、表扬、批评，不应该有不同的标准。·宫中：皇宫中。府中：朝廷中。·俱为一体：都是一个整体。·陟：提拔、奖赏。罚：惩罚。臧：善。否：恶。“陟罚臧否”合起来就是赏罚褒贬。·不宜异同：不应该有所不同。注意，“异同”在这里是偏义复词，只取“异”的意思。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。【翻译】如果有做坏事、违犯法令的，或者有忠心耿耿做好事的，都应该交给主管的官员去评定他们应受的惩罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒徇私，使得宫内和朝廷的执法标准不一样。·有司：主管官吏。·刑：罚。·昭：显示。·平明之理：公正严明的治理。这段的核心建议是：赏罚分明，执法公平。诸葛亮特别强调“宫中府中，俱为一体”，不能搞双重标准。皇宫里的人犯了法，和朝廷里的人犯了法，要一样处理。这个建议显然是针对刘禅宠信宦官、容易偏私的毛病说的。第三段：我给你推荐几个人才——宫里的事问他们侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。【翻译】侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实、志向和心思都忠诚无二的人，因此先帝把他们选拔出来留给陛下任用。·良实：善良诚实的人。词类活用：形容词作名词。·志虑忠纯：志向和心思忠诚无二。·是以：因此。·简拔：选拔。“简”通“拣”，挑选的意思。·遗：读wèi，动词，给予。注意区分：读yí的时候是“遗留的”，如“以光先帝遗德”。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。【翻译】我认为宫廷里的事情，不论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏，获得很多的好处。·愚：我，诸葛亮的自称谦辞。·悉：都、全。·咨：询问。·裨补阙漏：弥补缺点和疏漏。“阙”通“缺”，缺点。这是一个重要通假字。·广益：获得很多的好处。第四段：军队的事问这个人将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。【翻译】将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。·性行淑均：性格和品行善良平正。·晓畅：通晓、熟悉。·是以众议举宠为督：因此大家评议举荐他做中部督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。【翻译】我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，才能高低不同的人都能各得其所。·行阵：读hángzhèn，指军队。·优劣得所：不同才能的人各得其所。“优劣”是形容词作名词，指才能高的人和才能低的人。第五段：最重要的建议来了——亲贤臣，远小人亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【翻译】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。·亲：亲近。远：疏远。两个都是形容词作动词。·所以：……的原因。这是一个重要句式，要跟现代汉语的“所以”区分开。·倾颓：衰败。这段话用的是对比和对偶的句式。诸葛亮把西汉兴盛和东汉衰败的原因直接摆出来，正反对比，结构工整，读起来铿锵有力。这种句式叫骈句，是东汉末年流行的写法。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。【翻译】先帝在世的时候，每次和我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到叹息和痛心遗憾的。·痛恨：这是一个非常重要的古今异义词。古义是痛心遗憾，今义是十分憎恨。·桓、灵：指东汉末年的桓帝和灵帝，他们宠信宦官，导致朝政腐败。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【翻译】侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉朝的兴隆，就可以数着日子等到了。·悉：都、全。·贞良死节：忠贞诚实、能够以死报国。·计日而待：数着日子等待，形容很快就能实现。这段话是全文最重要的一条建议：亲贤远佞。诸葛亮在前面推荐了宫里的人才（郭攸之等）、营里的人才（向宠），这里又补充了贞良死节之臣，然后总括一句——亲近他们、信任他们，汉室的复兴就指日可待了。你可能想问，三条建议里，哪一条是诸葛亮最看重的？就是“亲贤远佞”这一条。因为前两条建议（广开言路、赏罚分明）能不能做到，归根结底要看刘禅亲近什么样的人。身边是贤臣，自然能听到忠言、做到公平；身边是小人，再好的制度也执行不下去。所以诸葛亮在后面还会反复强调这一点。第六段：我这个人是怎么来的——追述身世前面五段都是给刘禅提建议。从第六段开始，画风一变，诸葛亮开始讲自己的故事了。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。【翻译】我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。·布衣：平民百姓。古代平民穿布衣，所以用“布衣”代指平民。·躬：亲自。·苟全：苟且保全。·闻达：扬名显达。这一段写诸葛亮出山前的身份和志向。他说自己本来就是个种地的农民，只想在乱世中保住一条命，根本没想过去诸侯那里当官扬名。这里有两个“于”字要特别注意：“躬耕于南阳”的“于”是“在”的意思；“不求闻达于诸侯”的“于”也是“在……之中”的意思。两个“于”都是介词，引入地点或范围。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【翻译】先帝不因为我身份低微、出身鄙野，降低自己的身份，屈尊就卑，三次到草庐中来拜访我，拿当世的大事来咨询我，我因此感动振奋，于是答应先帝，愿意为他奔走效劳。·卑鄙：这是全篇最重要的古今异义词之一。古义是身份低微、出身鄙野，今义是品质低劣下流。千万别翻译错了。·猥：降低身份。词类活用。·枉屈：屈尊就卑。·三顾臣于草庐之中：这就是著名的“三顾茅庐”典故。·咨臣以当世之事：这是一个倒装句，正常语序是“以当世之事咨臣”，翻译成“拿当世的大事来咨询我”。“以”在这里是“拿、用”的意思。·由是感激：因此感动振奋。“感激”的古今异义：古义是感动振奋，今义是激动感谢。·驱驰：奔走效劳。这一段把“三顾茅庐”这件事写得特别动情。刘备作为皇帝（虽然当时还没称帝），降低身份，三次跑到草庐来找一个种地的农民。这种知遇之恩，让诸葛亮感动振奋，于是答应了刘备，愿意为他奔走效劳。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。【翻译】后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉行使命，从那时以来，已经二十一年了。·值：遇到。·倾覆：兵败，指刘备在长坂坡被曹操打败这件事。·受任于败军之际，奉命于危难之间：这是全篇最著名的句子之一。两个“于”都翻译成“在”。注意句式：状语后置。正常语序是“于败军之际受任，于危难之间奉命”。·尔来：从那时以来。·二十有一年矣：二十一年了。“有”通“又”，这是一个重要通假字。“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这句话把诸葛亮临危受命的形象刻画得特别深刻。不是在顺境中接手的，而是在打败仗的危急关头挑起的重担。用“二十有一年”这个时间跨度，强调自己追随刘备时间之长、情义之深。第七段：我为什么要北伐先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。【翻译】先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。·临崩：临终。·寄臣以大事：把大事托付给我。这也是状语后置，正常语序是“以大事寄臣”。“以”翻译成“把”。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。【翻译】接受遗命以来，我日夜担忧叹息，唯恐先帝的托付不能完成，以致损伤先帝的英明，所以在五月里渡过泸水，深入到不长草木的荒凉之地。·夙夜：早晚、日夜。·不效：没有效果、没有完成。·以伤先帝之明：以致损伤先帝的英明。“以”翻译成“以致”。·不毛：不长草木的地方，指荒凉之地。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。【翻译】现在南方已经平定，兵器盔甲已经准备充足，应当激励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，振兴恢复汉朝，回到原来的都城洛阳。·奖：激励。·庶：希望、但愿。·竭：竭尽。·驽钝：比喻才能平庸。这是诸葛亮的自谦之辞。驽是劣马，钝是刀不锋利。·攘除：排除、铲除。·奸凶：奸邪凶恶的人。词类活用：形容词作名词。·北定中原：向北平定中原。“北”是名词作状语，翻译成“向北”。·还于旧都：回到原来的都城（指洛阳）。“于”翻译成“到”。这一段交代了北伐的条件和目的。条件：南方已定，兵甲已足。目的：兴复汉室，还于旧都。诸葛亮用自己的实际行动证明，他没有辜负刘备的托付。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【翻译】这就是我用来报答先帝、并向陛下尽忠的职责和本分。·所以：用来……的。跟第五段的“所以”用法不同，这里是“用来……的方式”。·职分：职责和本分。这句话是全文的主旨句之一，把诸葛亮一生的奋斗目标概括为“报先帝”和“忠陛下”。第八段：分工明确，责任到人至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。【翻译】至于权衡利弊、考虑得失，无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。·斟酌损益：权衡利弊、考虑得失。诸葛亮把自己和后方的贤臣做了分工：打仗我去，进忠言他们来。安排得明明白白。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。【翻译】希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交付给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。·效：第一个“效”是名词，任务、使命；第二个“效”是动词，完成、有效果。·告：告慰。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。【翻译】如果没有发扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。·慢：怠慢、疏忽。·彰：表明、揭示。·咎：过失、罪过。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。【翻译】陛下自己也应该认真思考谋划，去询问好的治国方法，审察采纳正确的意见，深切地追念先帝的遗诏。·咨诹：询问。·善道：好办法。·雅言：正言、合理的建议。这一段把三个方面的责任都明确了：我负责打仗，他们负责进言，陛下您自己要善谋善断。层层递进，责任到人，思路非常清晰。第九段：临表涕零，不知所言今当远离，临表涕零，不知所言。【翻译】现在我就要远离陛下出征了，面对这篇表文，我泪流满面，不知道自己都说了些什么。·临：面对。·涕零：落泪。“涕”古今异义：古义是眼泪，今义是鼻涕。·不知所言：不知道说了些什么。这是表文结尾的谦辞，但放在这里，更多的是真情流露——诸葛亮确实百感交集，不知道该怎么表达自己的心情了。“临表涕零，不知所言”这八个字，把全文的情感推到了最高潮。没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，就是用最朴素的话表达最深的忧虑和忠诚。正是因为这种率直质朴、情真意切的风格，才让《出师表》流传千古。四、巧记方法和背诵技巧这篇课文比较长，背起来确实费劲。我自己学的时候，用了一个“三段定位法”来理清结构：1.第一部分（1-5段）：定规矩——分析形势，提出三条建议。关键记忆词：广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。2.第二部分（6-7段）：讲经历——追述身世，表明忠心。关键记忆词：三顾茅庐、临危受命、南方已定、北定中原。3.第三部分（8-9段）：分责任——明确分工，临别落泪。关键记忆词：我负责、他们负责、您负责。还有一个数据特别有意思。前人统计过，在六百多字的篇幅里，诸葛亮先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”的思想贯穿全文，是一条明确的情感线索。高频考题第1题解释下列加粗的字：此诚危急存亡之秋也（）A.秋天B.时候C.收成D.季节答案：B解析：“秋”在文言文中常引申为“时候”“时刻”。题目问的是“危急存亡之秋”，意思是“危急存亡的时候”。A、C、D都是“秋”的本义或常见义，但在这里都不对。这个字是高频考点，一定要记住。第2题解释下列加粗的字：先帝创业未半而中道崩殂（）A.先辈皇帝B.刘备C.刘邦D.先进的皇帝答案：B解析：“先帝”在文中特指刘备。古人称已故的皇帝为“先帝”，表示已去世。文章里出现的所有“先帝”，指的都是刘备一个人。这个常识要记牢。第3题解释下列加粗的字：是以先帝简拔以遗陛下（）A.简单选拔B.选拔C.简易提拔D.简介答案：B解析：“简拔”就是“选拔”的意思。“简”通“拣”，挑选的意思。A项“简单选拔”虽然沾点边，但不够准确，文言文翻译要尽量简洁到位。第4题解释下列加粗的字：夙夜忧叹，恐托付不效（）A.早晨和晚上B.白天和黑夜C.早晚、日夜D.过去和现在答案：C解析：“夙”是“早”的意思，“夜”是“晚”的意思，“夙夜”合起来就是“早晚、日夜”。形容诸葛亮无时无刻不在担忧，A和B虽然意思差不多，但“早晚、日夜”是最准确的书本释义。第5题解释下列加粗的字：先帝不以臣卑鄙（）A.品质低劣B.身份低微，出身鄙野C.手段下流D.地位卑贱答案：B解析：这道题是古今异义的高频考点。在现代汉语中，“卑鄙”指品质低劣。但在《出师表》中，它的意思是“身份低微，出身鄙野”。诸葛亮说自己出身低微，是谦虚的说法。A、C都是今义，D“地位卑贱”不够全面。第6题解释下列加粗的字：躬耕于南阳（）A.弯腰B.亲自C.恭敬D.身体答案：B解析：“躬”在这里是副词，意思是“亲自”。“躬耕”就是“亲自耕种”。A“弯腰”是“躬”的本义，但在这里是引申义。第7题将下列句子翻译成现代汉语：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。答案：（陛下）确实应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气。解析：这道题的得分点有三个。“开张圣听”要翻译成“广泛听取意见”，不能译成“打开耳朵”。“光”是词类活用，翻译成“发扬光大”。“恢弘”也是词类活用，翻译成“发扬扩大”或“振奋”。主语“陛下”可以补出来。第8题将下列句子翻译成现代汉语：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。答案：皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。解析：这道题的关键词是“陟罚臧否”。“陟”是提拔、奖赏，“罚”是惩罚，“臧”是善，“否”是恶，合起来就是“赏罚褒贬”。“异同”是偏义复词，只取“异”的意思，翻译成“不同”。第9题将下列句子翻译成现代汉语：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。答案：只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。解析：这道题的得分点有两个。“苟全”要翻译出“苟且”的意思，是一种谦虚的表达。“闻达”是“扬名显达”的意思。两个“于”都是“在”的意思。整句话是诸葛亮说自己出山前的平凡志向。第10题将下列句子翻译成现代汉语：受任于败军之际，奉命于危难之间。答案：在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉行使命。解析：这道题考的是状语后置句式。正常语序应该是“于败军之际受任，于危难之间奉命”，翻译时要按现代汉语的习惯把状语提前。“败军之际”指刘备长坂坡兵败的时候，“危难之间”指当时危急的处境。整句话写出了诸葛亮临危受命的担当。第11题诸葛亮在《出师表》中分析“先汉兴隆”和“后汉倾颓”的原因的句子是：答案：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。解析：这道题考的是对比句式。诸葛亮用正反对比的方式，把西汉兴盛和东汉衰败的原因直接摆出来。“所以”在这里翻译成“……的原因”。注意不要漏掉“也”字。第12题《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：答案：陟罚臧否，不宜异同。解析：这道题的得分点是准确写出“陟罚臧否”四个字。“陟”是奖赏提拔，“罚”是惩罚，“臧”是善（好的表现），“否”是恶（坏的表现）。四个字合起来就是“赏罚褒贬”。这是理解性默写的高频考题。第13题《出师表》中表明诸葛亮无意于功名、只想在乱世中保全性命的句子是：答案：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。解析：这道题的关键是理解“苟全”和“闻达”的意思。“苟全”是苟且保全，“闻达”是扬名显达。这两句写的是诸葛亮出山前的志向，表现他本无心功名，是被刘备的诚意打动的。第14题《出师表》中写诸葛亮临危受命的千古名句是：答案：受任于败军之际，奉命于危难之间。解析：这道题的句子是《出师表》中最著名的名句之一。注意句式是状语后置，“于败军之际”和“于危难之间”都是状语。默写时注意“受任”和“奉命”不要写反，“败军”不要写成“败兵”。第15题诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出了哪三条建议？其中反复强调的最重要的一条是什么？答案：三条建议是：①广开言路（开张圣听）；②赏罚分明（陟罚臧否，不宜异同）；③亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。其中最反复强调的是第三条“亲贤远佞”。解析：这道题考的是对文章结构的整体把握。第一条建议在第一段，第二条在第二段，第三条在第五段。为什么第三条最重要？因为前两条能不能做到，归根结底要看刘禅身边是什么人。如果身边是小人，再好的制度也执行不下去。所以诸葛亮在推荐贤臣（第三、四段）之后，专门用第五段来强调亲贤远佞的道理，后面也反复呼应。第16题文中诸葛亮追述了自己哪三段人生经历？请分别概括。答案：①三顾茅庐：先帝不嫌我身份低微，三次到草庐中拜访我，咨询天下大事。②临危受命：在兵败的危急关头接受重任，奉命于危难之间。③临崩托孤：先帝临终前把国家大事托付给我。解析：这道题考的是第六、七段的内容概括。三段经历层层递进：三顾茅庐是知遇之恩，临危受命是患难与共，临崩托孤是最大的信任。通过追述这些经历，诸葛亮说明了自己为什么要“报先帝而忠陛下”。第17题文章结尾“临表涕零，不知所言”表达了诸葛亮怎样的情感？请简要分析。答案：表达了诸葛亮复杂而真挚的情感。有对先帝知遇之恩的感激，有对后主能否听进忠言的担忧，有对北伐能否成功的忧虑，也有即将远离的不舍。百感交集之下，只能用“不知所言”来表达。解析：这道题考的是对结尾情感的