湖北省新八校2027届高三语文8月联考古诗鉴赏详解：陈师道《雪后黄楼寄负山居士》

雪后黄楼寄负山居士陈师道林庐烟不起，城郭岁将穷。云日明松雪，溪山进晚风。人行图画里，鸟度醉吟中。不尽山朋兴，天留忆戴公。【注释】黄楼：元丰年间苏轼任徐州知州时，为抵御洪水于徐州城东门而建的楼阁，因以黄土涂墙镇水患得名，称为黄楼。居士：古代称有德才而隐居不仕或未入仕的士人，多以修身养性、超脱世俗为志。负山居士：陈师道的友人张仲连的号。陈师道（1053-1102）：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086-1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。为江西诗派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》、《后山谈丛》。林庐：林中房舍。不起：不兴起、不发生。城郭：城墙。又，城邑、城市。岁将穷：指年底，岁暮。云日：云和太阳。明：明亮。松雪：松树与积雪。进：指风吹进。晚风：傍晚以后吹拂的风。图画：绘画、描画。比喻壮丽的自然景色或动人的现实场景。鸟度醉吟中：是说诗人正在吟咏，鸟雀一瞥即掠过。度，通“渡”。“山阴兴”两句：指《晋书》中王徽之雪夜访戴逵事。王徽之居山阴，夜雪初算，忽忆戴逵，乘舟往访，至门不入而返，曰“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。忆：思念，想念。戴公：本指戴逵，这里指友人张仲连。【译文】一场雪后，登临黄楼的我写来寄给负山居士的诗陈师道登上黄楼，我纵目远眺，林中房舍已无炊烟缭绕，年终岁暮一场大雪，把城郭打扮得分外妖娆！夕阳的金辉透过薄薄的云层，照在松枝积雪上明光闪耀，忽然间，呼呼晚风吹来，溪水波光闪，青山响松涛，眼前恰如一幅《冬天雪景图》。行进在曲曲折折的羊肠小道，又有一群飞鸟展翅归来，不由我诗兴大发呵，为眼前的美景所倾倒。想当年王徽之雪夜访戴逵，船到剡溪，乘兴而来，兴尽而返，调转船头不去把戴逵寻找。而今我却希望呵，观赏山阴之兴不尽，使我长忆张仲连，在这天赐的秀山丽水里任逍遥！【赏析】宋神宗元丰元年（1078），苏轼在徐州担任知州，带领民众成功地抵御洪水，事后建造“黄楼”以作纪念。当时曾广泛征求赋铭，陈师道呈上《黄楼铭》，颇得苏轼欣赏。元祜二年（1087），由苏轼等人举荐，陈师道任徐州州学教授。次年一个雪天，陈师道登上黄楼，因思念朋友张仲连，写下这首诗寄给他，表现出冲淡旷达、潇洒不群的真淳本性。这首诗是一首登高怀人之作，前六句写雪后黄楼，后两句寄负山居士。雪后明丽之景，诗人冲淡之怀，如在目前。严寒的天气、思友不得相见的处境，两种因素合存一起，极易引发愁肠苦绪，诗人却以洒脱的情怀来欣赏雪景的特立高洁之美，以恬淡闲适的精神为自然界增添意趣。首二句描绘了一幅雪后黄昏空明澄净的图画。林中屋舍已无炊烟缭绕，可知是向晚时分，正因为烟雾散净，所以林间茅庐历历在目，极目远眺，有一种广漠荒寒之感。这一切，加上城垣上的积雪，预示一年将尽。这两句表面上来是寻常写景，然而颇切合雪后登楼的情景。此二句，如同唐代祖咏的名句：“林表明霁色，城中增暮寒。”颔联的写景更表现出陈师道烹字炼句的功力。日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，显得格外明亮；溪水纵横的山间吹进晚风，又带来了阵阵寒意。这一联一字一意，绝无冗赘之语。“日”并非普通的日，而是“云日”，这就将雪后薄云遮日的景象表现了出来；“雪”是“松雪”，描绘出一幅青白交映的松雪图；“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，都力图用最简炼的字句传递出尽可能多的意象。这四组景物，两两相对，中间以诗眼“明”、“进”维系，整个画面便动了起来，好像都变活了，令人如见雪景，如闻风声。颈联也是写登楼所见，然而“醉吟中”三字归到诗人自己，人和景物融合在一起。此联下语平淡，明白如话，然而对仗工稳，虽不像前一联那样颇见锻炼之工，然而意趣横生，诗人放达的高情逸兴已跃然纸上。李白《清溪》诗云：“人行明镜中，鸟度屏风里”，是为陈师道此联所本。但李诗本写山水之秀美，以明镜状水，屏风状山；而陈诗乃写登楼所见之冬景，故易“明镜”为“图画”，变。屏风”为“醉吟”。虽不及李诗之清丽秀婉，然亦另有新意。尤其是“鸟度醉吟中”，似乎鸟之飞来亦属有意入诗，乎添了一种奇趣。有此—句，则不止于静态的描状，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互为映衬。雪地里的行人，空中的飞鸟，城楼上的诗人，都被置于同一个画框之中，与林庐低烟、松枝积雪、溪山晚风一起，共同构成一幅层次颇为丰富的岁暮雪景图。尾联用晋人王子猷事，表明自己对友人的思念之情。据《晋书》，王徽之居住在山阴时，一日夜雪初霁，忽然忆及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登门拜访故友，却返舟回去，别人问他什么原因，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”这个雪夜访戴的故事历来为诗人墨客广泛称引，用采表现高人雅士的逸兴。陈师道在这里更深一层发掘其意义。意指王徽之因访戴逵而起访问之兴，兴尽之后，忆戴逵的念头亦平息。而诗人宁可不去拜访张仲连，使自己兴不尽，这样就可长忆友人。此二句，既可见诗人冲淡的情怀，又可见其友情的诚笃，把这个用滥了的典故翻出了新意。而且这里既契合雪后的环境，又切合寄友的诗题，可见陈师道用典的精密。全诗结构谨严，写景则精微细腻，写情则深远绵邈。前六句的景带有情，从而使后两句怀人之情更显得冲淡闲远。清代王士稹论诗标举神韵，所以不喜欢江西诗派的诗，但唯独对此诗赞不绝口，这是因为本诗虽然在艺术手法上是典型的江西诗派家数，但在感情的流露及景观的表现上却神韵天然，清新淡泊。总之，作为一首登高寄友之作，本诗前两联写黄楼所见景色，围绕题中“雪后”二字。第三联在写景中插入自己，使物我交汇，情景合流。最后将旧典翻新，写对友人负山居士的思念。全诗写景细腻精致，写情深远绵邈，冲淡闲远。其中第二联更是陈师道炼句的典例，历来备受赞誉。试题：(四)阅读V(本题共3小题，15分)阅读下面这首宋诗，完成15~17题。雪后黄楼寄负山居士1陈师道林庐烟不起，城郭岁将穷。云日明松雪，溪山进晚风。人行图画里，鸟度醉吟中。不尽山朋兴，天留忆戴公。【注】1负山居士:陈师道的友人张仲连，号负山居士。2山阴兴:《晋书》王徽之雪夜访戴逵的典故。王徽之居山阴，夜雪初算，忽忆戴逵，乘舟往访，至门不入而返，曰“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。戴公:本指戴逵，此处指友人张仲连。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联中“烟不起”人岁将穷”两者结合，营造了清冷寂寥的岁暮氛围。B.颔联选取了四组景物，两两相对，以“明”“进”二字贯穿，画面由静转动。C.尾联借“雪夜访戴”的典故，表达诗人对友人深挚的思念与渴望相见之情。D.全诗语言简淡自然，不事雕琢，以寻常语写清远之景，而情韵自在其中。16.本诗颔联“云日明松雷，溪山进晚风”与杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”同是登高所见，但意境迥异。请结合两联，简要分析二者在意境营造上的不同。(6分)答案：15.C(3分)“雪夜访戴”典故本义是“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，重在兴致而非相见。尾联“不尽山阴兴，天留忆戴公”表达的是雪后不尽的雅兴与对友人的悠然忆念，洒脱不拘形迹，并非“渴望相见”。16.(6分)意境营造的不同:1景物色调与意境基调:陈联写雪霁云开、日映松雪、晚风入溪山，色调明净，意境清丽恬淡、静谧悠远，如“人行图画里”般富于画境