2025-2026年江苏省部编版高一语文第8单元课后练习题

2025-2026年江苏省部编版高一语文第8单元课后练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列材料，完成题目。《师说》中韩愈提出“师者，所以传道受业解惑也”，强调教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。这一观点对现代教育理念产生了深远影响。根据《2025-2026年江苏省部编版高一语文第8单元》的学习内容，以下哪项最能体现韩愈对教师角色的定位？A.教师是知识的权威，应严格遵循教材内容进行授课B.教师是学生的引导者，需注重培养学生的批判性思维C.教师是道德的示范者，应以身作则影响学生的行为习惯D.教师是知识的传播者，主要任务是确保学生掌握所有知识点2.《师说》中“古之学者必有师”一句，揭示了古代学术传承的重要特征。结合第8单元的学习内容，以下哪项最能说明“师”在古代学术发展中的作用？A.师傅传授手艺，如鲁班教徒弟建造房屋B.先生讲解经义，如孔子弟子传承儒家思想C.医生传授医术，如华佗教导学生针灸技术D.军事将领传授战术，如孙武指导士兵排兵布阵3.《师说》中“道之所存，师之所存也”的观点，体现了韩愈对教师地位的特殊认识。根据第8单元的学习内容，以下哪项最能解释这一观点的内涵？A.教师的地位由其社会身份决定，如官员子弟更适合成为教师B.教师的地位由其学术成就决定，如学问高深者自然成为教师C.教师的地位由其道德品质决定，如品德高尚者值得尊敬D.教师的地位由其经济收入决定，如收入高者更受学生欢迎4.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，表达了韩愈对当时社会教育现状的忧虑。结合第8单元的学习内容，以下哪项最能体现韩愈所批判的现象？A.学生不愿向老师请教问题，导致学术传承中断B.教师不愿传授知识，导致学术发展停滞C.社会重视科举考试，忽视传统文化教育D.学校缺乏教学设备，影响教育质量5.《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”一句，揭示了古代社会对教师态度的复杂现象。根据第8单元的学习内容，以下哪项最能解释这一现象的原因？A.教师的社会地位低下，导致学生不愿与其交往B.教师的官职越高，越容易受到谄媚和奉承C.古代社会等级森严，不同身份的人交往受限D.教师的教学方法不当，导致学生产生抵触情绪6.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”一句，介绍了李蟠的学术成就。结合第8单元的学习内容，以下哪项最能说明李蟠的学术特点？A.李蟠精通六艺经传，具备扎实的传统文化基础B.李蟠擅长古文写作，能够创作优秀的文学作品C.李蟠热爱古代文化，积极参与学术研究D.李蟠注重实践应用，将学术知识用于解决实际问题7.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，对比了不同社会阶层对教师的态度。根据第8单元的学习内容，以下哪项最能解释这一现象的原因？A.巫医乐师百工之人的社会地位较低，更愿意向他人学习B.巫医乐师百工之人注重实用技能，更重视实际经验C.古代社会对教师的态度存在阶级差异D.巫医乐师百工之人缺乏学术追求，不重视理论学习8.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，批评了当时学生不重视学习的行为。结合第8单元的学习内容，以下哪项最能说明这一批评的背景？A.学生只注重表面知识，忽视深层理解B.学生只学习自己喜欢的科目，忽视其他知识C.学生缺乏学习兴趣，导致学习效果不佳D.学生只追求高分，忽视知识的应用9.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，揭示了当时社会对师道的轻视。根据第8单元的学习内容，以下哪项最能解释这一现象的原因？A.士大夫之族自视甚高，不愿向他人学习B.士大夫之族注重仕途发展，忽视学术传承C.古代社会等级森严，士大夫之族不愿与平民交往D.士大夫之族缺乏教育意识，不重视师道传承10.《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句，强调了师道的普遍性。结合第8单元的学习内容，以下哪项最能说明这一观点的意义？A.教师的身份地位不应影响学生的尊敬B.学术传承不应受年龄限制C.师道传承应超越社会等级D.教师应平等对待所有学生二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“古之学者必有师”，这句话强调了________在学术传承中的重要性。2.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”，这句话概括了教师的核心职责，即________、________、________。3.《师说》中“道之所存，师之所存也”，这句话体现了韩愈对教师地位的独特认识，即________决定教师的地位。4.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”，这句话表达了韩愈对当时社会教育现状的________。5.《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”，这句话揭示了古代社会对教师态度的________现象。6.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话介绍了李蟠的学术成就，即________。7.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”，这句话对比了不同社会阶层对教师的态度，体现了________的特点。8.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，这句话批评了当时学生________的行为。9.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这句话揭示了当时社会对师道的________。10.《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了师道的________，即________决定教师的地位。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调了教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。2.《师说》中“古之学者必有师”，这句话表明古代学术传承完全依赖于教师的指导。3.《师说》中“道之所存，师之所存也”，这句话意味着教师的地位由其社会身份决定。4.《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”，这句话表达了韩愈对当时社会教育现状的乐观态度。5.《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”，这句话揭示了古代社会对教师态度的平等性。6.《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话表明李蟠是一位优秀的学者。7.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”，这句话体现了古代社会对教师态度的尊重。8.《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，这句话批评了当时学生不重视学习的行为。9.《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这句话揭示了当时社会对师道的重视。10.《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了师道的普遍性，即教师的地位由其学术成就决定。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《师说》中韩愈对教师角色的定位。2.简述《师说》中韩愈对古代学术传承的看法。3.简述《师说》中韩愈对教师地位的认识。4.简述《师说》中韩愈对当时社会教育现状的批评。5.简述《师说》中韩愈对古代社会对教师态度的分析。6.简述《师说》中李蟠的学术成就。7.简述《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人对教师态度的看法。8.简述《师说》中韩愈对师道普遍性的强调。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.结合《师说》中的观点，分析现代教育中教师角色的变化。2.结合《师说》中的观点，分析古代学术传承的特点。3.结合《师说》中的观点，分析古代社会对教师态度的原因。4.结合《师说》中的观点，分析当时社会教育现状的问题。5.结合《师说》中的观点，分析李蟠的学术成就对现代学生的启示。6.结合《师说》中的观点，分析巫医乐师百工之人对教师态度的意义。7.结合《师说》中的观点，分析士大夫之族对师道的轻视的原因。8.结合《师说》中的观点，分析师道普遍性的重要性。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B解析：韩愈在《师说》中强调教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑，这一观点对现代教育理念产生了深远影响。教师作为学生的引导者，需注重培养学生的批判性思维，最能体现韩愈对教师角色的定位。选项A错误，教师不仅是知识的权威，还应注重学生的全面发展；选项C错误，教师不仅是道德的示范者，还应传授知识和技能；选项D错误，教师不仅是知识的传播者，还应注重学生的实际应用能力。2.B解析：《师说》中“古之学者必有师”一句，揭示了古代学术传承的重要特征。先生讲解经义，如孔子弟子传承儒家思想，最能说明“师”在古代学术发展中的作用。选项A错误，师傅传授手艺不属于学术传承；选项C错误，医生传授医术不属于学术传承；选项D错误，军事将领传授战术不属于学术传承。3.B解析：《师说》中“道之所存，师之所存也”的观点，体现了韩愈对教师地位的特殊认识。教师的地位由其学术成就决定，如学问高深者自然成为教师，最能解释这一观点的内涵。选项A错误，教师的地位不应由其社会身份决定；选项C错误，教师的地位不应由其道德品质决定；选项D错误，教师的地位不应由其经济收入决定。4.A解析：《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，表达了韩愈对当时社会教育现状的忧虑。学生不愿向老师请教问题，导致学术传承中断，最能体现韩愈所批判的现象。选项B错误，教师不愿传授知识不是韩愈批判的现象；选项C错误，社会重视科举考试不是韩愈批判的现象；选项D错误，学校缺乏教学设备不是韩愈批判的现象。5.C解析：《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”一句，揭示了古代社会对教师态度的复杂现象。古代社会等级森严，不同身份的人交往受限，最能解释这一现象的原因。选项A错误，教师的社会地位低下不是主要原因；选项B错误，教师的官职越高越容易受到谄媚和奉承不是主要原因；选项D错误，教师的教学方法不当不是主要原因。6.A解析：《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”一句，介绍了李蟠的学术成就。李蟠精通六艺经传，具备扎实的传统文化基础，最能说明李蟠的学术特点。选项B错误，李蟠擅长古文写作不是其学术特点；选项C错误，李蟠热爱古代文化不是其学术特点；选项D错误，李蟠注重实践应用不是其学术特点。7.B解析：《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，对比了不同社会阶层对教师的态度。巫医乐师百工之人注重实用技能，更重视实际经验，最能解释这一现象的原因。选项A错误，巫医乐师百工之人的社会地位较低不是主要原因；选项C错误，古代社会对教师的态度存在阶级差异不是主要原因；选项D错误，巫医乐师百工之人缺乏学术追求不是主要原因。8.A解析：《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，批评了当时学生只注重表面知识，忽视深层理解的行为。选项B错误，学生只学习自己喜欢的科目不是韩愈批评的现象；选项C错误，学生缺乏学习兴趣不是韩愈批评的现象；选项D错误，学生只追求高分不是韩愈批评的现象。9.A解析：《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”一句，揭示了当时社会对师道的轻视。士大夫之族自视甚高，不愿向他人学习，最能解释这一现象的原因。选项B错误，士大夫之族注重仕途发展不是主要原因；选项C错误，古代社会等级森严不是主要原因；选项D错误，士大夫之族缺乏教育意识不是主要原因。10.C解析：《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句，强调了师道的普遍性，即师道传承应超越社会等级，最能说明这一观点的意义。选项A错误，教师的身份地位不应影响学生的尊敬不是主要意义；选项B错误，学术传承不应受年龄限制不是主要意义；选项D错误，教师的地位由其学术成就决定不是主要意义。二、填空题1.学术传承解析：《师说》中“古之学者必有师”，这句话强调了学术传承在学术传承中的重要性。2.传授道理、教授学业、解答疑惑解析：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”，这句话概括了教师的核心职责，即传授道理、教授学业、解答疑惑。3.学术成就解析：《师说》中“道之所存，师之所存也”，这句话体现了韩愈对教师地位的独特认识，即学术成就决定教师的地位。4.忧虑解析：《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”，这句话表达了韩愈对当时社会教育现状的忧虑。5.复杂解析：《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”，这句话揭示了古代社会对教师态度的复杂现象。6.精通六艺经传解析：《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话介绍了李蟠的学术成就，即精通六艺经传。7.尊重解析：《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”，这句话对比了不同社会阶层对教师的态度，体现了尊重的特点。8.不重视学习解析：《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，这句话批评了当时学生不重视学习的行为。9.轻视解析：《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这句话揭示了当时社会对师道的轻视。10.普遍性、学术成就解析：《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了师道的普遍性，即学术成就决定教师的地位。三、判断题1.正确解析：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调了教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。2.错误解析：《师说》中“古之学者必有师”，这句话表明古代学术传承依赖于教师的指导，但并非完全依赖。3.错误解析：《师说》中“道之所存，师之所存也”，这句话意味着教师的地位由其学术成就决定，而非社会身份。4.错误解析：《师说》中“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，表达了韩愈对当时社会教育现状的忧虑，而非乐观态度。5.错误解析：《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”，这句话揭示了古代社会对教师态度的复杂性，而非平等性。6.正确解析：《师说》中“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，这句话表明李蟠是一位优秀的学者。7.正确解析：《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”，这句话体现了古代社会对教师态度的尊重。8.正确解析：《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”，这句话批评了当时学生不重视学习的行为。9.错误解析：《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这句话揭示了当时社会对师道的轻视。10.错误解析：《师说》中“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，这句话强调了师道的普遍性，即学术成就决定教师的地位。四、简答题1.简述《师说》中韩愈对教师角色的定位。解析：《师说》中韩愈对教师角色的定位主要体现在“师者，所以传道受业解惑也”一句中。韩愈认为教师的核心职责在于传授道理、教授学业、解答疑惑。教师不仅是知识的传播者，还是学生的引导者和解惑者。韩愈强调教师应具备高尚的道德品质和深厚的学术造诣，能够为学生提供全面的教育指导。2.简述《师说》中韩愈对古代学术传承的看法。解析：《师说》中韩愈对古代学术传承的看法主要体现在“古之学者必有师”一句中。韩愈认为古代学术传承依赖于教师的指导，教师是学术传承的关键环节。韩愈强调教师应具备深厚的学术造诣和丰富的教学经验，能够为学生提供系统的学术指导。3.简述《师说》中韩愈对教师地位的认识。解析：《师说》中韩愈对教师地位的认识主要体现在“道之所存，师之所存也”一句中。韩愈认为教师的地位由其学术成就决定，学问高深者自然成为教师。韩愈强调教师应具备高尚的道德品质和深厚的学术造诣，能够赢得学生的尊敬。4.简述《师说》中韩愈对当时社会教育现状的批评。解析：《师说》中韩愈对当时社会教育现状的批评主要体现在“嗟乎！师道之不传也久矣”一句中。韩愈认为当时社会缺乏对师道的重视，导致学术传承中断。韩愈批评学生不愿向老师请教问题，导致学术发展停滞。5.简述《师说》中韩愈对古代社会对教师态度的分析。解析：《师说》中韩愈对古代社会对教师态度的分析主要体现在“位卑则足羞，官盛则近谀”一句中。韩愈认为古代社会对教师的态度存在复杂性，士大夫之族自视甚高，不愿向他人学习，而巫医乐师百工之人则更重视实际经验，愿意向他人学习。6.简述《师说》中李蟠的学术成就。解析：《师说》中李蟠的学术成就主要体现在“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”一句中。李蟠精通六艺经传，具备扎实的传统文化基础，是一位优秀的学者。7.简述《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人对教师态度的看法。解析：《师说》中韩愈对巫医乐师百工之人对教师态度的看法主要体现在“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句中。韩愈认为巫医乐师百工之人更重视实际经验，愿意向他人学习，体现了对教师态度的尊重。8.简述《师说》中韩愈对师道普遍性的强调。解析：《师说》中韩愈对师道普遍性的强调主要体现在“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”一句中。韩愈强调师道传承应超越社会等级，学术成就决定教师的地位。五、应用题1.结合《师说》中的观点，分析现代教育中教师角色的变化。解析：现代教育中教师角色的变化主要体现在以下几个方面：首先，教师不仅是知识的传播者，还是学生的引导者和解惑者。教师需要注重培养学生的批判性思维和创新能力，而不仅仅是传授知识。其次，教师需要具备高尚的道德品质和丰富的教学经验，能够为学生提供全面的教育指导。最后，教师需要适应现代教育技术的发展，利用多媒体技术等手段提高教学效果。2.结合《师说》中的观点，分析古代学术传承的特点。解析：古代学术传承的特点主要体现在以下几个方面：首先，古代学术传承依赖于教师的指导，教师是学术传承的关键环节。其次，古代学术传承注重师道传承，教师应具备深厚的学术造诣和丰富的教学经验，能够为学生提供系统的学术指导。最后，古代学术传承强调学术成就，学问高深者自然成为教师。3.结合《师说》中的观点，分析古代社会对教师态度的原因。解析：古代社会对教师态度的原因主要体现在以下几个方面：首先，古代社会等级森严，不同身份的人交往受限，导致士大夫之族自视甚高，不愿向他人学习。其次，古