天津市蓟州区第四中学2025-2026学年七年级上学期第二次月考语文试卷(含答案)

天津市蓟州区第四中学2025-2026学年七年级上学期第二次月考语文试题一、积累运用1．下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（

）A．豁朗（huò）

缄默（xiān）

匿笑（nì）

畏罪潜逃（qián）B．蜷伏（quán）

怂恿（sǒng）

菡萏（dàn）

莽莽榛榛（zhēn）C．惩戒（chéng）

惬意（xiá）

徘徊（huái）

随声附和（hè）D．佃农（diàn）

吞噬（shì）

狭隘（yì）

任劳任怨（yuàn）2．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（

）欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书要学会选择。选择与自然有关的书，以丰富知识；选择与历史有关的书，以_______视野；选择与哲学有关的书，以_______智慧。读书还要善于思考。善于思考，才会有_______；善于思考，才会有取舍。读好书，善读书，才会读有所获。A．开阔

吸收

鉴定 B．开辟

吸收

鉴别C．开阔

汲取

鉴别 D．开辟

汲取

鉴定3．下面一段文字中有语病的一项是（

）①我们班负责本周的校园执勤工作，大家深感责任重大。②每天，只要广播声一响起，我们就按时到岗，各司其职。③一周下来，我们班获得了“优秀执勤班级”的称号，是因为所有同学共同努力的原因。④通过这次执勤，我们的工作能力得到了很大的提升。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（

）“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。”一首□我的祖国□为什么久唱不衰□因为它用质朴的语言唱出了对祖国、对家乡的无限热爱。在我们每个人心中都有这样一条河流。这条河，享受着岸边日新月异的变化□这条河，见证着时代的进步和发展。A．《

》，

， B．“

”

，

； C．“

”

？

。 D．《

》

？

；5．对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗理解和分析不恰当的一项是（

）A．“杨花落尽子规啼”取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，融情入景。B．“闻道龙标过五溪”句，直叙其事，“过五溪”见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。C．“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，借明月表达了诗人对友人的关心，也可以看出李白的乐观豁达。D．诗人将自己因友人被贬而生的愁心赋予明月，仿佛明月与自己一样具有人的感情与性灵，使诗味更加醇厚。二、现代文阅读阅读《烧烤简史，跟着古人去“撸串”》一文，完成下面小题。烧烤简史，跟着古人去“撸串”①一支串带火一座城，淄博凭借着“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤三件套火爆出圈。作为吃货最爱，烧烤在朋友圈聚会中出镜率极高，成为不可或缺的饮食之一。烧烤历史悠久。考古发掘的烤串相关文物让你想象不到。让我们跟着古人去“撸串”，一起领略烧烤经久不衰的魅力，感受文物中的烟火气。②烧烤是人类最早发明的美食之一，史前人类使用火的历史有上百万年，用烧烤的方式加工食物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。③考古学家在旧石器时代的遗址中发现了许多古人烧烤后遗留的动物骨头。大约60万年前，在北京周口店生活的北京猿人已经开始吃烧烤了。旧石器时代晚期的贵州贵安招果洞遗址内，也发现了古人类万年前烧烤“撸串”的证据。④商周时期，烧烤的方法开始升级，人们把烤肉叫做“炙”，也就是将肉串起来置于火上烧烤。秦汉时，烧烤开始流行。到了汉代，烧烤已成为贵族不可或缺的美食。在宁夏中卫常乐汉墓中发现了汉代的羊肉串实物，漆盒内还有三个“饼”类遗存。可见，火出圈的小饼夹烤串的标配在2000年前就已经安排上了。⑤“灵魂三件套，烤炉很重要”，古代烤肉串风靡一时，出土的实物烤炉更是材质多样，有铁炉、铜炉以及陶炉等。⑥上世纪七十年代，淄博一处西汉墓葬中出土了一件造型奇特的青铜方炉。这件烤炉制作工艺十分复杂，由炉体和炉盖组成，炉盖为覆斗形，四面有许多镂空的条形出气孔，镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。淄博烧烤的起源或许远比我们想象的久远得多，青铜“烧烤炉”原来在2000多年前就上桌了！⑦济南市章丘区博物馆馆藏的2000多年以前的汉代铁炉，既可以烧炭取暖，又是烤肉串的“烧烤架”。这件烤炉的四壁装了衔环，挂上链子，可以随意搬动，不会烫到手。同时，铁炉四个角微微上翘，可以防止烤串从边缘滑落下来，烧烤均匀还不糊，这件汉代铁炉基本外形设计和原理已经与现代烤炉相差无几。⑧如果说出土的各种炉具只能反映出烧烤设备的状况，而刻在砖石上的图像则再现了2000多年前古人烧烤的真实场景。⑨山东、河南等地的画像石刻中都曾出现烧烤的画面，展示了一幅幅生动的古代风情画卷。在临沂市出土的东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》上，有两方刻有烤肉串的画像石，描绘了2000多年前山东人“撸串”的场景。画像石上还有双人烧烤的画面，其中一人烧烤，另一人持扇扇风助燃，妥妥的就是烧烤大排档的写实场景。⑩经历漫长岁月，烧烤已经成为一种饮食习惯，成为日常生活中的一部分，一缕人间烟火，一口勾魂的焦酥嫩滑，令人回味悠长。（选文有删改）6．下面的说法不符合原文意思的一项是（）A．史前人类用烧烤的方式加工食物标志着古人类告别了“茹毛饮血”的生活。B．考古学家发现了旧石器时代古人类烧烤“撸串”的证据。C．济南市章丘区博物馆馆藏的汉代铁炉，基本外形设计和原理与现代烤炉存在着明显差异。D．东汉晚期石里堡汉画像石《庖厨图》，再现了2000多年前山东人烧烤的真实场景。7．下面对选文第⑥段说明方法及作用的分析最准确的一项是（）A．这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。B．这一段主要运用了举例子、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。C．这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了淄博烧烤的起源久远。D．这一段主要运用了下定义、列数字的说明方法，突出了青铜方炉的镂空工艺是中国古代青铜铸造工艺的一项绝技。8．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）A．文章开篇以淄博烧烤火爆出圈的话题激发读者阅读兴趣，引出下文有关烧烤历史的说明。B．文章主要从烧烤的历史发展、出土的烧烤设备两个方面，介绍说明了烧烤的悠久历史。C．文章第②～④段运用了时间顺序充分说明了烧烤的历史久远。D．第③段加点词“大约”表示不确定，表明这是一个大致的时间范围，体现了说明文语言的准确性、严谨性。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后问题。狼蒲松龄①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．缀行甚远

缀：连接、紧跟B．并驱如故

驱：驱除、驱赶C．弛担持刀

弛：解除、卸下D．目似瞑

瞑：闭上眼睛10．下面句中的加点词语的用法，与其他三项不同的一项是（

）A．一狼得骨止B．场主积薪其中C．一狼洞其中D．屠自后断其股11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段是故事的开端，点明时间、地点和矛盾双方，为下文做了铺垫。B．第②段和第③段是故事的发展和转折，第④段是故事的高潮和结局。C．在故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。D．本文语言简洁，主要通过动作、神态、语言描写刻画了屠户和狼的形象。四、默写12．请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。（1）______，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）（2）潮平两岸阔，______。（王湾《次北固山下》）（3）晴空一鹤排云上，______。刘禹锡（《秋词（其一）》）（4）______，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》）（5）《诫子书》中说明不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不平和安静就不能实现自己远大理想的两句是：______，______。五、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。修始在滁州修①始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲②。虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身⑤，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑥而不扰，故所至民便⑦之。（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）【注释】①修：欧阳修。②天资刚劲：生性刚直。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤润身：修身养性。⑥宽简：宽松简易。⑦便：安逸，安适。13．解释文中加点词的含义。（1）未尝及文章

尝：______（2）故所至民便之

故：______14．将文中画线的句子翻译成现代汉语。无以自遣，因取旧案反复观之。15．阅读选文，请概括欧阳修是一个怎样的人。六、现代文阅读阅读《飘入新春的雪花》一文，完成下面小题。飘入新春的雪花张景云①立春之后，大地渐渐回暖，雪的影子便难寻觅了。不过“天有不测风云”，我从气象预报中受到了鼓舞：未来几天要有一场大雪莅临。于是，我欣喜着，期待着，将目光投向天空，盼望着那漫天飞舞的精灵。这一天，气温突然下降，天空中聚集了浓密的云。到了晚上，天上飘下零星的雪花，一场大雪正向新春悄悄走来……②雪是大自然最美妙的恩赐。雪整整下了一夜，第二天早上，天地间白茫茫一片，松软的大雪覆盖了整个世界，雪中的一切都是美好的，像安徒生笔下的童话世界，一场雪，让世间的每一个角落都变得可爱起来。我捧起厚厚的雪，闻了闻，感到有一种“清香”的味道，沁人心脾。踩在厚厚的积雪上，身后发出“嘎吱——嘎吱——”的声响，这悦耳的声音，如美妙的音乐。同时，它也覆盖住了记忆中的那些惆怅，留下了生命的美好……我从心里感激这场大雪的馈赠。③雪为人们带来春天的讯息。我驻足林间，抬头望去，漫天的雪花穿过粗细不一的树枝，纷纷扬扬地落下，扑面而来。刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”我的思绪一下子回到大唐：在新春里，人们都在盼望春天的身影，就连雪都嫌春天来得太晚，装作落花的样子，从树上飘落下来。冰冷的雪花本无生命，可在韩愈的笔下，却成了富有灵魂的花朵。盼望春天的诗人，面对冰雪的世界，幻化出一片春色来，这穿树而过如飞花一样的春雪，给人们带来了春天的讯息，让人陶醉。④雪是浪漫的诗意。雪依然下着，片片相连。哦，好大的一片雪啊！我想起立春这天冬奥会开幕式上，人们借用李白《北风行》中的“燕山雪花大如席”诗句，以大如“席”的雪花作为艺术造型，呈现出美轮美奂的精彩场面。这句诗，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，宛如神来之笔，让世人再次领略华夏悠久的历史沉淀和传统文化恒久不息的魅力，为冬奥会增添了浪漫的诗意。遥想当年站在燕山脚下的李白，见到又大又密的雪，用“大如席”来比喻，意境壮阔，气象雄浑。我们感叹李白的想象力，那场大雪穿越千年，不仅在冬奥会的开幕式上“飘扬”，也在我们记忆中一直飘扬……⑤雪渐渐地停了，为这个冬天缓缓拉上帷幕。春日渐暖，融化的雪默默渗入地下，化作汩汩清泉，慰藉着干渴的土地，滋养着世间万物。当飘入新春里的雪化尽，暖阳尽出，温暖的春天就会来到身边。要不了多久，枝头上重新吐出新芽，到那时，我们会在田野里蓦然开放的花朵中闻到雪花的芳香……⑥感谢你，这飘入新春的雪花！（选自《今晚报》，有删改）16．请结合全文分析，文章第①段有何作用。17．请结合第④段内容，分析“雪是浪漫的诗意”表现在哪里。18．请结合语境，赏析第③段中画线的句子。刹那间，我觉得这满天的飘雪像灵动多姿的花儿一样在空中开放。我想，这正如唐朝诗人韩愈在《春雪》里描绘的情景：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”19．请结合全文分析，作者为什么要感谢“飘入新春的雪花”。七、综合性学习为了让学生更多地了解传统文化，感悟传统文化的魅力，某班拟开展以“了解与感受传统文化”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了四则材料。按照要求，完成下面小题。【材料—】青少年对传统文化的了解程度。（见下图）【材料二】传统文化与时代内容有机结合。文化教育应重视对青少年现代文化意识的培养，使之形成自主的文化意识，从而主动参与到现代化的建设之中，既要有对传统文化的认同，又能融入到具有时代性的主流文化中。【材料三】传统文化与时俱进。天津市文化部门组织了“传统文化与戏曲”活动，其中特别安排了具有新意的“戏出年画”的审美体验环节，由天津北方演艺集团展出年画中的内容，让年画里的戏曲故事走出年画，走上舞台，给广大青少年带来了一次全新的体验。市教委体美劳处负责人表示，时代的发展需要捕捉新时代大众特别是青少年的精神诉求，应该用技法、修养、审美，唤醒他们共同的精神向往。【材料四】为了普及传统文化知识，使民风民俗不致从生活中大面积消失，我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新。文化是活的，约定俗成式的习俗也应改变，否则就会被淘汰。创新能使之继续为现代社会生活服务。创新的前提是继承，继承的前提是理解，因此普及传统文化知识才是重中之重。20．请用简洁的语言概括【材料一】的主要内容。21．请结合以上相关材料，探究提高当代青少年对传统文化的认知途径。八、积累运用22．在“我最喜爱的名著人物”推介活动中，同学们撰写了以下人物描述。请你根据人物描述写出相应的人物。人物人物文段或描述（1）（1）是一个女工，身材高大。虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱，为鲁迅买《山海经》。（2）（2）本领高强，会七十二变；生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威；保护唐僧西天取经，出生入死，忠贞不二，为取得真经立下汗马功劳。（3）（3）却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”（4）为试探唐僧师徒的禅心是否坚定，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿。四圣用“撞”天婚戏弄了（4），最后他被四圣设计用珍珠汗衫捆住，吊在树上。（1）______（2）______（3）______（4）______九、整本书阅读23．阅读文段，回答小题。【文段一】那罗刹女听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”【文段二】沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩。”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。”(1)据文段一的内容，说说孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？(2)文段二的对话，表现了八戒和三藏怎样的性格特点？十、写作24．同学们，在你的成长经历中应该有许多小小的改变。改变的或许是一种语气、一个举动，或许是一种态度、一个习惯……在这些改变中，我们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……每一次改变，都是我们主动进步的愿望，积极努力的过程。对此，你有怎样的经历与感悟呢？请自拟题目，自选角度，写一篇文章。要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

1．B2．C3．C4．D5．C6．C7．B8．B9．B10．C11．D12．僵卧孤村不自哀风正一帆悬便引诗情到碧霄回乐烽前沙似雪非淡泊无以明志非宁静无以致远13．尝：曾，曾经故：因此14．（欧阳修）没有消遣的事情，就拿以前的案件档案反复察看。15．欧阳修为人正直；做事认真；淡泊名利，为政宽简。16．第①段文字开篇点题，引起下文对雪的描写，表达了作者对雪的喜爱与期待之情。17．冬奥会中借用李白的诗句，将雪花作为艺术造型，把传统的诗歌元素与现代奥林匹克运动连在一起，让人领略到华夏悠久的历史和传统文化的魅力；李白用“大如席”来比喻又大又密的雪，意境壮阔，气象雄浑，充满想象力。18．这句话运用了比喻、引用（拟人）的修辞，写出空中飘雪的灵动多姿、俏皮可爱，表达了作者对雪的喜爱和赞美之情，增强了文章的意蕴。19．雪是大自然最美妙的恩赐；雪给人们带来春天的讯息；雪蕴含着浪漫的诗意；雪能慰藉土地，滋养万物。20．示例：绝大部分青少年对传统文化都有认知（了解、认识等）。21．示例：①将传统文化与时代内容有机结合；②传统文化要与时俱进；③要保护遗留下的文化，也应努力创新。（意对即可）22．阿长孙悟空衍太太猪八戒23．(1)罗刹女（铁扇公主）认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿，她怀恨在心，想要报仇。(2)八戒：退缩和逃