云南曲靖市陆良县2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1绝密★启用前云南曲靖市陆良县2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题（全卷共20题，共6页；满分100分，考试用时75分钟）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。第Ⅰ卷（选择题）一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.考古发现，龙山文化时期的陶寺遗址（山西）出土了来自东南沿海地区的鳄鱼皮鼓（鼍鼓），而长江下游良渚文化的典型玉器——玉琮，其造型和纹饰在黄河上游的齐家文化（甘肃青海）中也有发现。此类现象可用于印证新石器时代后期（）A.区域文化交流互动 B.各地技术趋于统一C.华夏认同观念产生 D.礼乐制度广泛推行【答案】A【解析】据材料可知，陶寺遗址出土东南沿海地区的鼍鼓，良渚文化的玉琮出现于齐家文化，表明新石器时代晚期已存在区域文化交流互动，A项正确；个别器物传播，并不代表技术统一，排除B项；华夏认同观念形成于西周以后，与材料中时间不符，排除C项；礼乐制度在西周时期创立，与材料中时间不符，排除D项。故选A项。2.春秋时期，晋国“分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县”，秦国“并诸小乡聚，集为大县”。至战国，郡县制逐步形成以郡统县格局，官僚由中央任命。材料反映了（）A.宗法制度彻底瓦解 B.地方自治权力显著削弱C.国家治理趋向集权化 D.贵族世袭制度得到强化【答案】C【解析】据材料可知，春秋时期晋“分田为县”、秦“集乡为县”，战国郡县制形成郡统县格局，官僚由中央任命，体现国家将地方治理权收归中央，治理趋向集权化，C项正确；宗法制度瓦解非材料核心，材料侧重制度变革，排除A项；地方自治强调自主管理，材料未提及此前地方自治情况，排除B项；贵族世袭制强化与“官僚由中央任命”矛盾，排除D项。故选C项。3.西晋末年，匈奴贵族刘渊以“汉”为国号起兵，自称“汉室苗裔”，追尊蜀汉刘禅为“孝怀皇帝”；鲜卑拓跋部崛起后，“十余万落匈奴残部自号鲜卑，嫁娶皆从鲜卑仪，丧葬用鲜卑之礼”。这说明影响民族交融方向的是（）A.先进中原文化对少数民族的吸引B.强势民族经济文化影响力的大小C.少数民族对交融对象的主动选择D.特定时期的政治环境与现实需求【答案】D【解析】根据材料可知，民族交融方向由特定时期环境与现实需求决定，刘渊在西晋末年为争取汉人支持而假托汉室，匈奴残部在鲜卑崛起后为生存主动鲜卑化，均随时代形势与利益调整，D项正确；中原文化对刘渊有吸引力，但匈奴残部融入鲜卑文化，表明吸引力非决定因素，排除A项；刘渊利用汉朝历史符号而非经济文化强势，匈奴鲜卑化更基于现实需求，排除B项；少数民族确有主动选择，如匈奴自号鲜卑，但选择受环境逼迫，并非纯粹自主，排除C项。故选D项。4.如表是宋代路级机构中转运司、提点刑狱司、提举常平司的职能（不同时期有所调整）情况。这反映出宋代（）机构主要职能转运司掌一方财政事务，监督、审理地方司法案件，参与行政管理，参与处理民族事务和边防事务等提点刑狱司行使地方司法权，管理一路财政权，镇压地方农民起义，举荐及监督地方官员，参与管理地方军政，负责茶、盐、农相关民政事务等提举常平司总领一路变法政务，主管常平仓和义仓，赈济灾民，掌领慈善事务，掌盐法、买纳盐场，按察官吏、诉讼等A.权力调整聚焦集权需求 B.权力运行追求高效灵活C.官员选任程序较为规范 D.机构设置遵循分权制衡【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，权力调整聚焦集权需求。从各机构职能来看，它们都掌握了多种权力，涵盖了财政、司法、行政等多个方面，这使得地方权力分散，难以形成强大的地方势力来对抗中央，很好地体现了宋代加强中央集权的需求，A项正确；题干中主要强调的是机构职能的多样性和对地方权力的分散，并未突出权力运行的高效灵活这一特点，排除B项；整个题干内容都是围绕机构的职能展开，没有任何关于官员选任程序的相关信息，排除C项；虽然这些机构在职能上有一定的分工，但它们的目的主要是为了加强中央对地方的控制，并非是为了实现机构之间的相互制衡，排除D项。故选A项。5.乾隆年间，西北地区方志的编纂进入高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为承担军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编的主要目的在于（）A.统筹区域军事资源 B.吸引百姓移民实边 C.服务国家战略需要 D.指导官员治理地方【答案】C【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：清朝（中国）。据材料“清政府组织编撰《西域图志》，系统调查并记录西域地区的地理、民族、物产及军事要塞等信息”和所学知识可知，该举措是在平定叛乱后为加强对西域的控制而进行的系统性调查，直接服务于国家边疆战略需求，C项正确；据材料可知《西域图志》包含军事要塞信息，但“统筹区域军事资源”仅反映局部目的而非本质，排除A项；“吸引百姓移民实边”与方志编撰关联性较弱，方志的受众也并非以百姓为主，排除B项；据材料可知编撰方志确实体现边疆治理意识，但“指导官员治理地方”是手段而非根本战略目标，排除D项。故选C项。6.优贡考试是清廷废除科举后保留的善后举措。据1907年《时报》载：在浙江优贡考试期间，一位趋新的外地书商发现当地士子对新学的了解相当“卑下”，“思想之鄙陋有不能言语形容者”，他“不禁为吾浙前途悲”。据此可知，当时（）A.风俗习惯新旧杂糅 B.社会呈现转型特征C.教育近代化的起步 D.士对新政缺乏信心【答案】B【解析】据材料可知，清末新政时期，科举制废除之后，实行了优贡考试，“一位趋新的外地书商”发现参加优贡考试的浙江士子对新学了解不多，思想落后，“不禁为吾浙前途悲”，体现了书商认为新学能够挽救浙江前途，反映了新学在社会上的影响，体现出社会呈现出转型特征，B项正确；据所学知识可知，风俗习惯指的是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范，主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪，材料反映的是科举制废除后，参加优贡考试的士子仍被传统思想束缚的情况，不属于风俗习惯的范畴，排除A项；据所学知识可知，中国教育近代化起步于洋务运动时期，与材料时间不符，排除C项；士子对新政缺乏信心反映的是士子对新政的态度，材料内容为清末新政时期，废除科举考试后，实行了优贡考试的善后措施，参加优贡考试的士子对新学了解不多，思想落后，没有涉及士子对新政的态度，不能反映士子对新政缺乏信心，排除D项。故选B项。7.毛泽东说“大批的新党员、新干部还没有足够的革命经验。他们对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律还不懂得或懂得不多。他们对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践之完全统一的理解，还相距很远。”这一论断旨在强调（）A.应重视和加强对新党员的教育B.贯彻和执行统一战线的重要性C.不良倾向使党内滋生腐化行为D.加强党员教育以适应革命形势【答案】D【解析】据材料及所学可知，毛泽东指出新党员、新干部缺乏革命经验，对中国历史社会状况、革命特点规律及马克思列宁主义理论与中国革命实践统一的理解不足，这一论断旨在强调加强党员教育以适应革命形势，因为革命发展需要具备理论与实践统一认识的党员干部，D项正确；应重视和加强对新党员的教育仅强调教育本身，未点明适应革命形势的核心目的，排除A项；贯彻和执行统一战线的重要性与材料聚焦党员干部教育的内容不符，排除B项；材料聚焦党员干部教育的内容，不良倾向使党内滋生腐化行为在材料中未涉及，排除C项。故选D项。8.下表为在不同时期的民族团结的代表性举措及核心目标，据此可知（）时期代表性举措核心目标抗日战争时期建立抗日民族统一战线联合各民族抵御外来侵略改革开放时期颁布《民族区域自治法》制度化保障民族平等权利新时代提出“铸牢中华民族共同体意识”构建民族认同与发展的精神纽带A.民族团结策略随时代需求调整 B.民族区域自治是根本政治制度C.经济政策主导民族政策的制定 D.法治化是民族团结的唯一保障【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是抗日战争时期至今的中国。根据表格中不同时期的核心目标从“抵御外来侵略”到“保障民族平等权利”再到“铸牢中华民族共同体意识”可得出，根据时代主要任务和社会主要矛盾的变化，不断调整和完善民族团结工作的策略，A项正确；民族区域自治是我国基本政治制度，但不是“根本政治制度”，排除B项；材料中不同时期的民族政策是由时代任务和国家发展需求主导的，并非由经济政策主导，排除C项；“法治化是民族团结的唯一保障”表述过于绝对，民族团结还需要政策引导、文化认同等多种保障，排除D项。故选A项。9.如图反映了1927-1936年中国银进出口波动的加剧。这（）A.延缓了世界经济危机的影响 B.推动了法币政策的出台C.促成了世界货币体系建立 D.导致了金本位制崩溃【答案】B【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：20世纪20—30年代（中国）。根据材料可知，数据表明白银外流加剧，结合所学知识可知，1930年代世界经济危机冲击中国银本位制，导致金融动荡，中国白银大量外流，为遏制白银大量外流，进行了币制改革，故材料现象推动了法币政策的出台，B项正确；“延缓危机”与数据趋势相反，排除A项；二战后，世界货币体系建立，排除C项；“金本位制”中国从未实行，排除D项。故选B项。10.建国以来我国户籍制度大致经历了三个阶段：1958年以前允许自由迁徙阶段；1958年—1978年严格控制人口流动阶段；1978年十一届三中全会以后的人口流动逐步松动阶段。这些变化反映了（）A.新中国赋税制度持续完善B.我国城乡人口分布得到优化C.国家发展战略的不断调整D.农村经济体制改革逐渐展开【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，1958年前自由迁徙，契合建国初期恢复经济、稳定社会的战略；1958—1978年严格控制流动，服务于计划经济、城乡二元结构下集中资源发展工业的战略；1978年后松动流动，适配改革开放后劳动力自由配置的发展战略。户籍政策的变化体现了国家发展战略的不断调整，C项正确；材料围绕户籍制度展开，与赋税制度无关，二者属于不同的制度范畴，排除A项；材料仅体现户籍流动政策的变化，未涉及“城乡人口分布优化”的结果；且1958—1978年严格控制人口流动的阶段，反而可能加剧城乡分布的不平衡，排除B项；农村经济体制改革始于1978年后，仅能对应户籍制度的第三阶段，无法涵盖前两个阶段的变化，排除D项。故选C项。11.恩格斯论及古代希腊、罗马时指出：“在最古老的自然形成的公社中，最多只谈得上公社成员之间的平等权利，妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里，人们的不平等的作用比任何平等要大得多。”“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”所论揭示了（）A.古希腊、罗马社会建立在奴隶制基础之上B.古希腊、罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头C.妇女、奴隶和外地人的社会地位相对平等D.古希腊、罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（希腊和罗马）。根据材料可知，“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国”。这表明奴隶制在古希腊、罗马社会中起到了至关重要的基础性作用。农业和工业的大规模分工是基于奴隶制实现的，而这种分工又推动了古代世界的繁荣以及希腊文化的发展，并且直接关系到希腊国家和罗马帝国的存在。所以可以得出古希腊、罗马社会是建立在奴隶制基础之上的，A项正确；题干主要围绕奴隶制对古希腊、罗马社会的重要性展开论述，并未提及古希腊、罗马的灿烂文化与欧洲文化源头的关系，排除B项；依据“妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里，人们的不平等的作用比任何平等要大得多”，明显可以看出妇女、奴隶和外地人在古希腊、罗马社会中处于不平等地位，并非相对平等，排除C项；恩格斯讨论的是经济基础（奴隶制），而非贵族寡头特征，排除D项。故选A项。12.1155年，法国国王路易七世授予洛里斯市的特许状规定，“国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索”，“任何人已在洛里斯教区内待了一年零一天，既没有人要求到那里来追捕和认领他，而我们和我们的总督也无权禁止他，那他可以在那里自由而安静地待着”。这反映了当时法国的城市自治（）A.具有广泛深厚的社会基础 B.促进法国封建制度的瓦解C.激化了王权与教权的斗争 D.包含社会转型的积极因素【答案】D【解析】据本题主题干的设问，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料可知，国王授予的“免税”“人身自由停留”等特权，有利于城市经济发展、市民阶层壮大；而市民阶层的崛起、城市自治的发展，正是从封建制度向近代社会转型的重要推动力量，因此这些自治特权包含了社会转型的积极因素，D项正确；材料仅体现国王授予洛里斯市单项特许状，未涉及市民、贵族等多阶层的普遍参与或支持，无法证明城市自治“具有广泛深厚的社会基础”，排除A项；1155年处于中世纪中期，封建制度仍是法国的主导制度，城市自治此时仅处于萌芽阶段，其影响力远不足以“瓦解封建制度”，排除B项；材料内容是国王与城市之间的特权约定，未涉及教会的参与或冲突，与“王权与教权的斗争”无关，排除C项。故选D项。13.从15世纪开始，欧洲主要的国家纷纷进入统一阶段，新君主制应运而生。在同一个政府的领导下，君主和平民开始联盟，政府不再依靠武力治国，而是通过政治手段加以管理，政治开始成为一种艺术。这一变化反映出（）A.新航路开辟重构了欧洲政治 B.殖民争夺改变了国家的体制C.人文主义对政治结构的影响 D.宗教改革对社会意识的冲击【答案】C【解析】根据材料可知，15世纪人文主义兴起，强调人的价值与理性，材料中“君主和平民开始联盟”“通过政治手段管理”“政治成为艺术”，体现人文主义影响下政治结构向注重理性与协商转变，C项正确；新航路开辟15世纪末开始，与材料15世纪初统一阶段时间不符，排除A项；殖民争夺以武力为主，与材料“不依靠武力治国”矛盾，排除B项；宗教改革16世纪始，晚于材料15世纪统一阶段，排除D项。故选C项。14.18世纪时，北美马萨诸塞的小农场主没有用硬通货进行交易，而是保持着一种互相赊账的账户系统，称为“簿记易货”。即便如此，他们的农产品价格，仍然与伦敦和巴黎市场的波动亦步亦趋。类似的动态也出现在法属加拿大。这表明当时（）A.价格革命影响范围扩大 B.英法控制了北美的货币流通C.北美农业生产水平提高 D.北美与西欧的经济联系密切【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪北美、欧洲。题目描述了18世纪北美马萨诸塞和法属加拿大的经济现象：当地农场主使用“簿记易货”（互相赊账），但农产品价格却与伦敦和巴黎市场同步波动。说明北美殖民地的经济并未因本地交易方式而脱离西欧市场体系，其价格波动受欧洲市场主导，双方经济依存度高，联系紧密，D项正确；价格革命是16世纪新航路开辟后，金银流入欧洲导致的物价上涨现象。18世纪已不属于其直接影响期，且题干未提及物价上涨或货币贬值，排除A项；题干明确提到农场主使用“易货系统”，未涉及英法对货币流通的控制，排除B项；农产品价格与西欧市场关联是贸易关系的体现，无法直接推导出农业生产水平提高，排除C项。故选D项。15.二战后日本部分影视通过描绘战争中的平民个体在东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸，以及太平洋战争中所遭受的创伤记忆，将日本民众构建成为“战争受害共同体”参与塑造了日本社会新的“二战史观”这种做法的目的是（）A.抵制国内右翼势力 B.灌输军国主义思想C.揭示历史复杂面向 D.开脱日本战争罪责【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（日本）。根据材料可知，日本社会新的“二战史观”是指部分影视将日本民众构建成为“战争受害共同体”，这显然是不符合历史的，二战期间日本民众所遭受的“东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸，以及太平洋战争”，都是世界人民反对日本法西斯疯狂侵略的行为，日本这种转移是为了开脱其战争罪责，D项正确；这种行为与国内右翼势力行为一致，并不是抵制，排除A项；材料强调的转移矛盾，开脱罪责，没有体现军国主义思想，排除B项；材料强调的转移矛盾，开脱罪责，这并不是历史复杂面的表现，排除C项。故选D项。16.20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（）A.白人至上主义下的选择性接纳与文化重构B.文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估C.市场经济消解了种族偏见并促进文化融合D.非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪上半叶世界。材料中白人社会在歧视黑人的同时，选择性地接纳黑人创造的爵士乐，并对其进行文化重构，使其成为美国“民族音乐”，A项正确；白人通过选择性接纳黑人文化元素，剥离其种族背景，将其重构为符合主流价值观的“美国精神”象征，既享受文化成果，又维持种族歧视，排除B项；材料没有体现市场经济的作用，且种族偏见并未被消解，排除C项；“平权斗争结果”与20世纪上半叶平权运动尚未全面展开的史实不符，排除D项。故选A项。第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉谟拉比统一两河流域后，将巴比伦王国划分为多个行政区域，由国王任命总督管理，同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统。他颁布《汉谟拉比法典》，刻于黑色玄武岩石柱，涵盖民事、刑事、商业等诸多领域，明确了不同等级的权利与义务，强调“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇原则，也规定了法官的审判规范与民众的申诉渠道。汉谟拉比通过法律与行政结合的方式，使巴比伦王国成为两河流域强大的集权国家，其统治模式被后续城邦借鉴。材料二汉武帝时期，为加强中央集权，推行“推恩令”削弱诸侯王势力，将全国划分为十三州部，设刺史监察地方官员与豪强势力。在法律层面，汉武帝重用张汤、赵禹等酷吏，修订《九章律》，增加《越宫律》《朝律》等，形成严密的律令体系，对谋反、盗铸钱币等罪行处以重刑。同时，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想，通过太学培养官吏，以思想统一巩固政治统一，使西汉的中央集权制度达到新的高度。——以上材料均摘自《世界古代史》《秦汉政治制度史》（1）根据上述材料并结合所学知识，比较汉谟拉比与汉武帝治国方略的不同。（2）根据上述材料并结合所学知识，总结汉谟拉比与汉武帝治国的历史启示。【答案】（1）不同：①地方治理层面-汉谟拉比：划分行政区域并任命总督管理，保留各城邦原有行政习俗与宗教传统，地方保留一定自治性。汉武帝：推行“推恩令”瓦解诸侯势力，设十三州部刺史监察地方，强化中央对地方的直接管控，削弱地方独立性。②法律制度层面-汉谟拉比：颁布《汉谟拉比法典》，体现同态复仇原则，明确不同等级权利义务，规定审判规范与申诉渠道，法律体系侧重维护等级秩序且保留一定司法灵活性。汉武帝：修订完善律令体系，重用酷吏，对重罪严刑峻法，法律更多服务于中央集权的政治需求，司法体现专制性与严苛性。③思想文化层面-汉谟拉比：未推行统一的官方思想，保留各城邦宗教传统，思想文化政策相对宽松。汉武帝：推行“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想为官方正统，通过太学培养官吏实现思想统一，以思想专制巩固政治统一。④集权实现方式-汉谟拉比：通过“行政管控+法律规范+地方习俗保留”的柔性集权方式巩固统治。汉武帝：通过“政治削权+法律严苛+思想专制”的刚性集权方式强化中央集权。（任答4点即可）（2）历史启示：①法律是国家治理的重要工具：汉谟拉比以《汉谟拉比法典》规范社会秩序，汉武帝以完善律令维护统治，说明健全的法律体系是稳定国家、巩固统治的基础。②中央集权需适配地方实际：汉谟拉比保留地方习俗的柔性治理，汉武帝强化中央管控的刚性措施，均实现了政权稳定，证明中央集权的推行需结合地方历史与现实情况，兼顾统一性与灵活性。③思想与政治治理相辅相成：汉武帝通过思想统一巩固政治统一，汉谟拉比依托宗教传统维系地方稳定，说明思想文化的引导与整合，能为国家治理提供精神支撑。【解析】【小问1】不同：地方治理层面：根据材料“汉谟拉比统一两河流域后，将巴比伦王国划分为多个行政区域，由国王任命总督管理，同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统”可知，汉谟拉比：划分行政区域并任命总督管理，保留各城邦原有行政习俗与宗教传统，地方保留一定自治性。根据材料“汉武帝时期，为加强中央集权，推行‘推恩令’削弱诸侯王势力，将全国划分为十三州部，设刺史监察地方官员与豪强势力”可知，汉武帝：推行“推恩令”瓦解诸侯势力，设十三州部刺史监察地方，强化中央对地方的直接管控，削弱地方独立性。法律制度层面：根据材料“他颁布《汉谟拉比法典》，刻于黑色玄武岩石柱，涵盖民事、刑事、商业等诸多领域，明确了不同等级的权利与义务，强调‘以眼还眼，以牙还牙’的同态复仇原则，也规定了法官的审判规范与民众的申诉渠道”可知，汉谟拉比：颁布《汉谟拉比法典》，体现同态复仇原则，明确不同等级权利义务，规定审判规范与申诉渠道，法律体系侧重维护等级秩序且保留一定司法灵活性。根据材料“在法律层面，汉武帝重用张汤、赵禹等酷吏，修订《九章律》，增加《越宫律》《朝律》等，形成严密的律令体系，对谋反、盗铸钱币等罪行处以重刑”可知，汉武帝：修订完善律令体系，重用酷吏，对重罪严刑峻法，法律更多服务于中央集权的政治需求，司法体现专制性与严苛性。思想文化层面：根据材料“同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统”可知，汉谟拉比：未推行统一的官方思想，保留各城邦宗教传统，思想文化政策相对宽松。根据材料“汉武帝推行‘罢黜百家，独尊儒术’，将儒家思想确立为官方正统思想，通过太学培养官吏，以思想统一巩固政治统一，使西汉的中央集权制度达到新的高度”可知，汉武帝：推行“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想为官方正统，通过太学培养官吏实现思想统一，以思想专制巩固政治统一。集权实现方式：根据材料“将巴比伦王国划分为多个行政区域，由国王任命总督管理，同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统。他颁布《汉谟拉比法典》”可知，汉谟拉比：通过“行政管控+法律规范+地方习俗保留”的柔性集权方式巩固统治。根据材料“推行‘推恩令’削弱诸侯王势力，将全国划分为十三州部，设刺史监察地方官员与豪强势力。在法律层面，汉武帝重用张汤、赵禹等酷吏，修订《九章律》，增加《越宫律》《朝律》等，形成严密的律令体系，对谋反、盗铸钱币等罪行处以重刑。同时，汉武帝推行‘罢黜百家，独尊儒术’”可知，汉武帝：通过“政治削权+法律严苛+思想专制”的刚性集权方式强化中央集权。【小问2】历史启示：根据材料“他颁布《汉谟拉比法典》，刻于黑色玄武岩石柱，涵盖民事、刑事、商业等诸多领域，明确了不同等级的权利与义务”“在法律层面，汉武帝重用张汤、赵禹等酷吏，修订《九章律》，增加《越宫律》《朝律》等，形成严密的律令体系，对谋反、盗铸钱币等罪行处以重刑”可知，法律是国家治理的重要工具：汉谟拉比以《汉谟拉比法典》规范社会秩序，汉武帝以完善律令维护统治，说明健全的法律体系是稳定国家、巩固统治的基础。根据材料“汉谟拉比统一两河流域后，将巴比伦王国划分为多个行政区域，由国王任命总督管理，同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统”“汉武帝时期，为加强中央集权，推行‘推恩令’削弱诸侯王势力，将全国划分为十三州部，设刺史监察地方官员与豪强势力”可知，中央集权需适配地方实际：汉谟拉比保留地方习俗的柔性治理，汉武帝强化中央管控的刚性措施，均实现了政权稳定，证明中央集权的推行需结合地方历史与现实情况，兼顾统一性与灵活性。根据材料“汉武帝推行‘罢黜百家，独尊儒术’，将儒家思想确立为官方正统思想，通过太学培养官吏，以思想统一巩固政治统一，使西汉的中央集权制度达到新的高度”和所学知识可知，思想与政治治理相辅相成：汉武帝通过思想统一巩固政治统一，汉谟拉比依托宗教传统维系地方稳定，说明思想文化的引导与整合，能为国家治理提供精神支撑。18.阅读材料，完成下列要求。材料一洋务运动时期，清政府开始尝试引入西方农业技术，在天津、上海等地设立农事试验场，引种外国优良作物品种，推广新式农具。甲午战争后，民族危机加深，张謇等民族实业家提出“农工商一体化”理念，创办垦牧公司，将农业生产与工业加工相结合，试图通过农业产业化挽救民族经济。但近代中国农村封建剥削依然严重，加上列强倾销农产品，民族资本经营的农业企业大多举步维艰。——摘编自章开沅《中国近代经济史》材料二1978年后，我国农业改革从家庭联产承包责任制起步，赋予农民生产经营自主权。20世纪90年代，市场经济体制逐步建立，农业产业化经营快速发展，农产品加工企业、专业合作社大量涌现。进入新时代，国家实施乡村振兴战略，聚焦农业科技攻关，推进高标准农田建设，发展数字农业，推动农业从“增产导向”向“提质导向”转变，农业现代化水平持续提升。——摘编自《中国乡村振兴发展报告（2025）》（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清农业近代化探索的举措并分析其困境的根源。（2）根据材料二，概括改革开放以来中国农业发展的趋势，并综合材料一、二谈谈农业发展与时代背景的关系。【答案】（1）举措：①引入西方农业技术，设立农事试验场，引种优良作物、推广新式农具；②提出“农工商一体化”理念，创办垦牧公司，推动农业产业化；③尝试将农业生产与工业加工结合，探索农业近代化发展路径。根源：①社会性质层面：近代中国处于半殖民地半封建社会，列强经济侵略（倾销农产品）挤压民族农业发展空间；②经济基础层面：封建土地所有制未根本改变，农村封建剥削严重，小农经济仍占主导，缺乏农业近代化的经济基础；③国家环境层面：清政府腐朽无能，近代中国政局动荡，缺乏稳定的发展环境和有力的国家支持。（2）发展趋势：①经营体制：从家庭联产承包责任制的个体自主经营，向产业化、规模化的合作经营转变；②经济体制：从计划经济体制下的农业生产，向市场经济体制下的农业产业化发展；③发展方向：从注重产量增长，向科技化、数字化、绿色化、提质增效的农业现代化转变；④国家战略：以乡村振兴战略为引领，聚焦农业科技攻关与基础设施建设。（任答三点即可）关系：①农业发展受时代的社会性质、国家政策、经济体制等因素深刻影响：晚清半殖民地半封建的社会性质，决定了农业近代化探索难以成功；改革开放后的市场经济体制、乡村振兴战略，为农业现代化提供了制度和政策支撑。②农业发展也反作用于时代发展：现代农业的提质升级，推动乡村振兴和国家经济高质量发展；晚清农业近代化的尝试，虽未成功，但也为后世农业发展提供了经验借鉴。③国家独立、制度先进是农业持续健康发展的根本保障，科技进步则是农业发展的重要动力。（任答二点即可）【解析】【小问1】举措：根据材料“洋务运动时期，清政府开始尝试引入西方农业技术，在天津、上海等地设立农事试验场，引种外国优良作物品种，推广新式农具”可知，引入西方农业技术，设立农事试验场，引种优良作物、推广新式农具；根据材料“甲午战争后，民族危机加深，张謇等民族实业家提出‘农工商一体化’理念，创办垦牧公司”可知，提出“农工商一体化”理念，创办垦牧公司，推动农业产业化；根据材料“将农业生产与工业加工相结合，试图通过农业产业化挽救民族经济”可知，尝试将农业生产与工业加工结合，探索农业近代化发展路径。根源：根据材料“列强倾销农产品”并结合所学知识可知，社会性质层面：近代中国处于半殖民地半封建社会，列强经济侵略（倾销农产品）挤压民族农业发展空间；根据材料“但近代中国农村封建剥削依然严重”并结合所学知识可知，经济基础层面：封建土地所有制未根本改变，农村封建剥削严重，小农经济仍占主导，缺乏农业近代化的经济基础；根据材料所处时代可知，国家环境层面：清政府腐朽无能，近代中国政局动荡，缺乏稳定的发展环境和有力的国家支持。【小问2】发展趋势：根据材料“1978年后，我国农业改革从家庭联产承包责任制起步，赋予农民生产经营自主权”可知，经营体制：从家庭联产承包责任制的个体自主经营，向产业化、规模化的合作经营转变；根据材料“20世纪90年代，市场经济体制逐步建立，农业产业化经营快速发展”可知，经济体制：从计划经济体制下的农业生产，向市场经济体制下的农业产业化发展；根据材料“进入新时代，国家实施乡村振兴战略，聚焦农业科技攻关，推进高标准农田建设，发展数字农业，推动农业从‘增产导向’向‘提质导向’转变，农业现代化水平持续提升”可知，发展方向：从注重产量增长，向科技化、数字化、绿色化、提质增效的农业现代化转变；国家战略：以乡村振兴战略为引领，聚焦农业科技攻关与基础设施建设。关系：根据材料“但近代中国农村封建剥削依然严重，加上列强倾销农产品，民族资本经营的农业企业大多举步维艰”“20世纪90年代，市场经济体制逐步建立，农业产业化经营快速发展，农产品加工企业、专业合作社大量涌现”可知，农业发展受时代的社会性质、国家政策、经济体制等因素深刻影响：晚清半殖民地半封建的社会性质，决定了农业近代化探索难以成功；改革开放后的市场经济体制、乡村振兴战略，为农业现代化提供了制度和政策支撑。根据材料“进入新时代，国家实施乡村振兴战略，聚焦农业科技攻关，推进高标准农田建设，发展数字农业，推动农业从‘增产导向’向‘提质导向’转变，农业现代化水平持续提升”“张謇等民族实业家提出‘农工商一体化’理念，创办垦牧公司，将农业生产与工业加工相结合，试图通过农业产业化挽救民族经济”可知，农业发展也反作用于时代发展：现代农业的提质升级，推动乡村振兴和国家经济高质量发展；晚清农业近代化的尝试，虽未成功，但也为后世农业发展提供了经验借鉴。根据材料“1978年后，我国农业改革从家庭联产承包责任制起步，赋予农民生产经营自主权。20世纪90年代，市场经济体制逐步建立，农业产业化经营快速发展”“进入新时代，国家实施乡村振兴战略，聚焦农业科技攻关，推进高标准农田建设，发展数字农业，推动农业从‘增产导向’向‘提质导向’转变，农业现代化水平持续提升”可知，国家独立、制度先进是农业持续健康发展的根本保障，科技进步则是农业发展的重要动力。19.阅读材料，完成下列要求。材料全面抗战时期，《云南日报》作为云南省政府机关报，发行量最高达日均1.3万份，遍布全省百余县。报纸以“唤起民众、共同奋斗”为宗旨，用大幅版面连续报道《中华民族不亡的铁证》《滇军血战大展神威》等文章，并以“秋风起，秋风寒，民族战士上战场；后方民众捐衣裳”等口号动员后方。1938年12月26日起，该报连续十天转载毛泽东的《论新阶段》，强调“中国人民本身的联合”是抗战胜利的最主要因素。报社副刊《南风》则通过诗歌、漫画、歌曲等形式，把“中华民族是一个整体”的观念传播到边疆少数民族地区。木里土司代表三万余军民致电《云南日报》：“谨率西康木里三万军民，暂为后盾。”滇西各族群众亦以黑板抄写报纸新闻、组织游击队等方式响应。——摘编自赵成彬《抗战时期云南传播中华民族共同体意识探析——以〈云南日报〉为中心（1935～1945）》（1）根据材料，分析《云南日报》能够在边疆地区有效传播中华民族共同体意识的原因。（2）结合材料和所学知识，说明《云南日报》的宣传活动对西南抗战格局产生的影响。【答案】（1）原因：①传播渠道与覆盖面：作为省级政府机关报，发行量高且遍布云南全省百余县，具备广泛的传播基础；②宣传形式多样化：既用新闻报道、口号动员，又通过副刊诗歌、漫画、歌曲等通俗形式，契合边疆民众的接受特点；③宣传内容贴合需求：紧扣“民族联合抗战”“中华民族是一个整体”的核心，呼应抗日民族统一战线的时代要求；④兼顾上层与基层：既争取木里土司等少数民族上层支持，又面向普通民众开展宣传，动员对象全面。（2）影响：①凝聚后方力量：唤醒西南民众抗战意识，推动后方民众以捐物资、组织游击队等方式支援前线，巩固了西南抗战后方；②促进民族团结：让中华民族共同体意识深入边疆少数民族地区，推动西南各民族联合抗战，壮大了抗日力量；③呼应全国抗战：传播抗日民族统一战线理念，使西南抗战与全国抗战大局形成联动，强化了整体抗战格局。【解析】【小问1】原因：据材料“发行量最高达日均1.3万份，遍布全省百余县”可知，传播渠道与覆盖面：作为省级政府机关报，发行量高且遍布云南全省百余县，具备广泛的传播基础；据材料“连续报道《中华民族不亡的铁证》《滇军血战大展神威》等文章”“以‘秋风起，秋风寒，民族战士上战场；后方民众捐衣裳’等口号动员”“副刊《南风》则通过诗歌、漫画、歌曲等形式”可知，宣传形式多样化：既用新闻报道、口号动员，又通过副刊诗歌、漫画、歌曲等通俗形式，契合边疆民众的接受特点；据材料“连续十天转载毛泽东的《论新阶段》，强调‘中国人民本身的联合’是抗战胜利的最主要因素”“把‘中华民族是一个整体’的观念传播到边疆少数民族地区”可知，宣传内容贴合需求：紧扣“民族联合抗战”“中华民族是一个整体”的核心，呼应抗日民族统一战线的时代要求；据材料“木里土司代表三万余军民致电《云南日报》”“滇西各族群众亦以黑板抄报纸新闻、组织游击队等方式响应”可知，兼顾上层与基层：既争取木里土司等少数民族上层支持，又面向普通民众开展宣传，动员对象全面。【小问2】影响：据材料“以‘唤起民众、共同奋斗’为宗旨”“后方民众捐衣裳”“滇西各族群众……组织游击队等方式响应”可知，凝聚后方力量：唤醒西南民众抗战意识，推动后方民众以捐物资、组织游击队等方式支援前线，巩固了西南抗战后方；据材料“把‘中华民族是一个整体’的观念传播到边疆少数民族地区”“木里土司代表三万余军民致电”“滇西各族群众……响应”可知，促进民族团结：让中华民族共同体意识深入边疆少数民族地区，推动西南各民族联合抗战，壮大了抗日力量；据材料“连续十天转载毛泽东的《论新阶段》，强调‘中国人民本身的联合’”“以‘唤起民众、共同奋斗’为宗旨”可知，呼应全国抗战：传播抗日民族统一战线理念，使西南抗战与全国抗战大局形成联动，强化了整体抗战格局。20.阅读材料，完成下列要求。材料云南作为西南边疆的核心区域，是中华文明与南亚、东南亚文明交流的前沿阵地，也是多民族文化融合的重要舞台。从古滇国的青铜文明绽放异彩，到近代西南联大的文化薪火传承，再到现代边疆建设的蓬勃发展，云南在不同历史阶段以独特的方式推动着中华文明的传承与拓展，成为多元一体中华文明的重要构成部分。——摘编自《云南民族文化史》《西南边疆开发史》等资料从中国古代、近代和现代三个时期中任选一个时期，结合所学知识，以具体史实阐述云南对中华文明发展的贡献。（要求：自拟论题，史论结合）【答案】答案一（古代时期）论题：古代云南的文化交融与边疆开发，丰富了中华文明的多元内涵。1.古滇青铜文明，铸就中华文明的物质文化瑰宝战国至汉代的古滇国创造了独具特色的青铜文明，出土的牛虎铜案、贮贝器等文物，融合了中原青铜铸造技术与云南本地的自然崇拜、民族习俗。其造型艺术和工艺技法既借鉴了中原青铜器的纹饰与铸造理念，又展现出西南民族的审美特色，成为中华文明青铜文化中极具地域个性的组成部分，填补了西南地区青铜文明的历史空白。2.茶马古道的商贸交流，推动中华文明的经济文化交融唐宋以来，茶马古道以云南为重要枢纽，连接内地与西藏、南亚地区。内地的茶叶、丝绸、铁器通过古道传入云南及周边地区，而云南的药材、玉石、畜产品则输往中原，促进了西南边疆与内地的经济互补。同时，佛教、藏传佛教等文化沿古道传播，与云南本土的巫教、彝族毕摩文化融合，形成了多元的宗教文化格局，让中华文明的文化版图向西南边疆进一步延伸。3.中原王朝的边疆治理，强化中华文明的一体性元朝在云南设立行省，将云南正式纳入全国统一的行政体系，推行中原的政治制度与文化教育，使儒家思想在云南传播；明清时期推行改土归流，进一步加强了中央对云南的管辖，促进了内地汉族与云南少数民族的迁徙融合，推动了汉语、汉字及中原生产技术在云南的普及，让西南边疆与中原的文明纽带更加紧密。综上，古代云南通过物质文化创造、商贸交流与政治整合，既保留了自身民族文化特色，又深度融入中华文明体系，成为中华文明多元一体格局形成的重要助力。答案二（近代时期）论题：近代云南的救亡图存与文化传承，为中华文明的延续注入边疆力量1.护国运动的爆发，捍卫了中华文明的民主共和根