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统编版(五四学制)语文八年级上册第17课《散文二篇——我为什么而活着》知识点梳理及练习一、内容主旨《我为什么而活着》是英国哲学家罗素为其自传所写的前言(序言),是一篇短小精悍的议论性散文。文章开门见山地提出:支配作者一生的是三种单纯而又极其强烈的感情——对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情。随后逐层阐释这三种感情的内涵与力量,最后总结:这样的一生值得活,如果有机会,还乐意再活一次。全文采用总—分—总的结构:首段总说三种激情“像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘”;中间三段分说——追求爱情,因为它带来狂喜、解除孤寂、看到天堂的缩影;追求知识,包括了解人的心灵、了解星辰为什么发光、理解毕达哥拉斯的思想威力;同情苦难,因为饥饿的儿童、被压迫者折磨的受害者、孤苦无依的老人以及整个充满孤寂、贫穷和痛苦的世界都是对人类应有生活的嘲讽;末段总说“这就是我的一生。我觉得值得活”。三种感情之中,前两种是对个人幸福与智慧的追求,境界渐次上升;第三种是对人类整体命运的关怀,把个人的追求提升到博爱与担当的高度,是全文的思想制高点。作者由“小我”走向“大我”,展现出一位思想家崇高而博大的胸怀,这正是本文最感人的力量所在。【填空引导一】本文的作者是________国的________,文章开篇提出支配自己一生的三种感情:________、________、________,结构上采用了________的方式。【填空引导二】作者说这三种感情“像________一样,在深深的________上,肆意地把我吹来吹去,吹到________的边缘”;文章最后说“这就是我的一生。我觉得________”。二、背景探寻本文是伯特兰·罗素为《罗素自传》所写的前言(又译作“我为什么活着”“WhatIHaveLivedFor”),选自《罗素自传》第一卷(商务印书馆2015年版),胡作玄、赵慧琪译。罗素生于1872年,逝于1970年,一生跨越近一个世纪,亲历了两次世界大战。他不仅是哲学家、数学家、逻辑学家,也是一位积极的社会活动家与和平主义者:第一次世界大战期间,他公开反战,为此被剑桥大学解聘,并被判处六个月监禁;晚年他又反对核武器、反对越南战争,年近九旬仍走上街头参加游行,被拘留过。这些经历使他对“人类的苦难”有切肤之感。罗素的一生也是不断求知的一生。他与怀特海合著《数学原理》,为数理逻辑奠定基础;他撰写《西方哲学史》,融通哲学与历史;1950年,他因“捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样、意义重大的作品”而获得诺贝尔文学奖。理解了这些,才能明白文中“对知识的追求”并非书斋里的玄想,而是贯穿终生的实践。本文写于作者晚年,是他对自己一生的回顾与总结。全文不足千字,却气象宏阔,字字千钧,被誉为“世界散文史上的名篇”。它与同课的《永久的生命》一样,都在追问生命的意义:严文井回答的是“生命为什么永恒”,罗素回答的是“我为什么而活着”,一从客观规律着眼,一从主观选择着眼,互为补充,宜作比较阅读。三、文学常识文体定位:议论性散文(哲理散文),同时也是一篇自传的前言(序)。它以第一人称直陈心志,兼具议论的思辨性与散文的抒情性。核心特征一:总分总结构,纲举目张。开篇亮出总纲,中间分层阐释,结尾收束升华,短短数百字而层次井然,是学习“提纲挈领式”结构的绝佳范本。核心特征二:理性与激情交融。作为哲学家,作者的表述极为精确;作为一个有血有肉的人,他又用“飓风”“苦海”“深渊”“天堂的缩影”等意象抒发强烈情感,做到了以情说理、情理相生。相近文体对比:①与一般序言相比,本文不介绍写作缘起与内容体例,而直接剖白人生追求,更像一篇独立的哲理美文;②与演讲词相比,它不面向听众鼓动,而是向内自省;③与同课《永久的生命》相比,两者同为议论性散文,但本文以第一人称自述结构全篇,个人色彩更浓。四、字词积累本课为译文,用词典雅而准确,下列字词须重点掌握,蓝色为重点字词,红色为易错读音与警示,注意区分形近字与多音字。重点字词正确注音词义解析易错警示遏制èzhì制止、控制“遏”读è不读jié,走之底不写作“喝”飓风jùfēng发生在大西洋西部的强烈风暴,泛指狂风“飓”读jù不读jū,不写作“惧风”濒临bīnlín紧接、临近“濒”读bīn不读pín,三点水不写作“频”俯瞰fǔkàn从高处往下看“瞰”读kàn,目字旁不写作“敢”深渊shēnyuān很深的水;比喻危险境地“渊”读yuān不读yuàn颤抖chàndǒu哆嗦、发抖“颤”读chàn;“颤栗”读zhàn嘲讽cháofěng嘲笑讥讽“讽”读fěng不读fèng,不写作“奉”云霄yúnxiāo极高的天空“霄”是雨字头,不写作“宵”(夜晚)肆意sìyì任凭自己的心意,不加约束“肆”读sì,不写作“恣”zì(含义相近但字不同)孤寂gūjì孤独寂寞“寂”读jì不读jí缩影suōyǐng能代表同一类型特征的具体而微的人或事物“缩”读suō不读sù星辰xīngchén星的总称“辰”读chén,不写作“晨”纯洁chúnjié纯粹而无杂质;单纯、善良“洁”不写作“结”圣者shèngzhě道德学问极高的人“圣”不写作“胜”残忍cánrěn狠毒、无仁慈之心“忍”下部是心,不写作“刃”折磨zhémó使在肉体或精神上受痛苦“折”读zhé;折本读shé无能为力wúnéngwéilì用不上力量,没有能力去做“为”读wéi不读wèi心心相印xīnxīnxiāngyìn彼此的心意不用说出而互相了解“印”不写作“映”不可遏制bùkěèzhì无法控制、抑制不住“遏”读è,不写作“扼”è(虽音同义近但字不同)痛苦tòngkǔ身体或精神感到非常难受文中与“孤寂”“贫穷”并列,不可漏记减轻jiǎnqīng使程度变浅、负担变小文中“我渴望减轻这些不幸”,不写作“简轻”境地jìngdì所处的状况和地位不写作“镜地”毕达哥拉斯bìdágēlāsī古希腊数学家、哲学家,以毕达哥拉斯定理著称人名须记准,勿写成“毕达格拉斯”自传zìzhuàn叙述自己生平经历的文章或著作“传”此处读zhuàn;传达读chuán五、作家作品伯特兰·罗素(BertrandRussell,1872—1970),英国哲学家、数学家、逻辑学家、作家、社会活动家,20世纪最有影响的思想家之一。出生于英国威尔士一个贵族家庭,早年就读于剑桥大学三一学院。学术贡献:他是分析哲学的主要创始人之一,与其老师怀特海合著三卷本《数学原理》,为现代数理逻辑奠定了基础;他提出的“罗素悖论”推动了集合论与数学基础的研究。代表作:《西方哲学史》《数学原理》(与怀特海合著)《哲学问题》《幸福之路》《人类的知识》《罗素自传》等。荣誉与社会活动:1950年获诺贝尔文学奖。一生热心和平事业:一战期间因反战被剑桥解聘并入狱;晚年发起并签署反核战争的《罗素—爱因斯坦宣言》,反对越南战争,被誉为“时代的良心”。课文出处与译者:本文选自《罗素自传》第一卷(商务印书馆2015年版),胡作玄、赵慧琪译。答题时如问“出处”须答书名,如问“国籍”须答英国,切勿漏答译者。六、写作借鉴技法一:开门见山,总领全篇。课文原句:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”效果分析:文章第一句就把全文的“骨架”交给读者:三种激情,一句话说尽。此后三段分别承接三个短语展开,最后一段回扣总结,形成严丝合缝的总分总。这种写法的好处是脉络极清、气势极足。我们在写议论性文章时,不妨也在开头用一个含有并列成分的句子提纲挈领,后文再逐项照应,可有效避免“想到哪写到哪”的散乱。技法二:比喻与铺陈,让抽象的情感可触可感。课文原句:“这些激情犹如飓风,肆意地把我吹得忽东忽西,吹过深深的苦海,濒临绝望的边缘。”“在这些激情的结合中,我看到了圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。”“我希望了解人类的心灵。我希望知道群星为什么闪烁。我试图理解毕达哥拉斯的思想威力……”效果分析:“飓风”写激情的猛烈与不可抗拒,“苦海”“绝望的边缘”写它带来的巨大痛苦,“天堂景象的神秘缩影”写它带来的极致喜悦——三个意象把看不见的内心世界化为可见的画面。第三例连用三个“我希望/我试图”,构成排比铺陈,由人心到星空再到数理,展现求知视野的辽阔。抽象的“爱情”“知识”,就这样有了形状与温度。技法三:层层递进,由“小我”升华到“大我”。课文原句:“爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是同情总把我带回尘世。痛苦的呼喊在我心中反响回荡。挨饿的孩子,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的无助的老人,以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在,这一切都是对人类应该具有的生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。”效果分析:三种激情的排列绝非随意:对爱情的渴望是个人情感的需要,对知识的追求是精神境界的提升,对人类苦难的同情则超越了自我,指向对全人类命运的担当。“把我引上天堂……总把我带回尘世”一句,把这种从高蹈到落地的转折写得极为传神。文章因此有了由低到高、由己及人的思想坡度,也让结尾的“我觉得值得活”水到渠成。七、读写迁移【技法回顾】选取总分总结构+层递铺陈这一技法。写“我的追求”“我的三件宝”“打动我的三种声音”一类文章时,可先用一句并列句总起,再逐项分说,各项之间要有由浅入深、由己及人的层次。【写作任务】仿照本文的结构,以《我为什么而读书(或奔跑、坚持、热爱)》为题,写一段250字左右的文字。要求:①开头一句总起,含三个并列短语;②中间按顺序分说三点,每点一句到两句;③三点之间体现由个人到他人、由具体到深远的递进;④结尾一句总结升华。【示例段落】对未知的好奇,对本领的渴求,对身边人的责任,这三种朴素而持久的愿望支撑着我读书。我读书,首先因为好奇:一本书翻开,就像有人在耳边说“你还不知道的事情,多着呢”,那种被点亮的感觉让我上瘾。我读书,也因为想有本领:世界不会因为你善良就对你温柔,只有掌握了真本事,才有资格去改变一点什么。我读书,更因为我知道父亲的腰是怎样弯下去的,知道村口那盏路灯为什么亮得那么迟——我想让像我们一样的人,日子稍微好过一点。这三样东西,把我从书桌前的一个小小的自己,慢慢推到了更远的地方。【自评要点】①开头的总起句是否真正涵盖了后文三点?②三点是否有清晰的递进关系,而不是同一层面的重复?③有没有一两个形象的比喻或细节,避免通篇空谈?④结尾是否完成了升华?八、重点问题探究【探究一】作者说支配自己一生的是三种感情,这三种感情各指什么?为什么按这样的顺序排列?【参考答案】三种感情是:对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情。这样排列体现了由个人到人类、由浅入深的层递:爱情属于个人的情感需求,是人最本能、最切身的渴望;知识属于精神层面的追求,境界高于本能;而对人类苦难的同情,则由“小我”走向“大我”,是三者中境界最高、最能体现思想家博大胸怀的一种。顺序不可颠倒,颠倒则思想的坡度全失。【探究二】怎样理解“爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是同情总把我带回尘世”这句话?【参考答案】“引上天堂”指爱情带来的狂喜与知识带来的智慧,能使人超越平庸、进入一种近乎完美的精神境界;“带回尘世”指对人类苦难的同情,使作者无法沉溺于个人的幸福与超脱,而必须直面现实世界中的饥饿、压迫与孤苦。这句话形象地写出了作者内心超越与担当之间的张力:他既向往精神的高处,又始终不肯背对人间的疾苦。正是这份“带回尘世”的清醒与责任,使罗素成为一位伟大的思想家,而不只是一个聪明的学者。【探究三】作者所追求的“知识”包括哪些方面?由此可以看出他怎样的胸怀?【参考答案】包括三个方面:①了解人类的心灵——人文与心理层面;②知道群星为什么闪烁——自然科学层面;③理解毕达哥拉斯的思想威力——数理与哲学层面。三者由人到自然再到抽象的数理,涵盖了人类知识的主要领域。由此可见作者求知欲之广博、探索精神之执着,以及他对世界怀有的近乎孩童般的好奇与近乎信仰般的虔敬。【探究四】结尾说“这就是我的一生。我觉得值得活。如果有机会的话,我还乐意再活一次”。这样结尾有什么作用?【参考答案】①总结全文,与开头三种激情呼应,使总分总结构完整;②升华主旨,用最平静的语气道出最坚定的肯定——纵然一生历经苦海、绝望与无能为力,作者仍认为值得,这份从容比任何豪言都更有力量;③感染读者,“还乐意再活一次”是对生命的最高礼赞,引导读者思考自己“为什么而活着”,余味悠长;④与同课《永久的生命》“让我们赞美生命”遥相呼应,共同体现本课珍视生命、积极有为的单元主题。九、易错警示(一)字音类:遏制(è)、飓风(jù)、濒临(bīn,不读pín)、俯瞰(kàn)、深渊(yuān)、颤抖(chàn)、嘲讽(fěng)、肆意(sì)、孤寂(jì)、无能为力(wéi)、自传(zhuàn)。(二)字形类:“遏制”不可写成“喝制”或“竭制”;“濒临”不可写成“频临”;“云霄”不可写成“云宵”;“心心相印”不可写成“心心相映”;“嘲讽”不可写成“嘲奉”;“星辰”不可写成“星晨”。(三)文学常识类:①罗素是英国人,不是美国人、法国人;②他是哲学家、数学家、逻辑学家、社会活动家,1950年获诺贝尔文学奖,不是物理学奖或和平奖;③《数学原理》是他与怀特海合著,不是独著;④本文选自《罗素自传》第一卷,译者为胡作玄、赵慧琪,外国作品答“出处”须注明译者;⑤本课《散文二篇》另一篇《永久的生命》作者是严文井,切勿混淆。(四)理解类:①“对爱情的渴望”不能狭隘地理解为男女私情,它包含对温情、理解与美好人性的向往;②三种激情的顺序体现层递,答题时不可随意调换或只答其中一两种;③“我无能为力,而且我自己也深受其害”不是消极,而是真诚地袒露一个思想者的痛苦与谦卑;④本文是议论性散文,不是记叙文,分析时应从思想内涵与结构入手,而非情节。十、巩固练习1.下列加点字注音全对的一项是()A.遏制(jié)飓风(jù)深渊(yuān)B.濒临(bīn)嘲讽(fěng)俯瞰(kàn)C.颤抖(zhàn)孤寂(jì)肆意(sì)D.自传(chuán)缩影(suō)星辰(chén)2.依据课文填空。(1)对________的渴望,对________的追求,对________不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。(2)爱情和知识,尽其可能地把我引上________,但是同情总把我带回________。(3)这就是我的一生。我觉得________。如果有机会的话,我还乐意________。3.解释下列词语:①遏制②濒临③心心相印④无能为力4.请分析“这些激情犹如飓风,肆意地把我吹得忽东忽西,吹过深深的苦海,濒临绝望的边缘”一句的表达效果。5.罗素说他为三种感情而活着。你认为自己为什么而活着?请仿照本文的思路写一段话(不少于80字)。【参考答案与解析】1.
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